BillMcGaughey.com

nazad k: analiz

 

Ya ne styzhus' / boyus' byt' belym

Uil'yam MakGagi

 

Posle vsekh shiroko razreklamirovannykh belkami belykh lyudey, sporov o flagom Konfederatsii i unizitel'nykh obrazakh belykh lyudey v kachestve rasy, ya chuvstvuyu sebya vynuzhdennym sdelat' publichnoye zayavleniye. Ya ne soglasen so stereotipami, kotoryye privodyat k rasovym diskussiyam v nashem soobshchestve. Poskol'ku molchaniye mozhet podrazumevat' soglasiye, ya skazhu tak yasno, naskol'ko vozmozhno, chto mne ne stydno, chto ya rodilsya. Mne ne stydno byt' belym. Pozvol'te mne razobrat'sya s konkretnymi problemami.

Ya ne styzhus' sebya i drugikh belykh, chto v Soyedinennykh Shtatakh bylo rabskoye rabstvo do 1865 goda. Mne ne stydno, chto v yuzhnykh shtatakh sushchestvovala sistema segregatsii do pyatidesyati let nazad, v kotoroy chernokozhiye zanimali nizshuyu pozitsiyu dlya belykh , Eti usloviya v nastoyashcheye vremya prekrashcheny, v osnovnom iz-za usiliy belykh lyudey i zhertv. Krome togo, flag Konfederatsii predstavlyayet soboy mnogo raznykh veshchey v umakh lyudey, pomimo beschelovechnoy sistemy rabstva.

Bylo by luchshe, yesli by te, kto nenavidyat plantatsionnoye rabstvo tak mnogo, chtoby borot'sya s neo-rabstvom, kotoroye sushchestvuyet v nashi dni: ekonomicheskaya ekspluatatsiya finansovymi institutami, nespravedlivost', sanktsionirovannaya sudami, uzhasayushchiye usloviya truda, kotoryye nekotoryye rabotniki nizhestoyashchikh eshelonov imeyut terpet'. Yesli vy tak pravedny i smely, voz'mite zhivykh rabovladel'tsev, a ne mertvykh.

Ya ne styzhus' «rasistskikh» nastroyeniy sredi belykh, yesli tol'ko ne ikh sobstvennykh. Lyudi mogut dumat', kak im zablagorassuditsya, iskhodya iz sobstvennogo opyta. U chernykh lyudey tozhe yest' nenavistnyye mysli o belykh. Po-svoyemu oni takzhe sklonny dumat', chto oni prevoskhodyat. Vse lyudi sklonny obobshchat' sposoby, l'stivyye dlya sebya. Odnako ya ne budu sudit' lyudey po ikh myslyam, a po ikh delam. Mysli yest' i dolzhny byt' svobodnymi. Dela, kotoryye vredny dlya drugikh, mogut byt' resheny v ramkakh sudebnogo protsessa.

Ya ne potvorstvuyu neopravdannym perestrelkam chernokozhikh lyudey so storony politsii ili odinokikh volch'ikh belykh muzhchin, no ya ne beru na sebya otvetstvennost' za nikh kak belogo cheloveka. Nespravedlivo perenosit' vinu na vsyu beluyu rasu. Vinu za politseyskiye ubiystva sleduyet napravlyat' boleye uzko v politsii, kotoryye byli vovlecheny ne tol'ko v otdel'nykh ofitserov, no i v lyudey, kotoryye ikh kontroliruyut. Nam nuzhny luchshiye politseyskiye politiki i protsedury. Vina za ubiystva odinokikh volkov padayet na samikh ubiyts. U nas yest' yuridicheskiye protsedury dlya bor'by s ubiystvom. Ideya usilennogo nakazaniya za «prestupleniya na pochve nenavisti» - eto izobreteniye, kotoroye sluzhit glavnym obrazom politicheskim tselyam.

Ya ne mogu ignorirovat' tot fakt, chto amerikanskaya politika polyarizovana na osnove rasovoy identichnosti. Chernyye lyudi golosuyut za demokratov kak blok; I belyye lyudi meneye ravnomerno izbirayut respublikantsev. Chtoby sokhranit' svoi izbiratel'nyye okruga, demokraty dolzhny priderzhivat'sya tipa rasovo-naklonnogo vyrazheniya, nazyvayemogo «politicheskaya korrektnost'». Oni dolzhny prinimat' zakony, napravlennyye na bor'bu s belym rasizmom. Oni dolzhny izgnat' rasovogo fanatika. So svoyey storony, respublikantsy ne osmelivayutsya uspokoit' belykh izbirateley analogichnym obrazom, poskol'ku naslediye grazhdanskikh prav nastol'ko sil'noye. Oni takzhe ponimayut, chto v techeniye 25 let belyye budut men'shinstvom, tak chto oni, kak partiya, ne zakhotyat pozitsionirovat' sebya na nepravil'noy storone istorii.

Ya vozrazhayu protiv antirasistskoy kul'tury v politike i obshchestve. Eta kul'tura imeyet malo obshchego s fakticheskimi chernokozhimi lyud'mi ili real'nymi belymi lyud'mi, zanimayushchimisya povsednevnoy deyatel'nost'yu. Skoreye, eto sposob zapugivaniya bol'shinstva naseleniya Ameriki opravdat' svoyu ekspluatatsiyu. Antirasistskaya tema sluzhit politicheskim, finansovym i korporativnym interesam. Ne sluchayno nasha politicheskaya sistema narushena. Net soobshchestva dobroy voli, chtoby ispravit' eto. Lyudi slishkom razdeleny.

Vy ne znayete, kto ya. Naskol'ko ty znayesh', ya tot, kto tayno khochet linchevat' chernykh lyudey, no skryvayet etot fakt. Takova zloveshchaya atmosfera nenavisti i podozritel'nosti, kotoraya okruzhayet diskussii o rase, chto kto-to vrode menya, rasovogo yeretika, budet polnost'yu demonizirovan. I poetomu ya chuvstvuyu neobkhodimost' deystvovat' v eto vremya i byt' otkrytym ob etom. V sleduyushchem poluveke ya nadeyus', chto rasovyye otnosheniya v Amerike budut dezinformirovany, a rasovyye diskussii stanut boleye bespristrastnymi.

Ya budu prokhodit' cherez tsentr Minneapolisa v sredu so znakom, govoryashchim, chto mne ne stydno byt' belym. Ya budu na uglu Vashingtona i Nikol'-avenyu v 11:45 utra, a v polden' nachnet podnimat'sya po Nikol'le na 12-yu avenyu. Zatem ya pereydu na Markett-avenyu i snova vernus' v Vashington. Vse uprazhneniye dolzhno dlit'sya okolo chasa.

Ya byl by rad, yesli by lyudi prisoyedinilis' ko mne na etoy progulke. YA znayu, chto delo politicheski slozhno, yesli ne opasno, no nekotoryye mogut soglasit'sya s yego nastroyeniyami. Dazhe yesli vy etogo ne sdelayete, eto mozhet byt' povodom dlya diskussiy o rase, kotoryye otlichayutsya ot obychnykh.

Uil'yam MakGagi

***** *** ***** *** ***** *** ***** *** *****

Fonovaya diskussiya po Edemocracy.org, diskussionnyy spisok SSHA

Novyye grazhdanskiye voyny



Ed Felien
Posted 30 iyulya 2015 goda v 22:15

Seychas v SSHA proiskhodyat dve bushuyushchiye grazhdanskiye voyny! Odna iz nikh - rasovaya voyna: belaya rasa protiv vsekh ostal'nykh. I vtoroye - musul'mane, boryushchiyesya protiv okkupatsii ikh rodnykh stran delovymi interesami SSHA.

Na dannyy moment belyye rasistskiye terroristy-odinochki ubivayut ne-belykh po stavke v dva raza bol'she, chem u musul'man-musul'man-odinokikh volkov, ubivayushchikh soldat S-YU. Sovsem nedavno: v Charl'stone, shtat San-Diyego, Dilann Kryf 17 iyunya ubil devyat' chelovek tsveta v tserkvi Materi Emanuelya; 16 iyulya Mokhammed Abdulazez ubil pyat' morskikh pekhotintsev v Chattanuge, shtat Tennesi; Dzhon R. Khauzer ubil dvukh zhenshchin i ranil devyat' drugikh v kinoteatre v Lafayyete, shtat Kaliforniya, 23 iyulya. Eto 11 smertey ot belykh rasistskikh terroristov protiv pyati pogibshikh ot islamskikh terroristy.

Kogda amerikanskiye soldaty ubity islamskimi terroristami, natsiya idet v glubokiy traur. Flagi opuskayutsya na polovinu machty. Politiki vyrazhayut obshchestvennuyu pechal' i reshimost' nakazat' prestupnikov. Kogda nevinnykh zhertv ubivayut rasistskiye terroristy v tserkvi ili kinoteatre, govoryat, chto eto akt nevmenyayemogo cheloveka. No oba deystviya dolzhny rassmatrivat'sya kak deystviya soldat, srazhayushchikhsya za delo. Oba vida terroristov vidyat sebya
Patriotov i muchenikov po ikh delu. Nadezhda kak belykh rasistskikh, tak i islamskikh terroristov zaklyuchayetsya v tom, chto ikh deystviya vyzovut preriynyy ogon', kotoryy budet pogloshchat' svoikh vragov.

Nam nuzhno ponyat', chto dumayut eti terroristy. V chem zaklyuchayetsya ikh razocharovaniye? V chem ikh prichina?

Po mere togo, kak nashe obshchestvo stanovitsya vse boleye tekhnologichnym i slozhnym, vse bol'she bednykh belykh pinayut k zhelobu, i oni berut yego na lyudey, kotoryye, po ikh mneniyu, podnimayutsya nad nimi - zhenshchiny, chernokozhiye, immigranty. Eto ne novo. «Znaniye Not» schitalo to zhe samoye pochti 200 let nazad. Oni boyalis' poteryat' rabotu. Chtoby zashchitit' svoye chuvstvo sobstvennogo dostoinstva, oni ubedili sebya, chto belyye muzhchiny luchshe drugikh lyudey, poetomu oni byli anti-zhenshchinami, rasistami i anti-immigrantami.

Eta filosofiya stanovitsya naiboleye yavnoy s vozvysheniyem Ku-kluks-klana i Nevidimoy Imperii. V 1920-kh godakh 50 000 bednykh belykh v Akron, shtat Ogayo, prisoyedinilis' k klanu, chtoby zashchitit' svoi rabochiye mesta ot chernokozhikh, dvizhushchikhsya s yuga. Vse izbrannyye dolzhnostnyye litsa v Akrone byli chlenami klana, i oni byli yavno seksistskimi, rasistskimi i nativistskimi.

Eta ideologiya ne ischezla. No on ushel v podpol'ye. Do tekh por, poka Donal'd Tramp ne nazval prestupnikov-immigrantov iz Meksiki, torgovtsev narkotikami i nasil'nikov, bol'shinstvo kandidatov iz respublikantsev govorili o sil'noy immigratsionnoy politike, chto oznachalo, chto meksikantsy byli khuzhe i pytalis' ukrast' amerikanskiye rabochiye mesta.

Kogda Torgovyy tsentr Ameriki presleduyet chlenov «Chernykh zhizney» dlya provedeniya mitinga v svoyey obshchestvennoy rotonde, on posylayet signal o svistkakh sobak rasistam o tom, chto oni budut v bezopasnosti v Moll ot prinuzhdeniya k vzaimodeystviyu s lyubymi zlodeyskimi chernokozhimi, kotoryye pytayutsya Ikh rabochiye mesta ili ikh mesto v ocheredi.

Bol'shinstvo napadeniy na chernokozhikh lyudey proiskhodyat iz mestnoy politsii. V 2006 godu FBR predupredilo, chto belyye ekstremisty ser'yezno pronikli v politseyskiye departamenty po vsey strane i predstavlyayut soboy natsional'nuyu ugrozu. Byl rasistskiy otvet, kogda shest' politseyskikh byli obvineny v ubiystve Freddi Greya, kotoryy umer ot travm pozvonochnika vo vremya soderzhaniya pod strazhey v politsii. Politsiya otreagirovala, poymav «Goluboy gripp» - oni perestali rabotat', prekratili delat' aresty. Rasistskiye blogi i veb-sayty prodolzhali bit' baraban za rasovuyu nenavist' i strakh pered chernymi lyud'mi.

Odna shutka, kotoraya sdelala raundy reaktsionnykh rasistov, byla primerno takoy: «Trener sobral ideal'nuyu komandu dlya Baltimorskikh voronov. Yedinstvennoye, chego ne khvatalo, eto khoroshiy zashchitnik. On razyskal vse kolledzhi i dazhe kanadskuyu i yevropeyskuyu ligu, no on ne smog nayti zvonyashchego, kotoryy mog by vyigrat' Superkubok. Zatem, odnazhdy vecherom, nablyudaya za CNN, on uvidel stsenu s boyevoy zonoy na Zapadnom beregu. V odnom uglu fona on uvidel molodogo izrail'skogo soldata s poistine neveroyatnoy rukoy. On brosil ruchnuyu granatu pryamo v 15-etazhnoye okno v 100 yardakh otsyuda. KABOOM! On brosil yeshche odnu ruchnuyu granatu v 75 yardakh, pryamo v dymokhod. KA-BLOOEY! Zatem on brosil drugogo na proyezzhayushchey mashine, idushchey na 90 mil' v chas.

BULLY-GLAZ! «Ya dolzhen poluchit' etogo parnya!» Trener skazal sebe. «U nego otlichnaya ruka!» Itak, on privodit yego v Shtaty i uchit yemu otlichnuyu igru v futbol. I Vorony prodolzhayut vyigryvat' Superkubok. Molodoy chelovek privetstvuyetsya kak velikiy geroy futbola, i kogda trener sprashivayet yego, chto on khochet, vse, chto khochet molodoy chelovek, - eto pozvonit' yego Mat'. «Mama, - govorit on v telefon, - ya tol'ko chto vyigral Superkubok ! '' Ya ne khochu
Pogovorit' s toboy, - govorit starukha. «Ty ne moy syn!» «Ya ne dumayu, chto ty ponimayesh', mama, - umolyayet molodoy chelovek. «Ya vyigral samoye bol'shoye sportivnoye sobytiye v mire. Ya zdes' sredi tysyach moikh poklonnikov.

