Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.
   

à: Contador de histórias pessoal

Minha cerimónia da Auto-Iniciação em uma parte superior da montanha em Reutte, Áustria

Prelúdio: Quando eu tinha nove anos velho, na ô classe, eu estava sentando-me em um quarto de classe na escola de Nichols em Detroit quando um pensamento particular me veio. Eu tornei-me de repente ciente de mim mesmo que senta-se nessa sala de aula nesse tempo particular. Fechar meus olhos e memorizar onde eu estava, eu tomei um tiro instantâneo mental da situação. Eu pensei que, onde quer que e sempre que eu seria no futuro, eu reteria sempre a memória de ser quem eu era nesse momento. Escoraria minha consciência. Agora, após uma abertura de doze anos, eu recordei essa ocasião ao sentar-se em uma barra-ônibus em Alemanha Ocidental.


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Porque eu sentava o dia inteiro na parte traseira de uma barra-ônibus, viajando para casa de um desengate a Berlim no tempo do Natal, ocorreu-me que meu 2ø aniversário se realizaria em menos de dois meses, e eu não quis este aniversário pessoal passar sem alguma celebração. Apesar de tudo, este era o ano onde eu me transformei oficialmente um adulto. Minha vida tinha contado até agora para pouco; Eu tinha sido demasiado um espectador dos eventos, com os dias de minha adolescência que extrai agora a um fim. Eu quis algo marcar este período, de modo que minhas memórias dele pudessem tocar em cima de algo substancial.

Por muito tempo eu entertained a noção que os eventos que acontecem a uma pessoa durante os anos de sua existência estão mais firme dentro de sua possessão do que as estruturas da realização mundano que deixa atrás. Os últimos desintegrar-se-ão a tempo, mas uma vida viveu uma vez tem algum valor que pode nunca ser levado embora. Para consecrate minha própria vida, conseqüentemente, eu bati em cima de uma planta para conduzir uma cerimónia em meu 2ø aniversário que pagaria o tributo ao fato de que eu existo. Em um sentido esta seria uma insuficiente e ocasião fictícia porque seu significado seria maquinado inteiramente por uma fantasia filosófico-poetical, mas em um outro sentido a cerimónia seria baseada na realidade lisa de minha existência, não fazendo nenhuma reivindicação mais adicional. Não importa o que minha vida representa ao mundo, estaria no momento na beleza completa dse, florescendo como uma flor.

O que eu tive na mente eram arranjar uma determinada seqüência dos movimentos para ir completamente durante a cerimónia, e quando o tempo apropriado veio carreg estes para fora precisamente. Mais difícil seria mais mim para terminar estes movimentos, o mais intenso seria a experiência cerimonial, e o mais satisfying sua realização. Por exemplo, eu pude resolver saltar sobre um penhasco de 20 pés em um determinado momento. Isto custar-me-ia provavelmente um tornozelo torcido, mas provar-me-ia forevermore meus poderes da determinação. Ou então em um lugar público eu removeria toda minha roupa, relato um poema, e põr minha roupa para trás sobre, antes de qualquer um chamou o nervo para interferir. A conseqüência a mais má desta ação seria minha apreensão para a exposição indecente e embaraço muito pessoal, mas, outra vez, sem muito dano a qualquer um provaria minhas coragem e resolução. A cerimónia demonstraria o fato de que esta agregação da carne pode se ligar a um plano de acção estreito, e executa então sua decisão, com uma precisão que rivaliza aquela da causalidade.

Os detalhes da cerimónia teriam que ser elaborados durante as próximas semanas. Eu soube já que eu estaria em cima de um determinado pico de montanha em Áustria em meu aniversário, e conduz um ritual, testimoniando mim mesmo como um membro da raça humana e como um indivíduo particular. Primeiramente eu tive que decidir o que eram minhas características salientes, de modo que estes pudessem ser refletidos no ritual.

O mero fato de que eu tinha pensado de consecrating meu estar em uma cerimónia era a grande decisão. Em algum lugar no limbo eu poderia imaginar a alma de um homem inoperante que lamento amargamente que durante seus muitos anos de vida tinha realizado nunca uma vez que estava vivo neste momento que era verdadeiro; tinha tido nunca uma vez expressado esta consciência alegre. Certamente a maioria de povos morrem nunca ter feito o que ajusta ser humano aparte de todas criaturas mortais restantes - exercitam nunca inteiramente seu self-consciousness original.

Eu tinha pretendido compr a cerimónia assim que eu retornasse a Munich, mas, com o fim do prazo ainda muitas semanas afastado, não pareceu urgente bastante. Contudo, na forma curiosa, eu comecei a ajustar o estágio para o evento grande arranjando minhas outras atividades em um teste padrão que alcangasse um foco no dia apontado, 2ø fevereiro.

A mim tinha parecido sempre que fevereiro 2ø, aparte de ser meu aniversário, era um dia para eventos especiais e marcos miliários: Era exatamente dois meses após o solstice de inverno, um mês antes do começo da mola, uma semana após o dia do Valentim do St., o dia antes do aniversário de Washington, cinco semanas antes do aniversário do meu pai, etc. Havia sempre alguma eleição a uma placa de escola, ou um anúncio importante pelo presidente, ou um homicídio de um líder dos direitos civis, ou a leitura ou o concerto esperado desde há muito tempo, que estavam ocorrendo nesse dia. Este ano especial pareceu que os eventos importantes em minha vida estavam acontecendo mesmo em intervalos de meu aniversário. Eu embellished estes com referências conscientes à cerimónia de planeamento de modo que os eventos refletissem e inflamassem minha antecipação do wwith da cerimónia uma intensidade ardente, na mesma maneira que interno posicionado espelhos em torno de um prendedor do círculo a luz solar dos vários sentidos e concentro-os em um feixe impetuoso.

Estes eram algum do “espelham” que eu ajustei: Exatamente seis semanas antes de meu aniversário, estando em uma expedição do esqui em Áustria com um grupo de estudantes alemães, eu escalei o Zwolferkugle, que tomou toda a tarde. Na maneira para baixo eu escolhi um sprig de uma erva selvagem, pretendendo usar isto na cerimónia sobre a outra montanha. Exatamente um mês prévio, eu fui esquiar por um dia em Garmisch-Partenkirchen com um amigo que de menina eu tinha conhecido em Munich. Quatro semanas antes que, janeiro em 2ô, eu passei minha última noite com a mesma menina, imediatamente antes que retornou aos Estados Unidos. Uma semana era mais tarde o lastnight onde eu dormi em meu quarto em Knorrstrasse 21 antes de se transportar a um outro endereço. O marco miliário de duas semanas não marcou nenhum evento incomun, exceto para determinadas idéias importantes que me vieram nesse dia, ao daydreaming. Fevereiro 1ô, entretanto, era a noite onde eu tive minha primeira data com uma outra menina que se transformasse minha preocupação para os seguintes meses.

Enquanto o tempo extraiu próximo, entretanto, eu realizei que eu não tinha feito ainda muito trabalho na cerimónia, que era como ter o anel sem a jóia que se supor decorar. Minhas intenções eram prendê-lo em uma parte superior em Reutte, uma estância de esqui popular da montanha com estudantes, após o jejum por um período de twenty-four horas. A cerimónia consistiria em uma indicação da prosa que declara solene minha existência, junto com um ritual físico tal como a descolagem de minha roupa, anointing sobre a cabeça com óleo, e a coberta de meu corpo molhado com um pano antes de quebrar o rápido. Talvez eu poderia igualmente planejar uma combinação original de movimentos com os braços e os pés para ser parte da cerimónia. Estas plantas estavam passando inativa com minha mente uma tarde de domingo, apenas dez dias antes do evento, quando eu aconteci andar embora o Museu Nacional bávaro. Determinados pensamentos ocorreram-me naquele tempo que alterou meu esquema inteiro.

O Museu Nacional bávaro contem os espécimes numerosos da louça da porcelana e do outro mobiliário que se usaram para pertencer à família real bávara. A parte a mais minúscula de cinzeladura da porcelana ou da madeira testimonia muitas horas que algum artesão tomou para o criar. Para ver o quarto após o quarto que contem muitos tais objetos, cada um que exige a atenção requintado de um artesão hábil, é uma experiência staggering; faz uma pessoa querer saber porque todo o trabalhador escolheria gastar tanto o tempo e para se importar fazendo uma forquilha ou uma colher, que seu proprietário, possuindo centenas de outros objetos ingualmente bonitos, observaria mal. Esse único reflexo da apreciação que pôde passar com a mente do rei enquanto ele pegarou a forquilha para lhe ter feito o valor o momento do silversmith de formar seus projetos?

Eu realizei então que grande importância era que a forquilha ou o prato pertenceram a própria coleção do rei. O mero fato de que o artigo era parte do espetáculo dos direitos era bastante para fazer-lhe o valor o esforço do artesão para fazer seu poço do trabalho. Se você era um artesão e sabia que seus produtos estavam indo ser segurados pelo presidente Kennedy pessoal, você não seria extravagante em seus trabalhos? Figuras como reis e rainhas, presidentes, e outros homens e mulheres famosos representam posições fixas dentro da ordem universal em torno de que poucos personages podem se arranjar e de do que relacionamento derivam o valor.

A monarquia como uma instituição podia inteiramente exercitar sua capacidade comandar o respeito e o veneration. Em nosso próprio dia nós tendemos a ver as pessoas que cumprem o mais quase esta função, tal como os chefes dos governos, com uma avaliação mais austero. Nós concederemos menos à mística do escritório, porque nós realizamos que esta dimensão de seu poder é somente o que nós nós lhe concordamos.

