BillMcGaughey.com
   

Jak Kultury Idealy Zmien ze zmiana technologii komunikacyjnych

do: analizy

Ludzie sa dzis sobie sprawe z róznicy pokolen, które nie jest szczelina 1960 "wsród zbuntowanej mlodziezy ale majac do czynienia z technologii kulturalnych. Podczas gdy stare pokolenie koncentruje sie na nauce ksiazki, ich dzieci biora do pop kultury. Mlodzi ludzie wykazuja wielkie umiejetnosci w grach wideo. Ich znajomosc muzycznych nagraniowych, telewizyjnych i filmowych osobowosci jest niesamowite. Niektórzy umieli ich zdolnosc do pracy z komputerami do kariery w czolówce biznesu tech-centered. Stary unosza w góre rece i skarzy sie na spadek "cywilizacji", poniewaz umiejetnosc czytania wydaje sie, ze cierpial. To nie moze byc upadek cywilizacji, ale zastapienie jednej cywilizacji z innym.

Cywilizacje moga zmienic nawet jesli spoleczenstwa sa stabilne. Istotna cecha lub charakter cywilizacji jest trybem swiadomosci polaczony z technologii, takich jak pismo, które tworza pewien pomieszczenia. Religia w szerokim sensie definiuje jego dusze. Czasami (jak obecnie) cywilizacje zmienia sie, gdy struktury polityczne i spoleczne nie. Czasami (jak wtedy, gdy Rzym upadl) cywilizacje przetrwac zmieniajacych sie spoleczenstw. Ta ksiazka bedzie dotyczy przesuniecia wartosci, które mialy miejsce miedzy kultura druku i kulturze elektroniki opartej rozrywki. Bedzie to równiez dotyczy technologii komunikacyjnych, które obslugiwanych kazdego zestawu idealów.

nowe technologie komunikacyjne

Wracajac co najmniej piec tysiecy lat, oryginalny zmiany kulturowe mialo miejsce, gdy po raz pierwszy pojawil cywilizowanych spoleczenstw. Stalo sie to najpierw w rozrzuconych miast-panstw sumeryjskiego Heartland równiez nazywany Mezopotamie, a potem w Egipcie. Chinczycy, Indian Majów i ludy przeszedl samego procesu w pózniejszych czasach. Wynalazek pisma towarzyszy powstanie spoleczenstwa miejskiego. Wczesniej, kultury czlowieka byly w oparciu o slowa mówionego. Wiedza musial pamietac, osobiscie i zbiorowo, by stac sie czescia kultury. Starszyzna plemienna szla folkloru doustnego dla nowych pokolen, którego nauczyl sie od swoich poprzedników. W pismie przyszedl niezaleznej metody zapamietywania takich rzeczy. Oznaczenia z wypalanej gliny lub kamienia przetrwala osoby wpisal je. Dopóki ktos wiedzial jak interpretowac zapisane symbole, ich wiedza pozostanie zywa.

To byla pierwsza przepasc kulturowa: miedzy umiejetnosci i przypomnial slowa. Drugi byl kiedy prymitywne (ideograficzna) pisanie ustapila stosowania symboli alfabetu. Chociaz alfabetyczne pismo po raz pierwszy pojawila sie na Bliskim Wschodzie, w drugim tysiacleciu przed nasza era, to nie bylo az do nastepnego tysiaclecia, ze ??tego typu scenariusz stal sie powszechnie uzywany.

Dwa narody handlu, Fenicjanie i aramejskie, opracowane systemy pismie alfabetycznym, które zostaly przyjete przez inne narody. Hebrajczycy uzywany skrypt pochodzacy z fenickiego czasie panowania króla Dawida, ale pózniej wlaczony do jednego podstawie aramejsku. Alfabetu greckiego, równiez pochodzi od fenickiego, wszedl do uzytku na poczatku lub srodkowej czesci 1 tysiaclecia p.n.e. Aramaean kupcy przeniesli swoje alfabet wschód przez Persje i Afganistan w pólnocnych Indiach. Znaczenie tej innowacji bylo to, ze z latwoscia nabycia, napisany jezykiem stal sie dostepny dla wielu innych ludzi. Lektura publiczna zostala utworzona.

Nastepnie w 1454 roku naszej ery przyszedl wynalazek Gutenberga drukowania z ruchomych czcionek, trzecim razie w tej serii. Chinczycy i Koreanczycy rozwinal technologie drukowania przed Europejczykami; to bylo wykorzystywane do masowej produkcji literature buddyjska w czasach dynastii T'ang. Jednak skrypty dalekowschodnie, bedac non-alfabetyczna, byly mniej podatne na drukowanie niz skrypty europejskich, dzieki czemu technologia ta miala mniejszy wplyw na ich kulture.