«Net, pozvol'te mne skazat' vam!» - vozrazhayet yego mat'. «V etot samyy moment vokrug nas yest' vystrely. Rayon - eto kucha shchebnya. Na proshloy nedele vashi dva brata byli izbity na dyuym svoyey zhizni, i Ya dolzhen derzhat' vashu sestru v dome, chtoby yeye ne iznasilovali! »Starukha delayet pauzu, a zatem slezlivo govorit:« Ya nikogda ne proshchu vas za to, chto vy pereyekhali v Baltimor !!! »

Shutka - eto dva cheloveka dlya rasistov. On govorit ne tol'ko o tom, chto podderzhaniye zakonnosti i poryadka oznachayet sokhraneniye chernykh lyudey v ocheredi, no ono takzhe otnositsya k palestintsam kak k cheloveku men'she, chem k cheloveku, i on govorit, chto razduvaniye ikh ruchnymi granatami mozhet stat' zamechatel'nym vidom sporta.

Mokhammed Abdulazez imeyet analogichnyy profil' dlya bol'shinstva drugikh molodykh amerikanskikh mass ubiytsy. Kak i Dylann Roof, Dzhared Li Launer, Dzheyms Igan Kholms i Adam Lantsa, on poteryal rabotu, imel dolgi i treboval muchenichestva odnogo otchayannogo postupka, chtoby iskupit' zhizn', kotoraya nikuda ne ukhodila. Raznitsa zaklyuchalas' v tom, chto on deystvoval ot imeni islamskogo dzhikhada protiv gospodstva amerikanskogo imperializma. V etom sluchaye, kak palestinets-amerikanets, Abdulazez, veroyatno, pytalsya otomstit' za 2200 zhizney, poteryannykh v Palestine v proshlom godu v voyne Izrailya s Gazoy.

No etogo nedostatochno, chtoby opisat' problemu. My takzhe dolzhny popytat'sya predlozhit' resheniya.

Pravitel'stvu SSHA nuzhno priznat' tragicheskiye izderzhki neudachi v nashey agressivnoy i khishchnicheskoy ekonomike. Kogda molodoy chelovek terpit neudachu v Amerike, on chasto udaryayet po drugim, obvinyaya ikh v svoikh neudachakh. V sleduyushchem godu SSHA potratyat 3 trilliona dollarov na bor'bu s islamskim terrorizmom. Nam nuzhno potratit' chast' etikh deneg na konsul'tirovaniye molodykh lyudey o vybore professii. Ni odin chelovek ne dolzhen schitat' sebya neudachey. U vsekh nas yest' tsennost'. Nam nuzhny konsul'tanty, chtoby podtverdit' tsennost' molodykh lyudey, kotoryye poteryalis' v more putanitsy i nasiliya. Nam nuzhno sdelat' shag vpered, chtoby pomoch' etim molodym lyudyam.

I nam nuzhno otstupit' ot voyn na Blizhnem Vostoke. Araby, persy i yevrei imeyut pravo rabotat' na sebya. Nashe uchastiye v Irake, Afganistane, Livii i t. D. Tol'ko usugubilo situatsiyu. I net osnovaniy dlya togo, chtoby popast' v bor'bu za 3000 let mezhdu Iranom i Izrailem, mezhdu Navukhodonosorom i samoprovozglashennym Tsarem Iudeyskim. Im pridetsya rabotat' dlya sebya.

 


Bill McGaughey
Posted 31 iyulya 2015 goda v 21:00


Ya dolzhen ne soglasit'sya s moim drugom Ed Feliyenom v yego otsenke dvukh «grazhdanskikh voyn», proiskhodyashchikh v Soyedinennykh Shtatakh: beloy voyny protiv chernokozhikh lyudey i islamskoy terroristicheskoy voyny, napravlennoy protiv Zapada.

Ya ne dumayu, chto yest' chto-to vrode organizovannoy «voyny» protiv chernokozhikh lyudey. Sushchestvuyet islamskaya voyna v Afganistane i Sirii. Odnako odinokiye volch'i belyye samtsy, nasiliye kotorykh nedavno bylo v novostyakh, deystvovali sami po sebe. Dylann Roof, ochevidno, nabrosilas' na chernykh lyudey. Mokhammed Abdulazez, kazhetsya, yavlyayetsya primerom «islamskogo» nasiliya. Politsiya ne znayet motivatsii Dzhona R. Khauzera; On, kazhetsya, byl vozmushchen razvodom i lisheniyem prava vykupa - moy opyt tozhe, kstati. Yego zhertvami byli dve belyye zhenshchiny.

U Ed i ya uzhe obsuzhdali gonki. On schitayet, chto belym lyudyam ugrozhayet konkurentsiya za obrazovatel'nyye sloty i rabochiye mesta ot men'shinstv. Ya dumayu, chto vsem lyudyam ugrozhayut dorogiye, bespoleznyye obrazovaniya i otsutstviye real'noy proizvoditel'noy raboty. U menya yest' simpatii k beloy rasy, ya ne chuvstvuyu sebya motivirovannym tipom bespokoystva Ed podnimayet.

Skoreye moye bespokoystvo napravleno na antibelyye otnosheniya v obshchestve. Sushchestvuyet pryamaya nenavist' belykh lyudey sredi kul'turnoy elity nashego obshchestva - v sredstvakh massovoy informatsii, religii, politike i obrazovanii. Oskorbitel'naya kontseptsiya «beloy privilegii» yavlyayetsya chast'yu etogo. Belyye lyudi chasto vysmeivayutsya v industrii razvlecheniy. Uzhasnoye otnosheniye ko mne v moyem rasovom aspekte sozdayet chuvstvo otchuzhdeniya ot obshchestva. U menya bol'she net sobstvennogo soobshchestva.

Yest' drugiye belyye lyudi, kotoryye dostatochno chestny, chtoby priznat', chto eta problema sushchestvuyet. Sushchestvuyut gruppy, profilirovannyye Yuridicheskim tsentrom Yuzhnoy bednosti. Ya byl by sklonen prisoyedinit'sya k takim gruppam, za isklyucheniyem togo, chto ya dumayu, chto oni oshibayutsya v napadenii na chernokozhikh lyudey kak na gonku. Bylo by luchshe sosredotochit'sya na nenavisti, napravlennoy protiv belykh chasto vo imya terpimosti i lyubvi, i sdelat' eto mishen'yu dlya protesta.

Nedavno u menya poyavilas' ideya, chto politicheskoye spaseniye belykh lyudey zaklyuchayetsya v tom, chtoby idti za ikh dostoinstvom. Ya razmestil reklamu dlya etogo po adresu http://www.billmcgaughey.com/march.html. Do sikh por ya ne nashel nikogo, kto mog by prisoyedinit'sya ko mne. Poetomu ya mogu idti sam. Ya proydu cherez tsentr Minneapolisa pod znamenem «Ya ne styzhus' byt' belym».

Ed i ya soglasny s tem, chto yest' problema s belymi politseyskimi, ubivayushchimi chernokozhikh. Ya dumayu, my mozhem soglasit'sya, chto eto svyazano s politicheskimi ustanovkami. On nazval by eto «rasizmom». Ya by skazal, chto politsii neobkhodimo razvivat' luchsheye otnosheniye k grazhdanskomu naseleniyu, kotoroye oni yakoby sluzhat. Im nuzhna luchshaya distsiplina.

No prizyv k luchshey politseyskoy distsipline nikuda ne ischez. Tol'ko kogda problema rasiziruyetsya, ona poluchayet politicheskoye vnimaniye. Takim obrazom, u nas yest' «chernaya zhizn'», kogda ona dolzhna byt' «zhizn'yu vsekh lyudey». Rasovyye razlichiya sluzhat opredelennym politicheskim interesam.

Dva goda nazad politsiya Minneapolisa ubila molodogo chernokozhego cheloveka v podvale v rezul'tate intsidenta, kotoryy, po moyemu mneniyu, byl khuzhe, chem v Fergyusone, shtat Missuri. No nachal'nik politsii uspeshno oslabil obshchestvennost'. Nichego ne bylo sdelano, chtoby distsiplinirovat' ofitserov ili izmenit' politiku politsii.

Kak eto sdelal nachal'nik politsii? Vneshniy konsul'tant rekomendoval perenapravit' vnimaniye na rasizm v politsii. Ona sformirovala komitet grazhdan dlya resheniya etoy problemy. Ona poobeshchala iskorenit' rasizm v otdele. Poetomu obvineniye bylo peredano iz-za nenadlezhashchey politseyskoy deyatel'nosti (kotoraya mogla postavit' pod somneniye yeye sobstvennyy nadzor) k rasizmu sredi nizkopostavlennykh ofitserov. Buduchi samoy rodnoy amerikanskoy lesbiyankoy, nachal'nik byl privit sebe takuyu kritiku.

Politicheskaya kul'tura Ameriki bolit, i ya dumayu, chto oderzhimost' antirasizmom - bol'shaya chast' etogo. Demokraty polnost'yu kupili etu temu (chtoby oni sokhranili chernykh izbirateley kak monolitnyy blok), i respublikantsy boyatsya schitat'sya pro-belymi. Takim obrazom, bol'shinstvo naseleniya Ameriki nakhoditsya pod ustoychivym oblakom styda.

Ya poyedu v Minneapolise, chtoby skazat', chto ya ne dumayu, chto eto pravil'no. Ya ne styzhus' svoyey rasy; I drugim belym lyudyam tozhe ne dolzhno byt' stydno. My yeshche nichego ne znayem.


Wizard Marks
1 avgusta 2015 goda v 19:14

G-n MakGogi oshibayetsya, i Ed Feliyen chastichno oshibayetsya.

Grazhdanskaya voyna protiv chernokozhikh lyudey ne nova. On vedetsya s tekh por, kak pervyy afrikanskiy byl vynuzhden zdes'. On tol'ko perekhodit ot goryachego k kholodnomu k prokhladnomu.

Ne priyatnaya chast' nashego povedeniya na lyubom uchastke.

 


Bill McGaughey
Postoyal 1 avgusta 2015 goda v 22:00


Moya progulka po tsentru Minneapolisa ot imeni moyego dostoinstva kak belogo cheloveka sostoitsya v sleduyushchuyu sredu. Budut dal'neyshiye ob"yavleniya, dayushchiye konkretnaya informatsiya.

Wizard Marks schitayet, chto u neye yest' polnomochiya proiznosit', chto moi vzglyady oshibochny. Ona ne. Kazhdyy iz nas otvechayet na takiye voprosy.

Ya reshayu, kto ya i khochu byt'.


Rand Strauss
Posted 2 avgusta 2015 goda v 20:32


«Skoreye moye bespokoystvo napravleno na antibelyye otnosheniya v obshchestve».

V obshchestve malo anti-belykh nastroyeniy. «Anti-belyy» - v znachitel'noy stepeni beloye izobreteniye, osnovannoye na myslyashchikh men'shinstvakh, vozvrashchayet rasizm, kotoryy oni proyavlyayut nekotorymi belymi, a takzhe nekotoryye drugiye. Pokhozhe, mnogiye schitayut, chto boleye svetlaya kozha luchshe.

«Oskorbitel'naya kontseptsiya« belykh privilegiy »yavlyayetsya chast'yu etogo».

Kogda moi deti vykhodyat noch'yu, ya ne boyus', chto oni popadut v tyur'mu, izbity. YA ne boyus', chto politsiya budet sledit' za kazhdym ikh dvizheniyem s podozreniyem. Eto belaya privilegiya. Kogda ya prikhozhu na rabotu, menedzher obychno delitsya moim ottenkom kozhi i moim «aktsentom». Banki i prodavtsy avtomobiley predpolagayut, chto u menya khoroshiy kredit. Eto belaya privilegiya.

Chto oskorbitel'no dlya belykh privilegiy, dlya belykh? YA vizhu, kak eto bylo by oskorbitel'no dlya lyudey, ne davshikh etogo. No dlya belykh?

«V kul'turnoy elite nashego obshchestva yest' pryamaya nenavist' k belym lyudyam - v sredstvakh massovoy informatsii, religii, politike i obrazovanii. Belykh lyudey chasto vysmeivayut v industrii razvlecheniy».

Komedianty vsekh vysmeivayut, a belyye - men'she vsego. YA poprosil podrastayushchego v oblasti kul'tury rebenka za yego zanyatiye, studenta kolledzha, kotoryy takzhe izuchayet psikhologiyu i sotsiologiyu.

On skazal, chto net, belyye ne osmeyalis'. I predydushcheye zayavleniye, «otkrovennaya nenavist' belykh lyudey k kul'turnoy elite nashego obshchestva» zvuchit paranoidal'no.

Yesli vy mozhete privesti nekotoryye tsitaty, kak konferans'ye, tak i «kul'turnuyu elitu», mne ochen' interesno videt', s kakim vidom vy reagiruyete.

Pozitsiya Ed, dannaya vami, zvuchit boleye tochno. Bednyye i nizkiye lyudi srednego klassa ispytyvayut mnogo konkurentnogo davleniya i chasto ekonomicheskiye trudnosti, odnako pressa fokusiruyetsya na problemakh chernokozhikh i latinoamerikantsev.

«Ponizhayushcheye otnosheniye k mne v moyem rasovom aspekte sozdayet chuvstvo otchuzhdeniya ot obshchestva. U menya bol'she net sobstvennogo soobshchestva».

Kogda ya razmyshlyayu nad tem, otkuda vy mogli by poluchit' eti chuvstva, ya dumayu, chto vy sostavili eti znacheniya iz svoikh lichnykh obstoyatel'stv. YA byl by rad pogovorit' s vami ob etom v avtonomnom rezhime. YA otpravil vam kontaktnyy zapros.

Na moy vzglyad, osnovnoye razlichiye mezhdu utverzhdeniyami o bor'be s men'shinstvami i antibelymi predrassudkami zaklyuchayetsya v tom, chto vse (ili pochti vse) men'shinstva znayut o predrassudkakh v otnoshenii men'shinstv. No antibelyye predrassudki, po-vidimomu, vostrebovany lish' chast'yu belykh. Vozmozhno, eto potomu, chto ono sushchestvuyet tol'ko v nekotorykh mestakh, a ne v drugikh, no eto ne ob"yasnit vashi kommentarii naschet nasmeshek i nenavisti artistov i elity.