O pensamento ocorreu-me então que a humanidade pôde ainda conferenciar em cima de um indivíduo uma posição da autoridade régia, embora todos soube que seu escritório existiu arbitrariamente e seus poderes eram irreais. A idéia levantou-se de uma instituição completamente moderna, democrática, e humana, serindo as mesmas finalidades que a monarquia fêz em dias feudais, mas em uma escala mundial e sem a capacidade para tornar-se despótica. Este” rei novo do mundo” teria um papel estritamente cerimonial. Seria seu trabalho conceder prêmios e dar honras nas pessoas que tinham realizado grandes coisas como um reconhecimento oficial de sua realização. O rei pôde ser uma pessoa completamente ordinária, mas se o mundo inteiro o reconheceu como um homem autorizado unicamente conferenciar tais honras, o receptor sentiria lisonjeado em ser assim que reconhecido por ele.

Nenhuma dúvida a autoridade deste homem seria garantida mais firme se possuiu outros poderes do que o poder executar cerimónias, mas o preço de dar-lhe o controle político real pôde ser mais do que o mundo seria disposto pagar. Um chefe cerimonial seria ignorado no início, ou para transformar-se um objeto do ridículo, se o mundo entendeu mal seu papel; mas se isto era desobstruído, e se o homem era sério, competente, e imaginativo no exercício de seu escritório, pôde construir uma tradição que carreg o peso real nos assuntos oficiais.

Claramente seria desejável para um homem do grande prestígio pessoal assentar bem no primeiro rei - talvez alguns líder político ou espiritual do envelhecimento. As petições puderam ser circuladas durante todo a terra, chamando para sua nomeação ao escritório. Estes puderam ser assinados por povos numerosos e ser recolhidos em um vault central onde fossem evidência real para sua autoridade. Além, as legislaturas das nações puderam passar as definições que suportam sua reivindicação ao título, chefes de estado puderam recebê-lo como seu igual, os monarca puderam abdicar em seu favor, ou os United Nations puderam conceder-lhe o privilégio de reunir a assembleia geral. Nestes e em outras maneiras o ordem mundial pôde maquinar para apontar uma cabeça cerimonial dse.

Uma vez que o primeiro homem estava no escritório, o problema seria encontrar um método de escolher seu sucessor. No passado, as monarquia escolheram simplesmente o filho o mais idoso do soberano de reino, ou o que quer que o outro parente era pena disponível a linha de sucessão. Isto provavelmente não seria colorido bastante serir hoje povos, nem puderam todas as raças e as nacionalidades na terra consentem ser governadas permanentemente por uma família tomada de qualquer deles. Talvez, então, pôde haver umas eleições cada dez anos (ou sempre que os dados do encarregado) para escolher um monarca novo. Estes adicionariam a cor e o excitamento, mas seria demasiado caro ter campanhas de eleição mundiais freqüentes a um escritório sem o poder substantivo. Os candidatos teriam demasiado poucas edições para reivindicar que poderiam segurar o escritório melhor do que outros candidatos.

Um pouco do que ajusta um método definitivo da sucessão, ele pareceu melhor a mim para que o rei atual seja dado a liberdade completa em determinar seu próprio sucessor. (Caso não especific o método, ou que o método não está apontado um sucessor, o homem seguinte seria selecionado pelos meios usados previamente.) Para, é desobstruído que em muitos casos o que poderes um homem possui pode ser delegado a alguma outra pessoa; como primeiro ganha sua posição é o verdadeiro problema. Permitir que os reis escolham sua própria maneira da sucessão significaria que os reis viriam ao escritório em uma grande variedade de maneiras, com a nomeação simples ou com as competições elaboradas criou e supervisionou pelo funcionário atual. Todo o isto enriqueceria as tradições da instituição e aumentaria o interesse em suas continuações atuais. Cada reino seria julg na parte por como bom tinha sua própria sucessão.

O rei do mundo podido viver em um palácio magnífico, enchido com os produtos manufacturados luxuosos como aqueles no Museu Nacional bávaro. Um gramado bonito, espaçoso esticaria para fora na frente do palácio, onde as cerimónias especiais ocorreriam; e suporte dentro lá seria um labirinto de jardins formais. O composto real do todo seria encerrado por paredes de pedra enormes, com uma única porta para que os visitantes entrem. Ao lado estaria um edifício de mármore pequeno que contem todas as petições que suportaram as reivindicações do primeiro monarca.

Atrás do palácio seja um outro edifício feito da rocha excessivamente grossa do granito. Duas vezes em sua vida o monarca seria permitido para entrar neste edifício por um período para não exceder 24 horas - uma vez imediatamente depois que sups o escritório, e uma vez mais antes de deixá-lo. Ninguém mais seriam permitidas para dentro. Três chaves separadas seriam necessárias para abrir suas portas pesadas. O rei teria um em sua pessoa, um oficial constitucional especial teria outro, e a terceira chave seria mantida no vault real em uma outra cidade. No dia quando o monarca entrou neste santuário interno, seria acompanhado à porta de uma guarnição dos soldados, que estariam o protetor contanto que o rei estava no edifício. Acompanhá-lo-iam de volta ao palácio quando sua visita foi terminada.

Ao longo dos séculos o mundo exterior seria mantido ignorante sobre esta câmara misteriosa e o que aconteceu para dentro naquelas ocasiões, porque o monarca seria proibido, na penalidade da morte, divulgar o segredo do lugar. Presumivelmente o rei executaria uma cerimónia confidencial que fosse escrita para baixo em um rolo. Talvez os monarca sucessivos manteriam um diário, compartilhando de seus segredos régios um com o otro através das idades. Entretanto, ninguém fora da linhagem real saberiam certamente, desde que a tradição continuada lá estaria retida permanentemente da vista pública, mesmo enquanto o reino da morte esconde seus segredos dos olhos da vida.

Como as glórias deste reino novo unfolded antes de minha imaginação, mim aspirou secreta transformar-se o primeiro na linha de reis. Eu esforçar-me-ia fazer-se digno desse título. Eu empilharia acima realizações em terra inaudita no espaço. Eu alteraria o curso da história de mundo, de modo que os homens pudessem reconhecer meu selo em cima da idade e com ela minha reivindicação ao trono da ordem nova, que seria uma fonte de mistério, alegria, e maravilha.

Eu pensei da necessidade para tal instituição. Nossa em idade unromantic a ciência puncionou eficazmente todas as ilusões mais brilhantes da vida. O reino do universal, que uma vez deu a instrução moral e respirou a personalidade, aparece agora sob a forma dos dados estatísticos. Os corações humanos estão morrendo de fome ou algo da simplicidade e da paixão velhas de uma monarquia. Em algum lugar no futuro eu poderia ver gerações de homens que prendem rapidamente a ela por mil anos.

Mas agora, como eu montei para casa do Museu Nacional bávaro em um trole-carro, pareceu-me que este o mais tarde, fantasia inativa fura uma semelhança próxima à cerimónia que eu planeava para meu 2ø aniversário; e em ambos pareceu que eu tinha ido demasiado distante. Jesus disse uma vez de tais intenções: “Ele esse speaketh dsi mesmo seeketh sua própria glória: mas esse seeketh sua glória que o emitiu, o mesmos é verdadeiro, e nenhum unrighteousness está nele.” Quem era I que eu devo preparar tão sèria para glorificar eu mesmo?

De repente tornou-se desobstruído que esta linha inteira de pensamento constituiu uma negação da cristandade. Os profetas do testamento novo tinham falado sobre pessoas como mim que tentaria se ajustar acima em tronos sobre a terra. Minha ordem monarchical foi predicada em cima da ausência de religião estabelecida. Meu vault real e todo seu ritual smacked de algum culto egípcio antigo, mau, que tinha construído pirâmides e Pharaohs embalsamados. Poderia bem ser aquele em vez de ganhar um lugar comemorado na história que eu me posicionava para se transformar o Anti-Christ, e com minhas aspirações a transformar-se “rei do mundo” consignava-se ao damnation eterno. Para eu soube que nenhum deus me tinha dado a autoridade para supr tal papel.

No pânico cheio agora, eu duvidei que eu devesse prosiguer com a cerimónia. Eu não tive que criar um incidente confidencial para comemorar minha existência na suposição que todas situações restantes eram transitórios. Certamente o deus ver-lhe-ia que minha vida redeemed se eu seria obediente a seu. A religião no passado foi suficiente para sanctify reinos, e é ainda amplo segurar a função cerimonial no mundo. Aquele era o problema: Eu tinha supor meramente que a religião era falso, sem realmente saber. Se o deus era este momento que se senta em seu céu, que era uma possibilidade distinta, meu esquema inteiro seria minado. Minha cerimónia seria considerada para ser uma blasfémia.

Eu era de volta ao mesmo problema que ninguém tinham podido nunca resolver a minha satisfação, a saber a inexistência aparente do deus. Talvez era melhor estar no lado seguro - tentar acreditar que o deus era real e obedecer então seus mandamentos. Se existiu, aquele ajudaria a evitar o damnation. Se não existiu, não importaria. Entretanto esta era a maneira cowardly para fora. Por que o deus nunca se revela positivamente à humanidade se existe? Que é sua finalidade em permanecer escondido? Que é nossa virtude na crença, de encontro a toda a aparência, que o deus existe? Se não faz, certamente a religião é uma praga crônica em cima da humanidade, que faz com que os povos vivam por finalidades errôneas. seria um ato do heroísmo e da benevolência a encontrar pela primeira vez e por toda a hora a verdade desta matéria.

Eu soube que a cerimónia como eu a imaginei era inordinately pecador. Seu significado inteiro era apontar-se para um status dentro da existência mundano que eu não apreciei antes. Eu quis uma posição da posse como se a vida não tinha dado aquela já. Obviamente o deus, se existiu, não permitiria que um ato tão insubordinate fosse não-castigado. Golpear-me-ia provavelmente mortos sobre essa montanha no meio de meu ritual deproclamação. Aquela seria então uma demonstração positiva da existência do deus.

