Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   

 à: conteur personnel

Ma cérémonie d'Individu-Déclenchement sur un dessus de montagne dans Reutte, Autriche

Prélude: Quand j'étais neuf années, dans la 4ème catégorie, je m'asseyais dans une salle de classe à l'école de Nichols à Detroit quand une pensée particulière est venue à moi. Je me suis soudainement rendu compte de me s'asseyant dans cette salle de classe à ce moment particulier. Fermeture de mes yeux et mémorisation où j'étais, j'ai pris un projectile instantané mental de la situation. J'ai pensé que, partout où et toutes les fois que je serais à l'avenir, je maintiendrais toujours la mémoire d'être qui j'étais à ce moment. Il ancrerait ma conscience. Maintenant, après un espace de douze ans, je me suis rappelé cette occasion tout en se reposant sur un autobus en Rép. Féd. d'Allemagne.


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Car je reposais la journée entière dans le dos d'un autobus, voyageant à la maison d'un voyage à Berlin au temps de Noël, il s'est produit à moi que mon 21ème anniversaire aurait lieu en moins de deux mois, et je n'ai pas voulu que cet anniversaire personnel passât sans une certaine célébration. Après tout, c'était l'année où je suis officiellement devenue un adulte. Jusqu'ici ma vie avait compté pour peu ; J'avais été trop d'un spectateur des événements, avec les jours de mon adolescence prenant fin maintenant. J'ai voulu quelque chose marquer cette période, de sorte que mes mémoires de elle pourraient évoquer quelque chose substantielle.

J'avais amusé pendant longtemps la notion que les événements arrivant à une personne pendant les années de son existence sont plus fermement dans sa possession que les structures de l'accomplissement mondain qu'il laisse. Ce dernier se désagrégeront à temps, mais une vie a par le passé vécu a un certain en valeur ce qui peut ne jamais être emporté. Pour consacrer ma propre vie, donc, j'ai frappé sur un plan pour conduire une cérémonie sur mon 21ème anniversaire qui rendrait hommage au fait que j'existe. Dans un sens ce serait une occasion maigre et factice parce que sa signification aurait été conçue entièrement par une imagination philosophique-poétique, mais dans un autre sens la cérémonie serait basée sur la réalité plate de mon existence, n'introduisant aucune autre réclamation. N'importe ce que ma vie représente au monde, elle se tiendrait pour le moment dans la beauté fine de elle-même, fleurissant comme une fleur.

Ce que j'ai eu à l'esprit étaient d'arranger un certain ordre des mouvements pour intervenir pendant la cérémonie, et quand le moment approprié est venu portent ces derniers dehors avec précision. Plus il serait plus je pour accomplir ces mouvements difficile, le plus intense serait l'expérience cérémonieuse, et le plus satisfying son accomplissement. Par exemple, je pourrais résoudre pour sauter par-dessus une falaise de 20 pieds à un certain moment. Ceci me coûterait probablement une cheville foulée, mais il prouverait à moi forevermore mes puissances de détermination. Ou bien dans un lieu public j'enlèverais tous mes vêtements, expose une poésie, et ils ont remis mes vêtements dessus, avant n'importe qui ont rassemblé le nerf pour s'y mêler. La plus mauvaise conséquence de cette action serait mon arrestation pour l'exposition indécente et embarras beaucoup personnel, mais, encore, sans beaucoup de mal à n'importe qui elle montrerait mon courage et résolution. La cérémonie démontrerait le fait que cette agrégation de chair peut se lier à une ligne de conduite étroite, et puis exécute sa décision, avec une précision rivalisant cela de la causalité.

Les détails de la cérémonie devraient être établis pendant les prochaines semaines. J'ai su déjà que je me tiendrais sur une certaine crête de montagne en Autriche sur mon anniversaire, et là conduisent un rituel, témoignant de me en tant que membre de la race humaine et en tant qu'individu particulier. D'abord j'ai dû décider ce qui étaient mes caractéristiques saillantes, de sorte que ceux-ci aient pu être reflétés dans le rituel.

Le seul fait que j'avais pensé à consacrer mon être dans une cérémonie était la plus grande décision. Quelque part dans le vide je pourrais imaginer l'âme d'un homme mort regrettant amèrement que pendant ses beaucoup d'années de la vie il se soit jamais par le passé rendu compte qu'il était vivant à l'heure actuelle que c'était vrai ; il avait jamais par le passé eu exprimé cette conscience joyeuse. En effet la plupart des personnes meurent pour ne jamais avoir fait ce qui place un être humain indépendamment de toutes autres créatures mortelles - elles exercent jamais entièrement leur timidité unique.

J'avais eu l'intention de composer la cérémonie dès que je suis revenu à Munich, mais, avec la date-limite toujours beaucoup de semaines loin, elle n'a pas semblé assez pressante. Néanmoins, de mode curieuse, j'ai commencé à préparer le terrain pour l'événement grand en arrangeant mes autres activités dans un modèle qui atteindrait un foyer le jour désigné, le 21ème février.

À moi il avait toujours semblé que le 21 février, indépendamment d'être mon anniversaire, était un jour pour des événements spéciaux et des étapes importantes : Il était exactement de deux mois après le solstice d'hiver, un mois avant le début du ressort, une semaine après jour de rue Valentine, le jour avant l'anniversaire de Washington, cinq semaines avant l'anniversaire de mon père, etc. Il y avait toujours une certaine élection à un panneau d'école, ou une annonce importante par le président, ou un assassinat d'un leader des droits civiques, ou la conférence ou le concert attendue depuis longtemps, qui avaient lieu ce jour. Cette année particulièrement il a semblé que les événements importants dans ma vie se produisaient sur même des intervalles de mon anniversaire. J'ai embelli ces derniers avec des références conscientes à la cérémonie prévue de sorte que les événements aient reflété et aient allumé mon anticipation du wwith de cérémonie une intensité brûlante, de la même manière cela reflète l'intérieur placé autour d'un crochet de cercle la lumière du soleil de diverses directions et le concentre dans un faisceau ardent.

C'étaient une partie de « reflète » que j'ai placé : Exactement six semaines avant mon anniversaire, étant sur une expédition de ski en Autriche avec un groupe d'étudiants allemands, je suis monté le Zwolferkugle, qui a pris tout l'après-midi. Sur le chemin vers le bas j'ai sélectionné un brin d'une herbe sauvage, entendant employer ceci dans la cérémonie placé sur l'autre montagne. Exactement un mois antérieur, je suis allé skier pendant un jour à Garmisch-Partenkirchen avec amie que j'avais connu à Munich. Quatre semaines avant, le 24 janvier, j'ai passé ma dernière soirée avec la même fille, juste avant qu'elle soit revenue aux Etats-Unis. Était une semaine plus tard la nuit dernière que j'ai dormie dans ma chambre chez Knorrstrasse 21 avant le déplacement à une autre adresse. L'étape importante de deux semaines n'a marqué aucun événement peu commun, sauf certaines idées importantes qui sont venues à moi ce jour, tout en rêvassant. Le 14 février, cependant, était la nuit où j'ai eu ma première date avec une autre fille qui est devenue ma préoccupation pour les mois suivants.

Pendant que le temps approchait, cependant, je me suis rendu compte que je n'avais toujours pas effectué beaucoup de travail sur la cérémonie, qui était comme avoir l'anneau sans bijou qu'on cense l'orner. Mes intentions étaient de le tenir sur un dessus de montagne chez Reutte, une station de sports d'hiver populaire avec des étudiants, après le jeûne pendant une période de vingt-quatre heures. La cérémonie se composerait d'un rapport de prose déclarant solennellement mon existence, ainsi qu'un rituel physique tel qu'enlever mes vêtements, s'oindre au-dessus de la tête avec de l'huile, et couvrir mon corps humide de tissu avant de casser le rapide. Peut-être je pourrais également concevoir une combinaison originale des mouvements avec les bras et les pieds pour faire partie de la cérémonie. Ces plans passaient à vide par mon esprit pendant un dimanche après-midi, juste dix jours avant l'événement, quand je me suis avéré justement marcher cependant le Musée National bavarois. Certaines pensées se sont produites à moi à ce moment-là qui a changé mon arrangement entier.

Le Musée National bavarois contient les nombreux spécimens de la vaisselle de porcelaine et de tout autre ameublement qui appartenaient à la famille royale bavaroise. Le morceau le plus minuscule de découpage de porcelaine ou en bois témoigne des nombreuses heures qu'un certain artisan a pris pour les créer. Pour voir la pièce après la pièce contenant beaucoup de tels objets, chacun qui exige l'attention exquise d'un artisan habile, est une expérience staggering ; il incite une personne à se demander pourquoi n'importe quel ouvrier choisirait de dépenser tellement le temps et s'inquiéter faisant une fourchette ou une cuillère, qui son propriétaire, possédant des centaines de d'autres objets également beaux, noterait à peine. Cette lueur vacillante simple d'appréciation qui pourrait passer par l'esprit du roi pendant qu'il prenait la fourchette l'avoir faite en valeur l'heure de l'orfèvre de façonner ses conceptions ?

J'ai alors réalisé quelle grande importance c'était que la fourchette ou le plat a appartenu à la propre collection du roi. Le seul fait que l'article faisait partie du spectacle de la redevance était assez pour le faire en valeur l'effort de l'artisan de faire son puits de travail. Si vous étiez un artisan et saviez que vos produits allaient être manipulés par le Président Kennedy personnellement, ne seriez-vous pas exagéré dans vos travaux ? Des figures telles que des rois et des reines, des présidents, et d'autres hommes et femmes célèbres représentent des positions fixes dans l'ordre universel autour duquel peu de personnalités peuvent s'arranger et de quel rapport ils dérivent la valeur.

La monarchie en tant qu'établissement pouvait entièrement exercer sa capacité de commander le respect et la vénération. En notre propre jour nous tendons à regarder les personnes qui accomplissent le plus presque cette fonction, telle que les chefs de gouvernement, avec une évaluation plus austère. Nous concéderons moins au mystique du bureau, parce que nous réalisons qu'est seulement cette dimension de sa puissance ce que nous nous accordons nous-mêmes à lui.

La pensée s'est alors produite à moi que l'humanité pourrait encore conférer sur un individu une position d'autorité majestueuse, bien que chacun ait su que son bureau a existé arbitrairement et ses puissances étaient irréelles. L'idée a surgi d'un établissement complètement moderne, démocratique, et humain, atteignant les mêmes objectifs que la monarchie a faits en jours féodaux, mais sur une échelle mondiale et sans capacité pour devenir despotique. Ce nouveau » roi du monde » aurait un rôle strictement cérémonieux. Il serait son travail d'attribuer des prix et d'accorder des honneurs sur les personnes qui avaient accompli de grandes choses comme identification officielle de leur accomplissement. Le roi pourrait être une personne complètement ordinaire, mais si le monde entier l'identifiait en tant qu'homme seulement autorisé à conférer de tels honneurs, le destinataire se sentirait flatté à être ainsi reconnu par lui.

Aucun doute l'autorité de cet homme plus fermement ne serait garanti s'il possédait d'autres puissances que la puissance d'exécuter des cérémonies, mais le prix de lui donner la vraie commande politique pourrait être plus que le monde serait disposé à payer. Un chef cérémonieux serait ignoré au début, ou devenir un objet de ridicule, si le monde mal comprenait son rôle ; mais si c'étaient clair, et si l'homme étaient sérieux, compétent, et imaginatif dans l'exercice de son bureau, il pourrait établir une tradition qui porterait le vrai poids dans des affaires publiques.

Clairement il serait souhaitable que un homme de grand prestige personnel devienne le premier roi - peut-être certains vieillissement politique ou leader spirituel. Des pétitions pourraient être distribuées dans toute la terre, réclamant sa nomination au bureau. Celles-ci pourraient être signées par de nombreuses personnes et être recueillies dans une chambre forte centrale où elles seraient évidence réelle pour son autorité. En outre, les législatures des nations pourraient passer des résolutions soutenant sa réclamation au titre, chefs d'état pourraient le recevoir en tant que leur égale, les monarques pourraient abdiquer en sa faveur, ou les Nations Unies pourraient lui accorder le privilège d'assembler l'Assemblée générale. De ces derniers et d'autres manières l'ordre mondial pourrait s'arranger pour nommer un chef cérémonieux de lui-même.