Drugoye otlichiye sostoit v tom, chto men'shinstva obychno chrezvychayno lyubezny v otnoshenii predrassudkov v otnoshenii men'shinstva. Dazhe kogda oni boryutsya s etim, oni boryutsya s predrassudkami, a ne s belymi. Oni ssylayutsya na konkretnyye aresty, zhestokost', diskriminatsiyu, dazhe konkretnyye kommentarii, takiye kak kommentarii Trampsa o meksikanskikh prestupnikakh. Yedinstvennaya konkretnaya zhaloba, kotoruyu ya slyshal ob antibelevom predrassudke, - eto pozitivnoye deystviye, kotoroye dlya menya ne yavlyayetsya antibelym predrassudkom.

 


Bill McGaughey
Postoyal 2 avgusta 2015 goda v 22:05


Chto kasayetsya zamechaniy Renda Shtrausa, ya boyus', chto eto budet situatsiya, kogda lyudi prokonsul'tiruyutsya so svoim sobstvennym opytom i vospominaniyami, reshiv, yest' li antibelaya kul'tura. YA ne derzhu zhurnal rasovykh provokatsiy. Yesli by ya eto sdelal, eto posluzhilo by predvzyatoy povestke dnya, kotoraya ne byla by zdes' poleznoy.

Ya gallyutsinatsii ob etom? Ty budesh' sud'yey. Yesli vse my zhivem v odnom i tom zhe soobshchestve, no rezko protiv interpretatsii opyta, eto ne sulit nichego khoroshego dlya budushchego etogo soobshchestva. Dolzhny byt' nekotoryye obshchiye, osnovannyye na faktakh osnovaniya.

 


Ed Felien
Posted on August 3, 2015 at 12:09 am


Bill,

Dayte nam konkretnyye i konkretnyye primery togo, kak vy podverglis' diskriminatsii protiv belogo muzhchiny.

 

Bill McGaughey
Postavil 3 avgusta 2015 goda v 12:33


Nu, ya skazal, chto ya ne khranil spisok takikh veshchey. No teper' mne brosayut vyzov predostavit' konkretnyye predmety, kak budto ya razgovarival cherez svoyu shlyapu. Tak vot:

Kogda v 1993 godu ya kupil mnogokvartirnyy dom v Minneapolise, zapolnennyy v osnovnom chernymi zhil'tsami, assotsiatsiya sosedstva, podderzhannaya predstavitelem gorodskogo soveta (Dzheki Cherrigomesh), obvinila menya v tom, chto ya nedostatochno zanimayus' prestupnost'yu v zdanii. Mne bylo prikazano nemedlenno vyselit' vsekh arendatorov. Spustya nekotoroye vremya gorod osudil moye zdaniye cherez dva otdel'nykh inspektora, zastaviv menya sdelat' dorogoy remont. Gorod byl deystvitel'no posle prestupleniya, no politicheski on ne mog prevratit' chernokozhikh v tsel' publichnoy kritiki. Problema s prestupnost'yu dolzhna byla imet' beloye litso. Eto odin iz primerov. Vina byla perenesena na menya po prichinam rasovoy politiki.

Teper' yeshche odin primer: za posledniye dva goda ya dvazhdy obrashchalsya za kadrovoy pozitsiyey v Assotsiatsiyu sosedstva Kharrisona. Eto byl koordinator transporta i zhilishchnogo stroitel'stva. Moi polnomochiya byli namnogo luchshe, chem u drugikh kandidatov. Ya byl bukhgalterom po raskhodam v stolichnoy tranzitnoy komissii v techeniye 16 let i byl odnim iz rukovoditeley organizatsii po vsemu zemlevladel'tsu. Tem ne meneye, ya ne byl priglashen na sobesedovaniye v lyubom sluchaye. Predstavleniye raboty reshitel'no pooshchryalo zhenshchin i predstaviteley men'shinstv k podache zayavleniya. V oboikh sluchayakh uspeshnyye kandidaty na rabotu ostalis' s HNA tol'ko na korotkoye vremya.

Ya nadeyus', chto vy budete dostatochno bol'shimi, Ed, chtoby priznat', chto ya dal vam to, o chem vy prosili.

No deystvitel'no antibelaya diskriminatsiya ne yavlyayetsya problemoy. Eto rasprostranennoye otnosheniye vrazhdebnosti k belym lyudyam, chto privodit k tonkomu nedobrozhelatel'nomu obrashcheniyu po-raznomu. Eto takzhe v tselom demoralizuyushcheye vliyaniye, podtalkivayushcheye nas k nim. Amerika nakhoditsya v upadke po etoy i drugim prichinam.

 


Dann Dobson
Postoyal 3 avgusta 2015 goda v 2:10 utra


Davayte posmotrim, politseyskiye ubivayut okolo odnogo chernokozhego cheloveka v den' v srednem v SSHA, a Bill MakGagi krichit o bor'be s belym uklonom.

Ya ne mogu govorit' za Billa, no ya zhil v kapyushone, Selbi-Deyl v techeniye 18 let, s 1980 po 1998 god, i nikogda ne vstrechalsya s anti-belym uklonom.

No ya soglasen s Volshebnikom. Voyna s chernymi ne yavlyayetsya chem-to novym. Eto prodolzhalos' sotni let. K sozhaleniyu, pokhozhe, chto nekotoryye rasisty torguyut svoimi listami dlya siney uniformy i torguyut verevkoy dlya 9-mm Gloka.

 


Ed Felien
Posted 3 avgusta 2015 goda v 10:12



Bill, spasibo za primery.

Vo-pervykh, prednamerennoye presledovaniye Dzheki Cherrikhomesom kazhetsya yavno ulovkoy s yeye storony, chtoby proyavit' politicheskuyu podderzhku gruppy sosedstva. Ya uveren, kakoy by tsvet vy ni byli, yesli by vy byli vladel'tsem imushchestva, kotoroye zanimalos' torgovley narkotikami ili drugoy prestupnoy deyatel'nost'yu, Dzheki Cherrigoums «podast vam primer», chtoby ubedit' sosedey, chto ona otlichno spravlyayetsya. Tot fakt, chto vy belyy i lider organizatsii pomeshchika, sdelayet vas yeshche boleye zhelatel'noy tsel'yu. No sut' napadeniya byla klassovoy predubezhdennost'yu protiv melkoburzhuaznoy, deshevoy strel'by protiv lyudey malogo biznesa. Ironiya zaklyuchayetsya v tom, chto vash partner byl rasovym men'shinstvom, i vy zhili po sosedstvu.

Itak, moya otsenka zaklyuchayetsya v tom, chto vy, veroyatno, byli podvergnuty diskriminatsii iz-za vashego statusa khozyaina i vladel'tsa sobstvennosti, khotya eto moglo byt' preuvelicheno tem, chto vy byli belymi.

Vtoroy primer - boleye chetkaya diskriminatsiya po priznaku rasy. Da, vy, vozmozhno, byli boleye kvalifitsirovannymi, no peredavalis' zhenshchine ili men'shinstvu, potomu chto lyudi, zanimayushchiyesya naymom, ispol'zovali «Pozitivnyye deystviya», chtoby pooshchryat' nayem lyudey, kotoryye obychno ne mogut byt' vybrany dlya takogo polozheniya. Resheniye Baake v 1978 godu podtverdilo «Pozitivnyye deystviya», v kotorom govorilos', chto rasa i pol mogut ispol'zovat'sya kak chast' kriteriyev dlya nayma kogo-libo ili priznaniya ikh v kolledzhe. Dumayu, eto bylo uzhasnoye resheniye. Lyudi konkuriruyut drug s drugom v zavisimosti ot rasy ili pola.

Oba vashikh primera (ya dumayu) - ot 20 let nazad. Ya dumayu, chto vremena izmenilis'. Gruppy dobrososedstva gorazdo boleye zainteresovany v rabote s pomeshchikami, a ne v zapugivanii, a sistema kvot dlya nayma byla obeskurazhena, poskol'ku sotsial'nyye otnosheniya mezhdu etnicheskimi gruppami stali boleye zrelymi.

YA by s bol'shim entuziazmom posovetoval vam prochitat' «Manifest Redniksa»: «Kak Khillbilli, Khiks i Belaya muka stali amerikanskimi kozlami otpushcheniya»: «Kul'turnyy predatel' Dzhim God predstavlyayet soboy tshchatel'no obosnovannuyu, mrachno smeshnuyu i razrazitel'nuyu serdituyu zashchitu samoy klevetnicheskoy sotsial'noy gruppy Ameriki - kul'turnogo klana Po-raznomu nazyvayemyye volosami, khrebtami, belymi musornymi sukharyami, sukharyami i musorom dlya treylera. Poskol'ku Manifest Rednika smelo ukazyvayet i blestyashche demonstriruyet, gryaznyy malen'kiy sekret Ameriki - eto ne rasizm, a klassitsizm. V to vremya kak neustanno raskaivayetsya po rasovym temam, bol'shinstvo osnovnykh sredstv massovoy informatsii Ne govorya uzhe o rasshiryayushchikhsya klassovykh razlomakh Ameriki, problema, kotoraya negativno skazyvayetsya na bol'shem kolichestve lyudey vsekh krasok, chem rasizm. S neprevzoydennoy sposobnost'yu rastirat' sol' v kul'turnykh ranakh Dzhim Goad lovko razbirayet samyye populyarnyye amerikanskiye predstavleniya o rase i kul'ture i beret kuvaldu dlya nashikh Delikatnyye steklyannyye populyarnyye kontseptsii pravitel'stva, religii, sredstv massovoy informatsii i istorii ».

Nakonets, ya schitayu, chto belyye muzhchiny - privilegirovannaya gruppa v Amerike - v shkole, na rabote, v politsii. Sushchestvuyut sotsial'nyye predrassudki protiv men'shinstv i zhenshchin, kotoryye prinosyat pol'zu belym muzhchinam. Eto bylo izmereno na politseyskikh ostanovkakh, raspredelenii sredstv na obrazovaniye, nayme na rabotu i t. D. Mne kazhetsya, chto eto glavnaya problema s rasizmom v Amerike.



Bill McGaughey
Opublikovano 4 avgusta 2015 goda v 12:09 utra


Mozhet byt', «Manifest Redniksa» budet khoroshey knigoy dlya menya, chtoby chitat', kogda ya budu rabotat' na prisyazhnykh na sleduyushchey nedele. Konechno, ya dolzhen byl by izvinit' sebya za opredelennyye tipy ispytaniy.

Spasibo za vashi kommentarii, Red. Fakticheski moy vtoroy opyt proizoshel za posledniye dva goda.

Progulka nachnetsya na uglu Vashington-avenyu. I pr. Nikolle. V 11:45 v sredu. Lyuboy zhelayushchiy mozhet prinyat' uchastiye ili stat' zritelem.


Peter Thomas
Opublikovano 4 avgusta 2015 goda v 6:05 utra


Bill,

Eto deystvitel'no zvuchit tak, kak budto mnogiye veshchi, kotoryye vy nakhodite abrazivnymi po otnosheniyu k svoyemu dostoinstvu, - eto ne to, chto vy otvazhilis' issledovat' na lyuboy glubine s lyud'mi za predelami svoyey yevroamerikanskoy demografii.

Ya, konechno, mogu otnosit'sya k reaktsii na termin «White Privilege», osobenno yesli vy vpervyye uslyshali yego ot detey kolledzha srednego klassa, kotoryye vyrovnyali yego kak obvinyayushchiy vzryv, i kotoryye schitali, chto ser'yeznaya nishcheta mozhet pozvolit' sebe tol'ko Burger King, I, vozmozhno, vy vyrosli, dazhe ne imeya vozmozhnosti pozvolit' sebe Burger King v techeniye bol'shinstva vashikh let stanovleniya. .. Mozhet byt', takoye mesto bylo raz v sezon. ..mozhet byt'. ...rassmatrivat'.

Vozmozhno, eto povredilo vashemu mozgu, chto lyudi mogli dazhe podumat' o tom, chtoby nazyvat' vas privilegirovannymi, kogda panki v blestyashchikh novykh tuflyakh, kotoryye yedyat yezhednevnyye fast-fudy, nazyvayutsya «obezdolennymi», i vas nazyvali «privilegirovannymi» posle polucheniya kakikh-libo raskhodov, kotoryye vy imeli, rabotaya v polyakh Poka ty ne khlopnul i ne zagorelsya, s otkrytymi puzyryami pod perchatkami ....

Posle detstva iz vysokopostavlennykh ruk menya zadrali bryuki i iznoshennyye tufli, kotoryye tol'ko posle togo, kak mnogiye gody byli zanyaty delami, shkoloy i tserkov'yu, otshlifovali i pozabotilis', chtoby ikh ne udalos' spasti. Eto byla tvoya sdelka, Bill?

Ya ne znayu.

No «privilegiya» v etoy obstanovke ne ob etom ... eto deystvitel'no ne govorit o tom, chto u vas yest' dvoretskiy, i polo-poni, i zemli, ukhozhennyye sadovodami, kotoryye vy mogli by progulyat'sya.

Eto oshibochnyy termin.

Pokhozhe, chto vy ne ponimayete, i, mozhet byt', vy ne pytalis' ponyat', tak eto to, chto tak nazyvayemyy «belogvardeyskiy rasizm» gluboko smeshivayetsya s fundamental'nymi substratami institutov kul'tury kolonializma, oznachayet, chto «belyy» chelovek imeyet «privilegiyu», Proyekhat' po ulitse s bol'shoy veroyatnost'yu, chto odna i ta zhe politsiya, kotoraya statisticheski uvidit ugrozu ili problemu, osnovannuyu na tsvetnoy ili vosprinimayemoy demografii ... pochti navernyaka uvidit «cheloveka», kogda vy proyedete ... Vmesto tseli. Eto deystvitel'no «privilegiya» po sravneniyu s realiyami latinoamerikanskogo, chernogo i korennogo naroda, osobenno ... imet' vzaimodeystviye s politsiyey i ne imet' srochnoy real'nosti, chto oni, veroyatno, vidyat v vas kogo-to, kogo oni mogut volnovat'sya S beznakazannost'yu ... ishcha lyubuyu vozmozhnost' vyskochit' i vyrazit' svoi razocharovaniya ... s kazhdoy statisticheski podtverzhdennoy veroyatnost'yu, chto oni mogut pytat', bit' i dazhe ubivat' vas ... bez kakogo-libo sudebnogo presledovaniya.