Mais I pensou sobre este esquema monstruoso, mais pareceu ter as coisas direitas ir para ele. A lição foi-me trazida para casa muitas vezes que o intelecto sozinho é impotente estabelecer ou contestar a existência do deus. Nenhumas são experiências astutos projetadas provocar o deus em alguma ação. O deus não é nenhum tão esfomeado para o reconhecimento que executaria milagre todas as vezes que um non-believer agarra seus dedos. Os evangelho gravam como Jesus não gostou deste aspecto de seu divinity. Recusaria nunca completamente executar um milagre, contudo fêz desobstruído àqueles que exijiram um sinal dele que estavam na trilha errada.

No início aviste minha cerimónia pareceria ser um outro tal truque mesquinho para fazer o deus trair sua existência. Mas eu tentaria purify meu coração e removê-lo de intenções indignas. Minha cerimónia seria um compromisso assim como uma experiência. Como mais pode se esperar alcangar o deus exceto com a cerimónia? Naqueles dias heróicos quando os homens viram o deus, executavam freqüentemente cerimónias em seu nome que anunciou suas finalidades atuais. Estes não eram rituais de longa data, sealed-off. Para ir para trás à fonte de religião seria minha melhor aproximação à existência do deus.

Embora a cerimónia própria era pecador, imóvel eu senti que, porque uma da humanidade, pecado era meu destino, e o deus perdoá-lo-ia. Se o deus perdoaria um quem expor deliberadamente para executar um pecado era uma diferente propor; entretanto todas as coisas são possíveis àquelas que acreditam. De antemão, eu tentaria remover o defeito de meu alvo sacrilegious com a oração e do jejum. Para, uma vez que quando os discípulo eram incapazes de curar uma criança doente e pediram a Jesus a razão, se grava que Jesus respondeu, “este tipo pode vir adiante por nada mas a oração e pelo jejum.” Eu pray para a bênção do deus em cima de minha missão. Eu jejuaria antes da cerimónia, assim que não seria empreendida levemente. Então, na fé e na expectativa cheias do deus da reunião ao longo da maneira, como escolheu se manifestar a mim, eu começaria minha subida à parte superior da montanha.

Eram assim minhas plantas desviadas a uma intenção oposta. O término da semana em cima de meu aniversário que eu designei como “uma semana santamente pessoal”, para ser devotado a compr e a realizar a cerimónia. Durante esta semana eu pretendi ler freqüentemente a Bíblia e pedir o deus a orientação. Eu esperei que os detalhes da cerimónia me viriam desta maneira com a inspiração direta, de modo que por meu aniversário o programa estivesse pronto.

Os dias primeiros “da semana santamente” eu encontrei duro aplicar-se a um empreendimento tão arbitrário. A vida foi sobre entre circunstâncias familiares quando I, possuído por um demónio da minha própria factura, fêz tentativas rudes de se preparar para a cerimónia. Os povos que eram normalmente meus associados agora tiveram que ser selados fora do que eu fazia porque eu não ousei confiam meu segredo a qualquer um. Em outras ocasiões eu usei sua companhia para formular minhas decisões, fingindo que estas pessoas familiares eram, para essa semana, mensageiros divinos para me mostrar sinais. Noite de sábado, por exemplo, eu fui a um teatro pequeno perto do Sigestor com os dois amigos da expedição do esqui ver “Godot de espera”. A única comunicação que eu teria com eles que a noite era discutir minha interpretação do jogo como uma alegoria anti-Christian, e presto atenção a sua reação. Eu fui avançado naquele momento distante no mundo de minha própria fantasia.

A primeira tarefa, embora, era recolher e preparar os materiais necessários para a cerimónia. Eu montei o eléctrico a uma loja no Kurfurstenplatz que vendeu alimentos naturais. Aqui eu comprei o pão que o mais caro eu poderia encontrar na prateleira, mais um pacote de sal de rocha. Minha razão para escolher esta loja particular era que os artigos vendidos aqui seriam mais quase como os alimentos crus que foram comidos em épocas bíblicas. Foram cabidos conseqüentemente mais para uma refeição que fosse parte de uma cerimónia religiosa.

Este motriz era típico do foolishness que eu exibi em minha tentativa de ser guiado pela revelação divina. Em selecionar o mel para ir com o pão, por exemplo, eu não era satisfeito comprar o mel em um frasco; teve que estar em um favo de mel. Assim eu fui a um número de lojas que peço o favo de mel, que nenhuns dele tiveram. Finalmente, após perguntar a uma mulher em um carro da rua onde eu poderia comprar o favo de mel, eu encontrei uma loja qual carreg o produto. Felizmente ninguém perguntaram-me porque o favo de mel necessário de I em vez do mel em um recipiente de vidro, porque no mim não poderia ter dado uma resposta plausível.

Em uma loja em Maximilianstrasse eu comprei um frasco do vinho que o mais caro de Borgonha eu poderia encontrar; o proprietário assegurou-me que custaria muito mais de 17 marcas para trás nos Estados Unidos. A razão eu escolhi Borgonha um pouco do que o vinho do Bordéus era que essa Borgonha porque um distrito de France pareceu muito mais antigo e santamente a mim.

Eu quis algum tipo do óleo cerimonial anoint minha cabeça, mas fui incerto onde comprar tal producto. O óleo de cabelo ordinário não faria. A maneira que a mais próxima eu pensei para explicar o produto eu quis, sem trair minha finalidade excêntrica, devia pedir o óleo de pele. Eu entrei em uma loja do perfume perto do hotel Vierjahrzeiten, e levantei a compra de um frasco pequeno do óleo de bebê de Mennen. Isto que eu soube seria impróprio, mas era barato, e permitiu-me sair da loja sem a conversação mais adicional.

Tornou-se gradualmente desobstruído que eu nunca encontraria o óleo no mercado feito para anoint reis. Conseqüentemente, eu teria que manufaturar meus próprios. O óleo básico pôde ser espremido diretamente das azeitonas, e eu poderia adicionar outros ingredientes que tiveram o significado simbólico apropriado. Eu procurarei todos os mercados e supermercados em Romanplatz mas pude não encontrar nenhuma azeitona crua. Em lugar de eu comprei três tipos diferentes dos óleos vegetais, que vieram em umas latas de lata de metade-galão, e três ou quatro limões.

Para trás na cozinha de meu próprio apartamento eu preparei-me para misturar junto estes ingredientes em um frasco de uísque velho. O frasco de uísque no perturbado início me como um recipiente para um líquido tão precioso, mas por outro lado eu decidi que seria suficientemente santamente se eu dei a meus vizinhos o descanso do uísque no frasco, valor pelo menos dois dólares.

Cada um dos óleos vegetais teve seu próprio significado simbólico. A lata a maior teve o retrato de um bullfighter na parte dianteira. Era o tipo de Manolete de Córdova, Spain. Isto que eu decidi estado para a coragem física, que seria exigida certamente em escalar uma montanha alta após um dia rapidamente. O segundo tipo do óleo foi feito em Genoa, Italy, e a lata teve um retrato de Dante nela. A mim Genoa sugeriu sempre Christopher Columbo. Ambos e Dante eram exploradores dos reinos vastos - um geográfico, o outro teológico - que adicionaram ao espaço do conhecimento do homem. Conseqüentemente este tipo do óleo representaria o homem como um aventureiro nas regiões desconhecidas, que eu igualmente estaria fazendo em minha procura para encontrar o deus. A terceira lata conteve um tipo Howi-ouro chamado” do óleo de amendoim do “, que viesse de Krefeld, uma cidade industrial de tamanho médio na seção de Rur-Niederrhine de Alemanha. Este óleo sugeriu mal qualquer coisa nobre, mas eu fiz-lhe o representante da indústria moderna, cuja a civilização luxuoso me permitiu de gastar uma semana ou dois em uma empresa frívola como compor uma cerimónia.

Junto os três óleos representaram o homem em aspectos diferentes de sua experiência - moral, espiritual, e o anúncio publicitário - que adicionou acima à riqueza de sua herança. Para deslocar este elemento, eu introduzi uma parcela menor de suco de limão, espremida diretamente dos limões que eu tinha comprado no supermercado. O suco de limão é ácido, sugerindo o corrosivo, fraco, ou a raia dolorosa na vida humana, que eu pensei faria a cerimónia mais aceitável ao deus se era incluída.

Para o ingrediente final eu quis algo mais completamente, contudo algo apropriado para a cerimónia inteira e para o que comemorava. Na extremidade eu escolhi a água pura, destilada do que saiu do faucet. A pureza do coração seria difícil de conseguir durante a cerimónia, contudo este seria o ingrediente o mais essencial para o sucesso de uma empresa religiosa. Do mesmo modo água destilada, embora basicamente o mais comum das substâncias usadas, provado ser difícil de obter.

Em inventar a mistura cerimonial, eu tentei compensar minha maneira sem direcção e arbitrária de escolher os ingredientes misturando os com a precisão do laboratório. Isto significou escaldar todo o equipamento que tocaria no líquido sagrado, mesmo o perfurador que abriu as latas. Meu sistema de destilação saiu de muito a ser desejado. Eu aqueci acima a água em um potenciômetro do café, e prendi um teacup frio perto do bico cozinhando, de modo que a umidade pudesse se condensar e gotejar em um vidro embaixo. Infelizmente o teacup torna-se muito quente. Era não somente uma preensão necessária de toalha o copo mas igualmente tomou um tempo longo acumular mesmo uma pequena quantidade de água no vidro.

