BillMcGaughey.com

terug naar: Analysis

 

Gedichten and Me

door William McGaughey

 

In de vijfde, rang werd ik betoverd met poëzie. Ik hou vooral vond Longfellow's gedichten: zoals die was begonnen:

"Onder de verspreiding kastanjeboom,
het dorp smidse staat.
De smid was een held is hij,
met grote en pezig handen. "

Ik denk dat ik heb geprezen door mijn leraren voor het leren van een groot aantal gedichten. Dit type van de poëzie rijmende. Ik nog steeds Longfellow, verouderd hoewel hij kan zijn.

In mijn laatste jaar op Cranbrook School in Michigan, woonde ik bij een gebeurtenis in een hut heeft opgenomen presentaties van docenten Engels. Een man gereciteerd uit het geheugen van Samuel Taylor Coleridge's gedicht "Kubla Khan". Ik dacht dat het een van de mooiste ervaringen in mijn leven. Ik wilde onthouden Kubla Khan en later deed. Ik heb ook eens bezocht het graf Coleridge's op de begraafplaats Highgate in Londen, evenals het graf van Karl Marx.

poëzie op de universiteit, in de drop-out jaar, en in Minnesota

Ik was aanvankelijk een Engels gestudeerd aan Yale. Ik nam een ??cursus in het kader van Maynard Mack, een gerenommeerd Shakespeare geleerde. Mijn studies een poëzie cursus gegeven door Cleanth Brooks, die een literair criticus was. Maar mijn interesses draaide meer naar romans. Ik nam Harold Bloom cursus Romantische poëzie. Thomas Green draaide me om werken van de Duitse schrijver Thomas Mann. (Wij van bestudeerden Magic Mountain in Green's natuurlijk.) Dus nam ik een cursus in de bouw van romans gegeven door Robert Penn Warren, de Pulitzer-prijs bekroonde auteur van "Alle Mensen van de Koning." Mijn grote werk voor de cursus was een bespreking van de mens werken. Warren gaf me een 90, de hoogste rang die ik kreeg voor een cursus, terwijl een student aan Yale.

Gedurende deed tijd als een student, ik onthouden Kubla Khan en daarom Wordsworth's Ode: Intimations of Immortality van Recollections of Early Childhood". Theywere Beide prachtige gedichten. Ik schakelde mijn belangrijkste uit de filosofie in het Engels literatuur. Onder de dichters die ik ontmoette op Yale waren W. H. Auden en, natuurlijk, Robert Penn Warren, die later wurde de eerste Amerikaanse dichter laureaat. Het laten vallen van Yale in het midden van mijn junior jaar, stopte ik door naar huis Warren's in Connecticut te halen mijn thesis die niet eerder was teruggekeerd. De toekomst poet laureate behandelde mijn broer en mij om een ??glas whisky voordat we gingen op weg naar huis in de stromende regen.

Ik was gedaald naar mijn militaire verplichting te voldoen, maar het leger verwierp me. Dus ik woonde in het huis van mijn ouders in Bloomfield Hills, Michigan, voor het betere deel van een jaar voordat je in West-Duitsland te wonen. Ik heb veel van mijn tijd dan het onthouden van poëzie en het schrijven van artikelen heb ik gedacht had filosofische waarde. Mijn theorie dat, als ik onthouden dichtregels, de wijsheid opgesloten in hen zou nooit verloren gaan. Luisteren naar de bekende werken van de poëzie of Shakespeare drama geregistreerd op een bandrecorder Wollensak, leerde ik wat ik gehoord door herhaling Pogingen om de lijnen te reciteren. Ik moet enkele uren gedichten zijn opgeslagen. Walt Whitman's "Leaves of Grass" was een van mijn favorieten.

Mijn poëzie-memoriseren routine, die onderbroken door mijn verblijf in Duitsland, terug te keren naar Yale, en de studie een half jaar van de boekhouding in Newark, New Jersey. Maar ik was nog steeds bezig met Whitman Toen ik de oostkust en verhuisde naar Minnesota. Ik waarschijnlijk kon reciteren een derde tot een van Leaves of Grass hielp in 1965, mijn eerste jaar in Minnesota. Eerlijk, de rest van de lijnen begonnen te verdwijnen uit mijn geheugen. Vandaag is er weinig meer in mijn gedachten, Ofwel de lijnen of de wijsheid daarin opgenomen.