Une fois que le premier homme était dans le bureau, le problème serait de trouver une méthode de choisir son successeur. Dans le passé, les monarchies ont simplement sélectionné le fils le plus âgé du sovereign régnant, ou celui que l'autre parent était réduit disponible la ligne de la succession. Ce ne serait probablement pas assez coloré pour adapter à des personnes aujourd'hui, ni pourraient tout les courses et des nationalités sur terre consentent pour être régies de manière permanente par un famille pris de des n'importe quels d'entre elles. Peut-être, alors, il pourrait y avoir des élections tous les dix ans (ou toutes les fois que les matrices de titulaire) pour choisir un nouveau monarque. Celles-ci ajouteraient la couleur et l'excitation, mais il serait trop cher d'avoir des campagnes d'élection mondiales fréquentes à un bureau sans la puissance substantive. Les candidats auraient trop peu d'issues pour réclamer qu'ils pourraient manipuler le bureau mieux que d'autres candidats.

Plutôt que placent une méthode définie de succession, il m'a semblé meilleur pour que le roi actuel soit donné la liberté complète en déterminant son propre successeur. (Au cas où il ne spécifiait pas la méthode, ou que la méthode pour nommer un successeur, le prochain homme serait choisi par les moyens précédemment utilisés.) Pour, il est clair que dans beaucoup de cas quelque puissances un homme possède peut être délégué à quelqu'un d'autre ; comment le premier gagne sa position est le problème réel. Permettre à des rois de choisir leur propre façon de succession signifierait que les rois viendraient au bureau par une grande multitude de moyens, par le rendez-vous simple ou par des concours raffinés a créé et a dirigé par le fonctionnaire actuel. Tout ceci enrichirait les traditions de l'établissement et augmenterait l'intérêt pour ses démarches courantes. Chaque règne serait jugé en partie par à quel point il avait contrôlé sa propre succession.

Le roi du monde pourrait vivre dans un palais magnifique, rempli d'objets façonnés luxueux comme ceux dans le Musée National bavarois. Une belle, spacieuse pelouse s'étendrait dehors devant le palais, où les cérémonies spéciales auraient lieu ; et soutenez dedans là serait un labyrinthe des jardins formels. Le composé royal de totalité serait enfermé par d'énormes murs en pierre, avec une porte simple pour que des visiteurs entrent. Au côté tiendrait un petit bâtiment de marbre contenant toutes les pétitions qui ont soutenu les réclamations du premier monarque.

Derrière le palais soyez un autre bâtiment fait en roche excessivement épaisse de granit. Deux fois dans sa vie le monarque serait autorisé pour entrer dans ce bâtiment pendant une période pour ne pas dépasser 24 heures - une fois juste après qu'il ait assumé le bureau, et une fois de plus avant de le laisser. Personne d'autre seraient permis à l'intérieur. Trois clefs séparées seraient nécessaires pour ouvrir ses portes lourdes. Le roi aurait un sur sa personne, un dirigeant constitutionnel spécial aurait des autres, et la troisième clef serait maintenue dans la chambre forte royale dans une autre ville. Le jour quand le monarque est entré dans ce sanctuaire intérieur, il serait accompagné à la porte d'une garnison des soldats, qui tiendraient la garde à condition que le roi ait été dans le bâtiment. Ils l'escorteraient de nouveau au palais quand sa visite a été finie.

Tout au long des siècles le monde extérieur serait maintenu ignorant au sujet de cette chambre mystérieuse et ce qui s'est produit à l'intérieur à ces occasions, parce que le monarque serait interdit, sur la pénalité de la mort, de divulguer le secret de l'endroit. Vraisemblablement le roi exécuterait une cérémonie privée qui a été notée sur un rouleau. Peut-être les monarques successifs garderaient un journal intime, partageant leurs secrets majestueux les uns avec les autres à travers les âges. Cependant, personne en dehors de la lignée royale ne sauraient à coup sûr, puisque la tradition perpétuée là serait retenue de manière permanente à la vue publique, même pendant que le royaume de la mort cache ses secrets des yeux de la vie.

Comme gloires de ce nouveau royaume a dévoilé avant mon imagination, j'a aspiré secrètement pour devenir le premier dans la ligne des rois. J'essayerais de me rendre digne de ce titre. J'empilerais vers le haut des accomplissements sur terre sans précédent dans la portée. Je changerais le cours de l'histoire du monde, de sorte que les hommes pourraient identifier mon timbre sur l'âge et par lui ma réclamation au trône du nouvel ordre, qui serait une source de mystère, joie, et merveille.

J'ai pensé au besoin d'un tel établissement. Dans notre âge non romantique la science a effectivement perforé toutes les illusions plus lumineuses de la vie. Le royaume de l'universel, qui a par le passé donné l'instruction morale et a respiré la personnalité, apparaît maintenant sous forme de données statistiques. Les coeurs humains sont affamés ou quelque chose de la vieilles simplicité et passion d'une monarchie. Quelque part à l'avenir je pourrais voir des générations des hommes se tenant sur elle pendant mille années.

Mais maintenant, pendant que je montais à la maison du Musée National bavarois sur une chariot-voiture, il m'a semblé que ceci le plus tard, imagination à vide ennuient une ressemblance exacte à la cérémonie que je prévoyais pour mon 21ème anniversaire ; et dans tous les deux il a semblé que j'étais allé trop loin. Jésus a par le passé dit de telles intentions : « Il ce speaketh de se seeketh sa propre gloire : mais il ce seeketh sa gloire qui l'a envoyé, les mêmes est vrai, et aucun unrighteousness n'est dans lui. » Qui était I que je devrais disposer tellement sincèrement à améliorer moi-même ?

Soudainement il est apparu clairement que cette ligne entière de la pensée a constitué un démenti du christianisme. Les prophètes de nouveau testament avaient parlé au sujet des personnes comme je qui essayerait de me placer vers le haut sur des trônes au-dessus de la terre. Mon ordre monarchique a été affirmé sur l'absence de la religion établie. Ma chambre forte royale et tout son rituel ont claqué de culte égyptien antique et mauvais, qui avait construit des pyramides et des pharaons embaumés. Il pourrait bien être celui au lieu de gagner un endroit célébré dans l'histoire que je me plaçais pour devenir l'antichriste, et par mes aspirations à devenir « roi du monde » se consignait à la malédiction éternelle. Pour moi ai su qu'aucun Dieu ne m'avait donné l'autorité pour assumer un tel rôle.

Dans la pleine panique maintenant, j'ai douté de que je devrais poursuivre la cérémonie. Je n'ai pas dû créer un incident privé pour commémorer mon existence sur la prétention que toutes autres situations étaient transitoires. Sûrement Dieu veillerait à ce que ma vie a été rachetée si je serais obéissant au sien. La religion dans le passé a été suffisante pour sanctifier des royaumes, et il est encore suffisant de manipuler la fonction cérémonieuse dans le monde. C'était l'ennui : J'avais simplement supposé que la religion était fausse, sans savoir vraiment. Si Dieu étaient ce moment se reposant dans son ciel, qui était une possibilité distincte, mon arrangement entier serait miné. Ma cérémonie serait vue pour être un blasphème.

J'étais de nouveau au même problème que personne n'avaient jamais pu résoudre à ma satisfaction, à savoir la non-existence apparente de Dieu. Peut-être il valait mieux d'être du côté sûr - pour essayer de croire que Dieu était vrai et puis d'obéir ses commandements. S'il existait, cela aiderait à éviter la malédiction. S'il n'existait pas, il n'importerait pas. Cependant c'était la sortie lâche. Pourquoi Dieu ne s'indique-t-il franchement jamais à l'humanité s'il existe ? Quel est son but en restant caché ? Quelle est notre vertu dans la croyance, contre tout l'aspect, que Dieu existe ? S'il ne fait pas, sûrement la religion est une malédiction chronique sur l'humanité, qui fait vivre des personnes à côté des buts incorrects. ce serait un acte du héroisme et de la bienveillance à découvrir pour une fois pour toutes pour chronométrer la vérité de cette matière.

J'ai su que la cérémonie pendant que je l'imaginais était démesurément pécheuse. Sa signification entière était de se nommer à un statut dans l'existence mondaine que je n'ai pas appréciée avant. J'ai voulu une position de la tenure comme si la vie n'avait pas déjà donné cela. Évidemment Dieu, s'il existait, ne laisserait pas un acte si insoumis disparaître impuni. Il me frapperait probablement des morts sur cette montagne au milieu de mon rituel de individu-proclamation. Ce serait alors une démonstration positive de l'existence de Dieu.

Plus I pensait à cet arrangement monstrueux, plus il a semblé avoir les bonnes choses aller pour lui. La leçon m'a été apportée à la maison beaucoup de fois que seul l'intellect est impuissant pour établir ou réfuter l'existence de Dieu. Ni l'un ni l'autre ne sont des expériences adroites conçues pour provoquer Dieu dans une certaine action. Dieu n'est aucun si affamé pour l'identification qu'il exécuterait des miracles chaque fois qu'un non-croyant casse ses doigts. Les evangiles enregistrent comment Jésus a détesté cet aspect de sa divinité. Il refuserait jamais tout à fait d'exécuter un miracle, pourtant il a expliqué à ceux qui a exigé un signe de lui qu'ils étaient sur la voie fausse.

Tout d'abord apercevez ma cérémonie semblerait être un autre de ce genre tour petit pour inciter Dieu à trahir son existence. Mais j'essayerais d'épurer mon coeur et de le purger des intentions indignes. Ma cérémonie serait un engagement aussi bien qu'une expérience. Combien autrement on peut-il compter accéder Dieu excepté par la cérémonie ? En ces jours héroïques quand les hommes ont vu Dieu, ils exécutaient fréquemment des cérémonies dans son nom qui a annoncé leurs buts actuels. Ce n'étaient pas des rituels de longue date et isolés. Pour retourner à la source de religion serait ma meilleure approche à l'existence de Dieu.

Bien que la cérémonie elle-même ait été pécheuse, immobile j'ai estimé que, car un d'humanité, péché était mon destin, et Dieu le pardonnerait. Si Dieu pardonnerait un qui délibérément présenté pour exécuter un péché était une différente proposez ; cependant toutes les choses sont possibles à ceux qui croient. À l'avance, j'essayerais d'enlever le défaut de mon but sacrilegious par la prière et le jeûne. Pour, une fois que quand les disciples ne pouvaient pas guérir un enfant malade et ils ont demandé à Jésus la raison, on l'enregistre que Jésus a répondu, « cette sorte peut venir en avant par rien mais par prière et le jeûne. » Je prierais pour la bénédiction de Dieu sur ma mission. Je jeûnerais avant la cérémonie, ainsi elle ne serait pas entreprise légèrement. Puis, dans la pleines foi et espérance de Dieu de réunion le long de la manière, pendant qu'il choisissait de se manifester à moi, je commencerais ma montée jusqu'au dessus de la montagne.

Étaient ainsi mes plans détournés à une intention opposée. La fin de semaine sur mon anniversaire que j'ai indiqué comme « semaine sainte » personnelle, pour être consacré à composer et à effectuer la cérémonie. Pendant cette semaine j'ai eu l'intention de lire la bible fréquemment et de demander à Dieu des conseils. J'ai compté que les détails de la cérémonie viendraient à moi de cette façon par l'inspiration directe, de sorte que par mon anniversaire le programme soit prêt.