Quando esta água estava pronta, eu derramei-a na parte inferior do frasco de uísque. Veio em seguida a mistura dos óleos vegetais, que tinham sido medidos primeiramente em quantidades iguais em uma outra bandeja. O suco de limão era último. Porém havia demasiado óleo no frasco, de modo que eu não pudesse adicionar o suco de limão sem o ter funcione claramente à parte superior. Em vez do parafusamento no tampão, eu decidi selar o frasco gotejando a cera de uma vela no gargalo, coloc umas 5 partes do pfennig confortavelmente para dentro, e então gotejando mais cera sobre esta até que eu tive um selo grosso. As 5 partes do pfennig levantaram o custo total dos ingredientes usados no óleo cerimonial a exatamente sete marcas. Com isto, eu tive o material o mais importante para a cerimónia.

Para os primeiros três dias “da semana santamente”, eu não comecei o trabalho real de compr a cerimónia, mas enterrado na Bíblia, esperando encontrar indícios para o que eu devo fazer. Quinta-feira eu li o evangelho do St. Luke, mais diversas seleções históricas do testamento velho. Sexta-feira eu continuei minhas leituras do testamento velho, focalizando a atenção em cima das vidas do rei David e do rei Solomon, e li então o Epistle do St. John, e comecei a revelação. Sábado eu terminei a revelação. Em outras vezes eu li vària de Ecclesiastes, os salmos, e outros evangelho e Epistles.

Minha finalidade imediata era encontrar as passagens que esclarecem a autoridade do Jesus Cristo. Estes confirmaram pela maior parte o que eu tinha pensado já. Jesus jogou invariàvel abaixo dos milagre como a evidência para seu divinity e emfatizou preferivelmente que cumpria a escritura. Uma vez que, quando pedido pelo que autoridade ensinou, Jesus perguntou por sua vez por o que a autoridade John ensinou. Não somente isto ilustra como caracterìstica Jesus iludiu as perguntas atraídas dos Pharisees, mas igualmente implica que sua fonte de autoridade era a mesma que John - a saber, revelação profética - e secundària que sua autoridade estêve baseada na profecia própria. Os povos judaicos puderam saber que era o filho do deus porque cumpriu as palavras de seus profetas. Jesus disse que seu somente o sinal era o sinal do profeta Jonah, isso deve ser levado embora por três dias e então resurrected.

Eu tentei agora encontrar uma profecia correspondente no testamento novo que conduziria na idade atual enquanto o testamento novo veio adiante do velho. Aparte das coisas que Jesus ele mesmo dito, que são gravadas nos quatro evangelho, o livro da revelação é nossa fonte principal de profecia do testamento novo. Lendo através do trabalho do St. John, entretanto, eu era incapaz de compreender sua mensagem ou de decidir o que pertenceu a meu próprio caso. A revelação pareceu como que I imaged a ser os ravings de um homem louco.

A segunda lição que eu tomei da Bíblia era a grande falha que separou o divinity e os direitos. É liso que o deus não favoreceu a criação de um rei no primeiro lugar mas concordado somente porque os povos hebreus gritaram para fora tão fortemente para um. O tratamento do deus do rei Saul trai sua animosidade para a monarquia judaica. A rectidão de David parece um tanto ter ganhado sobre o deus, e o reino de Solomon era como uma experiência por Deus para apresentar a monarquia em seu melhor, contudo o antagonismo velho nunca foi superado inteiramente.

Na extremidade era demasiado forte. O deus parece ter apreciado um gracejo confidencial enorme conduzindo os povos judaicos acreditar que suas messias seriam um outro rei glorioso, como David ou Solomon, e doação lhes de Jesus preferivelmente, quem desprezaram por causa de sua aparência humilde. A humilhação do deus deles estava completa quando o Jesus crucified judeus e pendurado um sinal sobre sua cabeça, que disse mockingly “o rei dos judeus”, não sabendo que este era seu rei verdadeiro, o último que teria nunca.

Fora ao Reutte

Manhã de domingo adiantada eu acordei sem o dae (dispositivo automático de entrada) de um despertador, e tomei o eléctrico ao estação de caminhos-de-ferro, onde eu comprei um bilhete para Reutte em Tirol. Quarenta e cinco minutos mais tarde o trem puxou longe da estação. Eu gastei o desengate inteiro que leio a Bíblia e a introdução a mais atrasada de um compartimento americano. A vida nesse momento pareceu completamente maravilhosa e estranha. Se a cerimónia era somente um daydream parvo, por que eu estava viajando então em um trem através das montanhas de Áustria?

Em cima da chegada em Reutte eu tive primeiramente para encontrar um alojamento para permanecer com quarta-feira, que era meu aniversário. Eu fui rasgado entre a tomada de um lugar caro, para reforçar a importância da ocasião, ou um lugar barato, para conservar o dinheiro. Uma vez mais eu recorri para dirigir a revelação. Minhas leituras no testamento novo tinham-me persuadido que o esplendor excessivo em cerimónias religiosas não estava na tradição cristã. Conseqüentemente, eu verific dentro no Gasthof Mohren, uma pensão barata mas confortável perto do centro da cidade. A mulher responsável deu-me o quarto 309.

No fim da tarde eu tomei uma caminhada através da cidade de Reutte, que é situado em um vale profundo na interseção de duas correntes de montanha. As ruas eram estreitas e montanhosas. A neve foi empilhada acima de encontro aos freios. Eu passei fileiras de lojas do pão-de-espécie, e diversos blocos abaixo da rua vieram em cima de uma grande igreja barroco. Eu fui para dentro meditate. A igreja estava fria e úmida, e foi abandonada completamente à exceção de alguém que move-se aproximadamente no balcão do coro. Realizava-se a primeira vez em quatro meses que eu tinha ajustado o pé dentro de uma igreja. Após vinte minutos em meus joelhos, eu andei quietamente para fora a porta, deixando cair uma moeda pequena na caixa pobre.

Essa noite eu tive a ceia no Gasthof Mohren. A mulher idosa que me tinha verific dentro era igualmente a empregada de mesa no grande quarto comer em baixo. Pareceu tomar um interesse pessoal em mim, e eu considerei-a como um anjo emitido por Deus para ocupar de me durante minha estada em Reutte. Em minha tabela em um canto do quarto eram oito ou dez homens de várias idades, todos os austríacos, que prosseguiram uma discussão vívida entre se. Oposto eu sentou um homem novo mutilado, jogando quietamente a música em um registrador de fita. Eu mim mesmomantive-me no início, mas em cima de ser feito diversas perguntas, eu participei gradualmente na conversação.

Enquanto as horas passaram, a sala de jantar cancelou até tudo que permaneceu era eu mesmo e um outro homem novo com olhos marrons e cabelo curly escuro. Seu nome era Rudolf Zagler, da descida húngara, e trabalhou em uma fábrica pequena diversos quilômetros fora de Reutte. Sugeriu tomar uma caminhada abaixo da estrada a essa fábrica, e eu concordei embora eu pretendesse passar essa noite que escrevo as palavras a ser faladas durante a cerimónia.

A noite tinha-se tornado fria. Eu não tomei um revestimento longitudinalmente e não comecei a lamentar como distante nós estávamos andando. Rudi e eu falamos sobre a vida em Áustria em contraste com a vida nos Estados Unidos, sobre nossos próprios fundos, e os outros tais tópicos. Na maneira nós encontramos um grupo de austríacos bêbedos que trabalharam na mesma fábrica, e nós andamos a uma distância curta com eles. Era uma noite agradável, que fosse ainda melhorar se minha consciência não tinha sido irritante mim que eu devo trabalhar na cerimónia. Na extremidade minha novo-encontrou que o companheiro e eu dissemos “adeus”. Eu prometi escrever de Munich.

A seguinte manhã eu puxei-me gradualmente junto. Depois que um pequeno almoço curto mim foi para trás a meu quarto e começou a escrever a auto-declaração, começando com palavras de Walt Whitman “eu comemoro-me --.” Esta primeira seção foi bem. Então eu escrevi diversas sentenças no alemão, que eram expressar as circunstâncias imediatas da cerimónia. Enquanto a escrita prosigueu, entretanto, eu cresci inquieto no feeing esse mim fui acoplado em um ato sacrilegious, que o deus punisse certamente. Eu esforcei-me conseqüentemente não exagerar as reivindicações em declarar minha própria existência. Se tudo dita era a verdade lisa, minha culpa seria mantida a um mínimo.

O que me perturbou mais era a insinuação que eu ganharia de algum modo uma identidade imperessível de empreender a cerimónia. Era impossível suprimir desta parte do descanso da indicação, desde que a idéia de superar a existência transitório era realmente a questão básica. Contudo eu soube que eu poderia não reivindicar nada da imortalidade, e o deus observaria certamente tal presunção. Eu tentei frasear tão razoavelmente esta reivindicação quanto possível, sabendo que eu não poderia jorrar evite cometer um pecado a menos que eu chamasse fora da cerimónia inteira.

No princípio da tarde minha cabeça era dorido da escrita. Eu soube que eu faria muitos erros se eu terminei a declaração inteira em uma que se senta. Era hora para o almoço. Eu escolhi um restaurante fora de meu próprio hotel tomar a refeição, e requisitei um comensal cheio do curso, que fosse mais do que eu normalmente seria disposto pagar.

O pensamento de bens e o mal eternos pesou pesadamente em cima de minha mente durante todo o comensal. Mesmo os rolos diferentes no recipiente tomaram na importância simbólica. Eu pensei que era toda direito comer os rolos redondos macios mas não os pretzeis, que a mim sugeriram os males do paganismo alemão. Então eu decidi comer alguns pretzeis, também, porque meu outro pensamento tinha sido o absurdo supersticioso, que eu era certo que Jesus e os profetas do testamento velho condenariam.