Po Gutenberg, Europa stala zanurzona w literaturze drukowanej. Reformacja i jej reakcji inspirowane broszury rzymskokatolickie wspieranie jednej lub drugiej przyczyny. Popularne wyksztalcenie wymagane drukowanych podreczników. Czasopisma i biuletyny informacyjne zostaly rozeslane do subskrybowania czytelników; Nastepnie pojawila gazety masowego obiegu. Bez drukowania, nic z tego nie moglo sie zdarzyc.

Czwarta zmiana taka jest oparta na szeregu wynalazków, który po raz pierwszy pojawil sie w polowie 19 wieku. Fotografia byla pierwsza. Tutaj maszyna skupia swiatlo na plytce pokrytej swiatloczulych zwiazków chemicznych w celu wytworzenia obrazu wideo. Technologia ta rózni sie od poprzednich tym, ze jego produkt byl zmyslowy wizerunek, a nie zbiorem slów. Technologie wykorzystujace energie elektryczna wtedy nastepuje: przez telefon, telegraf, gramofon i kino. W 20 wieku, transmitowanie elektroniczne w postaci radia i telewizji stworzyl mediów masowej komunikacji wspierajacej wiek rozrywki.

Mozna postulowac piata zmiane kultury na podstawie technologii komputerowych rozwija sie w naszych czasach. To nie jest tylko przedluzeniem poprzednich rodzajów urzadzen elektronicznych, poniewaz komputery oferuja mozliwosc interaktywnej, zindywidualizowanej komunikacji. W tej kulturze, osoby nerdy którzy wpisywac wiadomosci na klawiaturach komputerowych wymienic sluchaczy hip którzy Groove dzwieku nagran muzycznych granych na plytach CD, stereo i kaset z tasmami. Wyspecjalizowane grupy interesu zajac miejsce masowych odbiorców.

Daje to podsumowanie wydarzen technologicznych, które doprowadzily niedawne zmiany w cywilizacji. Cywilizacje sami przestrzegac schematu Historia przedstawiona w mojej ksiazce, piec epok cywilizacji.

Krótko mówiac, pierwsza cywilizacja obejmowala najwczesniejszej fazie spoleczenstwa miejskiego, poczynajac od pojawienia sie malych miast-panstw w 4 tysiacleciu p.n.e. i konczace sie w czterech duzych imperiów politycznych, które istnialy w Starym swiecie w 2. i 3. wieków naszej ery Cywilizacja ta stala samotnie przez trzy tysiace lat. Nastepnie nowy typ spoleczenstwa przyszedl ksztaltowane przez filozofów i proroków religijnych, które pojawily sie w srodku 1 tysiaclecia p.n.e. Cywilizacja ta, której glówna instytucja byla religia dominuje historia swiata od czasów Chrystusa az do 15 wieku naszej ery humanistycznej kultury wloskiego renesansu zapoczatkowalo trzeciej cywilizacji, którego glówne instytucje byly edukacyjnych i komercyjnych. Jego kultura, która trwala az do poczatku 20 wieku, jest zwiazane z rozprzestrzenianiem Europejskiej wplywów i wladzy. Kultura rozrywka 20 wieku jest czwartym cywilizacji. Piata, dopiero sie zaczyna, to niezaleznie od kultury wyjdzie z technologii komputerowej, Internetu i sztucznej inteligencji.

Ta ksiazka jest o idei zwiazanych ze zmieniajacymi okresach historii. Kazde nowe urzadzenie do komunikowania sie i zachowania inteligentnego wiadomosc tworzy swój wlasny rodzaj przestrzeni dla wypowiedzi publicznej. Kazdy z nich ma swój wlasny zestaw idealów.

Zaklada sie tutaj, ze tryb komunikacji przekazuje cos ze swej natury do tresci wyrazenia. Innymi slowy, to, co jest powiedziane w jaki sposób wplywa to powiedzial. Jesli to prawda, to inny rodzaj doswiadczenia publicznym pójda zmiany w technologii komunikacyjnych. Hodowle pisania bedzie róznil sie od wczesniejszej hodowli ustnej. Kultura literatury drukowanej bedzie róznic sie od kultury rekopisu.