Eta problema zatragivayet lyudey s tsvetom na chrezvychayno neproportsional'nykh urovnyakh, i eto pomoglo mne osoznat', chto neskol'ko druzey druzey byli nevooruzheny i ubity politsiyey v techeniye predydushchikh 12 let i odnogo lichnogo znakomstva.

Yesli vy sdelayete kakoye-to issledovaniye po etoy probleme s nastoyashchimi lyud'mi tsveta s urovnya ulitsy, ya dumayu, vy naydete sokrovishche, deystvitel'no naydete nastoyashcheye sokrovishche ... chto vy ne naydete, prosto proydya svoyu «progulku po dostoinstvu» s pomoshch'yu Sosredotochit'sya na tom, chtoby byt' uslyshannym.

Ya ne uveren, kak vy propustili, chto vasha progulka dolzhna byt' na ukradennoy zemle, vzyatoy s obmanom i boynyami i kontsentratsionnymi lageryami, takimi kak Ft. Snelling i 200 dollarov na Dakotu, zhenshchiny ili razorvannyye ushi detey ... kak dokazatel'stvo ikh ubiystva ... chut' bol'she veka nazad. ..

PO SOSTOYANIYU MINNESOTY.
(Google 1863 Wilmar, yesli vam nuzhno.)

Ili ... Kak vy deystvitel'no mozhete byt' slepy k tomu, naskol'ko status-kvo absolyutno vse yeshche slegka izmenil industrializm epokhi rabstva 19 veka.

Ya deystvitel'no «poluchayu» nekotoryye iz togo, otkuda vy rodom, ser'yezno. .. i ya podvergayus' napadeniyu rezko i rezko, chtoby imet' kakiye-libo mneniya, kotoryye ne sootvetstvuyut voznikayushchim religiyam P.C. Chto razlichnyye podgruppy prozelitiziruyutsya ... i v to zhe vremya ya nichego ne slyshu ot vas, chto ukazyvayet na to, chto vy pytalis' po-nastoyashchemu pochuvstvovat', izuchit' ili ponyat' glubokoye vlivaniye yevropotsentrizma, rabskoy kul'tury, kolonializma i genotsidnogo naslediya, Kotoryy sformiroval, razvernul i napravil tak mnogo vashey sredy ... i tekushchikh sobytiy, proiskhodyashchikh v etu epokhu, vklyuchaya vsekh nas.

Ya nadeyus', chto vy privlechete liderov iz demograficheskikh grupp za predelami svoyey zony komforta v svoyem stremlenii k dostoinstvu, poskol'ku vy obnaruzhite, naskol'ko gluboko vashe dostoinstvo gorazdo boleye podverzheno risku iz vashego vnutrennego vybora, chem chto-libo drugoye.

Vsego nailuchshego,

Piter Tomas

 


Bill McGaughey
Postavil 4 avgusta 2015 goda v 14:28


Poskol'ku on ne znayet menya lichno, ya ne znayu, gde Piter Tomas ponimayet, chto ya belyy chelovek, zhivushchiy v beloy zone komforta, u kotoroy malo kontaktov ili ponimaniya chernykh lyudey.

Mozhet byt', my mogli by sravnit' kolichestvo vzaimodeystviya, kotoroye my s Tomasom imeyem s lyud'mi drugoy rasy. On sam chernyy? On zhivet s chernymi lyud'mi ili ryadom s nimi? Vstretil li on ikh v kafe? Kakova yego kvalifikatsiya dlya prevoskhodnogo ponimaniya?

Nekotoryye chernokozhiye pogruzheny v rasovuyu zhertvu, a drugiye - net. Nashe luchsheye budushcheye svyazano so vtoroy gruppoy lyudey.

Moya ssora bol'she s belymi lyud'mi, kotoryye sbity s tolku na sobstvennoy gonke, chem s chernokozhimi. Ya podozrevayu, chto dlya nekotorykh belykh chernyye lyudi yavlyayutsya pristrastiyem k sobstvennym stremleniyam k luchshey identichnosti. Oni ispol'zuyut chernykh v nekotorom smysle.

 


Peter Thomas
Posted 4 avgusta 2015 goda v 15:19


Bill,

Ya dumayu, chto ya govoril ob uglublennom razgovore s liderami obshchin o konkretnaya tema belykh privilegiy.

Nigde ya ne predpolagal, chto vy ne znayete ili ne chernyye lyudi ili lyudi tsveta.

 

Laura Waterman Wittstock
Posted 6 avgusta 2015 goda v 14:18

Bill MakGagi pisal: «Segodnya, 5 avgusta, ya shel vverkh i vniz po Nikol'-avenyu s nadpis'yu, kotoraya glasila:« Ya ne styzhus' / boyus' byt' beloy ». Eto bylo lichnoye zayavleniye moyego vzglyada na nyneshneye sostoyaniye rasovykh otnosheniy , Chastichno iz diskussiy na forume po elektronnoy demokratii ».

Ya dumayu, yesli by vash znak skazal: «U menya net vybora, krome kak byt' belym», eto bylo by boleye yasnym zayavleniyem. Pozor i strakh proiskhodyat iz opyta obucheniya. Ne ispovedovat' styd ili strakh - kritikovat' tekh, kto chuvstvuyet eti emotsii. My zhivem v ochen' smeshannom mire, vo mnogom izolirovannom ot realiy, s kotorymi prikhoditsya stalkivat'sya ostal'nomu miru.

Ya vstretil nekotorykh afrikanskikh zhenshchin na pervom Zhenskom forume OON v Mekhiko v 1975 godu, kotoryy skazal mne, chto ya nikogda ne smogu govorit' o tom, chto menya ugnetayut, kogda ya rodom iz takoy skazochno bogatoy i mirnoy strany, kak Soyedinennyye Shtaty. Kak shokirovalo, kogda ya nashel eto utverzhdeniye, znaya, chto ya sdelal o tom, kak byli ubity korennyye narody v Zapadnom polusharii, ikh zemli uzurpirovany, a tyazhelyy bagazh pravitel'stva postavil na ikh dela, mne nuzhno bylo na mgnoveniye podumat' o tom, chto eti zhenshchiny Mozhet oznachat'.

Eto obrazovannyye zhenshchiny. V bol'shinstve sluchayev oni byli trekhyazychnymi: frantsuzskiy, rodnoy yazyk i angliyskiy. Oni zanimali dovol'no vysokiye pravitel'stvennyye dolzhnosti. YA, s drugoy storony, byl zhurnalistom i v to vremya ED Assotsiatsii amerikanskikh indeyskikh pressoy, raspolozhennoy v Vashingtone, okrug Kolumbiya.

Odnako oni tverdo chuvstvovali, chto u menya yest' privilegiya, i oni etogo ne sdelali. Ya byl vynuzhden neskol'ko soglasit'sya. U menya byla kakaya-to privilegiya cherez moyu rabotu, no, konechno, tysyachi moikh sootechestvennikov zhili v krayney nishchete, ochen' pokhozhiye na afrikanskikh derevenskikh zhiteley.

Za eti dni ya yel s etimi zhenshchinami, my vmeste gulyali vmeste i uznavali drug druga luchshe. V kontse 9 ili 10 dney, kogda my byli tam, my prishli, chtoby nasladit'sya obshchestvom drug druga, i bylo rezkoye sokrashcheniye kritiki.

Urok v nashey strane sostoit v tom, chto v nashey strane yest' problemy ne stol'ko, kto belyy, a kto net, a perekhvat prodolzheniya otchuzhdeniya, gde malo ili voobshche ne predprinimayetsya nikakikh usiliy, chtoby znat' nashikh sosedey, nashikh sograzhdan, nashikh sootechestvennikov. Kogda belyye peremeshchayutsya daleko, kak oni yest' v nashem soobshchestve, oni govoryat, chto ne khotyat znat' drugikh lyudey, oni khotyat izolyatsii, i im nuzhno mesto, nezagromozhdennoye temi, kto ne belyy. Eto to, chto vredit nam kak strane.

My vse lyudi, u kotorykh poyavilas' sklonnost' smotret' na nashi shkury i videt' kakuyu-to raznitsu. Ya mogu garantirovat' vam, chto na rabochem stole nikakikh priznakov ne nuzhno, chtoby ukazat', kto vy. Kak tol'ko kozha srezayetsya, yasno, chto my vse odinakovy.

Pokhozhe, etot trudnyy urok uchit'sya: smotret' za predely kozhi. No imenno zdes' my dolzhny poyti, chtoby uznat' o nashey sobstvennoy chelovechnosti.

 

Wizard Marks
6 avgusta 2015 goda v 18:29

Vyrosshiye, moi roditeli, kak pervoye pokoleniye, imeli razlichnyye prichudy yazyka, kotoryye mogli byt' dovol'no universal'nymi dlya togo vremeni i mesta. Odnako etot tip yazyka byl peredan vsem detyam po sosedstvu. (V etom rayone byli vse belyye, vse rimsko-katolicheskiye i ni nemetskiye, ni irlandskiye vyderzhki - ili i to, i drugoye). Nesomnenno, my vse znayem nekotoryye iz etikh prichud - iz-za otsutstviya luchshego slova. Odnako on ustanavlivayet sleduyushcheye pokoleniye dlya prodvizheniya tsennostey rasizma i klassa. Teper', v nashem uzhe ne razdelennom gorode, vyryvaniye odnoy iz etikh grupp slov nanosit ushcherb chuzhim chuvstvam i vnov' uvekovechivayet rasizm. Primer: «Eto meksikanskoye protivostoyaniye».

Ves' etot yazyk uvekovechivayet izolyatsiyu ot udivitel'nogo bogatstva vsekh nashikh sosedey. My vse obyazany podvergat' tsenzure nashu ukorenivshuyusya nenavist', a ne uvekovechivat' nashi strakhi pered «drugimi». Zatem my mozhem sosredotochit'sya na Real'nom drugom - sotsiopatakh, psikhopatakh, smushchennom, kto kosit lyudey v tserkvi ili snimayet detey v svoikh shkolakh ili unichtozhayet lyudey v kinoteatre ili kinoteatre.

 

Mike Schoenberg
Postoyal 6 avgusta 2015 goda v 19:20

Stsenariy, iz-za kotorogo probuzhdeniye Ruperta Merdoka prosypayetsya nochnymi potami, dolzhno byt' odnoy iz vozmozhnostey, chto on poteryayet kontrol' nad chudovishchem, kotorogo on razbudil. Eto odna iz prichin razzhiganiya amerikanskoy grazhdanskoy voyny.

Http://davidbrin.blogspot.com/2014/09/phases-of-american-civil-war.html kak politicheskiy instrument, udruchayushchiy gnev Krasnoy Ameriki po otnosheniyu ko vsem elitam, kotoryye ne yavlyayutsya oligarkhami. Ey, on rabotal na vladel'tsev plantatsiy v 1860 godu ... na nekotoroye vremya. Tramp-sharnirnyy tanets - Izuchite ikh dvizheniya!

http://davidbrin.blogspot.com/2015/08/the-trump-swivel-dance-study-them-moves.html

Devid Brin nazyvayet sebya «Smitovskim libertariantsem» i chasto pishet o novoy grazhdanskoy voyne. Interesnoye chteniye, dazhe kommentarii na etot raz.

http://davidbrin.blogspot.com/2013/11/liberals-you-must-reclaim-adam-smith.html

 

Bill McGaughey
Opublikovano 6 avgusta 2015 goda v 22:25

U Devida Brina i drugikh yest' interesnyye teorii o Konfederatsii, perenesennyye v nash den'. Moya protivopolozhnaya tochka zreniya osnovana na mekhanizmakh sotsial'nogo, ekonomicheskogo i politicheskogo kontrolya.

Grazhdanskaya pravovaya model' politiki - bud' to rasa, etnicheskaya prinadlezhnost', pol ili seksual'noye predpochteniye - yavlyayetsya serdtsem i dushoy Demokraticheskoy partii. Respublikantsy, so svoim «molchalivym bol'shinstvom», ne imeyut chetkoy pozitsii v otnoshenii rasy, khotya oni poluchayut podderzhku ot nedovol'nykh belykh, ne buduchi demokratami. Net nikakoy otkrovenno probeloy fraktsii kakogo-libo posledstviya sredi respublikantsev ili demokratov.

Korporativnaya Amerika tverdo stoit za antirasistskoy politikoy. Pozvol'te mne privesti lichnyy primer.

Yeshche v 2002 godu ya ballotirovalsya v Senat SSHA v pervuyu partiyu nezavisimosti. Ya pytalsya differentsirovat' sebya nastol'ko rezko, naskol'ko ya mog, ot demokratov i respublikantsev. Poetomu moya platforma kampanii sostoyala iz dvukh dosok: 1. Ya predlagayu 32-chasovuyu rabochuyu nedelyu k 2010 godu. 2. Ya odobryayu dostoinstvo belykh muzhchin. Eti dve doski byli napravleny protiv respublikantsev i demokratov sootvetstvenno.

Kogda ya popytalsya razmestit' v «Zvezdnoy tribune» platnyy reklamnyy rolik s etimi dvumya doskami, mne skazali, chto Star Tribune ne primet ni odnogo ob"yavleniya, soderzhashchego frazu «dostoinstvo dlya belykh muzhchin». Ochevidno, yeye «yuridicheskiy otdel» rekomendoval protiv prinyatiya Ob"yavleniya. Izdatel' Star Tribune podtverdil etu politiku, khotya i ne predlagal nikakikh ob"yasneniy.

Eto skazalo mne, chto sushchestvuyut ser'yeznyye problemy s tsennostyami, soderzhashchimisya v etom soobshchestve, yesli chelovek ne mozhet skazat', chto on podderzhival dostoinstvo svoyey rasy. Ya polagayu, chto zayavleniye o podderzhke belykh lyudey bylo vosprinyato kak oznachayushcheye, chto u cheloveka byli taynyye simpatii k yarostnym anti-chernym gruppam.

Moya sobstvennaya sub"yektivnaya reaktsiya na situatsiyu zaklyuchayetsya v tom, chto «antirasistskaya» politika, napravlennaya na belykh lyudey, yavlyayetsya odnim iz mekhanizmov kontrolya, kotoryye ispol'zuyet ekonomicheskaya i politicheskaya elita, chtoby podderzhivat' meneye moshchnyye belyye linii. Chernyye lyudi, khotya i yavno ne okhvachennyye takoy politikoy, takzhe stradayut kosvenno.