Era tarde de segunda-feira, e eu ainda não tive muitos dos materiais para a cerimónia de quarta-feira. Entretanto, eu desejei ir esquiar uma vez antes de deixar Reutte. Eu andei ao Tirolerhof perto do estação de caminhos-de-ferro, onde os visitantes foram supor poder alugar esquis. O homem que funcionou a loja do esqui não era lá quando eu chego, e mais tarde ele não teve na mão um pares de esquis que me caberiam. Não obstante, embora I necessário os esquis por somente um dia, ele passasse as meias horas que desaparafusam o conjunto obrigatório em dois esquis que teve, perfurar furos novos, e substituição do emperramento de acordo com meu tamanho do carregador, até o ajuste era perfeito. Quando o trabalho foi feito, eu aprendi que eu tinha perdido a barra-ônibus à vida do esqui em cinco minutos. Felizmente como eu estava andando abaixo da estrada, uma outra barra-ônibus veio longitudinalmente de atrás, que parasse para mim. Na estação do vale eu agarrei o que eu pensei era meus esquis da cremalheira na parte traseira da barra-ônibus e escalava na gôndola de espera.

A subida no elevador de esqui tomou um tempo longo. Meu estômago sentiu queasy, e apesar do almoço que grande eu não era certo mim teve bastante energia armazenada em mim por horas de um par do esqui. Este pensamento fêz me apreensivos sobre o prospeto da escalada dois dias mais tarde, quando eu teria que resistir um calvário físico distante mais difícil em um estômago vazio. Uma vez na parte superior, entretanto, eu esqueço logo que aqueles medos para mim realizaram que eu tive os pares errados de esquis em minha mão. Estes eram mais estreitos e mais velhos do que esses mim tinham alugado. Não havia nenhuma alternativa mas para usar estes para a tarde e para tentá-los trocá-los mais tarde no vale.

Franz que o instrutor do esqui da expedição seis semanas mais cedo estava na frente de mim enquanto eu pisei longe da gôndola. Nós trocamos palavras da surpresa agradável. Franz disse que e seu grupo novo de estudantes do esqui estavam permanecendo em um alojamento na inclinação de montanha, e me convidou a se juntar mais tarde lhes. Eu disse que eu. Nós continuamos a andar ao ponto de partida onde Franz conduziu seu grupo abaixo da inclinação.

Eu estive um quando mais por muito tempo na parte superior, estudando a fileira de picos de montanha para Reutte, um de que eu estaria escalando em um dia ou em dois. Diversos dos picos tiveram cruzes nelas. Eu pensei que eu escalaria provavelmente um dos picos gêmeos, que eram os mais próximos a Reutte. O mais alto dos dois olhou impossìvel íngreme, pelo menos em seu perfil direito, assim que eu pensei que eu pude escolher o outro.

As inclinações foram aglomeradas com os grupos pequenos de esquiadores, ostentando abaixo do sol brilhante. Eu fui abaixo de um short - funcione e suporte o reboque de corda diversas vezes e decidido então dirigir mais abaixo do lado da montanha para encontrar Franz e seu grupo. Logo eu alcanguei o chalé pequeno onde foram supor estar.

Dentro do alojamento alguns estudantes eram cartões de jogo e fala. Eram todos muito amigáveis. Ninguém souberam onde Franz estava mas um menino pensou que tinha entrado para baixo no vale e retornaria logo. Eu esperei quinze minutos, escrevendo cartão. Porque começ a obscuridade, eu decidi então continuar em para baixo eu mesmo. Para a parte inferior tornou-se muito escuro. Eu tive uma dificuldade que ver o trajeto, mas chegado eventualmente na área perto do paragem do autocarro.

O escritório do elevador de esqui era fechado. Uma mulher era ocupada esfregar e esfregar o assoalho. Eu pedi a informação em como trocar esquis com o homem cujos pares eu usava. A senhora de esfrega observou que meus pares atuais tiveram números neles, também, e pela sorte tinham sido alugados no mesmo lugar como eu tinha alugado meus esquis, o Tirolerhof. Uma chamada telefónica curta a seus esquis compra obteve o nome e o alojamento da pessoa que eu procurei.

Feliz ter resolvido um de meus problemas, eu expor na estrada de volta a Reutte. Eu tinha perdido a última barra-ônibus, assim que eu tive que andar o estiramento de quatro quilômetros na escuridão da noite. Felizmente, o primeiro quilômetro era em declive e gelado, assim que eu podia cobri-lo rapidamente em esquis. O descanso da maneira que eu marchei longitudinalmente nos espírito elevados, cantando em uma voz alta as rimas alemãs como “morrem o freude do heute do sind de Leute von Reutte assim.” Chegando na cidade, eu fui imediatamente ao alojamento do outro esquiador, onde eu deixei seus pares de esquis com o doorman, que disse que eu devo pegarar meus próprios pares lá na manhã. Eu retornei então ao Gasthof Mohren para o comensal, exercendo-se fisicamente mais do que eu tinha pretendido.

A manhã seguinte onde eu realizei, com ansiedade da montagem, que somente um dia permaneceu antes da cerimónia, e muitas das preparações essenciais não tinham sido feitas ainda. Antes de encontrar-se para baixo na cama que a noite, mim teria que os ter terminado inteiramente, ou do evento inteiro, que tinha sido o foco de minha vida para os dois meses passados, seja um busto. Eu trabalhei por uma hora no certificado, a seguir andei em baixo para o pequeno almoço.

Este era ser minha última refeição antes de escalar a montanha, porque eu tinha jurado para tocar pelo menos nem no alimento nem na água por um período de 24 horas antes da cerimónia. Conseqüentemente era importante espremer cada onça disponível do valor nutritivo do pequeno almoço. Eu pedi cinco rolos adicionais, comi todo o atolamento e manteiga, bebi todo o café, e requisitei uma sopa grossa, apesar do fato de que a cozinha não teve o bolinho de massa qual foi supor para ir com ele. A refeição feita, eu andei em cima ao trabalho do resumo no certificado cerimonial.

Não tomou por muito tempo para terminar a auto-declaração. Depois de sua entrega eu derramaria o óleo do frasco em cima de minha cabeça e secaria então meu corpo com um pano. Neste momento a cerimónia apropriada estaria completa. Entretanto, eu pensei I necessário uma oração de alguma sorte, que abrandasse o ato que pecador eu tinha executado apenas, e convidasse o deus a me tornar conhecido suas finalidades. O ritual na parte superior da montanha seria realmente uma cerimónia dupla, representando o esforço entre o self-assertiveness e a obediência ao deus, que pôde decidir esta pergunta para o descanso de minha vida.

A oração levantou uma auto-contradição, que fizesse difícil fazer a escrita. Ostensibly eu endereçava o deus, mas, de um lado, eu não era certo se existiu. Eu iniciava uma comunicação nas esperanças de receber alguma resposta. Para praying em tal base era um insulto ao divinity; dobro assim para praying para a remissão para o insulto em andamento. Contudo eu não soube evitar estes quicksands morais em minha situação actual.

O trabalho teve que ser feito rapidamente, sem perder demasiada energia em dilemas mentais. Era importante dizer todos os pensamentos essenciais contudo evitá-los conceder em excessos blasfemos. Durante a escrita eu estava continuamente ciente da tentativa second-guess o deus, que eu conheci seria um pecado terrível, mas eu não poderia resistir a inclinação fazer minhas declarações menos culpados. Todo o tempo eu soube que ainda coloca dentro de meu poder chamar fora da cerimónia, e preservo assim meu estado de sinlessness relativo, mas isto eu era pouco disposto fazer. Talvez que era o único pecado da conseqüência. O deus soube todos os detalhes de meu coração, assim que mesmo se eu suprimi uma indicação não mudaria sua atitude para mim.

Por um horas os esboços ásperos da auto-declaração e da oração foram feitos. Entretanto, eu ainda tive uma lista longa de errands a executar, e pelo menos 20 horas a ir antes que estivesse permitido eu provar o alimento ou o beber. Esta experiência nova dominou meu modo para o dia inteiro. Eu andei em torno da cidade lentamente, para conservar a energia. Eu poderia sentir o calor deixar meu corpo, e eu fiz cada tentativa de diminuir sua taxa de escape.

O primeiro errand era pegarar meus esquis no alojamento do outro homem e retorná-los ao Tirolerhof. Eu tive o problema encontrar o doorman. Então tornou-se que eu tinha perdido um dos emperramentos na estrada a noite antes, de modo que o outro esquiador retirasse um de meu próprio esqui para o substituir. Pouco disposto retrace minhas etapas de volta à área do esqui, eu pegarei os esquis bindingless e retornei-os ao Tirolerhof nessa circunstância, pagando 25 Schillings extra.

Agora era hora de obter o copo de que eu beberia o vinho para quebrar o rápido. Este não deve ser nenhum copo bebendo ordinário mas um chalice precioso para a refeição a mais importante da minha vida. Aqui outra vez a intuição divina era meu guia em encontrar este artigo. O Tirolerhof olhou como um lugar velho veneralvelmente do alojamento. Talvez eu poderia comprar um copo de lá. Mas por outro lado eu decidi que o copo teve que vir do alojamento o mais velho em Reutte. De um transeunte, eu aprendi que esta era a coroa do zur de Gastatte.

A coroa do zur de Gastatte estava no outro lado da cidade, para Innsbruck. Entrementes eu manchei um atacadista de matéria têxtil através da rua e pensei que esta pôde ser uma boa oportunidade de comprar o pano que eu me usaria para cobrir eu mesmo após anointing meu corpo com o óleo. Início em I pensado eu pude comprar um cabo mas pareceu então que os cabos puderam ser difíceis de encontrar, assim que eu pedi o saleslady se vendeu toalhas. Não fêz mas recomendou uma loja próxima que os carreg. Eu comecei andar a essa loja. Então ocorreu-me que o material de matéria têxtil cru que vendeu pôde serir minhas finalidades assim como. O saleslady mostrado me muitos testes padrões. Eu comprei finalmente dois medidores quadrados de uma luz - tela azul para 40 Schillings. Eu era satisfeito saber que este material bonito tinha sido tecido em Reutte.