Les jours premiers « de la semaine sainte » j'ai eu du mal à s'appliquer à une entreprise si arbitraire. La vie a continué parmi des circonstances familières tandis qu'I, possédé par un démon de ma propre fabrication, faisait des tentatives grossières de se préparer à la cérémonie. Les gens qui étaient normalement mes associés maintenant ont dû être isolés de ce que je faisais parce que je n'ai pas osé confient mon secret à n'importe qui. À d'autres occasions j'avais l'habitude leur compagnie pour formuler mes décisions, feignant que ces personnes familières étaient, pour cette semaine, les messagers divins pour me montrer des signes. Le samedi soir, par exemple, je suis allé à un petit théâtre près du Sigestor avec deux amis de l'expédition de ski pour voir « Godot de attente ». La seule communication que j'aurais avec eux que la nuit était de discuter mon interprétation du jeu comme allégorie antichrétienne, et observe leur réaction. À ce moment-là j'ai été loin avancé au monde de ma propre imagination.

La première tâche, bien que, était de recueillir et préparer les matériaux requis pour la cérémonie. Je suis monté le tramway à un magasin sur le Kurfurstenplatz qui a vendu des nourritures biologiques. J'ai acheté le pain le plus cher que je pourrais trouver sur l'étagère, plus un paquet de sel gemme. Ma raison de choisir ce magasin particulier était que les articles vendus ici seraient plus presque comme les nourritures crues qui ont été mangées dans des périodes bibliques. En conséquence elles davantage ont été adaptées pour un repas qui faisait partie d'une cérémonie religieuse.

Ce motif était typique de la sottise que j'ai exhibée dans ma tentative d'être guidé par révélation divine. En choisissant le miel pour être assorti au pain, par exemple, je n'étais pas content pour acheter le miel dans une fiole ; elle a dû être dans un nid d'abeilles. Ainsi je suis allé à un certain nombre de magasins demandant le nid d'abeilles, qu'aucun de eux n'a eu. En conclusion, après la demande d'un femme sur une voiture de rue où je pourrais acheter le nid d'abeilles, j'ai trouvé un magasin ce qui a porté le produit. Heureusement personne ne m'ont demandé que pourquoi j'ai eu besoin de nid d'abeilles au lieu du miel dans un récipient en verre, parce que je ne pourrais pas avoir donné une réponse plausible.

Dans un magasin sur Maximilianstrasse j'ai acheté une bouteille du vin de Bourgogne le plus cher que je pourrais trouver ; le propriétaire m'a assuré qui coûterait beaucoup plus de 17 marks en arrière aux Etats-Unis. La raison j'ai choisi Bourgogne plutôt que le vin de Bordeaux était que ce Bourgogne car une zone de la France a semblé beaucoup plus antique et sainte à moi.

J'ai voulu qu'un certain genre d'huile cérémonieuse oignît ma tête, mais étais incertain où acheter un tel produit. L'huile de cheveux ordinaire ne ferait pas. La pensée de la manière la plus étroite I pour expliquer le produit que j'ai voulu, sans trahir mon but fou, était de demander la sécrétion cutanée. Je suis entré dans un magasin de parfum près de l'hôtel Vierjahrzeiten, et lèverais acheter une petite bouteille d'huile de bébé de Mennen. Ce que j'ai su serait inadéquat, mais il était peu coûteux, et il m'a permis de quitter le magasin sans davantage de conversation.

Il est graduellement apparu clairement que je ne trouverais jamais le pétrole sur le marché fait pour oindre des rois. Par conséquent, je devrais fabriquer mes propres. L'huile de base pourrait être serrée directement des olives, et je pourrais ajouter d'autres ingrédients qui ont eu la signification symbolique appropriée. J'ai recherché tous les marchés et supermarchés sur Romanplatz mais pourrais ne trouver aucune olive crue. Au lieu de cela j'ai acheté trois genres différents d'huiles végétales, qui sont venues dans des boîtes en fer blanc de moitié-gallon, et trois ou quatre citrons.

En arrière dans la cuisine de mon propre appartement j'ai disposé à mélanger ces ingrédients ensemble dans une vieille bouteille de whiskey. La bouteille de whiskey d'abord perturbé me comme récipient pour un fluide si précieux, mais d'autre part j'ai décidé qu'il serait suffisamment saint si je donnais à mes voisins le reste du whiskey dans la bouteille, en valeur au moins deux dollars.

Chacune d'huiles végétales a eu sa propre signification symbolique. Le plus grand étain a eu l'image d'un toréador sur l'avant. C'était la marque de Manolete de Cordoue, Espagne. Ceci que j'ai décidé tenu pour le courage physique, qui serait sûrement exigé en escaladant une montagne grande après un jour rapidement. Le deuxième genre d'huile a été fait à Gênes, Italie, et le bidon a eu une image de Dante là-dessus. À moi Gênes a toujours suggéré Christopher Columbus. Tous les deux lui et Dante étaient des explorateurs des vastes royaumes - un géographique, l'autre théologique - qui s'est ajoutés à la portée de la connaissance de l'homme. Par conséquent ce genre d'huile représenterait l'homme en tant qu'aventurier dans les régions inconnues, que je ferais également à ma recherche pour trouver Dieu. Le troisième étain a contenu une marque Howi-or » appelé d'huile d'arachide de « , qui est venue de Krefeld, une ville industrielle de taille moyenne dans la section de la Ruhr-Niederrhine de l'Allemagne. Cette huile n'a à peine suggéré n'importe quoi noble, mais je lui ai fait le représentant de l'industrie moderne, dont la civilisation luxueuse m'a permise de dépenser une semaine ou deux à une entreprise frivole telle que composant une cérémonie.

Ensemble les trois huiles ont représenté l'homme dans différents aspects de son expérience - morale, spirituelle, et le film publicitaire - qui a ajoutée à la richesse de son héritage. Pour compenser cet élément, j'ai présenté une plus petite partie de jus de citron, serrée directement des citrons que j'avais achetés dans le supermarché. Le jus de citron est acide, suggérant le corrosif, faible, ou la strie douleureuse dans la vie humaine, que j'ai pensée rendrait la cérémonie plus acceptable pour Dieu si elle étaient incluse.

Pour l'ingrédient final j'ai voulu quelque chose plus très, pourtant quelque chose appropriée pour la cérémonie entière et pour ce qu'il célébrait. À la fin j'ai choisi l'eau pure, distillée de ce qui est sorti du robinet. Il serait difficile réaliser pureté de coeur pendant la cérémonie, pourtant ce serait l'élément le plus essentiel pour le succès d'une entreprise religieuse. De même eau distillée, cependant fondamentalement le plus commun des substances utilisées, avéré difficile à obtenir.

En inventant le mélange cérémonieux, j'ai essayé de compenser ma façon aléatoire et arbitraire de choisir les ingrédients en les mélangeant à la précision de laboratoire. Ceci a signifié échauder tout l'équipement qui toucherait le liquide sacré, même le poinçon qui a ouvert les bidons. Mon système de distillation est parti de beaucoup à désirer. J'ai réchauffé l'eau dans un pot de café, et ai tenu une tasse de thé froide près du bec de cuisson à la vapeur, de sorte que l'humidité ait pu condenser et s'égoutter dans un verre dessous. Malheureusement la tasse de thé deviennent très chaude. Était non seulement une prise nécessaire de serviette la tasse mais également cela a pris un bon moment d'accumuler même un peu de l'eau dans le verre.

Quand cette eau était prête, je l'ai versée dans le fond de la bouteille de whiskey. Après est venu le mélange d'huiles végétales, qui avaient été d'abord mesurées en quantités égales dans une autre casserole. Le jus de citron était dernier. Toutefois il y avait trop d'huile dans la bouteille, de sorte que je n'aie pas pu ajouter le jus de citron sans l'avoir courez clairement jusqu'au dessus. Au lieu du vissage sur le chapeau, j'ai décidé de sceller la bouteille en s'égouttant la cire d'une bougie dans le goulot, plaçant un morceau de 5 pennys confortablement à l'intérieur, et puis s'égouttant plus de cire sur ceci jusqu'à ce que j'aie eu un joint épais. Le morceau de 5 pennys a soulevé tout le coût des ingrédients utilisés dans l'huile cérémonieuse à exactement sept marks. Avec ceci, j'ai eu le matériel le plus important pour la cérémonie.

Pour les trois premiers jours « de la semaine sainte », je n'ai pas commencé le travail réel de composer la cérémonie, mais enterré dans la bible, espérant trouver des indices pour ce que je devrais faire. Jeudi I a lu l'evangile de rue Luc, plus plusieurs choix historiques à partir du vieux testament. Vendredi I a continué mes lectures du vieux testament, concentrant l'attention sur les vies du Roi David et du Roi Solomon, et a puis lu l'épître de St. John, et a commencé la révélation. Révélation de finition de samedi I. À d'autres fois j'ai lu différemment d'Ecclesiastes, les psaumes, et d'autres evangiles et épîtres.

Mon but immédiat était de localiser des passages clarifiant l'autorité du Jésus-Christ. Ceux-ci ont en grande partie confirmé ce que j'avais déjà pensé. Jésus a invariablement joué en bas des miracles comme évidence pour sa divinité et a souligné à la place qu'il accomplissait l'écriture sainte. Une fois que, une fois demandé par quelle autorité il a enseignée, Jésus demandait à leur tour par ce que l'autorité John a enseigné. Est-ce que non seulement ceci illustre comment caractéristiquement Jésus a éludé les questions amorcées des Pharisees, mais également il implique que sa source d'autorité était identique que John - à savoir, révélation prophétique - et secondairement que son autorité a été basée sur la prophétie elle-même. Les personnes juives pourraient savoir qu'il était le fils de Dieu parce qu'il a accompli les mots de leurs prophètes. Jésus a dit que le sien seulement le signe était le signe du prophète Jonas, cela il devrait être emporté pendant trois jours et puis être ressuscité.

J'ai maintenant essayé de trouver une prophétie correspondante dans le nouveau testament qui mènerait dans l'âge actuel pendant que le nouveau testament venait en avant du vieux. Indépendamment des choses que Jésus lui-même dit, qui sont enregistrés dans les quatre evangiles, le livre de la révélation est notre source principale de prophétie de nouveau testament. Lisant par le travail de rue John, cependant, je ne pouvais pas comprendre son message ou décider ce qui a concerné mon propre cas. La révélation a semblé comme ce qui I reflètent à être les ravings d'un homme fol.

La deuxième leçon que j'ai prise de la bible était le grand abîme qui a séparé la divinité et la redevance. Il est plat que Dieu n'ait pas favorisé créer un roi en premier lieu mais convenu seulement parce que les personnes hébreues ont pleuré dehors tellement fortement pour une. Le traitement de Dieu du Roi Saul trahit son animosité vers la monarchie juive. La droiture de David semble légèrement avoir gagné Dieu plus de, et le règne de Solomon était comme une expérience par God pour présent la monarchie à son meilleur, pourtant le vieil antagonisme jamais a été entièrement surmonté. À la fin il était trop fort. Dieu semble avoir apprécié une énorme plaisanterie privée en menant les personnes juives croire que leur Messiah serait un autre roi glorieux, comme David ou Solomon, et leur donner Jésus à la place, qu'elles ont dédaigné en raison de son aspect humble. L'humiliation de Dieu de elles était complète quand les juifs ont crucifié Jésus et ont accroché un signe au-dessus de son chef, qui a dit de façon moqueuse « le roi des juifs », ne sachant pas que c'était leur roi vrai, le bout qu'ils auraient jamais.

Outre au Reutte

Dimanche tôt matin je me suis réveillé sans aide d'un réveil, et ai pris le tramway à la station de train, où j'ai acheté un billet pour Reutte dans le Tirol. Quarante-cinq minutes plus tard le train a tiré à partir de la station. J'ai dépensé le voyage entier lisant la bible et le dernier numéro d'un magazine américain. La vie à ce moment a semblé tout à fait merveilleuse et étrange. Si la cérémonie étaient seulement une rêverie idiote, pourquoi est-ce que je voyageais alors sur un train par les montagnes de l'Autriche ?

En arrivant dans Reutte j'ai eu d'abord pour trouver une loge pour rester par mercredi, qui était mon anniversaire. J'ai été déchiré entre prendre un endroit cher, pour renforcer l'importance de l'occasion, ou un endroit peu coûteux, pour épargner l'argent. Une fois de plus j'ai recouru pour diriger la révélation. Mes lectures dans le nouveau testament m'avaient persuadé que la splendeur excessive dans des cérémonies religieuses n'était pas dans la tradition chrétienne. Par conséquent, j'ai signé chez le Gasthof Mohren, une auberge peu coûteuse mais confortable près du centre de la ville. La femme responsable m'a donné la pièce 309.