YA ponimayu situatsiyu, chto elita vlasti snachala diskreditiruyet lyudey moral'no, a zatem ispol'zuyet ikh finansovo i politicheski. Yesli belyye lyudi kak klass schitayutsya merzkimi rasistami, to oni, konechno, zasluzhivayut nakazaniya. Korporativnaya Amerika zastavlyayet ikh rabotat' za nizkuyu zarabotnuyu platu i dolgiye chasy, a rukovoditeli stanovyatsya bogache i bogache. Preimushchestvo gospodstvuyushchego klassa Ameriki - sposobstvovat' unizitel'nomu vzglyadu na bol'shinstvo naseleniya strany, chtoby s nimi mozhno bylo obrashchat'sya bez poshchady. Gonka igrayet klyuchevuyu rol' v etom protsesse.

Lyudi sprashivali menya, ne postradali li chernyye lyudi ot menya, potomu chto ya starayus' podderzhivat' beloye dostoinstvo. Net, eto struktura vlasti, sposobstvuyushchaya antibelym otnosheniyam, kotoraya navredila mne. Mne bylo naneseno vred, kogda vnachale rayonnaya gruppa i gorodskaya administratsiya pytalis' vyvesti menya iz biznesa v kachestve arendodatelya, a v posledneye vremya, kogda ya byl ranen sudebnymi protsessami v Minneapolise i grafstve Khennepin. Ya opublikoval polnyye podrobnyye otchety ob etikh plokhikh sudebnykh opytakh po adresu http://www.billmcgaughey.com/legalchallenges.html.

Sluchai, svyazannyye s samim soboy na etom veb-sayte, svyazany s domashnim nasiliyem, razvodom i vykupa. Ya takzhe vklyuchil analiz sudebnykh del s uchastiyem molodykh chernokozhikh muzhchin, kotoryye byli osuzhdeny za ubiystvo i prigovoreny k pozhiznennomu zaklyucheniyu na mnogiye gody. Ya schitayu, chto oba cheloveka byli nevinovny v otnoshenii etikh obvineniy. Poskol'ku vinovnyye storony takzhe byli chernymi, eto ne mozhet predstavlyat' soboy anti-chernyy uklon kak takovoy. Eto skoreye primer udeshevleniya lichnosti cheloveka, s tem chtoby yego mozhno bylo zloupotreblyat' bez regressa. Nyneshniy rasskaz o rasovykh otnosheniyakh nas ustraivayet, chto delayet nas podkhodyashchimi dlya zloupotrebleniy.

 

Rand Strauss
Opublikovano 7 avgusta 2015 goda v 17:27

Nekotoryye vzglyady na privilegiyu:

1 http://www.buzzfeed.com/dayshavedewi/what-is-privilege

2 http://www.buzzfeed.com/jamesstjamesvi/male-privilege-from-a-trans-guyas-perspective-1mcmp

3 http://www.buzzfeed.com/nickguillory/jessie-kahnweiler-white-privilege-los-angeles

 

***** *** ***** *** ***** *** ***** *** *****

Fonovaya diskussiya po Edemocracy.org, diskussionnyy spisok Minneapolisa

Mne ne stydno byt' belym.

Bill McGaughey
Postavil 3 avgusta 2015 goda v 14:43

Posle vsekh shiroko razreklamirovannykh belkami belykh lyudey, sporov o flagom Konfederatsii i unizitel'nykh obrazakh belykh lyudey v kachestve rasy, ya chuvstvuyu sebya vynuzhdennym sdelat' publichnoye zayavleniye. Ya ne soglasen so stereotipami, kotoryye privodyat k rasovym diskussiyam v nashem soobshchestve. Poskol'ku molchaniye mozhet podrazumevat' soglasiye, ya skazhu tak yasno, naskol'ko vozmozhno, chto mne ne stydno, chto ya rodilsya. Mne ne stydno byt' belym. Pozvol'te mne razobrat'sya s konkretnymi problemami.

Ya ne styzhus' sebya i drugikh belykh, chto v Soyedinennykh Shtatakh bylo rabskoye rabstvo do 1865 goda. Mne ne stydno, chto v yuzhnykh shtatakh sushchestvovala sistema segregatsii do pyatidesyati let nazad, v kotoroy chernokozhiye zanimali nizshuyu pozitsiyu dlya belykh , Eti usloviya v nastoyashcheye vremya prekrashcheny, v osnovnom iz-za usiliy belykh lyudey i zhertv. Krome togo, flag Konfederatsii predstavlyayet soboy mnogo raznykh veshchey v umakh lyudey, pomimo beschelovechnoy sistemy rabstva.

Bylo by luchshe, yesli by te, kto nenavidyat plantatsionnoye rabstvo tak mnogo, chtoby borot'sya s neo-rabstvom, kotoroye sushchestvuyet v nashi dni: ekonomicheskaya ekspluatatsiya finansovymi institutami, nespravedlivost', sanktsionirovannaya sudami, uzhasayushchiye usloviya truda, kotoryye nekotoryye rabotniki nizhestoyashchikh eshelonov imeyut terpet'. Yesli vy tak pravedny i smely, voz'mite zhivykh rabovladel'tsev, a ne mertvykh.

Ya ne styzhus' «rasistskikh» nastroyeniy sredi belykh, yesli tol'ko ne ikh sobstvennykh. Lyudi mogut dumat', kak im zablagorassuditsya, iskhodya iz sobstvennogo opyta. U chernykh lyudey tozhe yest' nenavistnyye mysli o belykh. Po-svoyemu oni takzhe sklonny dumat', chto oni prevoskhodyat. Vse lyudi sklonny obobshchat' sposoby, l'stivyye dlya sebya. Odnako ya ne budu sudit' lyudey po ikh myslyam, a po ikh delam. Mysli yest' i dolzhny byt' svobodnymi. Dela, kotoryye vredny dlya drugikh, mogut byt' resheny v ramkakh sudebnogo protsessa.

Ya ne potvorstvuyu neopravdannym perestrelkam chernokozhikh lyudey so storony politsii ili odinokikh volch'ikh belykh muzhchin, no ya ne beru na sebya otvetstvennost' za nikh kak belogo cheloveka. Nespravedlivo perenosit' vinu na vsyu beluyu rasu. Vinu za politseyskiye ubiystva sleduyet napravlyat' boleye uzko v politsii, kotoryye byli vovlecheny ne tol'ko v otdel'nykh ofitserov, no i v lyudey, kotoryye ikh kontroliruyut. Nam nuzhny luchshiye politseyskiye politiki i protsedury. Vina za ubiystva odinokikh volkov padayet na samikh ubiyts. U nas yest' yuridicheskiye protsedury dlya bor'by s ubiystvom. Ideya usilennogo nakazaniya za «prestupleniya na pochve nenavisti» - eto izobreteniye, kotoroye sluzhit glavnym obrazom politicheskim tselyam.

Ya ne mogu ignorirovat' tot fakt, chto amerikanskaya politika polyarizovana na osnove rasovoy identichnosti. Chernyye lyudi golosuyut za demokratov kak blok; I belyye lyudi meneye ravnomerno izbirayut respublikantsev. Chtoby sokhranit' svoi izbiratel'nyye okruga, demokraty dolzhny priderzhivat'sya tipa rasovo-naklonnogo vyrazheniya, nazyvayemogo «politicheskaya korrektnost'». Oni dolzhny prinimat' zakony, napravlennyye na bor'bu s belym rasizmom. Oni dolzhny izgnat' rasovogo fanatika. So svoyey storony, respublikantsy ne osmelivayutsya uspokoit' belykh izbirateley analogichnym obrazom, poskol'ku naslediye grazhdanskikh prav nastol'ko sil'noye. Oni takzhe ponimayut, chto v techeniye 25 let belyye budut men'shinstvom, tak chto oni, kak partiya, ne zakhotyat pozitsionirovat' sebya na nepravil'noy storone istorii.

Ya vozrazhayu protiv «antirasistskoy» kul'tury v politike i obshchestve. Eta kul'tura imeyet malo obshchego s fakticheskimi chernokozhimi lyud'mi ili real'nymi belymi lyud'mi, zanimayushchimisya povsednevnoy deyatel'nost'yu. Skoreye, eto sposob zapugivaniya bol'shinstva naseleniya Ameriki opravdat' svoyu ekspluatatsiyu. Antirasistskaya tema sluzhit politicheskim, finansovym i korporativnym interesam. Ne sluchayno nasha politicheskaya sistema narushena. Net soobshchestva dobroy voli, chtoby ispravit' eto. Lyudi slishkom razdeleny.

Vy ne znayete, kto ya. Naskol'ko ty znayesh', ya tot, kto tayno khochet linchevat' chernykh lyudey, no skryvayet etot fakt. Takova zloveshchaya atmosfera nenavisti i podozritel'nosti, kotoraya okruzhayet diskussii o rase, chto kto-to vrode menya, rasovogo yeretika, budet polnost'yu demonizirovan. I poetomu ya chuvstvuyu neobkhodimost' deystvovat' v eto vremya i byt' otkrytym ob etom. V sleduyushchem poluveke ya nadeyus', chto rasovyye otnosheniya v Amerike budut dezinformirovany, a rasovyye diskussii stanut boleye bespristrastnymi.

Ya budu prokhodit' cherez tsentr Minneapolisa v sredu so znakom, govoryashchim, chto mne ne stydno byt' belym. Ya budu na uglu Vashingtona i Nikol'-avenyu v 11:45 utra, a v polden' nachnet podnimat'sya po Nikol'le na 12-yu avenyu. Zatem ya pereydu na Markett-avenyu i snova vernus' v Vashington. Vse uprazhneniye dolzhno dlit'sya okolo chasa.

Ya byl by rad, yesli by lyudi prisoyedinilis' ko mne na etoy progulke. Ya znayu, chto delo politicheski slozhno, yesli ne opasno, no nekotoryye mogut soglasit'sya s yego nastroyeniyami. Dazhe yesli vy etogo ne sdelayete, eto mozhet byt' povodom dlya diskussiy o rase, kotoryye otlichayutsya ot obychnykh.


Bree Dalager
Posted 3 avgusta 2015 goda v 16:36


Chego ya dazhe ne mogu.

 

Bill McGaughey
Postavil 3 avgusta 2015 goda v 15:37


Ya ne uveren, chto oznachayet soobshcheniye ot Bri Dalagera.

Progulka, svyazannaya s etoy temoy, nachinayetsya na uglu Vashingtona i Nikol'-Avenyu nezadolgo do poludnya zavtra (sreda). My podnimayemsya na Nikolle do 12-y avenyu S., do Markett-avenyu, a zatem obratno v Vashington.

Dlya vsekh, kogo eto interesuyet, eto dolzhna byt' khoroshaya vozmozhnost' pogovorit' o rasovykh otnosheniyakh v Minnesote i v drugikh mestakh.


Matt Perry
Posted 3 avgusta 2015 goda v 15:56


Ob"yavleniye etogo «sobytiya» na forume razresheno, tak kak ono proiskhodit v Minneapolise.

Soderzhaniye obsuzhdeniya, sozdannoye original'nym postom g-na MakGagi v etoy teme, vykhodit za ramki etogo foruma, poskol'ku ono ne yavlyayetsya spetsifichnym dlya Minneapolisa. Diskussiya luchshe podkhodit dlya Foruma problem elektronnoy demokratii E-democracy.org. http://forums.e-democracy.org/groups/us

Ya prizyvayu obsuzhdeniye, kotoroye budet obsuzhdat'sya na Forume problem SSHA, zainteresovannymi v yego prodolzhenii.

Ya ne isklyuchayu dal'neyshego obsuzhdeniya etoy temy v etom potoke, yesli ona ne nakhoditsya v pravilakh obzora foruma. To yest', konkretno dlya Minneapolisa.

Yesli u vas yest' somneniya po povodu etogo resheniya, svyazhites' so mnoy napryamuyu i * offlist * v mattp AT pobox DOT com. Obsuzhdeniye foruma na forume zapreshcheno nashimi pravilami foruma.

Mett Perri

Menedzher foruma


Marcia Greenfield
Postupila 3 avgusta 2015 goda v 19:10


V kommentariyakh Billa MakGagi yest' tak mnogo otvetov, no pozvol'te mne ostanovit'sya tol'ko na odnom voprose: segregatsiya na Yuge (i na Severe) takzhe ne byla prekrashchena «vo mnogom iz-za usiliy i zhertvy belykh lyudey».

Stremleniye k rasovomu ravenstvu v znachitel'noy stepeni svyazano s usiliyami i zhertvami chernokozhikh lyudey. Turgudskiy marshal i Braun protiv Soveta po obrazovaniyu Topiki; Boykot avtobusov v Montgomeri, Martin Lyuter King; NAACP, SCLC, CORE i SNCC; Roza Parks; U etogo spiska net kontsa. Kak i spisok afrikanskikh amerikanskikh muzhchin i zhenshchin, kotoryye veli pervyye usiliya zdes' v 1950 i 60-kh godakh v Minnesote: Fredrik L. Makgi, prepodobnyy Denzil A. Karti, Nelli Stoun Dzhonson, Garri Devis, Dzhozi Dzhonson, Sil' Dzhons, Gven Devis, Mett Littl i mnogiye drugiye.

I samoye glavnoye, my nikogda ne dolzhny zabyvat' o neizmerimo boleye dlinnom spiske afro-amerikanskikh muzhchin, kotoryye otstaivali svoi prava i byli izbity i linchevali; Tysyachi chernokozhikh soldat, kotoryye prishli domoy, riskuya zhizn'yu vo Vtoroy mirovoy voyne i otkazavshis' vernut'sya vo vtoroye pokoleniye grazhdanstva; Afro-amerikanskiye zhenshchiny, kotoryye shli na rabotu, a ne yezdili na avtobuse i terpeli unizheniya poslezavtra.

Eto geroi, ch'ya khrabrost' i liderstvo, zhertva, stradaniya i smert' sdelali nashe obshchestvo luchshim mestom i kotoromu my, cherno-belyye, vse obyazany blagodarnost'yu.

 

Bill McGaughey
Postavil 5 avgusta 2015 goda v 19:00

Segodnya, 5 avgusta, ya shel vverkh i vniz po Nikol'-avenyu s nadpis'yu, kotoraya glasila: «Ya ne styzhus' / boyus' byt' beloy». Eto bylo lichnoye zayavleniye moyego vzglyada na tekushcheye sostoyaniye rasovykh otnosheniy, chastichno rastushcheye iz Diskussii na forume po elektronnoy demokratii.