Em seguida eu fiz diversas compras menores. Minha pena de ballpoint estava funcionando fora da tinta e teve que ser substituída. Também, I necessário algumas mais folhas de papel para escrever a cópia final da cerimónia. Então eu comprei um peixe fritado para ser parte da refeição na parte superior da montanha, e um bolo de aniversário rico, sumptuoso com fruta fresca na crosta de gelo. Isto que eu planeei compartilhar com meus convidados companheiros no Gasthof Mohren enquanto nós nos sentamos na tabela para a noite de quarta-feira do comensal.

Após ter depositado estas compras em meu quarto, eu perguntei ao proprietress se havia uma loja de flor em Reutte. Disse-me onde estava. Porque eu saia do quarto, eu poderia ouvir uma outra empregada de mesa perguntar-lhe que em um sussurro, “porque faz precisa flores?” Pareceu estranho que alguém gosta de me, um estrangeiro que estivesse sozinho nesta cidade no meio do inverno, precisa flores. Minha razão era certamente um pouco estranha. Eu desejei ajustar estes em uma rocha durante a cerimónia como um equivalente simbólico à florescência da vida que eu comemorava. A loja de flor vendeu-me três tipos diferentes das flores que todos vieram de uma estufa na parte traseira.

Da loja de flor a coroa do zur de Gastatte era somente uma caminhada de dez minutos. Eu tentei formular meu pedido. De repente eu senti pedir insensato um copo velho de um innkeeper quem eu selecionasse tão arbitrariamente. Era como uma caça de limpador adolescente, ou um conluio que as fraternidades da faculdade pudessem exigir para suas cerimónias da iniciação, mas eu não tive mesmo estes a se usar como uma desculpa. Talvez o innkeeper pôde fazer-me sob medida acima como um americano ingénuo que esperasse encontrar um fragmento precioso da porcelana antiga aqui em Tirol velho.

Na coroa eu aproximei uma empregada de mesa atrás da cerveja ao contrário de pergunto se tiveram alguma copo velho ou embarcação bebendo, já não necessário, que eu pude comprar. Não pensou assim. Entretanto, eu poderia provavelmente comprar um completamente barata em uma loja de equipamento de determinado agregado familiar não longe de lá, que nomeasse. Eu respondi que eu seria grato para o que quer que pôde estar disponível de seu próprio estoque, mesmo se era quebrado ou se lascava. Disse que a cozinha pôde ter algo.

Na cozinha eu tive que repetir o mesmo argumento. Após ter olhado me sobre por um momento, um dos cozinheiros conduziu-me ao armário, e sustentado dois copos sem punhos. Manteve um mais próximo. “Aqui, tome este. É melhor,” disse. O copo era macia cilíndrico, com as flores azuis pequenas de encontro a um fundo branco. Eu perguntei-lhe o que quis para ele. “Wir schenken o sie Ihnen” (nós lheo daremos "), ela deadpanned, e retornou então a seus camaradas na tabela. No canto um rádio jogava a música de órgão para a massa, que satisfeito eu muito para mim sentiu que consecrated este momento de receber o copo.

Agradecendo ao cozinheiro uma vez mais, eu apressei-me fora do quarto, e dirigi-me de volta ao Mohren. Toda a compra foi feita agora. Em um banco eu mudei duas notas restantes de cem-Schilling em cinco e dez partes do Schilling, que eu me pensei puderam distribuir às crianças nas ruas de Reutte após o retorno da parte superior da montanha. Deliberadamente e effortlessly eu unrolled um pé após outra toda a maneira de volta a meu hotel, provando dentro profundo, mesmo respirações o ar atrasado do inverno.

A tarde acabava-se quase. Em meu quarto eu preparei a roupa, o alimento, e os outros materiais que eu estaria precisando o seguinte dia. Minha vestidura cerimonial seria todo o branco (à exceção de um par de roupa interior vermelho da flanela): uma camisa de vestido branca. khakis claros, sapatilhas e peúgas brancas, uma camisa de suor branca, e uma camisola de lã branca feita malha chapéu pelo meu esqui da mãe e da harmonização. Eu coloc estes em pacotes arrumados, e tomei então a sesta de uma meia hora.

Depois que a sesta mim recomeçou o trabalho no texto do certificado que eu leria durante a cerimónia. O primeiro esboço de ambas as peças teve que substancialmente ser reescrito. Tomou-me até a meia-noite para fazer estas correções e para copiar o original nas folhas de papel limpas, interrompidas uma vez indo em baixo pagar minha conta por dois pequenos almoços das três noites pelo alojamento e. Quando a escrita foi feita, eu li da Bíblia por alguns minutos e fui para a cama então.

A subida começa

TA manhã seguinte onde meu despertador soou no 5:45 A M. Eu coloco na cama por 20 minutos; então, temível que eu cairia para dormir outra vez, eu levantei-me alegre e vesti-me. Todo o alimento e outros materiais para a cerimónia que eu envolvi firmemente na camisa de suor branca. Pelo 6:40 A M. Eu estava fora no crepúsculo de iluminação e em minha maneira.

Diversos austríacos eram já sobre as ruas nesta hora mas a cidade era quieta. Estava razoavelmente fria. Ainda pisando lentamente e deliberadamente, eu fiz minha maneira abaixo da estrada para a escala de montanha ao oeste da cidade. Eu clasped minhas mãos junto abaixo das luvas da camisola para manter-se morno. Agora e então os povos passaram-me no sentido oposto. Um fazendeiro disse-me, de “Gott Gruss” (“cumprimente o deus "); hoje este cumprimento tradicional tomou em um significado adicional. Do mesmo modo nas estradas transversaas fora da cidade estava um santuário de madeira pequeno, encerrando uma estátua de Christ, que eu considerasse com interesse particular que dia. Após ter cruzado a ponte, eu tomei a forquilha direita da estrada para a aldeola de Wangl, que era aproximadamente 1.5 quilômetros afastado.

A fileira de picos de montanha apareceu sobre o vale na frente de mim. Os conjuntos de casas pequenos foram dobrados no pé de sua inclinação, e ambos pareceram mais perto do que eram realmente. Não obstante, esta parte da viagem passou rapidamente. Eu comecei a querer saber se eu não pude alcangar a cimeira o meio da manhã e então para ser se perguntar porque eu tinha considerado a escalada tal desafio. Eu não estava particular com fome. Em diversas horas todas minhas preocupações acabar-se-iam.

Em Wangl havia uma igreja antiga, cujo o pulso de disparo golpeasse sete enquanto eu passei perto. Eu vi que era possível escalar o pico de Wangl, ao longo de um cume de ascensão. Entretanto, olhou mais fácil se eu parti da cidade seguinte, que era 0.7 quilômetros acima da estrada. Um mapa foi afixado adiante à direita que mostrou todos os picos, fugas, e distâncias nesta corrente de montanhas. Eu decidi escalar o Gernspitze, apesar de tudo, que era o mais alto dos picos que gêmeos eu tinha visto das inclinações do esqui, em vez de uma no cume mais elevado atrás dele. O Gernspitze foi mostrado para ter 2100 medidores de altura, e sua fuga começada da vila seguinte.

Porque eu entrei nesta vila, uma menina nova da escola passou-me. Era último ser que do ser humano eu vi até depois a cerimónia. Eu transformei em uma aléia lateral para a montanha. Estavam aqui três ou quatro casas do chalé. Eu cortei completamente o pátio traseiro de um destes, hopped sobre uma cerca de madeira pequena, e pisei em minha primeira pilha da neve profunda. Através do campo funcionou pegadas humanas e as trilhas dos esquiadores. Eu segui este trajeto a um conjunto de árvores no lado onde dois cervos pequenos estavam estando comendo a casca. Estes scrambled afastado acima da inclinação enquanto eu me movi para eles.

Para por algum tempo agora eu segui as trilhas dos cervos assim que eu não a energia waste pisando através da neve profunda. A mim pareceu propício que estas criaturas inocentes do deus devem ser principais mim para a cimeira. Uma vez que quando eu pensei eu pude andar no sod, onde toda a neve tinha derretido afastado, eu descobri que a terra era muito demasiado escorregadiço aqui; assim eu continuei na borda da neve, onde as trilhas dos cervos estavam. Na parte superior do primeiro monte eu descansei e olhei sobre a vila quieta. Eu pareci ter ganhado já uma boa altura. Isto estava no 7:30 A M.

Veio agora um passeio em a montanha longo, uneventful, ascendente através da floresta clara. A neve profunda coloca em toda parte assim que eu mantive-me na maior parte às trilhas dos cervos, embreando o pacote branco firme em minhas mãos. Em algum lugar próximo eu soube que havia um passeio, mas estêve escondido provavelmente sob a neve. Entrementes eu segui as trilhas que teceram para a frente e para trás através da inclinação.

Uma hora ou dois mais atrasada um esclarecimento emergeu antes de mim apenas além de um baixo anel de árvores de pinho. Eu deixei as trilhas animais e vadeei através da neve profunda para este ponto. Entretanto a tração da neve era demasiado profunda. Eu fui forçado a retornar a uma mais baixa terra através de minhas próprias trilhas e a tomar uma aproximação menos direta. Do esclarecimento eu poderia travar relances do vale e das montanhas circunvizinhas. Uma cabine pequena estêve no extremo oposto. Eu poderia ver o pico de montanha para que eu fui dirigido, quase tão faraway como tinha aparecido do vale.