Alert czytelnik moze uznac, ze zderzenie pokolen wspomniano powyzej odnosi sie do przejscia miedzy kulturami trzecim i czwartym cywilizacji. Kultura druku, bedac jeszcze w pelni rozwiniety, ma bardziej obszerny zbiór wybitnych dziel, które daja mu wieksza niz prestiz kultury popularnej. Alternatywnie, mozna odrzucic poglad, ze jedna cywilizacja jest lepsza od innej kulturowo i traktuja je jako po prostu inna. Ich kultura bedzie sie koncentrowac na róznych idealów.

oddzialywanie kulturowe

Kultura Preliterate ma jakosc, która rózni sie od kultury wyksztalcone. We wszystkich kulturach, komunikacja odbywa sie glównie za posrednictwem jezyka mówionego. Problem z kultura preliterate polega na zachowaniu wiedzy. Mówione komunikat zniknie po zakonczeniu mowy. Tylko sluchowe echa tego, co zostalo powiedziane, pozostanie w pamieci.

Ale umysl ma kilka sztuczek w celu wzmocnienia i utrzymania zapamietana wiedze. Po pierwsze, mówi sie, ze ekspresja jest powtarzane kilka razy, zazwyczaj nalezy pamietac, ze czyms wiecej niz tylko jeden raz. Dlatego starszyzna plemienna wzmocnic swoja kulture oralny powtarzajac historie. Po drugie, mówi komunikacyjne moga towarzyszyc obrazów, wpisanych symboli, rytualny taniec, lub innych obiektów, których wyglad wywoluje pamiec. Po trzecie, wypowiedziane slowa moga byc ulozone w regularne wzory, które buduja memorability do nich. W poezji, korzystanie z metra, rymowac i zwroty free pomóc jej recytatorów zapamietania poszczególnych segmentach wypowiadanych slów.

Te urzadzenia wzmacniajace przyczynic sie do budowania kultury ustnej. Taka kultura ceni sie wiernosc rytualnym wydajnosci. Osoba, która musi pamietac wszystko rozwija konserwatywna mentalnosc, nie chcac przyjac zmiany, które wymagaja unlearning i relearning pewne rzeczy. Wydawaloby sie zobowiazanie, aby zapamietac cala wiedze bez uciekania sie do pisania. Z drugiej strony, wiedza staje sie osobiste i scisle utrzymywane, gdy przechowywane w pamieci, niz w przeliczeniu na papier. Do tego stopnia, ze ??pierwotne hodowle sa skupione w religii, kazdy rytual lub lub akt pamieci staje sie rodzajem modlitwy, która laczy osoby do duchów przodków i bogów. Jest wspólna ducha w takich hodowlach, ze literat spoleczenstwa brakuje. Ten rodzaj pamieci jest duchowo bardziej wydajne i bogate niz typu kultury obejmujacej ksiazek, choc moze to byc mniej skuteczny sposób na zachowanie wiedzy.

Jezyk pisany rozpoczal sie handel. Kupcy starozytnego Sumeru potrzebne sposób sledzenia transakcji handlowych. Jesli kupiec przechowywane zboze, musial wiedziec, ile z kazdego rodzaju ziarna utrzymywano w poszczególnych lokalizacjach. Historycy uwazaja, ze sumeryjskie kupcy znaki wykonane z wypalanej gliny symbolizowac ilosci towarów. Jeden ksztalt moze oznaczac szesc buszli pszenicy; drugiego, jeden buszel pszenicy; Jeszcze inny, jeden galon oliwek. Poprzez umieszczenie takich znaków w pojemniki gliniane miski w ksztalcie i znakowanie na zewnatrz odpowiednio, kupiec bedzie wiedzial co i ile kazdego towaru on posiadal. Pisanie wlasciwa rozpoczela sie, gdy kupcy sobie sprawe, ze sama informacja reprezentowana przez tokeny glinianych wewnatrz czaszy zostala wyrazona przez oznaczenia na zewnatrz. W zwiazku z tym, moga zrezygnowac z miski i prezentowania informacji w formie napisów na plaskich tabletek.

Kolejny przelom nastapil, gdy te handlowcy ksiegowi oddzielil liczbowych i jakosciowych aspektów symboli. Dwa rózne symbole stosowane, na przyklad, szesc bushels (czegokolwiek) i pszenicy (w postaci surowca), w którym wczesniej w polaczeniu. Nastepnie mozliwe stalo sie zastosowanie symbol szesciu bushels do innego towaru (takich jak jeczmien), a symbol pszenicy w róznych ilosci (na przyklad osiem).