Press-relizy byli otpravleny osnovnym SMI v Minneapolise, no nikto ne otvetil. V nastoyashcheye vremya rasovyye otnosheniya mogut opredelyat' osnovnuyu liniyu politicheskikh razlomov v Amerike, no yasno, chto kommercheskiye SMI ne zainteresovany v osveshchenii etogo «razgovora», yesli ono ne provoditsya pravil'nym obrazom.

Chto kasayetsya samogo sobytiya, yego luchshe vsego okharakterizovat': nichego osobennogo ne proizoshlo. Ya shel vverkh i vniz po Nicollet Mall v umerenno ozhivlennom tempe, ostanavlivayas' na korotkikh razgovorakh i fotografiyakh. Obshchiy ton meropriyatiya byl polozhitel'nym. Ne bylo nikakikh ugroz nasiliya, no takzhe ne bylo vyrazheniy ekstaticheskoy podderzhki.

Tolpa na Nikol'-avenyu byla primerno ravnomerno raspredelena mezhdu belymi i rasovymi men'shinstvami. Ya by skazal, chto reaktsiya byla pochti odinakovoy iz obeikh grupp, za isklyucheniyem togo, chto belyye byli meneye sklonny ostanavlivat'sya dlya razgovora. Korporativnyye tipy shli s zakrytymi glazami.

Byli dve reaktsii: (1) Nekotoryye lyudi khoteli znat', pochemu ya eto delayu. Obychno ya opisyval svoyu progulku kak protest protiv negativnogo obraza belykh lyudey ili plokhogo sostoyaniya rasovykh otnosheniy, dobaviv, chto byt' pro-belym ne oznachayet, chto on yavlyayetsya anti-chernym. Pochti bez isklyucheniya lyudi byli udovletvoreny etim ob"yasneniyem. Nekotoryye dazhe govorili, chto oni soglasny so mnoy. (2) Byli prostyye zayavleniya o prinyatii. Chernyye govorili takiye veshchi, kak «vam nechego stydit'sya» ili «Mne ne stydno byt' chernym».

S drugoy storony, odin chernyy chelovek skazal, chto u nego «smeshannyye chuvstva» o moyem sobytii, uslyshav moi ob"yasneniya. Drugoy, dovol'no zloveshche, vzyal video so mnoy so znakom i skazal, chto ya stanu «vsemirno izvestnym». Belyye lyudi, yesli oni voobshche otreagirovali, s bol'shey veroyatnost'yu khvalyat ili dayut bol'shiye pal'tsy. Bezuslovno, naibol'sheye kolichestvo lyudey prosto proignorirovalo eto sobytiye.

Mnogiye lyudi fotografirovalis', ne ostanavlivayas' na razgovore. Na moyey dlinnoy progulke k mashine ya stolknulsya s chelovekom, kotoryy, kazalos', byl professional'nym fotografom, kotoryy sdelal mnogo fotografiy menya so znakom. On skazal, chto on chto-to delayet na gore Khennepin Kaunti, no, krome etogo, ya ponyatiya ne imeyu, kak ili yesli fotografii budut ispol'zovany.

Eto, takim obrazom, moy sub"yektivnyy otchet o tom, kak rasovyye zayavleniya, napechatannyye na znakakh, razygryvayutsya vo vremya obedennogo pereryva na prospekte Nikollet.

 

Jim Bernstein
Postavil 6 avgusta 2015 goda v 4:36 utra

Spravedlivosti radi sleduyet otmetit', chto Star Tribune posvyatila sotni kolonkovykh dyuymov za posledniye neskol'ko let, chtoby okhvatit' mnogiye razgovory i mnogiye sobytiya, svyazannyye s rasovymi otnosheniyami v Minnesote, Soyedinennyye Shtaty, no osobenno v Minneapolise. Odin paren', idushchiy po Nikol'-avenyu v tsentre goroda, nosyashchiy znak, ne yavlyayetsya sobytiyem. Eto . , , Nu, odin paren', idushchiy po Nikol'-avenyu s vyveskoy. Eto ne novost'.

 

Gregory Reinhardt
postavil 6 avgusta 2015 goda v 13:24

Kazalos' by, vy dolzhny znat' nevyskazannyye pravila SMI v metro Minneapolisa, vy mozhete poluchit' bol'she vnimaniya. Lyubaya istoriya o rebenke, zhivotnom ili zametnoy smerti prevoskhodit istorii ili sobytiya sushchestva. Rebenok s sobakoy, u kotoroy rak i vot-vot umret, dazhe prizemlil by Trampa, vyigravshego nominatsiyu. Vy popali v trifektu. L'vy, khuligany i pokhorony. Na pervyy vzglyad, sluchay plokhogo vremeni.

 

Frederica Scobey
Opublikovano 6 avgusta 2015 goda v 3:27 vechera

Greg,

Yest' yeshche odin dlya mestnogo televideniya, pozhary! Szhiganiye zdaniy yavlyayetsya obyazatel'nym dlya vizual'nykh nositeley.

 

Michael Thompson
Opublikovano 6 avgusta 2015 goda v 3:36 vechera

Ya ne znayu, Fredda. Yesli v Minneapolise razrazitsya khudozhestvennaya yarmarka chetvertogo klassa, mestnoye televideniye mozhet imet' zhestkiy vybor!

 

Emilie Quast
Postid 6 avgusta 2015 goda v 15:47

CUTE KITTENS! CUTE KITTENS !!

(I utki, peresekayushchiye avtostradu)

 

Anthony Hanson
Postoyal 6 avgusta 2015 goda v 19:49

Ili, mozhet byt', SMI ne poyavlyalis', potomu chto eto ne istoriya voobshche. V SMI net plokhogo izobrazheniya belykh lyudey. Tem ne meneye, yest' chetkoye plokhoye izobrazheniye, naznachennoye vsem ostal'nym rasam. Vy mozhete videt' eto v nedavnikh zayavleniyakh Donal'da Trampa o meksikantsakh. U vas net sumasshedshikh chernokozhikh lyudey ili meksikantsev, kotoryye kommentiruyut vsekh belykh lyudey, iznasilovayushchikh vsekh nashikh zhenshchin (khotya eto bylo by boleye ubeditel'noye utverzhdeniye). Dazhe kare 11 nedavno opublikoval rasskaz o tom, kak iznasilovannyye nabory byli provereny nadlezhashchim obrazom v Minnesote, i vo vremya istorii oni pokazali izobrazheniya osuzhdennykh seksual'nykh prestupnikov, a ne odin iz lyudey, kotorykh oni pokazyvali, byli belymi. Podumayte o nedavnikh perestrelkakh, yesli yego chernyy musul'manin stanet terrorizmom, no yesli yego belyy paren', strelyayushchiy v chernuyu tserkov', my dolzhny vesti debaty o pogode, eto dazhe rasa. Bill Mne zhal', no ty tratish' svoye vremya i energiyu bez uvazhitel'noy prichiny.

 

Wizard Marks
8 avgusta 2015 goda v 16:50

Blagodaryu vas, g-n Khanson.

 

Jonna Connelly
Posted 10 avgusta 2015 goda v 9:17 utra

Vozmozhno, ne bylo vnimaniya pressy, potomu chto oni dostatochno opytnyye, chtoby interpretirovat' vash znak: «Posmotri na menya!»

 

Bill McGaughey
Postavil 10 avgusta 2015 goda v 9:17

Moderator foruma prosil vyskazat' dopolnitel'nyye zamechaniya po etomu voprosu na forume v SSHA. Tem ne meneye, mnogiye lyudi na etom forume interpretirovali moyu progulku po Nicollet Mall na proshloy nedele v kachestve nartsissicheskogo uprazhneniya, v kotorom ya byl trebuya, chtoby sredstva massovoy informatsii obrashchali na menya vnimaniye. Konechno, eto ne novost', chto odin chelovek, nesushchiy znak, sovershil takuyu progulku, govoryat oni.

Ya sovershil progulku radi poslaniya na znak: «Ya ne styzhus' / boyus' byt' belym». Rasovyye otnosheniya v nashem soobshchestve nakhodyatsya v plokhom sostoyanii. Ya ubezhden, chto sistematicheskoye unizheniye belykh lyudey v kachestve rasy ne pomogayet delu, a sozdayet ozhestochennyye chuvstva gorechi sredi belykh lyudey, kotoryye podvergayutsya nakazaniyu, yesli oni otkryto vyrazhayut svoi chuvstva. V protsess vovlecheno mnogo zapugivaniy. Moye uprazhneniye, nezavisimo ot togo, soglasny li ono s nim, bylo napravleno na to, chtoby brosit' vyzov zapugivaniyu i nachat' otkrytuyu diskussiyu po etoy vazhnoy teme.

Sushchestvuyet svoyego roda obyazatel'naya vera v rasovyye otnosheniya, kotoraya podnimayetsya do urovnya grazhdanskoy religii. Intensivnost' myshleniya i prinuzhdeniye k vere napominayet eto vo vremya inkvizitsii i ispytaniy koldovstva. Ya rasovyy yeretik, kotoryy otkazyvayetsya idti vmeste s etim nenavistnym protsessom. Stado mysli po sotsial'nym i politicheskim temam redko byvayut poleznymi.

Pochemu SMI khotyat pokryt' odinochnuyu progulku? Konechno, eto ne znachit, chto politicheskaya tendentsiya. Eto mozhet oznachat', chto politicheskoye zhivotnoye, schitayushcheyesya vymershim, vse zhe nakhoditsya v nashey obshchine. Yesli by Bigfut poyavilsya v «Nikolle Moll», razve eto ne novost'?

 

Jack Ferman
Opublikovano 11 avgusta 2015 goda v 15:22

To, chto rezident Minneapolisa khodit po ulitse Minneapolisa, nesushchiy znak, ob"yavlyayushchiy sebya, ne yavlyayetsya nadlezhashchim kormom, kak vopros Soyedinennykh Shtatov. Vozmozhno, soobshcheniye yego znaka zakonchilos' dvumya slovami: «v Minneapolise» bylo by 3, a ne tol'ko 2 fakta, opredelyayushchikh etu dolzhnost' kak «Minneapolis».

 

Linda Mann
Dobavleno 11 avgusta 2015 goda v 22:52

Kak i Bill, ya opredelenno ne boyus' byt' belym v Minneapolise, potomu chto ya vpolne uveren, chto menya ne budut arestovyvat' ili ubivat' bez vsyakoy prichiny politseyskiye. A chto stydno? Ya sdelal vse vozmozhnoye, chtoby otdelit' sebya ot rasistskikh belykh i protestovat' protiv zhestokosti politsii. Ya dumayu, chto bity nesut znak togo, chto bol'shinstvo lyudey budut v luchshem sluchaye interpretirovat' s dvusmyslennost'yu.

 

Jonna Connelly
Posted on August 12, 2015 at 1:29 am

Vozmozhno, ya prosto ne obrashchayu vnimaniya, no ya ne videl sistematicheskogo unizheniya belykh lyudey kak gonki. Iz togo, chto ya mogu skazat', my vse yeshche ochen' mnogo rabotayem..

 

Bill McGaughey
Posted 13 avgusta 2015 goda v 8:05 utra

Eto budet moye posledneye soobshcheniye o tom, chto vam ne stydno byt' belym. Ya ne mogu ne otmetit', chto ya yedinstvennyy chelovek, uchastvuyushchiy v etoy teme, kotoryy schital, chto sushchestvuyet problema s antibelymi otnosheniyami v nashey kul'ture. Nikto ne razdelyal moyu tochku zreniya. Vozmozhno, desyatok chelovek ne soglasilis'.

Ya zhivu v drugom mire? Predpolagaya, chto, pochemu moye mneniye o rasovykh otnosheniyakh, vyrazhennoye publichno, otlichayetsya ot vsekh ostal'nykh? Psikhicheskoye zabolevaniye, vozmozhno? Ya ne dumayu, chto ya psikhicheski bolen i ne budu prikreplyat' etot yarlyk k litsam, priderzhivayushchimsya protivopolozhnogo mneniya.

Odnako ya dumayu, chto sushchestvuyet ideologicheskaya ortodoksiya, inogda nazyvayemaya «politkorrektnost'yu», kotoraya derzhit zhestkiy kontrol' nad lyud'mi i prepyatstvuyet vyrazheniyu razlichnykh mneniy. Tak zhe, kak 100% golosov na vyborakh predpolagayet otsutstviye demokratii, poetomu yedinoobraziye mneniy otnositel'no rasovykh otnosheniy predpolagayet nezdorovuyu situatsiyu, v kotoroy podavlyayutsya deviantnyye mysli.

Ya ne mogu ubedit' kogo-libo soglasit'sya s moyey tochkoy zreniya i ne khochu etogo delat'. Sut' v tom, chto kazhdyy chelovek dolzhen chestno smotret' na to, chto on lichno perezhil, i besstrashno opredelit' pravdu na etoy osnove.

 

Jason Goray
Postavil 17 avgusta 2015 goda v 15:52

Ya tol'ko prozhil v etoy strane chut' boleye chetyrekh desyatiletiy. V to vremya mne takzhe nikogda ne stydno byt' belym ili boyat'sya byt' belym. I v to vremya ya ne ispytyval kakoy-libo stepeni davleniya, chtoby chuvstvovat' styd ili strakh.

Inogda mne bylo stydno za to, chto ya ne znal ob istorii nashego naroda. Ya smog prolit' etot pozor, stav boleye obrazovannym.

Mne takzhe inogda stydno za to, chto ya ne priznal, chto ochen' razumnyye prava i privilegii, kotoryye u menya yest' kak chleny nashego obshchestva, ne rasprostranyayutsya na vsekh moikh sograzhdan. Ya smog prolit' etot pozor, stav boleye obrazovannym.

Kak tol'ko ya poteryal eti prizraki, ya ponyal, chto togda mne bylo stydno za to, chto ya ne sdelal vse vozmozhnoye, chtoby podderzhivat' boleye ravnoye otnosheniye ko vsem lyudyam.

Itak, vot gde ya. Kak i vse ostal'nyye dolzhny byt' predostavleny, ya ne nesu bremeni pozora za svoy pol, pigment ili oriyentatsiyu. Odnako ya inogda chuvstvuyu styd, kogda chuvstvuyu, chto nedostatochno delayu, chtoby kazhdyy grazhdanin nashey strany imel te zhe privilegii, chto i ya, nezavisimo ot ikh tsveta, pola ili seksual'noy oriyentatsii.