O esclarecimento não durou por muito tempo. Eu segui mais trilhas dos cervos através das madeiras enquanto a inclinação se tornou gradualmente mais íngreme. Sempre que eu deixei as trilhas, eu teria que circundar para a frente e para trás em uma escalada gradual ou meu pé deslizaria completamente de volta a seu ponto de partida. Embora eu não fosse seguinte um trajeto, eu supor sempre que todo o sentido que dirigisse para uma terra mais elevada era o sentido direito. Eventualmente a distância inteira a 2100 medidores teve que ser escalada. Eu preferi um curso em linha reta para cima tanto quanto possível.

Para o meio da manhã eu tive meu desejo: Eu poderia ver as rochas desencapadas de um penhasco antes de mim. Porém havia igualmente pode árvores e bordas de pinho nessa região assim que eu era certo que poderia ser escalada, como eu aproximei o penhasco, a neve se tornou muito profunda. Apesar de minha prática da ascensão em uma inclinação, eu mantive-me deslizar de volta à posição original e frequentemente apenas sentei-me para baixo na neve, repugnada e cansado. O pacote na camisa de suor estava vindo distante. Eu envolvi-o mais firmemente e coloc lhe dentro da camisola que de lãs eu desgastava, que livrou uma mão para ajudar na escalada. Pé pelo pé eu fiz minha maneira ascendente.

Agora tornou-se realmente difícil. Meu fundamento era uma mistura escorregadiço da ardósia, da neve, e do cascalho, com somente um arbusto ou os dois à embreagem, sempre que eu comecei deslizar. Minhas cara e garganta estavam crescendo quentes. O estiramento já escalado era íngreme e distante à parte inferior. Uma queda má terminar-me-ia fora, apesar das trações profundas da neve.

Uma seção crítica, que me tomou meias horas à escala, não permitiu que nenhum lugar estivesse. Eu tive que inclinar-se pròxima de encontro à inclinação, pendurando em algum tronco de árvore ou raiz ou grupo resistente de grama, até que eu poderia encontrar um outro lugar da sustentação em uma terra mais elevada para desloc meu peso. Felizmente havia uma fuga áspera das árvores, cada uma convenientemente mais altamente do que essa antes, que conduziu através do penhasco à esquerda.

Minha desvantagem mais grande era o pacote debaixo de minha camisola. Eu tive que prendê-la com uma mão ou diversos artigos começariam cair abaixo do lado da montanha que eram necessários para a cerimónia. E a finalidade inteira da escalada seria derrotada assim. Para livrar a mão, que era tão urgente necessário, eu prendi a parte inferior da camisola em meus dentes, deixando o pacote descansar para dentro. Embora ambas as mãos estivessem agora livres, esta impediu minhas visão e habilidade manobrar. Entretanto, eu poderia sentir algo gotejamento para fora em minhas camisa, calças, e camisola. Evidente, o frasco do óleo anointing teve aberto vindo, porque a camada de cera da vela e da moeda do pfennig 5 no gargalo fêz um selo defeituoso.

Não era nenhum tempo para reembalar o pacote. Eu fui suspendido no cair de uma gota imediata de 20 pés, e mesmo as árvores não ofereceram a garantia adequada de encontro a deslizar. Eu tive que manter-se agachar-se para o ponto seguinte à esquerda até que pareceu seguro bastante desloc meu peso. Então eu poderia puxar-se acima de abaixo e do descanso no crotch da árvore até que eu senti pronto para tentar a etapa seguinte. Minhas mãos eram frias e cruas, sore de embrear nas raizes da árvore e rochas.

Em um ponto, como eu tinha ganhado apenas um aperto em uma filial de árvore pequena, meu fundamento levou completamente. Era demasiado íngreme e rochoso escalar acima da árvore nesse lugar, assim que eu tive que abaixar-se abaixo da árvore, prendendo suas raizes, até que eu poderia se levantar no outro lado. Havia uma gota de 20 pés abaixo de mim. Meus pés tremeram espasmòdica. Entretanto, eu controlei escalar após este ponto de conflito em cinco minutos, e igualmente uma árvore menor acima dela, até que eu alcanguei mais terra nivelada. Além disto era possível uma vez mais andar através da neve. Eu fiz o bom progresso a um outro esclarecimento, irònica havia uma cerca e um passeio claramente marcado que conduzem da área que arborizada eu tinha escalado apenas.

Durante este calvário minha cabeça maçante foi enchida com os pensamentos do deus e das passagens da Bíblia. Eu esperei inteiramente o deus emitir-me que hurtling abaixo do lado da montanha em um daqueles pontos, como a punição para minha presunção pecador em empreender a cerimónia. Entretanto, pareceu provavelmente que esperaria até depois eu tinha cometido o pecado.

Conseqüentemente, era mais provável que o acidente fatal ocorreria em minha maneira para baixo da cimeira um pouco do que agora, supor que esta era intenção do deus. Supor que o deus não existiu, era mais provável que eu morreria agora, desde que eu era fraco do jejum e estava nesse momento no perigo. Porém este prospeto não me incomodou extremamente, porque eu senti era meu destino para algo importante ser decidido neste dia. Eu não poderia dar acima na escalada ou eu devo deixar a maré do self-respect deslizo afastado, e desta marca espiritual do ponto alto passe o descanso de minha vida nos shallows.

Eu pensei de Jacob que wrestling com o anjo do deus em Peniel, recusando submeter-se mesmo que sua coxa fosse quebrada. Este precedente transformou-se um conforto me em meu próprio esforço aparente de encontro ao deus. Eu imaginei o repouso traseiro dos povos que repreendo me para tentar-me uma aventura tão temerário, mas não pensei realmente que os perigos naturais me superariam a menos que fosse a vontade do específico do deus. Eu pensei de Christ que jejua no deserto para quarenta dias e noites, sendo tentado na extremidade pelo diabo; e isto igualmente deu-me a inspiração para continuar. As palavras dos salmos entraram minha cabeça “que eu levantarei acima os olhos de mina até o senhor, donde cometh minha ajuda”, “quanto tempo, oh senhor! ”, etc. Então eu tornei-me humilhado de mim mesmo que eu devo expr bravamente em uma expedição para fazer o deus provar sua existência, e, do primeiro momento onde eu estava no perigo, começo jabbering frases bíblicas de modo que o deus tivesse a mercê em mim.

Em a manhã atrasada eu era após este ponto perigoso, mas uma grande distância contudo restante à cimeira. De um esclarecimento eu poderia ver a grande formação de rocha que era meu objetivo. Entretanto a linha de visibilidade não era contínua a esse ponto assim que eu não soube exatamente faraway era. Primeiramente eu teria que escalar outro escala árvore-coberta que estende até a esquerda. Então eu estaria dentro de distância impressionante.

De novo nas madeiras eu dirigi. A neve era profunda, e o monte era íngreme neste lugar. Eu plodded longitudinalmente em minha forma usual, ganhando constantemente a altura enquanto eu dobrei para a frente e para trás. Cada 15 minutos eu sentar-me-ia para baixo na neve para retie o pacote empapado. A maioria do óleo tinham derramado fora do frasco mas havia ainda alguma esquerda. Eu tentei conservar este material certificando-se que os frascos permaneceram eretos em todas as vezes que eu poderia sentir através do pacote.

Eu escalei ao longo da borda de um cume deascensão onde houvesse uma cerca. As trilhas dos animais tinham desaparecido até agora. Na parte superior do cume eu cruzei um vale pequeno da neve profunda, e vi outra vez cópias dos cervos. Atrás de mim, distante abaixo da inclinação, eu poderia ver minhas próprias trilhas tecer dum lado ao outro. O pico de montanha era ainda fora da vista. Tudo era muito quieto aqui. Em uma maneira estas madeiras e montanhas eram o ajuste perfeito para a promulgação de minha fantasia. Não havia nenhum pessoa para trazer-me fora dela com suas perguntas e observações realísticas. O único elemento de perturbação era que o pico de montanha não estava ainda dentro de minha escala.

Eventualmente eu saí das madeiras em uma outra área lisa. Uma casa de campo pequena estêve imediatamente na frente de mim. Eu andei através das trações da neve de 4 pés, e tomei meu primeiro descanso longo, sentando-se nos trilhos desta casa de campo. Por meu relógio era vinte minutos a um. O pico de montanha era visível uma vez mais mas era ainda fora da escala, embora um bocado mais próximo.

Após ter deixado a cabine, eu andei uma vez mais em uma floresta. Então de repente um trajeto desobstruído abriu entre as árvores que expor a distância inteira ao penhasco gigantesco da rocha que era meu destino. Imediatamente abaixo deste era um campo de neve largo, treeless. Mas eu tive que escalar acima uma pista mais estreita através da floresta antes que eu poderia alcangar este campo.

- Ao mesmo tempo eu desenvolvi uma técnica nova do passeio que me permitisse de escalar mais eficientemente a distância restante do que antes. Em vez da continuação em um porte normal, esperando sempre que a neve não levaria abaixo de mim, eu tomei as etapas maiores, mais lentas, que consistiram em diversas peças. Primeiramente eu levantaria meu pé acima da superfície e retrocederia dentro a crosta. Por um momento eu descansaria, porque meu pé se afundou na neve. Então eu desloc meu peso nesse pé, torcendo meu corpo ao redor e levantando o outro pé. Esta maneira eu sempre ganhei um fundamento certo e nunca deslizei para trás. Embora minhas etapas eram mais lentas, meu progresso era mais rápido. Eu não tive que descansar tão frequentemente.