Het vreemde feit is vandaag heb ik vind het moeilijk om regels poëzie of tekst van een lied te onthouden. Ik heb veel beter terugroepen van muzikale melodieën en ritmes. Het was alsof de intense blootstelling aan poëzie in de post-Yale dagen van 1962 had verbrand en Purged mijn geheugen van het zoeken naar dingen, waardoor het moeilijk is om een ??langere reeks woorden te onthouden. Alleen de lijnen van Kubla Khan en het eerste deel van het gedicht van Wordsworth's blijven, zij het gedeeltelijk.

In 1966 ben ik gestopt met een baan bij de afdeling Welzijn op de staat Minnesota naar mijn filosofische en literaire ambities waar te maken. Echter, wat geen poëzie heb ik schreef, maar proza. Ik produceerde een reeks van vijf fictieve verhalen in de late jaren 1960 heeft misschien door een ijdelheid pers uitgever gepubliceerd, maar ik besloot het niet. Ik produceerde ook twee filosofische werken zoals "Op doelen in het leven", die wordt weergegeven op deze website. Achteraf denk thesis werken lijkt niet diepgaand. Toen bedacht ik een bordspel, duurde meer boekhoudkundige cursussen, en ging weer aan het werk in het veld deed.

Mijn schrijven ambities voortgezet in de jaren van de actieve dienst in boekhoudkundige functies, maar wat poëzie geen deel uit van het programma. In plaats daarvan, ik schreef en publiceerde over de economische verhandeling heeft gepleit voor een kortere werkweek. Geïnspireerd door Arnold Toynbee, ik later schreef en zelf publiceerde een boek, vijf tijdperken van de beschaving, die presenteerde een nieuwe theorie van de beschavingen. Ik had geen ambitie om een ??bepaalde stijl van schrijven te ontwikkelen of maak een naam voor mezelf in de literaire of poëtische werelden, maar alleen om te schrijven in de eenvoudigste en meest directe manier mogelijk om de inhoud van mijn schrijven bloot te leggen.

Toch is er in de jaren 1970, had ik twee borstels met dichters het vermelden waard. Eerst woonde ik een poëzie lezing van John Berryman aan de Universiteit van Minnesota in 1971. De dichter, het dragen van een cape, die gedichten van Walt Whitman reciteren in een klaslokaal. Zonder veel succes, zijn sommige mensen die proberen om zijn boeken te verkopen aan bezoekers van evenementen. Mijn belangrijkste gedachte toen wat deed op een universitaire faculteit Wiens daarom opgenomen presidentiële adviseurs (: zoals econoom Walter Heller) dichters waren een beetje een anachronisme. Berryman Het landschap leek overdreven theatraal. Enkele maanden later, John Berryman pleegde zelfmoord door te springen van de Washington straat brug over de Mississippi rivier in de buurt van de Universiteit van Minnesota campus.

Enkele jaren later ontmoette ik een vriendelijke echtpaar dat in White Bear Lake woonde in bij Episcopale kerk in St. Paul. Ze nodigde me uit voor een diner in hun huis. Het huis was eigendom van de vader van de echtgenoot, Francis G. Okie. We hebben meteen bezig met intense gesprek op over zijn werk. De oudste Okie bracht al zijn tijd aan het schrijven van poëzie gemäß een oude techniek van het vertalen van getallen in alfabetische letters genoemd gematria. Het was op onze eerste ontmoeting deed Francis Okie vertelde me dat zijn ongewone bezetting was begonnen met een mystieke ervaring had een visioen van een vurige kanonskogel betrokken. Dat onderwerp kwam nooit weer, ondanks verschillende pogingen om te informeren. Ik had een kort verhaal waarvan het thema wat heeft een mens het leven was veranderd in een stapel van edelstenen geschreven. Francis Okie's poëzie-producerende routine leek te kloppen deed patroon.