Vers la fin de l'après-midi j'ai fait un tour par la ville de Reutte, qui est situé dans une vallée profonde à l'intersection de deux chaînes de montagne. Les rues étaient étroites et accidentées. La neige a été empilée vers le haut contre les bords. J'ai passé des rangées des magasins de pain d'épice, et plusieurs blocs en bas de la rue sont venus sur une grande église baroque. Je suis allé à l'intérieur méditer. L'église était froide et humide, et elle a été complètement abandonnée excepté quelqu'un se déplaçant environ le balcon de choeur. Elle avait lieu la première fois en quatre mois que j'avais placé le pied à l'intérieur d'une église. Après vingt minutes sur mes genoux, j'ai marché tranquillement dehors la porte, laissant tomber une petite pièce de monnaie dans la boîte pauvre.

Cette soirée j'ai dîné chez le Gasthof Mohren. La femme âgée qui m'avait signé était également la serveuse dans la grande salle de consommation en bas. Elle a semblé prendre un intérêt personnel dans moi, et je l'ai considérée comme un ange envoyé par God pour s'occuper de moi pendant mon séjour dans Reutte. À ma table dans un coin de la salle étaient huit ou dix hommes de divers âges, tous les Autrichiens, qui ont maintenu une discussion animée parmi eux-mêmes. Opposé j'a reposé un jeune homme mutilé, jouant tranquillement la musique sur un magnétophone. J'ai gardé à me au début, mais en étant posé plusieurs questions, j'ai graduellement entamé la conversation.

Pendant que les heures passaient, la salle à manger s'est dégagée jusqu'à tous ce qui sont restés étaient un moi-même et un jeune homme différent avec les yeux bruns et les cheveux bouclés foncés. Son nom était Rudolf Zagler, de descente hongroise, et il a travaillé à une petite usine plusieurs kilomètres en dehors de Reutte. Il a proposé de faire un tour en bas de la route à cette usine, et j'ai convenu bien que j'aie eu l'intention de passer cette soirée écrivant les mots à parler pendant la cérémonie.

La nuit était devenue fraîche. Je n'ai pas pris une veste le long et n'ai pas commencé à regretter à quelle distance nous marchions. Rudi et moi avons parlé de la vie en Autriche contrairement à la vie aux Etats-Unis, au sujet de nos propres milieux, et d'autres telles matières. Sur le chemin nous avons rencontré un groupe d'Autrichiens ivres qui ont travaillé à la même usine, et nous avons marché une distance courte avec eux. C'était une soirée agréable, qui aurait toujours été d'améliorer si ma conscience ne m'avait pas harcelé que je devrais travailler sur la cérémonie. À la fin mon nouveau-a trouvé que le compagnon et moi avons dit « au revoir ». J'ai promis d'écrire de Munich.

Le matin suivant je me suis graduellement rassemblé. Après qu'un déjeuner court j'ait retourné à ma pièce et ait commencé à écrire l'individu-déclaration, commençant par des mots de Walt Whitman « je me célèbre --. » Cette première section est bien allée. Alors j'ai écrit plusieurs phrases en allemand, qui étaient d'exprimer les circonstances immédiates de la cérémonie. Pendant que l'écriture procédait, cependant, je me suis développé incommode à feeing ce j'ai été engagé dans un acte sacrilegious, que Dieu punirait certainement. J'ai donc essayé de ne pas exagérer les réclamations en déclarant ma propre existence. Si tout dite étaient la vérité plate, ma culpabilité serait gardée à un minimum.

Ce qui m'a dérangé plus était l'insinuation que je gagnerais de façon ou d'autre une identité impérissable d'entreprendre la cérémonie. Il était impossible de supprimer la présente partie du reste du rapport, puisque l'idée de surmonter l'existence transitoire était vraiment la question principale. Pourtant j'ai su que je pourrais ne réclamer rien d'immortalité, et Dieu noterait sûrement une telle présomption. J'ai essayé d'exprimer cette réclamation aussi raisonnablement que possible, en sachant que je ne pourrais pas jaillir évitez de commettre un péché à moins que j'aie appelé outre de la cérémonie entière.

Le début d'après midi ma tête était endolorie de l'écriture. J'ai su que je ferais beaucoup d'erreurs si je finissais la déclaration entière dans on se reposant. Il était temps pour le déjeuner. J'ai choisi un restaurant en dehors de mon propre hôtel pour prendre le repas, et ai commandé un plein dîner de cours, qui était plus que j'aurais normalement été disposé à payer.

La pensée du le bien et le mal éternel a pesé fortement sur mon esprit dans tout le dîner. Même les différents pains dans le récipient ont pris l'importance symbolique. J'ai pensé qu'il était tout juste de manger les pains ronds mous mais pas les pretzels, qui à moi ont suggéré les maux du paganisme allemand. Alors j'ai décidé de manger quelques pretzels, aussi, parce que mon autre pensée avait été un non-sens superstitieux, qui j'étais sûr que Jésus et les prophètes de vieux testament auraient condamné.

C'était lundi après-midi, et je n'ai toujours pas eu plusieurs des matériaux pour la cérémonie de mercredi. Cependant, j'ai souhaité aller skier une fois avant de laisser Reutte. J'ai marché au Tirolerhof près de la station de train, où des visiteurs ont été censés pouvoir louer des skis. L'homme qui a dirigé le magasin de ski n'était pas là quand j'arrive, et plus tard il n'a pas eu en main une paire de skis qui m'adapteraient. Néanmoins, bien que je n'aie eu besoin des skis que durant un jour seulement, il a passé une demi-heure dévissant l'assemblée obligatoire sur deux skis qu'il a eus, nouveaux trous de forage, et le remplacement de l'attache selon ma taille de botte, jusqu'à l'ajustement était parfait. Quand le travail a été effectué, j'ai appris que j'avais manqué l'autobus à la vie de ski par cinq minutes. Heureusement pendant que je descendais la route, un autre autobus est venu le long par derrière, qui s'est arrêtée pour moi. À la station de vallée j'ai saisi ce que j'ai pensé étais mes skis du support dans le dos de l'autobus et me suis élevé dans la gondole de attente.

La montée dans l'ascenseur de ski a pris un bon moment. Mon estomac s'est senti queasy, et en dépit du grand déjeuner que je n'étais pas sûr j'a fait stocker assez d'énergie dans moi pendant des heures d'un couple du ski. Cette pensée a rendu m'appréhensifs au sujet de la perspective de la montée deux jours plus tard, quand je devrais supporter une épreuve physique bien plus difficile sur un estomac vide. Une fois sur le dessus, cependant, j'oublie bientôt que ces craintes pour moi se sont rendues compte que j'ai eu les paires fausses de skis dans ma main. C'étaient plus étroits et plus anciens que ceux j'avaient loué. Il n'y avait aucune alternative mais pour employer ces derniers pour l'après-midi et essayer de les échanger après dans la vallée.

Franz que l'instructeur de ski de l'expédition six semaines plus tôt se tenait devant moi pendant que je faisais un pas à partir de la gondole. Nous avons échangé des mots de surprise plaisante. Franz a dit que lui et son nouveau groupe d'étudiants de ski restaient à une loge sur la pente de montagne, et il m'a invité à les joindre plus tard. J'ai dit que je. Nous avons continué de marcher au point de départ où Franz a mené son groupe en bas de la pente.

J'ai tenu un moment plus longtemps au dessus, étudiant la rangée des crêtes de montagne vers Reutte, un dont je m'élèverais dans un jour ou deux. Plusieurs des crêtes ont eu des croix sur elles. J'ai pensé que je monterais probablement une des crêtes jumelles, qui étaient les plus proches de Reutte. Le plus grand des deux a regardé impossiblement raide, au moins sur son bon profil, ainsi j'ai pensé que je pourrais choisir l'autre.

Les pentes ont été serrées de petits groupes de skieurs, folâtrant sous le soleil lumineux. J'ai descendu un à court terme et soutiens le remorquage de corde plusieurs fois et alors décidé de se diriger plus loin en bas du côté de montagne pour trouver Franz et son groupe. Bientôt j'ai atteint le petit chalet où ils ont été censés être.

À l'intérieur de la loge quelques étudiants étaient des cartes de jeu et parler. Ils étaient tous très amicaux. Personne n'ont su où Franz était mais un garçon a pensé qu'il était entré vers le bas dans la vallée et retournerait sous peu. J'ai attendu quinze minutes, écrivant des cartes postales. Puisqu'elle obtenait l'obscurité, j'ai alors décidé de continuer sur vers le bas moi-même. Vers le fond elle est devenue très foncée. J'ai eu une difficulté voyant le chemin, mais par la suite arrivé au secteur près de l'arrêt d'autobus.

Le bureau d'ascenseur de ski était fermé. Un femme était occupé à essuyer et frotter le plancher. J'ai demandé l'information sur la façon dont échanger des skis avec l'homme dont les paires j'employais. La dame de frottement a noté que mes paires actuelles ont eu des nombres sur eux, aussi, et par la chance elles avaient été louées au même lieu car j'avais loué mes skis, le Tirolerhof. Un appel téléphonique court à ses skis font des emplettes a obtenu le nom et la loge de la personne que j'ai cherchée.

Heureux d'avoir résolu un de mes problèmes, j'ai visé sur la route de nouveau à Reutte. J'avais manqué le dernier autobus, ainsi j'ai dû marcher le bout droit de quatre kilomètres dans l'obscurité de soirée. Heureusement, le premier kilomètre était incliné et glacial, ainsi je pouvais le couvrir rapidement sur des skis. Le reste de la manière que j'ai marchée lourdement le long dans des spiritueux élevés, chantant dans une voix forte les rimes allemandes comme « meurent le freude de heute de sind de Leute von Reutte ainsi. » Arrivant dans la ville, je suis allé immédiatement de l'autre à la loge skieur, où j'ai laissé ses paires de skis avec le doorman, qui a dit que je devrais prendre mes propres paires là le matin. Je suis alors revenu au Gasthof Mohren pour le dîner, s'étant exercé physiquement plus que j'avais prévu.

Le lendemain matin j'ai réalisé, avec l'inquiétude de support, que seulement un jour est demeuré avant la cérémonie, et encore plusieurs des préparations essentielles n'avaient pas été faites. Avant de se coucher dans le lit que la nuit, je devrait les avoir finies entièrement, ou l'événement entier, qui avait été le centre de ma vie pour les deux mois derniers, soyez un buste. J'ai travaillé pendant une heure sur le manuscrit, puis ai marché en bas pour le déjeuner.

C'était d'être mon dernier repas avant d'escalader la montagne, parce que je n'avais juré pour toucher ni la nourriture ni l'eau pendant une période au moins de 24 heures avant la cérémonie. Par conséquent il était important de serrer chaque once disponible de valeur nutritive du déjeuner. J'ai demandé cinq pains additionnels, ai mangé de tous les confiture et beurre, ai bu de tout le café, et ai commandé un potage épais, malgré le fait que la cuisine n'a pas eu la boulette ce qui a été censée être assortie à lui. Le repas fait, j'ai marché en haut au travail de résumé sur le manuscrit cérémonieux.

Cela n'a pas pris longtemps pour finir l'individu-déclaration. Après sa livraison je verserais l'huile de la bouteille sur ma tête et puis sécherais mon corps avec un tissu. En ce moment la cérémonie proprement dite serait complète. Cependant, j'ai pensé qu'I a eu besoin d'une prière d'une certaine sorte, qui atténuerait l'acte pécheur que j'avais juste exécuté, et inviterait Dieu à faire connaître ses buts à moi. Le rituel sur le dessus de montagne serait vraiment une cérémonie duelle, représentant la lutte entre le self-assertiveness et l'obéissance à Dieu, qui pourrait décider cette question pour le reste de ma vie.

