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à: Écritures philosophiques et analytiques

 

Poésie et Moi

par William McGaughey

 

En cinquième année, je suis enchanté de la poésie. Je ai particulièrement aimé les poèmes de Longfellow tel que celui qui a commencé:

"Sous le marronnier d'étalement,
la forge du village se trouve.
Le forgeron un homme puissant est-il,
avec de grands et musclés mains. "

Je pense que je peux avoir été recommandé par mes professeurs pour apprendre un grand nombre de poèmes. Ce type de poésie rimée. Je encore comme Longfellow, archaïque mais il peut être.

Dans ma dernière année à l'école de Cranbrook dans le Michigan, je assisté à un événement dans une cabine qui comprenait des présentations par des professeurs d'anglais. Un homme récité du poème de mémoire Samuel Taylor Coleridge "Kubla Khan". Je pensais qu'il était l'une des plus belles expériences de ma vie. Je voulais à mémoriser Kubla Khan et plus tard fait. Je aussi une fois visité la tombe de Coleridge au cimetière de Highgate à Londres, ainsi que la tombe de Karl Marx.

Je fus d'abord un major anglais à Yale. Je pris un cours en vertu Maynard Mack, un érudit shakespearien renommée. Mes études ont inclus un cours de poésie enseignée par Cleanth Brooks, qui était un critique littéraire. Mais mes intérêts alors tournés davantage vers les romans. Je pris le cours de Harold Bloom sur la poésie romantique. Thomas Green m'a fait découvrir des œuvres par le romancier allemand Thomas Mann. (Nous avons étudié Magic Mountain dans le cours de vert.) Je également pris un cours dans la construction de romans enseignées par Robert Penn Warren, l'auteur Pulitzer primé de «tous les hommes du roi». Mon travail majeur pour ce cours était une discussion des travaux de Mann. Warren m'a donné un 90, le plus haut grade I reçu pour un cours tout en étudiant à Yale.

Pendant ce temps comme un étudiant de l'université, je mémorisé Kubla Khan et aussi l'Ode de Wordsworth: Intimations of Immortality de Souvenirs de la petite enfance ". Ils étaient tous les deux beaux poèmes. Je suis passé ma majeure de la philosophie à la littérature anglaise. Parmi les poètes que je rencontrais à Yale étaient WH Auden et, bien sûr, Robert Penn Warren, qui devint plus tard le premier poète lauréat des États-Unis. Le décrochage de Yale dans le milieu de mon année junior, je me suis arrêté par la maison de Warren dans le Connecticut pour ramasser ma thèse qui n'a pas déjà été retourné. Le futur poète traité mon frère et moi, à un verre de whisky avant nous sommes allés sur notre chemin de la maison sous la pluie battante.

Je l'avais abandonné pour satisfaire mon obligation militaire, mais l'armée m'a rejeté. Donc, je vivais dans la maison de mes parents à Bloomfield Hills, Michigan, pour la meilleure partie d'une année avant d'aller vivre en Allemagne de l'Ouest. Je passais beaucoup de mon temps alors mémoriser la poésie et la rédaction d'articles que je pensais avait une valeur philosophique. Ma théorie est que, si je mémorisé lignes de la poésie, la sagesse verrouillé l'intérieur d'eux ne sera jamais perdu. Écoute de travaux bien connus de la poésie ou le théâtre shakespearien enregistré sur un magnétophone Wollensak, je mémorisé ce que je entendu par les tentatives répétitives de réciter les lignes. Je dois avoir mémorisé plusieurs heures de poèmes. Walt Whitman "Leaves of Grass" était un de mes favoris.

Ma routine poésie mémorisation a été interrompue par mon séjour en Allemagne, retour à Yale, et l'étude de un an et demi de la comptabilité à Newark, New Jersey. Mais je travaillais encore sur Whitman quand je suis parti de la côte est et a déménagé au Minnesota. Je pourrais probablement réciter un tiers à la moitié de Leaves of Grass en 1965, ma première année dans le Minnesota. A vrai dire, le reste des lignes commençaient à disparaître de ma mémoire. Aujourd'hui, il reste peu dans mon esprit, soit les lignes ou la sagesse qui y sont contenues.