Jak kazdy symbol stal czystego pierwiastka mysli, symbole zwiazal sie z wypowiadanych slów. Slowa odnoszace sie do obiektów fizycznych, moze byc reprezentowany przez rysunków, które wizualnie przypominala obiekt. Na przyklad okrag moze reprezentowac slonce; albo dlatego, ze slonce wzeszlo raz dziennie, to moze równiez wyrazic pojecie "dzien". Slowa znaczeniu abstrakcyjnym, którego sylaby byly fonetycznie takie same, jak w slowach reprezentujacych obiekty fizyczne moga korzystac z tych samych symboli wizualnych. W koncu jezyka pisanego nabyte symboli dla kazdego slowa znalezionego w mowie. Bylo to ideograficzna piszac: Kazdy symbol stal idei lub, innymi slowy, slowa.

W zwiazku z tym wynalazkiem, ludzkosc teraz mial sposób na zapamietanie wszystkich wypowiadane slowa, które zostaly nagrane w ten sposób. Wspomnienie bylo stale i dokladne. Wada byla duza ilosc symboli. Kazde slowo mowy potrzebowal odpowiedniego slowa w jezyku pisanym. Gdyby nie bylo dziesiec tysiecy slów wypowiedzianych, musieli tyle samo pisemnych symboli. Bylo to trudne zadanie, aby nauczyc sie czytac i pisac z tak wielu róznych symboli.

rozprzestrzenianie umiejetnosci

W prymitywnym spoleczenstwie, tylko duze instytucje, takie rzadowe lub swiatynia kaplanstwo moze pozwolic na szkolenie osób w tej dziedzinie. Pismie zapisywane zbiory podatkowych, umów prawnych, religijnych rytualów i innych dokumentów lub informacji, ze instytucje niezbedne do funkcjonowania. Podobnie jak w pózniejszych uczonych konfucjanskich chinskich dynastii egipskich lub sumeryjskich administratorzy, którzy opanowali technike pisania czesto przechowywane wysoka range w cesarskiej biurokracji. Ich dostep do pisemnej wiedzy stal sie zródlem przywilejów i wladzy. Trudnosc nabywanie umiejetnosci sprawily, ze takie uprawnienie odbedzie sie w rekach nielicznych.

Na tym etapie historii, spoleczenstwa byl zaangazowany w tworzenie wielkich imperiów politycznych. Pismie byly potrzebne do obslugi komunikacji wewnetrznej w celu uregulowania ogromne terytoria. Sztuka pisania szla w parze z tworzeniem biurokracji rzadowej. Jeden mysli o duzych wysilków potrzebnych do budowy piramidy egipskie lub utrzymac kanaly w poludniowym Iraku. W wiekszosci analfabeci spoleczenstwa, to wystarczy, ze ktos posiadl wiedze techniczna na budowe duzych zabytków lub odmawiac modlitwy poprawnie; Kilka skrybowie mogli pobrac go od pisania.

W przeciwienstwie do Greków, babilonskie i egipskie uczeni nie wstapil do poziomu uogólnionej wiedzy. Zamiast nagrali procedury krok po kroku do przeprowadzenia prac technicznych, czy to w matematyce, medycynie, lub inzynierii mechanicznej. Sa one zestawiane list slownictwa, ziola lecznicze, teksty do publicznego kultu lub wrózenia i obserwacji astronomicznych. Uczeni byli technicy, którzy zlozyli pisemna wiedze do praktycznych celów. Teoretyczne argumenty i dowody byly jeszcze znane.

Rozprzestrzenianie umiejetnosci alfabetycznej przez Starego swiata zbiegla sie z ta niezwykla kulturowego przebudzenia, które mialo miejsce w okresie 6 i 5 wieków p.n.e. swiatowej slawy filozofowie i przywódcy religijni, którzy zyli wtedy wlaczone Budde, Zoroastra, Pitagoras, Izajasza, Jeremiasza, Sokratesa, Lao-tsy i Konfucjusz. Oprócz chinskich medrców, mozna skojarzyc tych ludzi z rozprzestrzenianiem sie w swoim pismie alfabetycznym formie.

Dlaczego alfabet udowodnic taki bodziec do kultury? Z jednej strony, skrypty alfabetyczne pismo uproszczone poprzez zmniejszenie liczby symboli, które musialy zostac wyciagniete z setek lub tysiecy do okolo dwa tuziny. Kazde slowo zawarte w mowie moze byc tez przez niewielka liczbe liter alfabetu. Jesli ktos nie byl pewien, co to slowo oznaczalo, móglby wysondowac sylaby, aby uslyszec jego odpowiednik mowy. To uproszczenie dokonane na pismie dostepne dla znacznie wiekszej liczby ludzi.