La prière a posé une individu-contradiction, qui l'a rendu difficile de faire l'écriture. En apparence je m'adressais à Dieu, mais, d'une part, je n'étais pas sûr s'il existait. Je lançais une communication dans les espoirs de recevoir une certaine réponse. Pour prier sur une telle base était une insulte à la divinité ; doublement ainsi prier pour la rémission pour l'insulte en marche. Pourtant je n'ai pas su éviter ces sables mouvants moraux dans ma situation actuelle.

Le travail a dû être effectué rapidement, sans perdre trop d'énergie dans des dilemmes mentaux. Il était important de dire toutes les pensées essentielles pourtant de les éviter de se livrer aux excès blasphématoires. Pendant l'écriture je me rendais continuellement compte de l'essai de second-guess Dieu, que j'ai connu serais un péché terrible, mais je ne pourrais pas résister à l'inclination de rendre mes expressions moins coupables. Toute l'heure j'ai su qu'elle s'étendent toujours dans ma puissance d'appeler outre de la cérémonie, et préserve ainsi mon état de sinlessness relatif, mais ceci j'étais peu disposé à faire. Peut-être qui était le seul péché de la conséquence. Dieu a connu tous les détails de mon coeur, ainsi si j'ai supprimé un rapport ne changerait pas son attitude vers moi.

Par une heure les ébauches de projet de l'individu-déclaration et de la prière ont été faites. Cependant, j'avais toujours une longue liste de courses à exécuter, et au moins 20 heures à aller avant qu'on me permette de goûter la nourriture ou de boire. Cette expérience originale a dominé mon humeur pour la journée entière. J'ai marché autour de la ville lentement, afin de conserver l'énergie. Je pourrais sentir la chaleur laisser mon corps, et j'ai fait chaque tentative de diminuer son taux d'évasion.

La première course était de prendre mes skis de l'autre à la loge homme et de les renvoyer au Tirolerhof. J'ai eu l'ennui localiser le doorman. Alors il s'est développé que j'avais perdu une des attaches sur la route la nuit avant, de sorte que l'autre skieur ait enlevé un de mon propre ski pour le remplacer. Peu disposé à retracer mes étapes de nouveau au secteur de ski, j'ai pris les skis bindingless et les ai renvoyés au Tirolerhof en cette condition, payant 25 schillings de supplémentaire.

Maintenant il était temps d'obtenir la tasse dont je boirais du vin pour casser le rapide. Ceci devrait n'être aucune tasse ordinaire de boissons mais un calice précieux pour le repas le plus important de la ma vie. Ici encore l'intuition divine était mon guide en localisant cet article. Le Tirolerhof a ressemblé à un vieux lieu vénérable du logement. Peut-être je pourrais acheter une tasse de là. Mais d'autre part j'ai décidé que la tasse a dû venir de la loge la plus ancienne dans Reutte. D'un passant, j'ai appris que c'était la couronne de zur de Gastatte.

La couronne de zur de Gastatte était de l'autre côté de la ville, vers Innsbruck. En attendant j'ai repéré un grossiste de textile à travers la rue et ai pensé que ceci pourrait être une bonne occasion d'acheter le tissu que j'avais l'habitude de couvrir moi-même après avoir oint mon corps de l'huile. Tout d'abord I pensé je pourrais acheter un cap mais il a semblé alors qu'il pourrait être difficiles trouver des caps, ainsi j'ai demandé le saleslady si elle vendait des serviettes. Elle n'a pas fait mais a recommandé un magasin voisin qui les a portées. J'ai commencé à marcher à ce magasin. Alors il s'est produit à moi que le matériel de textile cru qu'elle a vendu pourrait atteindre mes objectifs aussi bien. Le saleslady montré me beaucoup de modèles. J'ai finalement acheté deux mètres carrés d'un tissu bleu-clair pour 40 schillings. J'étais heureux de savoir que ce beau matériel avait été tissé dans Reutte.

Après j'ai fait plusieurs plus petits achats. Mon stylo bille manquait d'encre et a dû être remplacé. En outre, j'ai eu besoin de quelques plus de feuilles de papier pour écrire la copie finale de la cérémonie. Alors j'ai acheté un poisson frit pour faire partie du repas sur le dessus de montagne, et un gâteau d'anniversaire riche et somptueux avec le fruit frais sur le glaçage. Ceci que j'ai prévu de partager avec mes invités semblables chez le Gasthof Mohren pendant que nous nous asseyions à la table pour de dîner mercredi soirée.

Après avoir déposé ces achats dans ma chambre, j'ai demandé au proprietress s'il y avait un magasin de fleur dans Reutte. Elle m'a dit où il était. Car je quittais la salle, je pourrais entendre une autre serveuse lui demander que dans un chuchotement, « pourquoi fait il a besoin de fleurs ? » Il a semblé étrange que quelqu'un m'aiment, un étranger qui était seul dans cette ville au milieu de l'hiver, a besoin de fleurs. Ma raison était en effet plutôt étrange. J'ai souhaité placer ces derniers sur une roche pendant la cérémonie comme équivalent symbolique à la floraison de la vie que je célébrais. Le magasin de fleur m'a vendu trois genres différents de fleurs que tout est venues d'une serre chaude dans le dos.

Du magasin de fleur la couronne de zur de Gastatte était seulement une promenade de dix minutes. J'ai essayé de formuler ma demande. Soudainement j'ai senti demander idiot une vieille tasse d'un aubergiste que j'avais tellement arbitrairement choisi. Elle était comme une chasse à éboueur adolescente, ou un arrêt que les fraternités d'université pourraient exiger pour leurs cérémonies de déclenchement, mais je n'ai pas même eu ces derniers à employer comme excuse. Peut-être l'aubergiste pourrait me classer vers le haut en tant qu'Américain naïf qui a espéré trouver un fragment précieux de porcelaine antique ici dans le vieux Tirol.

À la couronne j'ai approché une serveuse derrière la bière à l'opposé de demande s'ils avaient des vieilles tasses ou vaisseaux à boire, plus non nécessaire, que je pourrais acheter. Elle n'a pas pensé ainsi. Cependant, je pourrais acheter probablement un tout à fait économiquement à un magasin de fourniture de certain ménage pas loin de là, qu'elle a appelé. J'ai répondu que je serais reconnaissant pour celui qui pourrait être fourni par leurs propres actions, même si il étaient cassé ou ont ébréché. Elle a dit que la cuisine pourrait avoir quelque chose.

Dans la cuisine j'ai dû répéter le même argument. Après m'avoir regardé plus de pour un instant, un des cuisiniers m'a mené au compartiment, et supporté deux tasses sans poignées. Elle a jugé un plus étroit. « Ici, prenez celui-ci. Il est meilleur, » elle a dit. La tasse était doucement cylindrique, avec de petites fleurs bleues sur un fond blanc. Je lui ai demandé ce qu'elle a voulu pour lui. « Wir schenken le sie Ihnen » (nous te le donnerons "), elle deadpanned, et est puis revenu à ses camarades à la table. Dans le coin une radio jouait la musique d'organe pour la masse, qui m'a satisfait infiniment pour moi a jugé qu'elle a consacré ce moment de recevoir la tasse.

Remerciant le cuisinier une fois de plus, je me suis dépêché hors de la salle, et me suis dirigé de nouveau au Mohren. Maintenant tous les achats ont été faits. À une banque j'ai changé deux notes restantes de cent-Schilling en cinq et dix morceaux de schilling, que je m'ai pensé pourraient distribuer aux enfants dans les rues de Reutte après renvoi du dessus de montagne. Délibérément et sans effort j'ai déroulé une jambe après autre toute la manière de nouveau à mon hôtel, goûtant dedans profond, même des souffles l'air en retard d'hiver.

L'après-midi était terminé presque. Dans ma chambre j'ai préparé l'habillement, la nourriture, et d'autres matériaux que j'aurais besoin du jour suivant. Ma tenue cérémonieuse serait tout le blanc (excepté une paire des sous-vêtements rouges de flanelle) : une chemise de robe blanche. kakis légers, espadrilles et chaussettes blanches, une chemise de sueur blanche, et un chandail de laine blanc tricoté chapeau par mon ski de mère et d'assortiment. J'ai placé ces derniers dans les paquets rangés, et ai puis pris le somme d'une demi-heure.

Après que le somme j'ait repris le travail sur le texte du manuscrit que je lirais pendant la cérémonie. Le projet des deux pièces a dû être sensiblement récrit. Il m'a pris jusqu'au minuit pour faire ces corrections et pour copier le document sur les feuilles de papier propres, interrompues une fois en allant en bas payer ma facture des trois deux déjeuners nuits le logement et. Quand l'écriture a été faite, j'ai lu de la bible pendant quelques minutes et suis puis allé au lit.

La montée commence

Le lendemain matin mon réveil a sonné à 5:45 heure du matin. Je m'étends dans le lit pendant 20 minutes ; puis, craintif que je tomberais pour dormir encore, j'ai surgi gaiement et me suis habillé. Toute la nourriture et d'autres matériaux pour la cérémonie que je me suis enveloppée étroitement dans la chemise de sueur blanche. À 6:40 heure du matin. J'étais dehors au crépuscule de éclairage et sur mon chemin.

Plusieurs Autrichiens étaient déjà au sujet des rues à cette heure mais la ville était tranquille. Il faisait assez froid. Faisant un pas toujours lentement et délibérément, j'ai fait ma manière en bas de la route vers la gamme de montagne à l'ouest de la ville. J'ai étreint mes mains ensemble sous les douilles du chandail pour maintenir chaud. Les gens maintenant et puis m'ont passé dans la direction opposée. Un fermier a dit à moi, « gouvernement de Trinité-et-Tabago de Gruss » (« saluez Dieu ") ; aujourd'hui cette salutation traditionnelle a pris sur une signification additionnelle. De même aux carrefours en dehors de de la ville était un petit tombeau en bois, enfermant une statue du Christ, que j'ai considérée avec l'intérêt particulier qui jour. Après le croisement du pont, j'ai pris la fourchette droite de la route vers la hameau de Wangl, qui était environ 1.5 kilomètre loin.

La rangée des crêtes de montagne a apparu indistinctement au-dessus de la vallée devant moi. De petits ensembles des maisons ont été rempliés au pied de leur pente, et tous les deux ont semblé plus étroitement qu'elles étaient réellement. Néanmoins, la présente partie du voyage a passé rapidement. J'ai commencé à me demander si je ne pourrais pas atteindre le sommet milieu de la matinée et être puis en se demandant pourquoi j'avais considéré la montée un tel défi. Je n'avais pas particulièrement faim. En plusieurs heures tous mes soucis seraient terminés.

Chez Wangl il y avait une église antique, dont l'horloge a sonné sept pendant que je passais près. J'ai vu qu'il était possible de mesurer la crête de Wangl, le long d'une arête croissante. Cependant, il a semblé plus facile si je commençais à partir de la prochaine ville, qui était de 0.7 kilomètre vers le haut de la route. Une carte a été signalée en avant vers la droite qui a montré toutes les crêtes, traînées, et distances dans cette chaîne des montagnes. J'ai décidé de monter le Gernspitze, après tout, qui était le plus grand des crêtes jumelles que j'avais vues des pentes de ski, au lieu d'une sur l'arête plus haute derrière elle. Le Gernspitze s'est avéré de 2100 mètres de haut, et sa traînée commencée à partir du prochain village.

Car je suis entré dans ce village, une jeune fille d'école m'a passé. Elle était le dernier être humain que j'ai vu jusqu'à après la cérémonie. Je me suis transformé en ruelle latérale vers la montagne. Voici être trois ou quatre maisons de chalet. J'ai coupé à travers l'arrière-cour d'un de ces derniers, ai sauté à cloche-pied au-dessus d'une petite barrière en bois, et ai fait un pas dans ma première pile de neige profonde. À travers le champ a couru des empreintes de pas humaines et les voies des skieurs. J'ai suivi ce chemin à un faisceau des arbres sur le côté où deux petits cerfs communs se tenaient mangeants l'écorce. Ceux-ci ont brouillé loin vers le haut de la pente pendant que je me déplaçais vers eux.