Le fait étrange aujourd'hui est que je trouve qu'il est difficile de se rappeler les lignes de la poésie ou les paroles d'une chanson. Je dois beaucoup mieux rappel des mélodies et des rythmes. Il était comme si l'exposition intense à la poésie dans les jours Yale-poste de 1962 avait brûlé et purgé ma mémoire de ces choses, ce qui rend difficile de se rappeler tout ensemble de mots étendu. Seules les lignes de Kubla Khan et la première partie du poème de Wordsworth restent, même partiellement.

En 1966, je quitte un emploi avec le Département de la protection à l'État du Minnesota pour réaliser mes ambitions philosophiques et littéraires. Cependant, il n'a pas la poésie que je l'ai écrit, mais la prose. Je produisais une série de cinq histoires fictives dans la fin des années 1960 qui pourraient avoir été publiés par un éditeur Vanity presse mais je décidé contre lui. Je également produit deux ouvrages de philosophie, y compris "sur des objectifs dans la vie» qui figure sur ce site web. Rétrospectivement, ces travaux ne semblent pas profonde. Puis je l'ai inventé un jeu de société, pris plus de cours de comptabilité, et je suis retourné à travailler dans ce domaine.

Mon écriture ambitions poursuivies dans les années d'emploi actif à des postes de comptables, mais la poésie ne faisait pas partie du programme. Au lieu de cela, je l'ai écrit et publié un traité économique qui a plaidé pour une semaine de travail plus courte. Inspiré par Arnold Toynbee, je tard écrit et auto-publié un livre, cinq époques de civilisation, qui a présenté une nouvelle théorie des civilisations. Je ne avais aucune aspiration à développer un style particulier d'écriture ou de se faire un nom pour moi-même dans les mondes littéraires ou poétiques mais seulement d'écrire dans la façon la plus simple et la plus directe possible d'exposer le contenu de mon écriture.

Pourtant, dans les années 1970, je devais deux brosses avec des poètes dignes de mention. D'abord, je assisté à une lecture de poésie par John Berryman à l'Université du Minnesota en 1971. Le poète, vêtu d'une cape, récitait des poèmes de Walt Whitman dans une salle de classe. Sans beaucoup de succès, certaines personnes essayaient de vendre ses livres pour les participants de l'événement. Mon idée principale est alors que dans une université dont la faculté également inclus conseillers présidentiels (comme l'économiste Walter Heller) poètes étaient un peu un anachronisme. La cape de Berryman semblait trop théâtral. Plusieurs mois plus tard, John Berryman suicidé en sautant du pont de la rue de Washington sur la rivière Mississippi près du campus de l'Université du Minnesota.

Plusieurs années plus tard, je rencontrai un sympathique couple qui vivait à White Bear Lake dans une église épiscopalienne Saint-Paul. Ils me invités à dîner dans leur maison. La maison a été possédée par le père du mari, Francis G. Okie. Nous avons immédiatement engagés dans une conversation intense combat son travail. Le Okie aîné passait tout son temps à écrire de la poésie selon une ancienne technique de traduire les numéros des lettres alphabétiques appelés Guématrie. Il était à notre première réunion, que Francis Okie m'a dit que son occupation inhabituelle avait commencé avec une expérience mystique qui a impliqué une vision d'un boulet de canon de feu. Ce sujet n'a jamais été soulevée à nouveau malgré plusieurs tentatives pour en savoir davantage. Je l'avais écrit une courte histoire dont le thème était qu'une vie humaine avait été transformée en un tas de pierres. La routine de la poésie productrices de Francis Okie semblait ce modèle.