O, takzhe, khotya ya ponimayu, chto eto ne moya vina, ya takzhe inogda chuvstvuyu sebya neskol'ko smushchennym proksi, kogda vizhu, chto drugiye pryamyye belyye lyudi vstupayut v shok i delayut bol'shuyu dramu o tom, kak nespravedlivo oni vosprinimayut, chto s nimi obrashchayutsya.

Fedr

 

Scott Vreeland
Postoyal 19 avgusta 2015 goda v 15:02

Ne vsegda ochevidno, chto vezde, gde my nakhodimsya na politicheskom spektre, naskol'ko my byli zatronuty rasovoy politikoy. Yeshche boleye trevozhnym yavlyayetsya to, chto «Politika svistyashchikh sobak - kak zakodirovannyye rasovyye prizyvy vozrodili rasizm i razrushili sredniy klass».

Ya vse vremya dumayu o Uil'yame i yego priznake togo, chto mne ne stydno ... Ya voskhishchayus' yego muzhestvom govorit' o gonke.

To, chto Yyen Kheyni Lopes pishet, sredi prochikh voprosov, zaklyuchayetsya v tom, kak strategicheskiy rasizm (prednamerennoye ispol'zovaniye rasy dlya sozdaniya kontsentrirovannogo bogatstva i vlasti) prevratil nashu stranu v mesto, gde viktimizatsiya belykh stala vsepronikayushchim moral'nym zlom. «V oprose 2011 goda boleye poloviny belykh schitali, chto diskriminatsiya v otnoshenii ikh rasy byla« takoy zhe bol'shoy problemoy », kak zhestokoye obrashcheniye s nebelymi»

Uil'yam so svoim Nikol'-avenyu. Plakat o tom, chto yemu ne stydno byt' belym, zasluzhivayet osveshcheniya v pechati iz-za togo, chto stal nevidimym i povsemestnym politicheskim rasizmom i naskol'ko gluboko on chuvstvuyet, chto antirasizm yavlyayetsya nespravedlivym bremenem.

Uil'yam pisal: «So svoyey storony, respublikantsy ne osmelivayutsya uspokoit' belykh izbirateley podobnym zhe obrazom, potomu chto naslediye grazhdanskikh prav nastol'ko sil'noye. Oni takzhe ponimayut, chto cherez 25 let belyye stanut men'shinstvom, tak chto oni, kak partiya, ne zakhotyat Pozitsionirovat' sebya na nepravil'noy storone istorii ».

V etom sut' politiki svistka sobaki. Ni odno predlozheniye ne verno. Svistki razduvayutsya gromko - my ikh prosto ne slyshim.

Na samom dele, rasovaya politika, zamaskirovannaya pod vlast' pravitel'stva ot nashikh spiny, semeynyye tsennosti, blagosostoyaniye, voyna s narkotikami, moshennichestvo s izbiratelyami, strakh pered integratsiyey i immigratsiyey, podpityvayut belyye strakhi, kotoryye stali nastol'ko «zdravoy ritorikoy», chto my predpolagayem, chto eto ne Rasovyye kodeksy, kotoryye uvelichivayut neravenstvo nishchety i rasovogo neravenstva.

Chtoby vernut'sya k obsuzhdeniyu v Minneapolise:

V Minneapolise yest' chto-to konkretnoye, pochemu nam tak slozhno govorit' o rase i o rasizme. Eto potomu, chto «my ne rasisty». Eto «drugiye» ... eto glubokiy Yug, Konfederativnyye flagi, fanatiki i Dzhon K. Kalkhun. V Minneapolise bylo by polezno posmotret', pochemu takoy progressivnyy gorod takzhe yavlyayetsya gorodom s bol'shimi rasovymi disproportsiyami. Ya razgovarival s moim synom o trenirovkakh YWCA ob ustranenii rasizma i o tom, kak emotsional'nyye i oboronitel'nyye belyye lyudi, kogda vpervyye obsuzhdayetsya gonka, i lyudi govoryat vslukh «Ya ne rasist». Obychno eto konets znachimogo razgovora (i ponimaniya Kharaktera rasizma).

Razgovor pereshel k tomu, chto vy plokhoy chelovek ili net. Ya ne plokhoy chelovek, poetomu ya ne mogu byt' rasistom, nepravda. Ya ne plokhoy chelovek, poetomu ya ne mogu byt' rasistom, eto Minneapolis, i eto ne tak. Vy mozhete byt' ochen' milym chelovekom i vse zhe byt' chast'yu problemy, kotoraya sozdayet nespravedlivost' po priznaku rasy.

Uil'yam byl tak obespokoyen opasnostyami antirasistskoy kul'tury v politike i obshchestve, chto on poshel s priznakom nespravedlivosti. (I vse zhe v 1979 godu Verkhovnyy sud postanovil, chto dlya nebelykh net nikakoy diskriminatsii bez dokazannoy nenavisti ili zlogo umysla, no dlya belykh i pozitivnykh deystviy «konstitutsionnyy vred proizoshel v tot moment, kogda pravitel'stvo nezamedlitel'no uvedomilo o rase». «Poskol'ku Verkhovnyy sud Prinyal test na zlobnost' v 1979 godu, on nikogda ne obnaruzhival diskriminatsii v otnoshenii nebelykh lyudey pri takom podkhode, dazhe ne odnazhdy »)

Znak Uil'yama dolzhen byt': ya ne fanatik, no ya zdes' so znakom, potomu chto menya soblaznili politicheskiye operativniki, chtoby dumat', chto eto antirasisty, kotoryye yavlyayutsya prichinoy rasovoy vrazhdy. Ya, nakonets, ponimayu, chto yest' problema, kotoraya dolzhna byt' ispravlena i budet rabotat', chtoby ponyat', chto my ne budem ispravlyat' problemu, pritvoryayas', chto my colorblind. Mne nuzhno prochitat' o politike svistyashchikh sobak.

Problema zaklyuchayetsya ne v tom, yavlyayetsya li belym pozornym ili net, rech' idet o tom, yest' li problema, kotoraya dolzhna byt' ispravlena, i kak rabotat' nad strategiyami otmeny rasizma. Ya predlagayu drugoy put' dlya belykh lyudey, my ne nakhodimsya v postsovetskom obshchestve, my nakhodimsya v gorode, kotoromu ugrozhayet rasovaya politika, kotoraya sushchestvuyet kak na natsional'nom, tak i na mestnom urovne. Vo-pervykh, my dolzhny umet' govorit' o rase i rasizme. Vo-vtorykh, nam nuzhno ponyat', chto Internet - ne luchsheye mesto dlya diskussiy o rasizme. I v-tret'ikh, my dolzhny vzyat' na sebya otvetstvennost' za nashi individual'nyye i kollektivnyye predubezhdeniya i predubezhdeniya takim obrazom, chtoby ne nachinat'sya s togo, khoroshi my ili net, no pozvolyayet nam videt', kak rasizm prodolzhayet razvivat'sya.

Blagodarya,

Skott Vreland
Park Minneapolisa i baza otdykha
Komissar okruga ?3
(612) 721-7892

Ya nastoyatel'no rekomenduyu i tsitiruyu iz: «Politika svistyashchikh sobak». Kak zakodirovannyye rasovyye prizyvy vozrodili rasizm i razrushili sredniy klass Yan Kheyni Lopes

I ya nastoyatel'no rekomenduyu proslushivat' Smena fonarey: http://racialequityalliance.org/2015/03/15/using-a-racial-equity-toolkit/ Kotoryy bukval'no prolivayet svet na ponimaniye spravedlivosti i osobennostey Glenna Kharrisa i Dzhuli Nel'son.

 

Doug Mann
Posted 25 avgusta 2015 goda v 6:13 utra

Minneapolis imeyet ogromnyye rasovyye razlichiya v dostupe k obrazovaniyu, zanyatosti, zhil'yu, zdravookhraneniyu i t. D. Nezakonnaya diskriminatsiya na osnove rasy igrayet bol'shuyu rol' v etom. Zakon o grazhdanskikh pravakh 1964 goda i sootvetstvuyushcheye zakonodatel'stvo vklyuchali ochen' slabyye polozheniya ili voobshche ne vyyavlyali i ne presledovali taynuyu rasovuyu diskriminatsiyu. Likvidatsiya rasovoy diskriminatsii slishkom bystro cherez zakonodatel'nyye deystviya vyzovet belyy lyuft, ili, takim obrazom, argument poshel, v tot zhe den'.

Pravitel'stvo na federal'nom, gosudarstvennom i mestnom urovnyakh prodolzhayet igrat' rol' v sokhranenii sistemnogo rasizma v epokhu posle Grazhdanskikh prav, razreshaya skrytuyu diskriminatsiyu v sfere zanyatosti, zhil'ya i drugikh oblastyakh; I zakonami i gosudarstvennoy politikoy, kotoryye okazyvayut neodinakovoye vozdeystviye na marginal'nykh lyudey s tsvetom. Neravnomernoye primeneniye ugolovnykh zakonov v posledneye vremya privlekayet vnimaniye sredstv massovoy informatsii. I yest' sluchaynyye novostnyye stat'i i kommentarii o rasovoy segregatsii i nespravedlivom raspredelenii resursov v sisteme gosudarstvennykh shkol K-12. Bol'shinstvo politik, kotoryye nanosyat ushcherb bednym lyudyam, okazyvayut neodinakovoye vliyaniye na marginal'nykh lyudey s tsvetom.

Ya schitayu, chto interesy bol'shinstva lyudey vsekh krasok, v tom chisle bol'shinstvo belykh, kotorym prikhoditsya rabotat' na zhizn', sluzhat ustraneniyem sistemnogo rasizma, a ne uvekovechivaniyem yego.

Ya ne vizhu prichin gordit'sya ili stydit'sya neschastnogo sluchaya s rozhdeniya. Obychno eto opredelyayet naznacheniye gonki. I ya svyazyvayu lozungi «belaya gordost'» i «belaya sila» s khoroshimi staromodnymi dvizheniyami Belogo Supramashista, takimi kak Klu Klux Klan i NAZI.

Ya schitayu, chto byt' rasistom - eto vopros vybora. Vam reshat', podderzhivat' li, protivostoyat' ili passivno prinimat' status-kvo. V otsutstviye dvizheniya, kotoroye trebuyet ot pravitel'stva iskoreneniya rasizma, trudno skazat', kto iz nastoyashchikh rasistov i net. Nikto ne dolzhen prinimat' storonu.

V tom, chto kasayetsya obrazovaniya o rasizme v universitetskikh kursakh, rasizm predstavlen kak cherta belykh, potomu chto u nikh yest' vlast' i privilegiya. Eto ne vybor. I tekushchaya rol' zakona i gosudarstvennoy politiki v uvekovechenii rasovoy diskriminatsii i ponyatiye belykh, yavlyayushchikhsya vysshey rasoy, ne rassmatrivayutsya.

Yest' memy v sotsial'nykh setyakh s tsitatoy, pripisyvayemoy lideru «Chernoy pantery» Fredu Khemptonu, chto-to vrode: «vy ne strelyayete ognem s ognem, vy boretes' s vodoy, vy srazhayetes' s rasizmom s solidarnost'yu ...»

Ya neodnokratno vystupal na vyborakh v Minneapolisskiy shkol'nyy sovet na platforme likvidatsii sistemnogo rasizma v gosudarstvennykh shkolakh Minneapolisa. Marginal'nyye lyudi tsveta, poseshchayushchiye gosudarstvennyye shkoly Minneapolisa, v znachitel'noy stepeni podverzheny neopytnym i meneye kvalifitsirovannym uchitelyam i boleye tyazhelo otnosyatsya k razvedennym uchebnym planam.

Nedavno shtat Minnesota priznal, chto 20% uchiteley gosudarstvennoy shkoly v Minneapolise zanimayut pervyye 3 goda raboty. V srednem okolo 3% vnov' nanyatykh uchiteley v gosudarstvennykh shkolakh shtata Minnesota yavlyayutsya novymi nanimatelyami. Vy mozhete posporit', chto l'vinaya dolya novykh uchiteley ne idet v boleye bogatyye goroda i v osnovnom belyye kvartaly.

Rayon utverzhdayet, chto on ne mozhet pozvolit' sebe uderzhat' novykh uchiteley i tem samym sokratit' kolichestvo neopytnykh uchiteley. Rayon mozhet legko i chasto uvol'nyat' uchiteley vo vremya ikh trekhletnego ispytatel'nogo sroka posle stazhirovki, prosto otpraviv im uvol'neniye. Bol'shinstvo iz nikh - «uvol'neniya po proizvoditel'nosti» v posledniye gody. Eto prodayetsya kak strategiya uluchsheniya shkoly, «derzhite luchshikh [uchiteley] i strelyayte v ostal'nykh». No eto fakticheski ponizhayet kachestvo obrazovaniya v shkolakh, kotoryye bol'she vsego nanimayut i uvol'nyayut novykh uchiteley.

Eto imeyet smysl tol'ko v kachestve strategii ekonomii zatrat, i eto, bezuslovno, okazyvayet neodinakovoye vliyaniye na marginal'nykh studentov tsveta. Eto delayet yego rasistskoy politikoy. Pochemu profsoyuz uchiteley ne protiv? YA khotel by poluchit' ob"yasneniye ot nyneshnego prezidenta Federatsii uchiteley Minneapolisa. Gde stoit sobraniye sotsial'noy spravedlivosti MFT 59?

 

Drugaya progulka (20 avgusta 2015 goda)

Publikatsiya g-na Vrelanda byla obnadezhivayushchey. Khotya ya ne byl znakom s «politikoy sobach'ikh svistov», vpolne veroyatno, chto takaya igra budet sygrana.

Ya reshil povtorit' progulku na sleduyushchiy den', 20 avgusta, khotya bez predvaritel'nogo ob"yavleniya o meropriyatii libo v press-relizakh, libo na forume po elektronnoy demokratii v Minneapolise.

Na etot raz ya priparkoval mashinu v dvukhchasovoy zone na Tret'yey avenyu Yug ryadom s ploshchad'yu Stivens-skver. Ya proshel mimo konferents-tsentra Minneapolisa do svoyey nachal'noy tochki, 12-go i Markett. Otsyuda ya spustilsya k Vashington-avenyu, napravilsya na vostok k kvartalu k prospektu Nikollet, zatem vernulsya na 12-yu avenyu i, nakonets, vernulsya v svoyu mashinu. Eto moglo byt' dvadtsat' pyat' blokov.