Pour pendant quelque temps maintenant moi ai suivi les voies de cerfs communs ainsi je pas l'énergie de rebut par la progression par la neige profonde. À moi il a semblé propice que ces créatures innocentes de Dieu devraient être principales je vers le sommet. Une fois que quand j'ai pensé je pourrais marcher sur le gazon, où toute la neige avait fondu, j'ai découvert que la terre était beaucoup trop glissante ici ; ainsi j'ai continué sur le bord de la neige, où les voies de cerfs communs étaient. Au dessus de la première colline je me suis reposé et ai regardé fixement au-dessus du village tranquille. J'ai semblé avoir déjà gagné une bonne altitude. C'était à 7:30 heure du matin.

Est maintenant venu un long, calme, ascendant voyage par la forêt légère. La neige profonde s'étendent partout ainsi j'ai maintenu la plupart du temps aux voies de cerfs communs, saisissant le paquet blanc fermement dans mes mains. Quelque part tout près j'ai su qu'il y avait un sentier piéton, mais il a été probablement caché sous la neige. En attendant j'ai suivi les voies qui ont tissé dans les deux sens à travers la pente.

Une heure ou deux plus tard un dégagement a émergé en avant de moi juste au delà d'un bas anneau des arbres de pin. J'ai laissé les voies animales et ai pataugé par la neige profonde vers cette tache. Cependant la dérive de neige était trop profonde. J'ai été forcé de retourner à la terre inférieure par l'intermédiaire de mes propres voies et d'adopter une approche moins directe. Du dégagement je pourrais attraper des aperçus de la vallée et des montagnes environnantes. Une petite carlingue s'est tenue à l'autre extrémité. Je pourrais voir la crête de montagne vers laquelle j'ai été dirigé, presque aussi lointaine qu'elle était apparue de la vallée.

Le dégagement n'a pas duré longtemps. J'ai suivi plus de voies de cerfs communs par les bois pendant que la pente devenait graduellement plus raide. Toutes les fois que j'ai laissé les voies, je devrais entourer dans les deux sens dans une montée progressive ou mon pied glisserait complètement de nouveau à son point de départ. Bien que je n'aie pas été suivant un chemin, j'ai supposé toujours que n'importe quelle direction qui s'est dirigée vers l'éminence était la bonne direction. Par la suite la distance entière à 2100 mètres a dû être montée. J'ai préféré un cours directement vers le haut autant que possible.

Vers le milieu de la matinée j'ai eu mon souhait : Je pourrais voir les roches nues d'une falaise en avant de moi. Toutefois il y avait peut également des arbres et des rebords de pin dans cette région ainsi j'étais sûr qu'elle pourrait être montée, car j'ai approché la falaise, la neige est devenue très profonde. En dépit de ma pratique de monter sur une pente, j'ai continué à glisser de nouveau à la position originale et souvent me suis juste assis dans la neige, dégoûtée et fatiguée. Le paquet dans la chemise de sueur se séparait. Je l'ai enveloppé plus étroitement et placé lui à l'intérieur du chandail de laines que j'utilisais, qui a libéré une main pour aider à s'élever. Pied par le pied j'ai rendu ma manière ascendante.

Maintenant c'est devenu vraiment difficile. Ma pose était un mélange glissant d'ardoise, de neige, et de gravier, avec seulement un arbuste ou deux d'embrayage, toutes les fois que j'ai commencé à glisser. Mon visage et cou se développaient chauds. Le bout droit déjà monté était raide et lointain au fond. Une mauvaise chute me finirait, en dépit des dérives profondes de neige.

Une section critique, qui m'a pris une demi-heure à la balance, n'a permis à aucun endroit de se tenir. J'ai dû me pencher étroitement contre la pente, accrochant sur un certaine tronc d'arbre ou racine ou bloc solide d'herbe, jusqu'à ce que je pourrais trouver un autre endroit d'appui sur l'éminence pour décaler mon poids. Il y avait heureusement une traînée rugueuse des arbres, chacune commodément plus haut que celui avant, qui ont mené à travers la falaise à la gauche.

Mon plus grand handicap était le paquet sous mon chandail. J'ai dû le tenir avec une main ou plusieurs articles commenceraient à dégringoler en bas du côté de montagne qui étaient nécessaires pour la cérémonie. Et ainsi le but entier de la montée serait défait. Pour libérer la main, qui tellement a été eue un besoin urgent, j'ai tenu le fond du chandail dans des mes dents, laissant le paquet se reposer à l'intérieur. Bien que les deux mains aient été maintenant libres, ceci a gêné ma vision et capacité de manoeuvrer. Cependant, je pourrais sentir quelque chose égoutture dehors sur ma chemise, pantalon, et chandail. Évidemment, la bouteille d'huile oignante a eu ouvert venu, car la couche de la cire de bougie et de la pièce de monnaie de 5 pennys dans le goulot a fait un joint défectueux.

Il n'était aucun temps de réemballer le paquet. J'ai été suspendu sur le coup d'une baisse immédiate de 20 pieds, et même les arbres n'ont pas fourni à assurance proportionnée contre le glissement. J'ai dû continuer à me tapir vers la prochaine tache vers la gauche jusqu'à ce qu'il ait semblé assez sûr de décaler mon poids. Alors je pourrais me soulever de dessous et le repos dans la fourche de l'arbre jusqu'à ce que je me sois senti prêt à essayer la prochaine étape. Mes mains étaient froides et crues, endolories de saisir aux racines et aux roches d'arbre.

À un point, car j'avais juste gagné une poignée sur une petite branche d'arbre, ma pose a mené complètement. Elle était trop raide et rocheuse pour s'élever au-dessus de l'arbre dans cet endroit, ainsi j'ai dû m'abaisser sous l'arbre, tenant ses racines, jusqu'à ce que je pourrais m'élever de l'autre côté. Il y avait une baisse de 20 pieds sous moi. Mes jambes ont tremblé spasmodique. Cependant, je suis parvenu à m'élever après ce point sensible en cinq minutes, et également un plus petit arbre au-dessus de lui, jusqu'à ce que j'aie atteint plus de terre de niveau. Au delà de ceci il était possible une fois de plus de marcher par la neige. J'ai accompli le bon progrès à un autre dégagement, il y avait ironiquement une barrière et un sentier piéton simplement marqué amenant du secteur boisé que j'étais juste monté.

Pendant cette épreuve ma tête mate a été remplie de pensées de Dieu et des passages à partir de la bible. Je me suis entièrement attendu à ce que Dieu m'envoie dévalant en bas du côté de montagne dans une de ces taches, comme punition pour ma présomption pécheuse en entreprenant la cérémonie. Cependant, il a semblé probablement qu'il attendrait jusqu'à après que j'aie commis le péché. Par conséquent, il était plus probable que l'accident mortel se produirait sur mon chemin vers le bas du sommet plutôt que maintenant, supposant que c'était l'intention de Dieu. Supposant que Dieu n'a pas existé, il était plus probable que je mourrais maintenant, puisque j'étais faible du jeûne et étais à ce moment dans le péril. Toutefois cette perspective ne m'a pas préoccupé considérablement, parce que je me suis senti c'était mon destin pour quelque chose importante pour être décidé ce jour. Je ne pourrais pas abandonner sur la montée ou je devrais laisser la marée de l'amour-propre glisse loin, et de cette marque spirituelle d'hautes eaux passez le reste de ma vie dans les shallows.

J'ai pensé à Jacob luttant avec l'ange d'un dieu chez Peniel, refusant de soumettre quoique sa cuisse ait été cassée. Ce précédent est devenu un confort à moi dans ma propre lutte apparente contre Dieu. J'ai imaginé la maison arrière de personnes me réprimandant pour essayer une aventure si imprudente, mais moi n'ai pas vraiment pensé que les périls normaux me surmonteraient à moins que c'aient été la volonté de détail de Dieu. J'ai pensé au Christ jeûnant dans le désert pour quarante jours et nuits, étant tenté à l'extrémité par le diable ; et ceci m'a également donné l'inspiration pour continuer. Les mots des psaumes ont hérité ma tête « que je soulèverai vers le haut des yeux de mine au seigneur, d'où cometh mon aide », « combien de temps, oh seigneur !  », etc. Alors je suis devenu honteux de me que je devrais me mettre bravement sur une expédition à inciter Dieu à prouver son existence, et, du premier moment où j'étais en danger, début jabbering des expressions bibliques de sorte que Dieu ait la pitié sur moi.

Par la fin de la matinée j'étais après cette tache dangereuse, mais une grande distance pourtant resté au sommet. D'un dégagement je pourrais voir la grande formation de roche qui était mon but. Cependant la ligne de la visibilité n'était pas continue à ce point ainsi je n'ai pas su exactement il lointain était. D'abord je devrais monter des autres gamme arbre-couverte s'étendant jusqu'à la gauche. Alors je serais sur la distance saisissante.

De nouveau dans les bois je me suis dirigé. La neige était profonde, et la colline était raide dans cet endroit. J'ai marché lourdement le long de ma mode habituelle, gagnant constamment l'altitude pendant que je doublais dans les deux sens. Toutes les 15 minutes je m'assiérais dans la neige pour retie le paquet détrempé. La majeure partie d'huile s'était renversée hors de la bouteille mais il restait de la gauche. J'ai essayé de conserver ce matériel en veillant que les bouteilles sont restées droites à tout moment qui je pourrais me sentir par le paquet.

Je me suis élevé le long du bord d'une arête pointu-croissante où il y avait une barrière. Les voies d'animaux avaient disparu à ce jour. Au dessus de l'arête j'ai traversé une petite vallée de neige profonde, et ai revu des copies de cerfs communs. Derrière moi, loin en bas de la pente, je pourrais voir mes propres voies tisser de l'un côté à l'autre. La crête de montagne était toujours hors de vue. Tout était très tranquille ici. D'une manière ces bois et montagnes étaient l'arrangement parfait pour l'établissement de mon imagination. Il n'y avait aucune personne pour m'amener hors de elle avec leurs questions et remarques réalistes. Le seul élément inquiétant était que la crête de montagne n'était pas encore dans ma marge.

Par la suite je suis sorti des bois dans un autre secteur plat. Une petite maison s'est tenue immédiatement devant moi. J'ai marché par les dérives de neige de 4 pieds, et ai pris mon premier long repos, se reposant sur la balustrade de cette maison. Par ma montre il était de vingt minutes à une. La crête de montagne était évidente une fois de plus mais était toujours hors de gamme, cependant un peu plus étroit.

Après avoir laissé la carlingue, je suis entré une fois de plus dans une forêt. Alors soudainement un chemin clair s'est ouvert entre les arbres qui ont exposé la distance entière à la falaise colossale de roche qui était ma destination. Immédiatement sous ceci était un champ de neige large et déboisé. Mais j'ai dû monter vers le haut une ruelle plus étroite par la forêt avant que je pourrais atteindre ce champ.

En même temps j'ai développé une nouvelle technique de la marche qui m'a permise de monter la distance restante plus efficacement qu'avant. Au lieu de la marche à suivre à une démarche normale, espérant toujours que la neige ne mènerait pas sous moi, j'ai pris de plus grandes, plus lentes mesures, qui se sont composées de plusieurs pièces. D'abord je soulèverais ma jambe au-dessus de la surface et donnerais un coup de pied dedans la croûte. Pour un instant je me reposerais, car ma jambe est descendue dans la neige. Alors je décalerais mon poids sur cette jambe, tordant mon corps autour et soulevant l'autre jambe. De cette façon j'ai toujours gagné une pose sûre et jamais n'ai glissé en arrière. Bien que mes étapes aient été plus lentes, mon progrès était plus rapide. Je n'ai pas dû me reposer tellement souvent.

En une autre heure, utilisant cette nouvelle et plus rhythmique étape, j'ai atteint le champ de neige. La falaise rocheuse a maintenant semblé tout à fait étroite, mais il y avait un problème qui s'approchent pour prendre. Le champ de neige a continué plus loin vers le haut de l'aile gauche que du côté droit ; cependant, ce que je me suis rappelé de la carte dans la vallée et des aspects actuels de ce chemin facile n'irait pas très loin. De l'aile gauche le dessus a ressemblé à la falaise fine. Le côté droit de la roche a semblé plus prometteur parce que sa masse entière a semblé incliner en bas vers la droite, et il a semblé y a une ligne fonctionnant vers le haut du côté droit le long du visage de la falaise. Par conséquent j'ai choisi le côté droit.