Cependant, je ensuite visité la maison Okie à White Bear Lake sur un certain nombre de reprises et à chaque fois parlé avec Francis Okie. Il serait toujours réciter certains de ses vers de Guématrie-produit. Francis Okie a également organisé une petite réception pour ma femme et moi quand nous nous sommes mariés en Juin 1973. Il mourut en Janvier 1975. Les versets Okie ont été compilées par l'historien Helen blanc, imprimés dans un livret, et les livrets remis aux invités à la cinquantième anniversaire de mariage du fils, Richardson B. Okie, et la fille du poète en droit, Mary Shuman Okie, qui avait été comme une seconde parents à moi. Après avoir consulté leur fils, Jesse Okie, je publiais les versets sur mon site Web à www.worldhistorysite.com en 2005. Le trafic a été modeste. Mais je considérais la poésie de Francis Okie être en circulation. D'intérêt supplémentaire, cet homme avait inventé le premier produit majeur de la société 3M papier de verre, humide ou sec

Je me suis brièvement tâté de la poésie dans les années 1980, la publication de trois courts poèmes dans un livre auto-édité intitulé "Man Punchdrunk Reader". Alors je devenais intéressé par les questions des droits des hommes. Cet intérêt, développé en réaction au féminisme précoce, conduit directement à ce livre et à son premier poème, "Pour un homme de WASP", qui se lit:

"Si vous êtes un homme plutôt que femme,
Je te veux.

Si vous êtes blanc plutôt que noir,
Je te veux.

Si vous êtes un protestant, si vous êtes de
Ascendance anglo-saxonne, tant mieux,
Je te veux.

Je parie que vous pensez que je vous voulez que je puisse
sarcastique vous abattre,
comme tout le monde ces jours-
vous misérable mâle WASP.

Surprise! Je suis de votre côté,
Je suis votre admirateur secret et ami.
(Est-il pas temps que quelqu'un était?)
Vous membre du groupe majoritaire qui est une minorité, vous
vestige de la structure du pouvoir qui est maltraité.

Rappelez-vous, vous êtes une personne aussi.
Vous avez votre dignité personnelle.
Vous avez en effet des droits humains - même que
les Noirs, les femmes, l'ethnique et
groupes d'intérêt religieux.

Peut-être un jour en Amérique du fanatisme se résorbera
au point que l'homme moyen comme vous
cessera d'être un punching-ball
pour chaque groupe organisé qui descend le brochet.

Et vous pouvez vivre en paix dans votre propre pays,
sans être dérangés par des insinuations haineuses,
qui, accusé de partialité et de l'oppression,
est lui-même victime de la même.

Rappelez-vous, alors, je te veux.
Je suis votre ami spécial.
Vous membre du groupe majoritaire qui est une minorité
vous vestige de la structure du pouvoir
qui est maltraité.

Mon second poème dans Punchdrunk Man lecteur a été inspiré par mon intérêt pour la question de la réduction du temps de travail. Un article de journal sur le milliardaire Minnesota, Curt Carlson, propriétaire de la chaîne d'hôtel Radisson, avait fortement encouragé ses subordonnés à développer une "éthique du travail", ce qui signifie que leur charge de travail ne serait pas limitée à cinq jours. Carlson devrait venus entreprise d'être à leur bureau les samedis ainsi. Mais il n'y avait pas de discussion avec succès. Dans cet esprit, je l'ai écrit ce poème, intitulé «Pourriez-vous résister à Curt Carlson":

"Pourriez-vous résister à Curt Carlson,
le multi-millionnaire?
Il est méchant, il est difficile, il va bronzer votre peau.
Il est propriétaire de votre vie, votre âme, votre fierté.
Pourriez-vous lui faire face sans désespoir?

Monsieur Carlson possède les grands hôtels.
Il vend des timbres-cadeaux et de la restauration rapide, trop.
Il a fait tout lui-même, et pourtant
t'would semble ainsi, mon ami - vous pariez -
avec l'aide de gens comme vous.

«Cinq jours par semaine, vous ne mangez;
En travaillant six ans, vous aller de l'avant. »
Nous vous verrons, ensuite, le samedi
pour effacer votre bureau tandis que d'autres jouent,
Et atteindre le sommet à la place.