Jak napisano wiedzy saczyl sie do ogólu spoleczenstwa, to grozi uprzywilejowana pozycje biurokratów, którzy niegdys monopolem tej sztuki. Buddyzm stwarzala bezposrednie wyzwanie dla dziedzicznej Brahmana kaplanstwa Indii. Filozofowie tacy jak Zaratusztra i Platona przewidywal królestwa przerobiony wedlug idealów sprawiedliwosci i dobra. Konfucjusz, z drugiej strony, spojrzal na legendarnych królów prehistorycznego Chinach której panuje wspominano ich harmonii spolecznej.

Niektórzy twierdza, ze alfabetyczne pismo prezentuje model uporzadkowanych ukladów, które moga byc zastosowane w innych obszarach. W przeciwienstwie do poprzednich systemów, skrypt ten pozwala slowa byc wymienione w kolejnosci alfabetycznej, istotny krok w klasyfikacjach. Akt dekodowania i rekonstrukcji sylabicznych dzwieków polega logiczny proces, który ma równiez szersze zastosowanie. Dlatego alfabetyczne pismo wniesione umiejetnosci do szerszej i bardziej aktywnej grupy ludzi niz wczesniej.

Kupcy moga byc pierwszy go uzywac. Ich doswiadczenia z wizyty w dziwnych i odleglych miejsc stymulowane porównania jezyków, religii, zwyczajów i idei. Skrypt ten krótki reka stworzyla bardziej energiczny i dociekliwy typ spoleczenstwa. Niektóre inquirers byli filozofowie, którzy rozwineli wlasne systemy pomyslów. Poniewaz znajomosc pismie stal szeroko rozproszone, jego wizualne oznakowanie stalo przedmiotów ciekawosci, zwlaszcza w spoleczenstwach o silnej tradycji ustnej. Takich spoleczenstwach istnialy w greckich miast-panstw w 5 wieku przed nasza era Homera wers, pamietal nie czytaliscie, to matryca kulturowy, który zjednoczyl greckich ludzi. Jednak takich pisarzy jak Hezjoda, Ajschylosa, Sofoklesa i byly równiez na scenie.

W spoleczenstwie, na pograniczu kultur ustnych i pismiennych, nie dziwi fakt, ze czlowiek taki jak Sokrates kwestionowalby charakter slów. "Czym jest odwaga?", "Co to jest sprawiedliwosc?", Pytal. Odpowiedzi na te pytania zawieraja podstawowe idealy zachodniej cywilizacji. Piekno, prawda i dobro sa zasady doskonalosci, które wciaz inspiruja nasza kulture.

W rekach Platon, uczen i biograf Sokratesa, takie idealy sa wiecej niz kategoriach behawioralnych, choc. Sa one same w sobie sa interesujace jako przyklady nowy rodzaj bycia. Takie idealy sa slowa lub, bardziej precyzyjnie, czysta rodzaje bycia stoi za slowami. Sa to róznego rodzaju ogólniki. Pomysl ogólnosci bylo cos nowego w tym momencie w ludzkiej kulturze.

Czy lub nie istnieja pomysly? Pomimo, ze nie stwierdzono bezposrednio obiektów fizycznych, pomysly istnieje w wielu obiektów wspólnego jednolitego charakteru. Platon twierdzil, ze ten typ jest istnialo równie pewnie, jak obiekty fizyczne zrobil. Platonskie idee, dostarczanie wzorców tworzyc rózne rzeczy, istnialy w królestwie nieba, jak w przestrzeni logicznej. Ta tajemnicza kraina byla równiez zwiazana z ludzkiej niesmiertelnosci. Ostatecznie Sokrates "i mysli Platona dotyczace wieczne jest znalezc miejsce w teologii chrzescijanskiej.

Gdy rewolucja druku przetoczyla sie przez Europe pod koniec 15 wieku, produkowany kolejna zmiane w kulturze. Druk stosowane techniki masowej produkcji do tekstów pisanych. To sprawilo, ze im nie tylko tansze, a wiec bardziej dostepne dla osób o przecietnych srodków, ale równiez podatne na standaryzacji i kontroli jakosci.

Poniewaz rekopis kopista produkuje jedna kopie tekstu, to nie jest ekonomiczne zatrudnic korektora w celu sprawdzenia prawidlowosci jego pracy. Jezeli drukarka tworzy tysiace egzemplarzy tego samego tekstu w tej samej formie, jednak nie stac warto dokonac przegladu dowodów ostroznie, poniewaz blad zostanie pomnozona wiele razy. I tak rekopisy powstale przed rewolucja druku zawierac rózne pisowni, znaki interpunkcyjne i konstrukcji gramatycznych. Na przyklad, wspólczesni Szekspira pisze jego nazwisko na kilka róznych sposobów. Jednak nie powinnismy sadzic pisarzy tego okresu wedlug standardów kultury druku. Zwiekszona zdolnosc do kontrolowania jakosci tekstów doprowadzila do wiekszej jednolitosci i standaryzacji funkcji.