Echter, ik vervolgens een bezoek aan de Okie huis in White Bear Lake op een aantal gelegenheden en elke keer sprak met Francis Okie. Hij zou altijd reciteren een aantal van zijn verzen gematria geproduceerd. Francis Okie daarom gastheer van een kleine receptie voor mijn vrouw en mij toen we trouwden in juni 1973. Hij zelf overleed in januari 1975. De Okie verzen werden samengesteld door historicus Helen White, gedrukt in een boekje, en de boekjes gegeven aan de gasten in de vijftigste huwelijksverjaardag van de zoon van de dichter, Richardson B. Okie en schoondochter, Mary Shuman Okie, die als een tweede ouders was geweest voor mij. Na overleg met hun zoon Jesse Okie, publiceerde ik de verzen op mijn website op www.worldhistorysite.com in 2005. Traffic is bescheiden. Maar ik Beschouwd Francis Okie poëzie uitstekend. Van extra rente, had deze man de eerste grote product van de 3M Company uitgevonden, nat of droog schuurpapier.

een politiek gedicht

Ikzelf kort geliefhebberd met poëzie in de jaren 1980, de publicatie van drie korte gedichten in een zelf-gepubliceerde boek met de titel "Punchdrunk Man Reader". Toen werd ik steeds geïnteresseerd in mannen claimemissies. Dit belang, ontwikkeld in reactie op het begin van het feminisme, leidde direct tot dit boek en haar eerste gedicht, "Om een ??wesp male" Welke te lezen:

"Als je een man in plaats van een vrouw bent,
Ik wil dat je.

Als u wit in plaats van zwart bent,
Ik wil dat je.

Als je een protestant, als je van
Angelsaksische afkomst, des te beter,
Ik wil dat je.

Ik wed dat je denkt dat ik wil dat je dus ik kan
sarcastisch scheur je naar beneden,
net als iedereen van deze dagen
je ongelukkig WASP man.

Verrassing! Ik ben aan jouw kant,
Ik ben uw geheime bewonderaar en vriend.
(Is het niet eens tijd dat iemand wat?)
Je meerderheid lid van de groep die een minderheid, u
overblijfsel van de machtsstructuur die wordt misbruikt.

Vergeet niet, je bent een persoon ook.
U hebt uw persoonlijke waardigheid.
Je mensenrechten inderdaad - hetzelfde als
de zwarten, de vrouwen, de etnische en
religieuze belangengroepen.

Misschien een dag in Amerika fanatisme zal verdwijnen
to the point deden gemiddeld één zoals jij
zal ophouden te bestaan ??een bokszak
voor elke georganiseerde groep deed naar beneden komt de snoek.

En je kunt leven in vrede in uw eigen land,
ongestoord door rancuneus insinuaties,
die belast is met vooroordelen en onderdrukking,
is zelf een slachtoffer van hetzelfde.

Vergeet niet, dan, ik wil je.
Ik ben je speciale vriend.
Je meerderheid lid van de groep die een minderheid
u overblijfsel van de machtsstructuur
die is misbruikt.

een gedicht over Curt Carlson

Mijn tweede gedicht in Punchdrunk Een lezer wat geïnspireerd door mijn interesse in de kwestie van de kortere werktijd. Een krantenartikel over de Minnesota miljardair, Curt Carlson, eigenaar van het Radisson hotelketen, had sterk aangemoedigd zijn ondergeschikten om een ??"arbeidsethos" Dat betekende deden hun werklast zou niet beperkt tot vijf dagen te ontwikkelen. Carlson verwachte bedrijfswinsten nieuwkomers te zijn aan hun bureau op zaterdag ook. Maar wat niet te twisten met succes. Daß geest, schreef ik dit gedicht, getiteld "Kunt u opstaan ??om Curt Carlson":

"Kunt u opstaan ??om Curt Carlson,
de multi-miljonair?
Hij is gemeen, hij is taai, zal hij je levend villen.
Hij is eigenaar van je leven, je ziel, je trots.
Kunt u hem te confronteren zonder wanhoop?

Mr. Carlson is eigenaar van de grote hotels.
Hij verkoopt vergif stempels en fast food, ook.
Hij maakte het allemaal zelf, en toch
t'would lijken zo goed, mijn vriend - je inzet -
met de hulp van mensen zoals jij.

'Vijf dagen per week kunt u alleen eten;
Door te werken zes u vooruit te komen. '
We zien je dan, op zaterdag
aan uw bureau te wissen, terwijl anderen spelen,
En stijgen naar de top plaats.