Un petit arbre de sapin se développait de la base de la falaise à la droite. J'ai coupé un cours vers le haut et à travers du champ de neige à ce point, qui m'a pris environ 45 minutes de s'élever régulier à atteindre. En attendant une bande de merles est apparue au-dessus de ma tête. Ils ont entouré autour de la falaise plusieurs fois et ont débarqué là. Quelques minutes plus tard ils ont volé au loin encore. J'ai pris ceci pour être un mauvais présage, peut-être d'un certain malheur je souffrirais pendant l'assaut final sur le sommet ou pendant la cérémonie. Cependant, parce que je me suis senti ce jour était la clef à mon destin, j'a vu l'ajustement pour continuer. Mes pensées n'étaient plus bibliques mais ont été simplement concentrées sur la façon couvrir la distance restante. Car j'ai croisé le champ, les petits blocs de la neige ont délogé de leurs positions, et ont roulé dans les boules croissantes en bas de la pente, qui était très lointaine et raide.

Le petit arbre était été perché dans une place entre les roches dans une tache plutôt dangereuse. Un caniveau provoqué par la neige de fonte a amené à lui de mon côté. De l'autre côté la montagne s'est laissée tomber mille pieds dans la vallée. Pas loin au-dessus de moi un rebord a semblé fonctionner sans risque vers le dessus de la falaise. Je me suis reposé sous peu à l'arbre, et alors ai lentement procédé au commencement de ce rebord, avec le fond de mon chandail toujours maintenu dans ma bouche. Plusieurs fois j'ai trébuché sur les turds des chèvres de montagne, dispersés entre les roches lichen-couvertes. J'ai atteint le rebord sûr et l'ai rapidement rappelé. Là la traînée a fini.

Une falaise fine était au-dessus de moi, et au-dessous de moi vers la droite. La seule direction que je pourrais me déplacer sans risque était de retour la manière j'étais venue. J'ai commencé à m'élever dehors au-dessus des thousand-foot me laisse tomber pour surveiller une dernière possibilité, mais d'autre part mon tremblement commencé par jambes, et j'ai décidé de le donner vers le haut. Est-ce que j'étais soutenant vers le bas de la cérémonie entière ? Probablement pas, s'il y avait peut-être une plus petite crête à proximité que je pourrais employer au lieu du Gernspitze.

La montée vers le bas du rebord était plus difficile que s'élevant vers le haut, parce que, avec le paquet tenu entre mes dents, je ne pourrais pas voir assez de la terre pour gagner une pose sûre. Néanmoins je l'ai faite de nouveau à l'arbre de sapin, et me suis dirigée à travers le champ de neige au côté à gauche.

De l'autre côté de la falaise était un champ de neige plus étroit, montant plus loin vers quelques plus petites crêtes de montagne. Je me suis dirigé vers un de ces derniers, un outcropping de roche environ dix pieds de haut. La montée était parfaitement sûre et facile. À la base de cette roche, cependant, je pourrais voir que le champ de neige s'est prolongé au delà de lui encore à des positions plus élevées. J'ai décidé de m'élever au point le plus élevé possible, et là ont la cérémonie. Pendant 15 minutes j'ai continué sur vers le haut de la pente, au-dessus des piles de neige et d'endroits où le soleil avait fondu la neige. Vers le haut ici il faisait très chaud. La terre était humide, mais propre et fraîche. Enfin j'ai atteint l'arête la plus élevée, et ai scruté au-dessus de elle à l'autre côté. Un troupeau de chèvres de montagne regardait fixement en arrière moi.

L'arête a incliné plus loin vers le haut vers la droite. En avant de moi dans la distance était une autre chaîne des montagnes, plus haut que le mien, que j'avais vu du secteur de ski. Toute la neige avait fondu à partir du dessus de l'arête où je me tenais. Ardemment j'ai pris naissance ce chemin au pied d'un rocher massif. Le chemin a continué le long d'une série d'étapes herbeuses coincé dans le rocher, qui m'a permis de la monter. Encore je marchais sur mes genoux à travers le dessus d'une falaise. À ma surprise j'ai découvert que j'étais en effet au dessus. Il y avait aucun point plus haut au-dessous de cinq milles. En avant de moi, vers Reutte, le inférieur des crêtes jumelles s'est tenu, non lointain. J'ai rampé le long de l'arête de 20 pieds à l'autre extrémité, qui était légèrement plus haute. Alors j'ai regardé ma montre. C'était le 3:40 P.M.

Établissant mon paquet imbibé sur un rebord, j'ai regardé autour de moi dans chaque direction. Le soleil était brillant chaudement. Il n'y avait aucun bruit ni n'importe quelle sorte de mouvement. Vers le bas au-dessous de Reutte étendu et ses de villages voisins tout aussi tout simplement à voir, bien qu'inaccessible, comme le Gernspitze avait été de là. J'étais de niveau avec la plupart des autres crêtes de montagne entourant la vallée, qui la journée entière j'avait été consciente d'être au-dessus de mo.

Cérémonie au sommet

Maintenant il était temps de se préparer à la cérémonie. J'ai ouvert le paquet humide, et ai placé son contenu sur les rebords rocheux autour de moi. La bouteille d'huile était presque vide. La plupart avait imbibé dans mes vêtements, mais l'huile avait également filtré dans la nourriture et enduit au-dessus du manuscrit que je devais lire. Les deux feuilles, soigneusement écrites la nuit avant, étaient devenues translucides de l'huile, et ont été partiellement déchirées au pli. Les mots d'un côté du papier ont montré à travers à l'autre côté, et vice versa. J'ai effacé les feuilles avec le tissu bleu, comme le meilleur je pourrais, et placer alors la bouteille de vin sur elles, ainsi elles ne souffleraient pas loin.

Maintenant j'ai enlevé mes vêtements, et les ai mis dans une pile humide près de moi. Mes chaussures et cogne ont dû être tirées pouce par pouce avant qu'elles aient été lâches, en raison de mes pieds endoloris et l'humidité de l'huile renversée. Enfin moi nous sommes tenus dans la nudité complète sur le dessus de montagne, en présence de Dieu, de moi-même, et la nature.

La cérémonie a commencé par la lecture de l'individu-déclaration. Lentement j'ai fait dehors les mots :

« Je me célèbre et me déclare, soutenu à ce jour il y a vingt et un ans. Je suis venu à la pleine virilité, prête à identifier et se tenir pour me. Ce qui suis maintenant je n'est en grande partie pas de mon propre faire. Mon nom et substance proviennent de mes parents, maintenant dans une terre lointaine ; la ma connaissance et attitudes d'un plus large héritage de cette terre et d'autres terres, étirant en arrière beaucoup de générations. Tous ce qui deviennent de me seront façonnés des matériaux indiqués à moi, ni l'un ni l'autre peuvent j'échappent au destin qui attend tous les hommes sur la terre.

Je suis mais un clignotement de la vie, qui se montre brièvement et disparaît alors. Je suis une créature dont les forbearers sont toujours morts, comme je dois également faire avec tous mon travail et effets. Ce n'est aucun gain pour ériger un monument de l'accomplissement à me ; avant plusieurs générations cette structure s'émiettera, et quelqu'un d'autre extraira ses matériaux pour son propre monument. Ce n'est aucun gain pour atteindre un endroit dans l'histoire ; bien que je puisse prolonger mon ombre parmi l'humanité pendant quelques plus d'années, à temps ceci se fanera complètement sous la superposition d'autres mémoires que le temps ajoute. Mes manières périront, ma postérité périra - même la terre et tous les lieux de reproduction de l'humanité périront. Pour, l'espace pour tenir toute la façon de la vie est très large, et le temps est très long.

L'iceberg d'einem de forces d'appoint de Hier neben des forces d'appoint d'ich de stehe de Reutte. L'einer de forces d'appoint de Jetzt fremden l'aus sage d'ich de Sprache, que le casier d'ich, et l'ich Auch d'erklare meurent Zeit, des dass que le repaire d'es ein-und-zwanzigsten IST de Februar, zwei-und-sechzig de hundert de neunzehn. Wohl d'ich de weiss de Diese Sachen ; l'aber de nicht était ich hier dans le diesem Leben machen le sollte. Na, intestin.

(Ici sur une montagne près de Reutte que je me tiens. Maintenant dans une langue étrange je déclare que qui je suis et je déclare également que c'est le 21 février 1962. Ces choses que je sais bien ; cependant, je ne sais pas à coup sûr ce que je devrais faire dans cette vie. Bien, BIEN.)

Rien que je peux faire ne se nommera à une position pleine en existence si je manque d'abord de cette position. L'indigne peut-il se nommer à la valeur ? Celui sans autorité peut-il se donner l'autorité ? Il n'y a aucune telle puissance pour qu'un homme se soulève au-dessus de se, ni dans la vie, ni dans la cérémonie.

Cependant, j'existe, et je proclamerai mon existence tandis que je peux la proclamer. L'expression procède directement à partir de moi. Je tirerai profit de l'endroit incertain que j'occupe maintenant pour déclarer moi-même. J'ordonnerai ce bref moment d'existence, et il sera vrai. Mon identité se chevillera sur ce moment, et cette identité, une fois fonte, demeurera insoluble au delà de la dissolution de sa substance de création ; elle manque de la capacité d'être défait. Je ne resterai pas comme les autres corps du matériel vivant qui ne se sont pas déclarés. Rien ne peut enlever ceci.

Laissez la déclaration actuelle, donc, fleur comme une fleur, dans la pleine espérance de l'affaiblissement et de la dispersion finale de me. Laissez-moi s'exposer généreusement. Je me tiens, nu comme le jour je suis entré dans cette vie il y a vingt et un ans. Ce moment ont I pris du jet de l'heure d'être un mémorial à sa propre décision. J'atteins à travers ce moment du passé dans le futur. Les forces de don du passé se compilent dans une substance simple, qui fait un pas en avant maintenant dans les années à venir, timide et self-determined.

Dans la marque de ce fait, je soulève à ma tête un navire contenant plusieurs fluides :

- huilez, pour dénoter le courage de l'homme luttant contre le danger ;
- huilez, pour dénoter l'exploration de l'homme des mystères de son être dans le monde ;
- huilez, pour dénoter la richesse de son industrie ; - jus de citron, pour dénoter la corrosion de tous les grands travaux, la faiblesse de la vie humaine, et la douleur que l'homme doit supporter ;
- l'eau, pures et plus précieuses de tout, ce qui dénote l'intégrité spirituelle de l'homme.

Ces plusieurs fluides dans le mélange que je verse maintenant sur ma tête pour aboutir cette cérémonie, présumant de ne pas réclamer des puissances au delà de me, mais ce qui ce jour je suis. Comme le fluide du navire s'écoule à la terre, ainsi mon propre écoulement de la vie loin à un temps postérieur et être dispersé. »

Après que ces mots aient été lus, j'ai versé le liquide restant de la bouteille au-dessus de ma tête. Je me suis tenu droit pour un instant pendant qu'elle s'égouttait à mes orteils. Alors je me suis mis à genoux vers le bas et ai essuyé l'huile de mon visage. Une partie du jus de citron doit être entrée dans mes yeux pour ces derniers commencés à futé. J'ai dévoilé le tissu cérémonieux, et l'ai écarté au-dessus de mon dos. Remplaçant le manuscrit de l'individu-déclaration sous la bouteille de vin, j'ai maintenant pris le deuxième morceau de papier, qui était la prière demandant à Dieu la rémission.