Wprowadzenie druku zbiegla sie z odnowionego zainteresowania w pismach klasycznych rzymskich i greckich autorów. Prace klasycznej kultury greckiej i rzymskiej byly traktowane jako produkty najwyzszej cywilizacji, godnych nasladowania. Podobna czesc zostala przyznana pism biblijnych. Uczonych, takich jak Erasmus i Martin Luter stworzyl nowe przeklady Biblii z laciny lub greki, chcac byc wierna oryginalnym tekscie, jak to bylo tylko mozliwe.

Petrarka, wloski poeta 14 wieku, byl pionierem techniki krytyki tekstu. Jego celem bylo zapewnienie, ze teksty wydane przez wieki kopiowanie rekopisu zachowala wiernosc, co autor napisal. To postawilo zwiekszonej uwagi na kulturowe tekstów, nie tyle jako zródlo pomyslów (co bylo wazne w poprzednim wieku filozoficznego), ale jako estetycznej konstrukcji majacego dokladnie slów autorów i ilustrujacy jego styl pisania.

Takie wartosci pod wplywem kultury zachodniej edukacji. Humanistyczna uczonych, przesiaknieta klasyków grecko-rzymskich, uczyl dzieci bogatych kupców. Szkoly i uniwersytety kielkujacego sie w calej Europie. Rywalizacja religijna miedzy katolikami i protestantami mial równiez stymulujacy wplyw na edukacje. Obie strony chcial ksztalcic osoby do wlasnego punktu widzenia.

styl artystyczny

Z biegiem lat, jednak tematem edukacji przesunal sie z religii, kultury swieckiej, a od klasyków grecko-rzymskich do utworów wytworzonych przez autorów wlasnej narodowosci. Pisma w czytniku wlasnym jezykiem stal zszywki kursów literatury. Chodzilo o to, by podziwiac styl literacki autorskiej. Uczniowie byc moze nauczyc sie pisac lepiej sie przez nasladowanie, a przynajmniej, by zrozumiec, co uczony angielski, Matthew Arnold, zwany "najlepsze, co zostalo przemyslane i napisane" w swej kultury. Wewnatrz budynków porosnieta bluszczem i dziedzincach akademickiego, uczeni zastanawiali i dyskutowali drobne punkty ich dziedzictwa kulturowego. Jej wartosci koncentruje sie na zrozumieniu i zachowaniu czczona tekstów literackich, glównie z klasycznego antyku. Wiernosc oryginalnego tekstu byl idealnym takiego stypendium.

Uniwersalny literatury drukowane edukacja, w tym gazet i czasopism, przekazala te wartosci dla ogólu spoleczenstwa. Poniewaz drukowanie dozwolone dokladne slowa znany autor byc szeroko rozpowszechniane, to bylo mozliwe, ze tekst, który ma stac sie przedmiotem podziwu i badan w szerokim spolecznosci. Cale narody doceniaja dramatyczne pism Szekspira ani muzyczne kompozycje Beethovena, Mozarta czy Bacha. Pielgrzymki podjeto Stratford-on-Avon, Weimar, czy Wiednia, jak kiedys na stronie kosci swietego.

Pisarzy obchodzi, artysci i muzycy, podziwiane poczatkowo na ich twórczych produkcjach, stal obiektów zainteresowania w sobie. Publicznosc zaczela sledzic wydarzenia w ich zyciu osobistym. Pisarzy, takich jak Charles Dickens lub byly William Makepeace Thackeray gwiazdy na 19. obwodu wykladowej wieku. Znani pisarze 20. wieku, takich jak Ernest Hemingway czy Francis Scott Fitzgerald stal sie prawie tak dobrze znane z twardego zycia, trudnych do picia, imprezowac sposoby jak dla powiesci pisali. Kult autora rozpoczela o pojemnosci technologii druku zachowania i odtworzenia tekstów, jak slowa byly pierwotnie napisane.

Potem pojawila sie inny zestaw technologii. Z fotografii, uzytecznosc portretu malarza w zachowaniu wizerunku twarzy na plótnie szybko amortyzowane. Maszyna byla w stanie produkowac lepsze podobienstwo przedmiotów niz najbardziej wysoko wykwalifikowanych artysty. Kiedy gramofony i filmowanie pojawila sie publicznosc zostal wystawiony na cechach osobistych w sposób piosenkarza lub aktora twarz i glos. Wkrótce kulturowego uwage przesunal sie z co kompozytor i autor dramatyczny scenariusz napisal w jaki sposób wykonawca interpretowane lub pozbawione takich dziel. Tylko kilka purysci wiedzial lub dbal o jakosc pracy scenarzysty w filmie lub roli autora piosenek w tworzeniu muzyki, która uczynila niektóre piosenkarka pop gwiazda.