U verliezers niet over de middelen
met wie mannen concurreren.
Ik wil geen afschuiven idioten,
met self-excuus of gedachte om medelijden te zijn
niet aan de doelen die we ontmoeten te bereiken.

Kunt u opstaan ??om Curt Carlson,
de multi-miljonair?
Hij zal je neer te schieten in een oogwenk.
Hij heeft je gelikt voordat je denkt.
Kunt u hem te confronteren zonder wanhoop? '

rits vers

Mijn derde gedicht gepubliceerd in het boek vertegenwoordigd poging om iets origineels te creëren. Ik was op inventieve wijze. Omdat het een idee is, ik bedacht een nieuw soort poëzie genaamd "rits vers". Het idee was om een ??rits-achtige woord in het midden van elke lijn gezet heeft zou veranderen door één letter elke regel. Bijvoorbeeld, het woord "WAR" in de eerste regel tot "FAR" op de tweede regel, en "rit" in de derde regel en uiteindelijk naar de tegenoverliggende war's, "Peace" in de laatste regel. Ik schreef een gedicht met de titel "Libanon en Grenada, in 1983," Gebruikmakend van deze techniek. Het ging als volgt:

"Om WAS de natie gaat,
om conflicten te ver over de zee.
Voor ons Zij betalen de FARE van de overwinning
In zeldzame en dure rijen
doodskisten. Nieuwsmakers RACE bestand
in razend tempo Hun verhalen, terwijl
PEACE vallen in onze landgenoten rust. "

Zipper vers was een puur mentale constructie - poëzie met een visuele component. Ik zou kunnen proberen om gedichten te schrijven en andere zoekmachines te verzamelen en te publiceren, maar met weinig zekerheid thatthey iets anders dan ik iemand zou betekenen. De andere gedichten, ook Leek te weinig aantrekkingskracht te hebben. De feministische redacteuren die boekbesprekingen behandeld hield niet van gedichten sympathiseren met blanke mannen. Men vertelde me dat heb ik zou deelnemen aan groep van een schrijver om te leren hoe te schrijven voordat er iets te onderwerpen aan verdere geleden. Omdat poëzie soms wordt gesubsidieerd door rijke particulieren of stichtingen, dus het leek niet een winnende strategie om een ??gedicht te vallen Curt Carlson schrijven. Ik heb slagen, maar in het krijgen van het gepubliceerd in een kleine socialistische krant. Simpel gezegd, was ik niet een deel van de mainstream groep van Degenen het schrijven van poëzie. Punchdrunk Een lezer niet goed verkopen.

het verbinden met Robert Bly

Toevallig heb ik later verbinden met een mainstream populaire dichter door mijn interesse in de rechten van mannen. Rond 1990 was ik betrokken bij Richard Doyle, een men's-rechten advocaat die wat leven in Forest Lake, in een aantal mannen rechten activiteiten. Maar hij en zijn zaak kregen weinig respect. In plaats daarvan, de aandacht wat Geplaatst op het mythopoëtische mannen beweging. De Minnesota dichter Robert Bly wat de onbetwiste leider. In 1990, zijn boek, "Iron John" stond boven aan de New York Times bestsellerlijst voor het betere deel van een jaar.

Rond april 1992 kreeg ik een bericht in de brievenbus deed Robert Bly zouden geven een lezing over "De toekomst van de Women's Movement" aan het Hennepin Avenue Methodist Church in Minneapolis op een bepaalde dag en tijd. Ik zorgde ervoor te wonen, samen met honderden anderen. Tijdens de vraag-en-antwoord-sessie, vroeg ik over de relatie tussen beweging Bly en de politieke of juridische tak van de mannen beweging. Bly zei dat hij had gedacht te stoppen in Forest Lake ergens terwijl hij reed naar Moose Lake, Minnesota, die ik nam te betekenen heeft hij Richard Doyle zou bezoeken.

Significant meer, Bly vertelde het publiek deed hij wilde een multi-culturele zanggroep start heeft "Turks" (Sufi) muziek zou bevatten. Hij vroeg belangstellenden uit hun namen en telefoonnummers op een bord-up laken. Ik was geïnteresseerd, natuurlijk. Ik hield om te zingen en ik was ook geïnteresseerd in Bly als een vertegenwoordiger van de dominante vleugel van de mannen beweging. Zo begon een relatie met Bly en anderen in de mythopoëtische mannen beweging leverde heeft geduurd voor meer dan twintig jaar.