Vous perdants manque les moyens
avec qui les hommes ne se concurrencent.
Je veux pas éluder idiots,
avec l'auto-excuse ou la pensée à la pitié de son
ne pas atteindre les objectifs que nous nous rencontrons.

Pourriez-vous résister à Curt Carlson,
le multi-millionnaire?
Il va vous abattre sans un clin d'œil.
Il a léché vous avant que vous pensez.
Pourriez-vous lui faire face sans désespoir? "

Mon troisième poème publié dans le livre représentait une tentative pour créer quelque chose d'original. Je suis dans un mode inventive. Être un homme d'idée, je l'ai inventé un nouveau type de poésie intitulé "verset zipper". L'idée était de mettre un mot de fermeture à glissière comme dans le milieu de chaque ligne qui allait changer par une lettre de chaque ligne. Par exemple, le mot «guerre» dans la première ligne conduit à «FAR» dans la deuxième ligne, et de "FARE" dans la troisième ligne et, finalement, à l'opposé de la guerre, la "paix", dans la dernière ligne. Je l'ai écrit un poème intitulé «Le Liban et la Grenade, 1983", en employant cette technique. Il est allé comme ceci:

"À la guerre la nation va,
        aux conflits FAR sur la mer.
      Pour nous, ils paient le tarif de la victoire
en rangées rare et cher
    de cercueils. RACE journalistes de fichier
à un rythme effréné, tandis que leurs histoires
en paix nos compatriotes tombés au repos. "

Verset Zipper est une construction purement mentale - la poésie avec un composant visuel. Je pourrais essayer d'écrire d'autres tels poèmes et de recueillir et de publier eux, mais avec peu d'assurance qu'ils ne signifie rien pour quelqu'un d'autre que moi-même. Les autres poèmes, aussi, semblait avoir peu d'attrait. Les éditeurs féministes qui ont manipulé des critiques de livres n'a pas aimé poèmes sympathisant avec les hommes blancs. On m'a dit que je devrais rejoindre le groupe d'un écrivain à apprendre à écrire avant de soumettre quelque chose à elle. Depuis la poésie est parfois subventionnée par des individus ou des riches fondations, il a aussi ne semble pas une stratégie gagnante pour écrire un poème attaquant Curt Carlson. Je ne réussis, cependant, dans le faire publier dans un petit journal socialiste. Autrement dit, je ne faisais pas partie du groupe majoritaire de ceux écrire de la poésie. Punchdrunk Man lecteur ne se vend pas bien.

Par chance, je ne connecte plus tard avec un poète de grand public populaire à travers mon intérêt pour les droits des hommes. Vers 1990, je participais avec Richard Doyle, un défenseur pour homme-homme qui vivait à Lake Forest, dans les activités de plusieurs hommes de l'homme. Cependant, lui et sa cause obtenaient peu de respect. Au lieu de cela, l'attention a été placée sur le mouvement des hommes mythopoétiques. Le poète Robert Bly Minnesota était son leader incontesté. En 1990, son livre, "Iron John" en tête de la liste du New York Times best-seller pour la meilleure partie d'une année.

Autour Avril 1992, je reçu un avis par la poste que Robert Bly serait donner une conférence sur «L'avenir du Mouvement des Hommes" à l'avenue Hennepin Methodist Church à Minneapolis sur un certain jour et l'heure. Je me suis assuré d'assister, avec plusieurs centaines d'autres. Au cours de la séance de questions-réponses, je demandai au sujet de la relation entre le mouvement Bly et la branche politique ou juridique du mouvement des hommes. Bly a dit qu'il avait pensé à arrêter à Lake Forest certain temps comme il a conduit jusqu'à Moose Lake, Minnesota, que je pris pour signifier qu'il se rendrait Richard Doyle.

Plus significativement, Bly dit à l'audience qu'il voulait lancer un groupe de chant multi-culturelle qui inclurait (soufi) la musique "à la turque". Il a demandé aux personnes intéressées de mettre leurs noms et numéros de téléphone sur une feuille d'inscription. Je me suis intéressé, bien sûr. Je aimé chanter et je suis également intéressé par Bly en tant que représentant de l'aile dominante du mouvement des hommes. Ainsi a commencé une relation avec Bly et d'autres dans le mouvement des hommes mythopoétiques qui dure depuis plus de vingt ans.