Ci, którzy zostali obchodzony w poprzednim kulturze teraz pracowal we wzglednej anonimowosci. Dominujacym medium ekspresji kulturowej zostala juz wydrukowana literature, ale media elektroniczne projekcji obrazów wzrokowych lub sluchowych. Te nowe media przenoszone zmyslowe walory artystycznego wyrazu Doswiadczenia sensie obezwladniony konstrukcje intelektualna.

Jako twórców kiedys przyciagal kult osobistej ponizej, wiec wykonawcy w nowych mediach teraz stal zmyslowe towarów z ich szczególne style atrakcyjne dla niektórych osób. Ludzie dostosowac do tych produkcjach, aby dostrzec ich ulubionych osobistosci - nie tego, kto stworzyl produkcje koncepcyjnie, ale osoby przed kamera lub mikrofon, którego osobisty wizerunek trafia do masowej publicznosci. Wyznawcy sceny rozrywkowej zlapac osobowosci wykonawców "w brukowcach lub nocnych talk show. Doszlismy do mierzenia wartosci wykonawca poprzez jego kasie remisem lub przez liczbe sprzedanych plyt lub tasm, lub przez ogladalnosci dla serialu.

Czy ta nowa kultura komunikacji elektronicznej maja "idealów" lub tylko atrakcyjne obrazy? Mozna powiedziec, ze wartosc jednoczaca w tej kulturze jest to, ze daje dobre wyniki. Co moze byc taka wydajnosc? Kazda forma sztuki ma swój wlasny zestaw krytyków, którzy oceniaja wartosc poszczególnych robót.

Na ogól jednak, kultura elektronicznej rozrywkowe ceni sie na jeden z elementów dobre wyniki, które mozna okreslic mianem "rytm". Choc slowo to ma przede wszystkim muzyczne konotacje, to moze byc stosowane do szerokiego zakresu wykonywania czynnosci w celu scharakteryzowania znakomite wystepy w przeciwienstwie do tych, które sa slabe.

 W zaleznosci od tego miejsce, widzowie chca wystepy musujacego z rytmu. Chca emocjonalnie chwytajace wystepy - smialej wystawy, gdzie wszystko wydaje sie isc w prawo - i podziwiam artystów, którzy moga to osiagnac na zawolanie. Oni podziwiaja sportowców, którzy mimo sprzecznych nacisków, mozna wygrac gry mistrzostw; lub popularnych piosenkarzy, którzy moga pobudzac odbiorców w spakowanych stadionach; lub komików z wlasciwym kontakcie w rutyne telewizyjnego. W jakikolwiek sposób wydajnosci, publicznosc podziwia wykonawców, którzy moga dostac sie na te okazje i dac dobre show, kiedy to sie liczy.

Zdolnosc ta wzrosnie do okazji ma wymiar duchowy. Rytm, jak idealy filozofii greckiej, ma pewne wrodzone cechy. Wiedza ze swej natury moze, byc moze komus pomóc wyprodukowac go na zadanie. W wywiadach z zawodników najwyzszego lotu, psycholodzy nauczyli sie rozpoznawac pewne techniki, które przynosza na maksymalnej wydajnosci. Technika wizualizacji, na przyklad, pozwala sportowcem sie psychicznie koncentruje sie na zadaniu. Jack Nicklaus, golfista, powiedzial, ze bedzie czesto "obejrzec film" w glowie, przed przystapieniem do strzalu.

Ta ksiazka bedzie wysledzic niektóre z róznych przejawów rytmu w próbie zrozumienia pojecia dokladniej niz dotychczas. Czytelnik moze ocenic, czy w tym przypadku, jest to oplacalne aktywnosci.

wprowadzenie do pozostalej czesci tej ksiazki

W tym kontekscie technologicznym, skupmy sie na temat ksiazki "Rytm i samoswiadomosc". To moze bardziej wlasciwie nosic tytul "forme, rytm, i samoswiadomosc". Dyskusja ma trzy czesci. Dyskusja na temat postaci, w nastepstwie konwencjonalnego filozofii, odbywa sie w dwóch i trzech rozdzialów. Dyskusja rytmu, koncentrujac sie na muzyce i sporcie, odbywa sie w rozdzialach cztery, piec i szesc. Dyskusja samoswiadomosci wypelnia pozostala czesc ksiazki w rozdzialach siedmiu, osmiu, dziewieciu, dziesieciu. Samoswiadomosc pociaga za soba zmiane w centrum uwagi ze swiatowych wydarzen do wlasnych procesów myslowych obserwatora.