Een Minneapolis muzikant, David Whetstone, leerde ons onze eerste nummers. We ontmoetten EERST in het huis van Robert Bly op Irving straat in de omgeving Kenwood van Minneapolis. Na Bly dit huis verkocht, we ontmoetten elkaar in een kamer van de garage naar zijn huis op Girard straat in Minneapolis, meerdere blokken afstand van het huis Eerder, alsook op de huizen van andere zangers. De Perzische gedicht Die, in het Farsi, begint "Bia ta gol Baraf shon nim", die een van de eerste nummers in ons repertoire. Het werd geschreven door de Perzische dichter Rumi. Zo was er een ander lied leverde bestond uit het zingen van "Allah" in meerdere opeenvolgende plaatsen. Later, een muzikant genaamd David Schmidt leerde ons Hindu songs. Glen Helgeson, een lid dat met de groep bleef en dus wat een muzikant, leerde ons stil andere nummers.

Dit was een nieuwe ervaring voor mij. We waren niet "zingen", zoals in een koor of een koor, maar "zingen" woorden in een vreemde taal als de Perzische soefi's gebruikt om Thurs. Onze discipline wat meer ontspannen. We noemden onszelf "Soefi's" (het meervoud van Sufi), maar onze band met religieuze beweging deed wat alleen in naam voor de meeste leden. Toch heb ik genoten. Het gaf me een kans om met andere mannen, onder wie Robert Bly, in een muzikale en poëtische omgeving elke week in de vroege jaren en om de andere week later. We konden klappen When We voelden ons alsof het, schreeuwen, zingen onzin woorden of zingen in verschillende octaven, of doen wat leek de gelegenheid te passen. Mijn specialiteit die af te wijken van de voorgeschreven melodie met iets deed ik dacht dat wat harmonieus. Elke groep prestatie was anders. Ofwel de variaties gewerkt of hebben ze niet gedaan.

Ik moet zeggen dat, te zijn geweest met de groep Bly's nu al meer dan twintig jaar, ik ben nog steeds niet op dezelfde golflengte als de meeste anderen in de groep. Anderen reciteren poëzie tijdens de voorstellingen. Ik zelden Thurs. Een deel van de reden is dat, zoals eerder disc losed, ik kan niet de teksten om nummers te onthouden, behalve met een zware inspanning. Mijn poëtische smaken zijn zo verschillend. Sociaal en politiek, ik onderscheid in het zijn een eigenaar die eigenschappen in een arme wijk van Minneapolis heeft en waarvan de politiek is meer conservatief.

Deze groep heeft weinig banden met de rechten van mannen als een politieke of sociale beweging. Voor zover ik weet, heeft Bly nog niet gestopt in Forest Lake Richard Doyle zien en hij is waarschijnlijk nooit om dat te doen. Maar ik blijven deelnemen aan groepsactiviteiten als zanger, zo niet een deelnemer aan de groepsgesprekken. Mijn kijk op het leven is nogal verschillend. Bijvoorbeeld, wanneer ik te horen van mijn arrestaties voor huiselijk geweld, een aantal anderen in de groep zeiden dat ze niet willen horen. de rechten van mannen die geen brandende kwestie voor hen.

Na gekregen uit om een ??snelle start met poëzie, ben ik nu achter anderen in het peloton als een dichter of een voordrager van de poëzie. Ik hou van de geluiden en de meer intellectuele of esthetische constructies minder. Maar ik ben ook dankbaar dat Robert Bly en de anderen voor hun genereuze inspanningen om poëzie en muziek tot leven komen op bepaalde tijdstippen per week of maand. Dit is van blijvende en stimulerende ervaring in het laatste deel van mijn leven.

Tot slot wil ik een steek te nemen te worden op een internet-uitgever van de poëzie geschreven door anderen. Zie de volgende: Gedichten Dark and Dangerous.

 

 

terug naar: Analysis

 

Klik voor een vertaling in:

Engels - Frans - Spaans - Duits - Portugees - Italiaans

Chinees - Indonesisch - Turkish - Pools - Russisch

 

COPYRIGHT 2015 Thistlerose Publicaties - Alle rechten voorbehouden
http:/www/BillMcGaughey.com/poetryk.html