Un musicien de Minneapolis, David Whetstone, nous a enseigné nos premières chansons. Nous avons rencontré d'abord à la maison de Robert Bly sur Irving Street dans le quartier de Kenwood Minneapolis. Après Bly vendu cette maison, nous nous sommes rencontrés dans une salle du garage à sa maison de la rue Girard à Minneapolis, plusieurs pâtés de maisons de la maison plus tôt, ainsi que dans les maisons des autres chanteurs. Le poème persan qui, en farsi, commence "Bia ta gol, Baraf shon nim" était l'une des premières chansons de notre répertoire. Il a été écrit par le poète persan Rumi. Il y avait aussi une autre chanson qui consistait en scandant "Allah" dans plusieurs emplacements successifs. Plus tard, un musicien du nom de David Schmidt nous a enseigné des chansons hindoues. Glen Helgeson, un membre qui est resté avec le groupe et était aussi un musicien, nous a enseigné encore d'autres chansons.

Ce fut une nouvelle expérience pour moi. Nous ne sommes pas "chanter" comme dans un chœur ou une chorale, mais "chant" des mots dans une langue étrangère comme les soufis persans l'habitude de faire. Notre discipline était plus détendue. Nous nous appelions «soufis» (le pluriel de Sufi) mais notre affiliation avec ce mouvement religieux était que de nom pour la plupart des membres. Pourtant je l'ai apprécié. Il m'a donné l'occasion d'être avec d'autres hommes, y compris Robert Bly, dans un cadre musical et poétique chaque semaine dans les premières années et toutes les deux semaines plus tard. Nous pourrions applaudir quand nous en avions envie, crier, chanter mots dépourvus de sens ou de chanter dans différentes octaves, ou faire tout ce qui semblait correspondre à l'occasion. Ma spécialité était de déroger à la mélodie prescrite avec quelque chose que je pensais était harmonieuse. Chaque performance du groupe était différent. Soit les variations ont travaillé ou ils ne l'ont pas.

Je dois dire que, après avoir été avec le groupe de Bly maintenant plus de vingt ans, je ne suis toujours pas sur la même longueur d'onde que la plupart des autres dans le groupe. Autres réciter de la poésie durant les représentations. Je fais rarement. Une partie de la raison en est que, comme décrit précédemment, je ne peux pas me rappeler les paroles de chansons, sauf avec un effort intense. Mes goûts poétiques sont également différents. Socialement et politiquement, je diffère en étant un propriétaire qui possède des propriétés dans un quartier pauvre de Minneapolis et dont la politique est plus conservateur.

Ce groupe a peu d'affiliation avec les droits des hommes en tant que mouvement politique ou social. À ma connaissance, Bly n'a pas encore arrêté à Lake Forest pour voir Richard Doyle et il est peu probable que jamais de le faire. Mais je continue à participer à des activités de groupe en tant que chanteur, sinon un participant dans les conversations de groupe. Ma vision de la vie est assez différente. Par exemple, quand je l'ai dit de mes arrestations pour violence conjugale, d'autres dans le groupe ont dit qu'ils ne veulent pas en entendre parler. Les droits de l'homme n'a pas été un sujet brûlant pour eux.

Après avoir connu un départ rapide avec la poésie, je suis maintenant à la traîne derrière les autres dans le pack comme un poète ou d'un récitant de la poésie. Je aime les sons de plus en les constructions intellectuelles ou esthétiques moins. Mais je suis également reconnaissant à Robert Bly et les autres pour leurs généreux efforts pour faire de la poésie et la musique prennent vie à des moments particuliers chaque semaine ou chaque mois. Cela a été une expérience durable et stimulant dans la dernière partie de ma vie.

Enfin, je vais prendre un coup de couteau à être un éditeur Internet de la poésie écrite par d'autres. Voir ci-dessous: Poèmes sombre et dangereux

 

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