Il était plus difficile lire cette deuxième feuille, parce qu'elle avait été complètement imbibée en huile. L'écriture montrant des deux côtés a été impossiblement brouillée ensemble. Néanmoins j'ai commencé, lisant les mots que je pourrais déchiffrer :

« Seigneur, quelle présomption basse c'est pour que je prie pour thy pitié après l'engagement d'un acte pécheur, et être toujours sans repentir. Le mille savent l'hypocrisie qui est à mon coeur, refusant de croire. Le mille voient que j'ai annoncé et ai insisté incestueux sur me, et que je me suis sincèrement situé en proposant que ma cérémonie produise l'immortalité.

‘ Le `indique ainsi le seigneur, n'est pas lui parce qu'il n'y a pas Dieu en Israël, que le mille envoie pour s'enquérir de Baalzebub, Dieu d'Ekron ? Par conséquent shalt de mille non descendu de ce lit sur lequel l'art de mille monté, mais mourra sûrement. 'S'il svp thee, seigneur, me plument de la tige de la vie qui s'est plein d'adoration comparée à ce moment à une fleur. Est-ce que j'ai déjà rejeté thy cadeau vrai de la vie éternelle ?

Ce, aussi, est hypocrisie. Le canst de mille voient simplement l'appel cynique que j'ai préparé. À tout moment je pourrais avoir appelé outre de mon acte pécheur. À tout moment je pourrais avoir choisi d'embrasser thy religion et d'accepter thy grande promesse ; même maintenant, oh seigneur God. Pourtant si je feignais pour avoir la foi, je devrais me trouver. Je ne sais pas de thy existence, ni l'un ni l'autre j'accepte l'évidence mise en avant dans la vie du Christ.

Le seigneur, entendent indulgent ma plainte, bien qu'elle soit idiote. Comment est-ce que je peux croire thy promesse donnée par Jésus-Christ dans Judaea antique ? Sa mission sur terre s'est produite trop il y a bien longtemps. Comment est-ce que je peux savoir que les histoires sont vraies qui sont racontées dans le nouveau testament ? Comment est-ce que je peux donner la créance à la prophétie ? N'a-t-elle pas fait la promesse de Jésus de retourner au monde dans une génération ou deux ? Pourquoi la prophétie est-elle demeurée non atteinte pendant 2000 années ? Pourtant je dois admettre, seigneur, que même si ces choses ont été prouvées d'une manière concluante à moi, je devrais encore la trouver difficile à croire, si grand est mon amour des poursuites mondaines et de ma propre vie.

Je suis perdu. Je ne peux pas voir le thee, seigneur. Si je dois vivre dans la droiture, elle ne peut pas être par mes propres efforts d'atteindre le thee. Je nie le thee tout à fait ; J'appartiens au centre serveur de Satan. Si je laisse ce jour comme je le suis entré dans, seigneur, je nierai le thee à mon coeur et avant le monde. Svp, le seigneur, plaignent ma cécité. Le pardon et corrigent ma fierté. Livrez-moi ce jour dans la mort si ce serait autrement mon sort pour écarter le mal dans le monde. Le seigneur, indiquent thy volonté à moi. Purgez mon coeur pécheur - »

En ce moment on a tellement mal brouillé le papier que je ne pourrais pas continuer lire. Peut-être si j'avais passé assez de temps examinant les mots je pourrais avoir fait tous dehors. Cependant, il s'est produit à moi que Dieu n'était pas susceptible d'être déplacé à la sympathie par cette longue, calculée prière plus que par un short simple un, que je pourrais composer actuellement. Ainsi j'ai improvisé deux prières plus courtes, et cela a fini la cérémonie.

En bas de la montagne et arrière à la maison

L'après-midi se développait plus froid. J'étais impatient d'expédier les affaires entières sur le dessus de montagne aussi rapidement que possible. J'ai extorqué l'huile hors de mes chaussettes et chandail, et ai remis mon habillement humide dessus, bien que mes pieds aient été endoloris. Alors j'ai commencé à préparer la nourriture et à boire. Il ne serait pas bon prendre trop de vin en même temps puisque j'ai dû encore descendre le long, raide côté de montagne. Cependant, j'ai ouvert la bouteille et ai rempli tasse de porcelaine au bord. Le vin a piqué ma gorge endolorie, mais je pourrais la dire qu'était de bonne qualité. Alors j'ai mangé quelques tranches de pain, le dé complètement du miel, les poissons fumés entiers, et un peu de sel pour rendre le repas complet. Je pourrais avoir continué plus longtemps le pain et le vin, mais le temps se développait court.

Me recueillant vers le haut ce qui sont restées de la nourriture ai fait un petit paquet dans ma chemise de sueur. J'avais eu l'intention de laisser la nourriture restante sur l'emplacement de la cérémonie, comme évidence d'une corne d'abondance sacrée, mais cette image a été déjà détruite. Le bouquet des fleurs à partir étaient plus mauvais que fané ; l'huile végétale graisseuse avait enduit au-dessus de elles, de sorte que les pétales aient collé ensemble. Je les ai étendus de toute façon sur une des roches. J'également ai laissé la bouteille de whiskey vide là, qui avait contenu l'huile cérémonieuse, et lancé le reste des ordures au-dessus de la falaise. Elle était 5 P.M. quand j'étais prêt à aller.

Mon paquet était beaucoup plus maniable cette fois. J'ai rampé sur des mains et des genoux à travers l'arête, et me suis abaissé lentement au fond de la roche. J'ai pris un morceau de roche pour un souvenir. Alors sont venus l'arête dont j'avais regardé fixement la première fois sur l'autre côté de la montagne, et finalement les champs de neige colossaux encore.

Pour les deux heures suivantes que j'ai progressées avalez hardiment la pente de montagne, sentant peu de fatigue. Mes étapes étaient grandes et faciles, presque motorisé. J'ai suivi mes propres voies pour trouver la bonne manière vers le bas mais où la blessure montante d'empreintes de pas lentement dans les deux sens, j'a maintenant orienté un chemin directement par le milieu de elles.

Bientôt j'ai atteint la carlingue de l'alpiniste, où j'ai cessé de boire une gorgée de vin de la bouteille. D'ici les voies ont mené de nouveau dans les bois. À cette heure le soleil était sous la rangée des montagnes à travers la vallée, ainsi il est devenu de plus en plus difficile de voir. En outre, mes chevilles et veaux de mes jambes devenaient endoloris de l'maniement de la batte contre la croûte dure de la neige. Toutefois j'ai pris peu d'en considération ces douleurs, parce que j'ai voulu être après la région de falaise avant qu'elle se soit développée trop foncée pour voir.

Il restait du jour dans les cieux quand j'ai passé la barrière et le chemin où j'avais été à 11 heures qui matin. En ce moment j'ai perdu mes voies tout à fait. Au lieu du fonctionnement dans des falaises, je me suis dirigé loin vers la droite, où la descente a semblé être plus progressive. Je n'ai eu aucune voie à suivre, seulement vers le bas la direction, cependant pour moi a marché pendant quelque temps le long de ce qui a semblé être un lit de fleuve. Pendant que la tombée de la nuit s'épaississait, j'ai travaillé ma manière au-dessus et à travers d'une arête vers la gauche, se dirigeant jamais en bas. Enfin je pourrais voir deux réverbères tout à fait clair, et alors de elle était ma politique à diriger dans leur direction. Je n'étais toujours pas hors du danger ; si je trébuchais dans un certain ravin ici, cela prendrait probablement des jours avant que n'importe qui trouve mon corps. Cependant, les lumières ont dessiné de façon constante plus étroitement. J'ai croisé un grand champ de neige, ensemble au loin par des barrières, et étais enfin sur la route principale.

J'avais sorti juste au delà de la ville de Wangl. C'était noir de lancement, excepté quelque lumière ait été fournie par les réverbères. La cloche d'église sonnait sept heures. Ceci a signifié que j'ai eu exactement une heure à marcher de nouveau à mon hôtel dans Reutte, pour rassembler mes affaires, et pour attraper le prochain train à Munich. Évidemment je n'aurais pas le temps pour certaines des autres activités que j'avais prévues pour après la cérémonie de montagne, telle que partager mon gâteau d'anniversaire avec l'autre invité dans la salle à manger, ou distribuer de petites pièces de monnaie aux enfants dans les rues. Il n'y avait pas même l'heure de visiter l'église une fois de plus.

La promenade à Reutte a pris vingt minutes. Heureusement les sacs étaient dans ma chambre prête à aller. En portant le gâteau, cependant, j'ai dû incliner la boîte de son côté, de sorte que, quand je plus tard l'ai ouvert, le glaçage se soit déchargé au fond. Le proprietress du Mohren a dit au revoir avec un sourire amical, m'interrogeant une fois de plus au sujet des skis. Alors j'ai supporté mes bagages à la station de train cinq minutes avant que le dernier train pour la soirée a été programmé pour partir.

À cette heure seulement deux voitures ont composé le train de Reutte à Garmisch. Les vingt premières minutes j'ai monopolisé la salle d'hommes de changer mes vêtements humides pour les secs d'une valise. Mes sacs étaient partout le dos du train. Le chef d'orchestre m'a braillé dehors pour « faire la blanchisserie ». Par la suite j'ai fait aligner mes sacs d'une manière ordonnée et être finis manger le reste de mon repas, juste à temps de changer de trains chez Garmisch pour un entraîneur plus spacieux en Munich.

Le train a tiré dans Munich à 11 P.M. J'ai attrapé un tramway à Romanplatz, ai supporté ma charge des bagages à mon appartement, la corde de la boîte de gâteau entre mes dents, et étais finalement maison. Une pile de lettres, la plupart du temps salutations d'anniversaire, attendait ou moi. J'ai lu ces derniers, ai eu un certain gâteau, et parlé brièvement avec la propriétaire. Alors je suis allé au lit. C'était la fin du jour, qui était l'apogée « de la semaine sainte ».

Maintenant, après, qu'a-t-elle signifié ? Dieu n'était pas apparu à moi dans un buisson brûlant ou une robe longue débordante. Le seul signe possible de l'intervention divine que je pourrais voir était que j'avais ne pu pas exécuter la cérémonie exactement comme prévu, parce que l'huile renversée avait rendu mon manuscrit illisible. Mais il m'a semblé que si Dieu avait voulait démontrer le sien de cette façon, il aurait choisi d'effacer le papier contenant l'individu-déclaration plutôt que la prière, qui était ma concession à la religion. Pendant qu'il était, j'étais toujours parvenu à dire une autre prière. Ainsi je ne sais pas que cela s'est produit à cet égard. Peut-être la signification me deviendra plus claire en futures années.

Elle vaut de noter, cependant, que la cérémonie s'est fanée rapidement hors de ma vie. Ai jamais encore fait je vis chaque heure dans une telle espérance intense de voir un signe de ciel. Seulement la mémoire d'une épreuve soutenue est demeurée. Pendant plusieurs jours on a ainsi gonflé mes pieds que je pourrais à peine oser hors de la maison. Pendant trois semaines plus tard les bouts de mes orteils étaient toujours pendant que dur comme si ils ont été gelés. Graduellement la peau sèche sur mes pieds a épluché loin ; le bout de lui il s'est dégagé pendant deux mois plus tard quand je suis allé au sauna chez le Nordbad.

Finit ainsi l'histoire de ma recherche pour trouver Dieu. Ceci s'est produit réellement. Si vous voulez savoir quand, c'était le jour après que John Glenn ait satellisé la terre plusieurs fois dans son vaisseau spatial.

Post-scriptum (2009) : Je pourrais être mort vers le haut de près du dessus de montagne ou sur le chemin vers le bas. Quand j'ai atteint l'extrémité de la traînée et ai été tenté de commencer à monter vers le haut la roche vers la droite au-dessus de l'des thousand-foot falaise, j'ai pris une décision consciente pour ne pas poursuivre ma recherche à tout prix. J'ai décidé d'abandonner ma mission et de me diriger en bas de la pente à ce point. Le fait qu'il y avait un chemin jusqu'au sommet de l'aile gauche était accidentel ou ce pourrait avoir été providence divine. Si j'étais mort ce jour vers le haut sur la montagne autrichienne, ceux qui se sont inquiétés de moi en arrière aux Etats-Unis n'auraient jamais deviné l'ensemble étrange de circonstances menant à ces résultats.


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