W odniesieniu do formy, jestesmy replikacji metode klasycznych greckich filozofów, którzy ogladali elementy myslenia (i obiekty znajdujace sie za nimi) jako istot ponadczasowe. Jakiekolwiek obiekty istnialy w swiecie moze byc reprezentowany przez slowa. Slowa nawleczone razem wyrazone mysli. Mysl lustrzany swiat wewnatrz ludzkiego umyslu. Ale Grecy ogladali ten pod wzgledem wieczna strukture egzystencji, które mogli studiowac filozofowie. Czas zatrzymal sie, gdy studiujac odbyla. Mysli w formie pomyslów mial rzeczywistosc wlasna reke, które istnialy obok swiatowych wydarzen i pozostal na zawsze na swoim miejscu.

Koncepcja rytmem wykonany radykalne odejscie od tego schematu zrozumienia. Tu koncentruje sie na ludzkiej wydajnosci. Jak dobrze osoba wykonuje zalezy od jego poziomu umiejetnosci - struktury nawyków cierpliwie budowy - jak równiez obecnosci psychicznej, która jest zwiazana z wykonywaniem tej umiejetnosci. W ferworze atletycznej konkurencji, nie ma czasu na myslenie o tym, jak rutynowe zostanie wykonana. Sportowiec po prostu to robi. Tak samo jest z rutyny muzycznych. Ale jest tez dryg doskonalej wydajnosci, które sa zwiazane z poszczególnymi mysli. W tym kontekscie, jest zdolnosc do tworzenia rytmu woli. Czy sa jakies tajemnice udanego tworzenia rytmów w ogóle? Kwestia ta zostanie poruszona w dyskusji ksiazki.

W odniesieniu do tematu samoswiadomosci rozpoznac pierwsze, ze jest wrogiem rytmu. Jest to wplyw korozji, która powoduje rytm utracone. Wystep rytmu wymaga pewnego rodzaju uwagi, które skupia sie na elementach wewnetrznych mysli równoczesnie z jego wykonania, a nie na procedury wykonywane. Aby zwrócic uwage na cokolwiek innego to rozproszenie powoduje, ze stezenie zostac utracone. Wykonawca nie moze zwracac uwage na siebie lub swoich ruchów i spodziewac sie najlepiej. Musi zostac utracone w samej wydajnosci.

Ale samoswiadomosc ma równiez aspekt teoretyczny zwiazany z pewnego rodzaju logika. Ludzka mysl odzwierciedla nie tylko swiat, ale jest w stanie zmienic zgodnie z poprzednimi myslami. Aby dotrzec do prawdy, czlowiek przechodzi przez proces rozumowania, który bierze pod uwage wczesniejsze wydarzenia i rozumienia, aby dojsc do obecnej sytuacji. Spoleczenstwo staje sie coraz bardziej zlozone, jak poprzedniego wplywa doswiadczenie swiadomosci terazniejszosci, jazdy go z drogi prostoty (The urweg). Dialektycznego czólenka odtworzyc proces rozumowania potrzebne wtedy zrozumiec, co dzieje sie w poszczególnych sytuacjach.

Podsumowujac, ksiazka Rytm i samoswiadomosc prowadzi nas przez zbiór filozoficznych pojec zwiazanych ze wspólczesnym swiatem. Zaczynamy ponadczasowosci konwencjonalnej filozofii, obserwowac poszczególne wystepy w czasie, a na koncu spotykamy skomplikowane sytuacje, które sa tworzone przez poprzednich wydarzen i doswiadczen. Wszyscy chcemy, rytm, ale zmuszeni sa równiez do czynienia z zawilosci wprowadzajac nasze zycie.

Uwaga: To jest rozdzial 1 ksiazki, rytm i samoswiadomosc, Williama McGaughey, która Thistlerose Publikacje opublikowanej w 2001 roku.

 

powrót do: analizy

 

Kliknij na tlumaczenia na:

Angielski - Francuski - Hiszpanski - Niemiecki - Portugalski - wloski

Uproszczony Chinski - Indonezyjski - Turecki - holenderski - Rosyjski

 

COPYRIGHT 2017 THISTLEROSE Publikacje - wszelkie prawa zastrzezone

http://www.billmcgaughey.com/philosophicalunderpinningsj.html