Eto sobytiye bylo tishe predydushchego. Vryad li kto-nibud' privlek menya k razgovoru, gde tolpy byli samymi plotnymi. Ya proshel mimo lyudey, ozhidayushchikh gruzovikov na Markett-avenyu okolo 7-y ulitsy, i mnogiye lyudi sideli na otkrytom vozdukhe v restoranakh na prospekte Nikollet mezhdu 10 i 12-yu ulitsami. Inogda lyudi brosali vzglyad na moy znak, no nichego ne govorili.

Ya pomnyu, kak molodaya chernokozhaya zhenshchina, ukomplektovavshaya odin iz gruzovikov, ulybnulas' priyatnoy ulybkoy, i ya pomakhal v otvet. Inogda belyye lyudi davali mne bol'shiye pal'tsy. Odin ili dva cheloveka sprashivali, chto oznachal etot znak. Moy standartnyy otvet sostoyal v tom, chtoby skazat', chto ya schital, chto v nashey kul'ture yest' antibelaya tema, i ya protestoval protiv etogo. Ne bylo nikakikh nepriyatnykh intsidentov.

Naskol'ko mne izvestno, nikto ne pokazyval fotografii znaka do poslednikh neskol'kikh blokov. Zatem molodaya aziatskaya zhenshchina sprosila, mozhet li ona sfotografirovat' menya, i ya dal razresheniye. Molodoy belyy chelovek fotografiroval vo vremya yezdy na velosipede. Zatem, nakonets, molodaya chernokozhaya zhenshchina vozle konferents-tsentra vzyala foto ili video, prosya menya ob"yasnit' znak, kotoryy ya sdelal. Ona tozhe prinyala moi ob"yasneniya.

Koroche govorya, progulka byla otnositel'no bespretsedentnoy; No u menya byl znak, i ya schel nuzhnym povtorit' progulku i posmotret', chto proizoydet. Pomimo etoy publikatsii, publichnoye upominaniye o moyey vtoroy progulke so znakom «YA ne styzhus' / boyus' byt' belym», cherez tsentr Minneapolisa v polden'.

 

Yeshche odna progulka (28 avgusta 2015 g.)

Ya dumal, chto zakonchil demonstratsiyu. Zatem moya zhena proyavila interes k poyezdke v tsentr Minneapolisa, chtoby uvidet' Khillari Klinton, kotoraya vmeste s drugimi kandidatami vystupila s dokladom v Demokraticheskiy natsional'nyy komitet. U menya byli drugiye dela. No potom, v nachale dnya v pyatnitsu, 28 avgusta, ya reshil, chto eto budet redkaya vozmozhnost' vzglyanut' na politiku vysokogo urovnya. Potomu chto u moyey zheny bylo drugoye delo, ya sam okazalsya na meropriyatii.

Ya priparkovalsya na ploshchadi Stivens-Skver, cherez I-94, a zatem proshel po trasse ot konferents-tsentra do otelya Hilton, gde provodilos' meropriyatiye DNC. Ya proveril so stolom v glavnom vestibyule, chtoby uznat', mozhet li obshchestvennost' prisutstvovat' na kakikh-libo vstrechakh. Net, no na vtorom etazhe byli komnaty dlya priyema gostey.

Yest' chetyre ob"yavlennykh kandidata na post prezidenta Demokraticheskoy partii: Khillari Klinton, Berni Sanders, Martin O'Melli i Linkol'n Chafi. Komnaty ikh gostepriimstva byli v osnovnom pusty. Lyudi Sandersa prodavali agitatsionnyye aksessuary, takiye kak mayki. V pustoy komnate Klintona razgovarivali dva cheloveka. V nomerakh O'Malley i Chafee nikogo ne bylo. Bylo neskol'ko tablits s literaturoy kampanii i registratsionnymi listami, no eto bylo imenno tak. Ochevidno, chto deystviye ne bylo na vtorom etazhe.

Ya napravilsya k eskalatoru na tretiy etazh, no byl ostanovlen okhrannikom. U menya byli veritel'nyye gramoty? On khotel znat'. Ya dolzhen byl priznat', chto u menya net nikakikh veritel'nykh gramot. Poetomu mne ne bylo pozvoleno pereyti na tretiy etazh. Poskol'ku zdes' nichego ne proiskhodilo, ya mog nablyudat', ya vernulsya domoy. Po puti iz otelya ya proshel cherez vrashchayushchuyusya dver' s kongressmenom Kitom Ellisonom, idushchim v druguyu storonu. Ya pobezhal protiv nego v 2008 godu kak storonniy kandidat, no on, pokhozhe, ne uznal menya.

Vozvrashchayas' k moyey mashine, mne pokazalos', chto ya dolzhen byl privesti k Khiltonu «Ya ne styzhus' / boyus' byt' belym». V nashi dni politika - eto pol i rasa. Demokraty - partiya zhenshchin i men'shinstv. Respublikantsy - partiya belykh muzhchin. Ya belyy muzhchina. Poetomu ya po umolchaniyu yavlyayetsya respublikantsem ili, po krayney mere, ne demokratom. U demokratov deystvitel'no yest' neskol'ko belykh muzhchin, no stydyas' svoyey belizny, a muzhestvennost' pomogayet vstupit' v ikh klub.

Ya khotel vernut'sya na etu stsenu, potomu chto dvenadtsat' let nazad - v iyune 2003 goda - ya nachal svoyu prezidentskuyu kampaniyu na poslednem zasedanii Demokraticheskogo natsional'nogo komiteta. Eto bylo provedeno v otele Radisson Riverfront v Sent-Pole. Tam ya provel neskol'ko minut, razgovarivaya s Emi Klobuchar, teper' senatorom SSHA. Ya takzhe byla obnaruzhena Aleksandroy Pelosi, prodyuserom dokumental'nogo fil'ma dlya HBO, kotoraya takzhe byla docher'yu Nensi Pelosi. Ona poobeshchala zakryt' moyu kampaniyu v Ayove. Blagodarya yey ya takzhe vstretilsya s predsedatelem Demokraticheskoy partii Kalifornii. Takim obrazom, pamyat' ob etom futuristicheskom sobytii zastavila menya vernut'sya. No mne prishlos' nesti znak dlya sozdaniya znachimoy deyatel'nosti.

Ya poyekhal domoy, chtoby zabrat' znak, a zatem vernulsya na ploshchad' Stivensa i v gostinitsu Hilton, pribyv okolo 3 chasov .. Ya shel tuda-syuda pered otelem na Vtoroy avenyu, primerno v dvadtsati yardakh ot vkhodnoy dveri. Eto bylo dostatochno blizko k dveri, chtoby lyudi mogli prochitat' moy znak, yesli zakhotyat, no ne uchastvovat' v nikh lichno v razgovore. Dlya etogo mne prishlos' idti v lyubuyu storonu, gde put' khod'by ot vkhodnoy dveri soyedinyalsya s osnovnoy progulkoy.

Kogda ya voshel v rayon, gde sobiralis' avtomobili, chtoby zabrat' lyudey s soveshchaniya DNC, okhrannik Khiltona napomnil mne, chto eto chastnaya sobstvennost'. Ya dolzhen byl ostat'sya na glavnom trotuare vozle ulitsy. Pozzhe drugoy chelovek bezopasnosti, vozmozhno, supervayzer, skazal mne, chto, radi moyego zhe blaga, mne sleduyet perebrat'sya na druguyu storonu Vtoroy avenyu, gde ya, skoreye vsego, soberu interv'yu u sredstv massovoy informatsii. Eto bylo predpolozheniye, chto ya chuvstvoval, chto ne mogu polnost'yu otkazat'sya. Ya peresek ulitsu, no, ne vidya nikogo, krome lyudey na avtobusnoy ostanovke, cherez pyat' minut ya vernulsya na trotuar Khilton.

Neskol'ko uchastnikov vstrechi s DNC priznali moye prisutstviye. Grustnyy chernyy chelovek dal mne bol'shiye pal'tsy, druzheskiy zhest, kotoryy ya vernulsya. Dve belyye zhenshchiny s radost'yu zametili «Ya, ni», ochevidno, ssylayas' na moye zayavleniye o tom, chto mne ne stydno za moyu demograficheskuyu identichnost'. Belyy chelovek tozhe pereshel cherez zonu postanovki mashiny, chtoby sprosit', pochemu ya nes znak. Ya skazal, chto eto budet protest protiv rasistskoy politiki. Politiki dolzhny govorit' o rabochikh mestakh. Chelovek skazal, chto rabochiye mesta yavlyayutsya glavnoy temoy razgovora na vstrechakh DNC. Ya vyrazil sozhaleniye, chto mne ne razreshili prisutstvovat' na etikh vstrechakh. Tem ne meneye, eto byl serdechnyy razgovor. Fakticheski, bol'shinstvo moikh korotkikh vstrech byli druzhelyubny po tonu, krome odnogo s khorosho odetym chelovekom, kotorogo ya slyshal, bormocha «idiot» pod yego dykhaniyem.

Naiboleye znachimyye vstrechi, kotoryye ya imel v tot den', byli s gruppoy somaliyskikh voditeley taksi, priparkovannykh na ulitse pered Khiltonom. Odin priznalsya, chto on tozhe ne byl demokratom. On ne veril v veselyy brak. On sprashival o moyey kar'yere i drugikh predmetakh v druzheskoy manere. Yego kollega, ne sovsem druzhelyubnyy, zametil, chto nashi politicheskiye lidery byli v osnovnom belymi muzhchinami, a zatem, v preumen'shenii, dobavil: «Oni tozhe gordyatsya tem, chto oni belyye». No v tselom somaliyskiye voditeli taksi Byli moi samyye blizkiye i samyye sochuvstvuyushchiye sputniki na etom meropriyatii.

Krome etogo, menya fotografirovali neskol'ko raz lyudi pered Khiltonom. Ya korotko pogovoril s molodym chelovekom, kotoryy protestoval protiv nebol'shogo chisla diskussiy kandidatov. No v osnovnom lyudi, kotoryye proshli mimo menya i znak, ne interesovalis' privlecheniyem menya k voprosu o rase. Bol'shinstvo prosto otvratilo glaza. Okolo 4:20 vechera kazalos', chto tolpy (ne slishkom tolstyye) znachitel'no umen'shilis'. Ya vernulsya domoy, missiya vypolnena nastol'ko, naskol'ko eto vozmozhno. Moye vremya ne bylo luchshim.

 

Okonchatel'nyye soobrazheniya

V debatakh po elektronnoy pochte, takikh kak eto, chitatel' ne znayet lichnosti uchastnikov. Eto obsuzhdeniye bylo sosredotocheno na rasovoy i gendernoy identichnosti, osobenno rasovoy. Rasovaya i gendernaya identichnost' uchastnikov budut aktual'ny zdes'. No v obsuzhdenii po elektronnoy pochte my malo znayem ob etom.

Imena uchastnikov dayut klyuchi k ikh polu i rase. V etom sluchaye uchastnikami v poryadke poyavleniya byli Ed Feliyen, Bill MakGakhi, Mark Master, Rend Shtraus, Dann Dobson, Piter Tomas, Laura Uoterman Vittstok, Mayk Shenberg, Bri Dalager, Mett Perri, Marsiya Grinfild, Dzhim Bernshteyn, Gregori Reynkhardt , Frederika Skobi, Maykl Tompson, Emili Kvast, Entoni Khenson, Dzhonna Konnelli, Dzhek Ferman, Linda Mann, Dzheyson Goray, Skott Vreland i Dug Mann.

Davayte snachala voz'mem pol, tak kak eti elementy boleye tesno svyazany s imenami. U menya yest' khoroshaya ideya pola ot pervykh imen, krome Mastera i Bri. Poskol'ku mne dovelos' lichno poznakomit'sya s volshebnymi znakami, ya mogu skazat', chto, po krayney mere, v etom sluchaye «Volshebnik» yavlyayetsya zhenskim imenem. Urbanskiy slovar' opisyvayet Bri kak «umnuyu i krasivuyu devushku iznutri i snaruzhi. Lyubit veselit'sya i imet' khoroshuyu energiyu o ney ». Tak chto Bri tozhe zhenshchina. Drugiye imena, kak muzhskiye, tak i zhenskiye, ne trebuyut ob"yasneniy.

Chto kasayetsya rasy, vopros slozhneye. Iz imeni mozhno bylo by znat' aziatku, no zdes' ikh net. Chernyye lyudi v Amerike chasto prinimali imena belykh lyudey. Ya predpolagayu, odnako, chto vse uchastniki zdes' byli belymi. YA tochno znayu, chto neskol'ko chelovek, vklyuchaya menya, byli belymi. Drugiye, veroyatno, byli, no ya ne mogu byt' uveren.

Sobstvenno, eto ya, ch'ya lichnost' naiboleye obmanchiva. Nekotoryye iz uchastnikov diskussii, osobenno «Volshebniki», Rend Shtraus i Dzhoanna Konnelli, kazalos', dumali, chto ya belyy rasist, chistyy i prostoy. Odnako neraskrytyy fakt zaklyuchalsya v tom, chto, dazhe yesli ya belyy, ya zhenat na chernoy zhenshchine. Eto govorit o tom, chto ya lichno sochuvstvuyu khotya by odnomu chernomu cheloveku, yesli menya psikhologicheski ne pereputali. Mogu zaverit' vas, chto ya vyshla zamuzh za svoyu zhenu, potomu chto ya lyubil yeye, a ne potomu, chto ya khotel sdelat' zayavleniye, chtoby zashchitit' sebya ot obvineniy v rasizme.

Pochemu ya ne raskryl etot vazhnyy fakt v obsuzhdenii po elektronnoy pochte? Ya mog by nabrat' neskol'ko ochkov, sdelav eto, no ya ne khotel udeshevlyat' svoi otnosheniya s moyey zhenoy, vtyagivaya yeye v diskussiyu v kachestve fakticheskoy opory v takikh argumentakh. Poetomu ya prosto ostavlyayu svoi kommentarii na svoikh sobstvennykh nogakh.

 

nazad k: analiz

 

 

AVTORSKIYE PRAVA 2015 PUBLIKATSII THISTLEROSE - VSE PRAVA ZASHCHISHCHENY

http://www.BillMcGaughey.com/notashamed.html