Em uma outra hora, usando esta etapa nova e mais rítmica, eu alcanguei o campo de neve. O penhasco rochoso pareceu agora completamente próximo, mas havia um problema que se aproximam para tomar. O campo de neve continuou mais acima no lado esquerdo do que à direita; entretanto, o que eu recordei do mapa no vale e das aparências atuais deste trajeto fácil não iria muito distante. No lado esquerdo a parte superior olhou como o penhasco completo. O lado direito da rocha pareceu mais prometedor porque sua massa inteira pareceu se inclinar para baixo à direita, e pareceu haver uma linha que funciona para cima do lado direito ao longo da cara do penhasco. Conseqüentemente eu escolhi o lado direito.

Uma árvore de abeto pequena estava crescendo da base do penhasco na direita. Eu cortei um curso acima e através do campo de neve a esse ponto, que me tomou aproximadamente 45 minutos da escalada constante a alcangar. Entrementes um rebanho dos melros apareceu sobre minha cabeça. Circundaram em torno do penhasco diversas vezes e aterraram lá. Poucos minutos depois voaram fora outra vez. Eu tomei este para ser um presságio mau, talvez de algum percalço eu sofreria durante o assalto final na cimeira ou durante a cerimónia. Entretanto, porque eu senti este dia era a chave a meu destino, mim considerou o ajuste para continuar. Meus pensamentos eram já não bíblicos mas foram focalizados simplesmente em como cobrir a distância restante. Porque eu cruzei o campo, os grupos pequenos de neve desalojaram de suas posições, e rolaram em esferas crescentes abaixo da inclinação, que era muito distante e íngreme.

A árvore pequena foi empoleirada em uma ameia entre as rochas em um ponto um pouco perigoso. Uma sarjeta causada pela neve de derretimento conduziu-lhe em meu lado. No outro lado a montanha deixou cair para mil pés no vale. Não distante acima de mim uma borda pareceu funcionar com segurança para a parte superior do penhasco. Eu descansei logo na árvore, e então prosigui lentamente ao começo desta borda, com a parte inferior de minha camisola ainda apertada em minha boca. Diversas vezes eu tropecei em cima dos turds de cabras de montanha, dispersados entre as rochas líquene-cobertas. Eu alcanguei a borda segura e segui-a rapidamente acima. Lá a fuga terminou.

Um penhasco completo estava acima de mim, e abaixo de mim à direita. O único sentido que eu poderia se mover com segurança estava para trás a maneira eu tinha vindo. Eu comecei escalar para fora sobre os thousand-foot deixo cair para scout uma última possibilidade, mas por outro lado meu quaking começado os pés, e eu decidi dá-lo acima. Era eu que suporto para baixo da cerimónia inteira? Possivelmente não, se havia talvez um pico menor na vizinhança que eu poderia usar em vez do Gernspitze.

Escalar para baixo a borda era mais difícil do que escalando acima, porque, com o pacote prendido entre meus dentes, eu não poderia ver bastante da terra para ganhar um fundamento certo. Não obstante eu fi-la de volta à árvore de abeto, e dirigi-a através do campo de neve ao lado da mão esquerda.

No outro lado do penhasco era um campo de neve mais estreito, levantando-se mais para alguns picos de montanha menores. Eu dirigi para um destes, um outcropping da rocha aproximadamente dez pés de altura. A escalada era perfeitamente segura e fácil. Na base desta rocha, entretanto, eu poderia ver que o campo de neve estendeu além dele mesmo a umas posições mais elevadas. Eu decidi escalar ao ponto o mais elevado possível, e tem a cerimónia. Por 15 minutos eu continuei acima da inclinação, sobre pilhas da neve e dos lugares onde o sol tinha derretido a neve afastado. Acima aqui dele estava muito morno. A terra era molhada, mas limpa e fresca. Finalmente eu alcanguei o cume o mais mais alto, e perscrutei sobre ele ao outro lado. Um rebanho de cabras de montanha estava olhando fixamente para trás em mim.

O cume inclinou-se mais para cima à direita. Antes de mim na distância era uma outra corrente de montanhas, mais altamente do que meus, que eu tinha visto da área do esqui. Toda a neve tinha derretido da parte superior do cume onde eu estava estando. Ansiosamente eu saltei acima deste trajeto ao pé de um pedregulho maciço. O trajeto continuou ao longo de uma série de etapas gramíneas firmado no pedregulho, que me permitiu da escalar. Outra vez eu estava andando em meus joelhos através da parte superior de um penhasco. A minha surpresa eu descobri que eu estava certamente na parte superior. Não havia nenhum ponto mais altamente dentro de cinco milhas. Antes de mim, para Reutte, o mais baixo dos picos gêmeos estêve, nao faraway. Eu rastejei ao longo do cume de 20 pés à outra extremidade, que era ligeiramente mais elevada. Então eu olhei meu relógio. Era o 3:40 p.m.

Estabelecendo meu pacote embebido em uma borda, eu olhei em torno de mim em cada sentido. O sol estava brilhando calorosamente. Não havia nenhum ruído nem nenhuma sorte do movimento. Para baixo abaixo de Reutte colocado e suas de vilas vizinhas apenas como claramente a ver, embora inacessível, como o Gernspitze tinha sido de lá. Eu era em nível com os a maioria dos outros picos de montanha que cercam o vale, que o dia inteiro eu tinha sido consciente de estar acima de mim.

Cerimónia no cimeira

Agora era hora de preparar-se para a cerimónia. Eu abri o pacote molhado, e coloc seus índices em bordas rochosas em torno de mim. O frasco do óleo estava quase vazio. A maior parte tinha embebido em minha roupa, mas o óleo tinha escoado igualmente no alimento e manchado sobre o certificado que eu devia ler. As duas folhas, escritas com cuidado a noite antes, tinham-se tornado translúcidas do óleo, e foram rasgadas parcialmente no vinco. As palavras de um lado do papel mostraram completamente ao outro lado, e reciprocamente. Eu limpei fora as folhas com o pano azul, como melhor eu poderia, e para ajustar então o frasco do vinho sobre elas, assim que não fundiriam afastado.

Agora eu removi minha roupa, e põr a em uma pilha molhada ao lado de mim. Minhas sapatas e golpearam tiveram que ser puxadas polegada pela polegada antes que estiveram frouxas, por causa de meus pés doridos e a umidade do óleo derramado. Finalmente eu estiveram no nakedness completo em cima da parte superior da montanha, na presença do deus, de eu mesmo, e a natureza.

A cerimónia começou com a leitura da auto-declaração. Lentamente eu fiz para fora as palavras:

“Eu comemoro-me e declaro-me, carregado a este dia vinte e um anos há. Eu vim à masculinidade cheia, pronta para identificar e estar para mim mesmo. O que eu sou agora não é pela maior parte de meu próprio fazer. Meus nome e substância provêm de meus pais, agora em uma terra far-away; meus conhecimento e atitudes de uma herança mais larga desta terra e de outras terras, esticando para trás muitas gerações. Todos que acontecem comigo mesmo serão formados dos materiais dados a mim, nenhum podem mim escapam o destino que espera todos os homens em cima da terra.

Eu sou mas uma cintilação da vida, que se mostra momentaneamente e se desaparece então. Eu sou uma criatura cujos os forbearers morram sempre, como eu igualmente devo fazer com todos meus trabalho e efeitos. Não é nenhum ganho mim mesmopara erigir- um monumento da realização; antes de diversas gerações esta estrutura desintegrar-se-á, e alguma outra pessoa quarry seus materiais para seu próprio monumento. Não é nenhum ganho para alcançar um lugar na história; embora eu posso prolongar minha sombra entre a humanidade por alguns mais anos, a tempo este desvanecer-se-á completamente sob o superimposition de outras memórias que o tempo adiciona. Minhas maneiras perecerão, minha posteridade perecerá - mesmo terra e todos os lugares de criação de animais da humanidade perecerão. Para, o espaço para prender toda a maneira de vida é muito largo, e o tempo é muito longo.

A icebergue do einem do auf de Hier neben o auf do ich do stehe de Reutte. O einer do auf de Jetzt fremden o aus prudente do ich de Sprache, que o escaninho do ich, e o ich auch do erklare morrem Zeit, dass o antro do es que ein-und-zwanzigsten ISTs de Februar, zwei-und-sechzig do hundert do neunzehn. Wohl do ich dos weiss de Diese Sachen; o aber do nicht era ich mais hier no diesem Leben machen o sollte. Na, intestino.

(Aqui em uma montanha perto de Reutte que eu estou. Agora em uma língua estranha eu declaro que quem eu sou e eu igualmente declaro que é fevereiro 2ø, 1962. Estas coisas que eu sei bem; entretanto, eu não sei certamente o que eu devo fazer nesta vida. Bem, ESTÁ BEM.)

Nada que eu posso fazer apontar-se-á para uma posição contínua na existência se eu falto primeiramente esta posição. Pode indigno apontar-se para o valor? Pode esse sem autoridade dar-se a autoridade? Não há nenhum tal poder para que um homem levante-se acima dsi mesmo, nem na vida, nem na cerimónia.

Contudo, eu existo, e eu proclamarei minha existência quando eu puder a proclamar. A expressão prosigue diretamente de mim. Eu aproveitar-me-ei do lugar incerto que eu ocupo agora para declarar eu mesmo. Eu ordenarei este breve momento da existência, e será verdadeiro. Minha identidade cavilhar-se-á em cima deste momento, e essa identidade, uma vez molde, permanecerá insolúvel além da dissolução de sua substância da geração; falta a capacidade undone. Eu não permanecerei como os outros corpos de material vivo que não se declararam. Nada pode remover este.

Deixe a declaração atual, conseqüentemente, flor como uma flor, na expectativa cheia da deterioração e da dispersão final de mim mesmo. Deixe-me expr-se generosa. Aqui eu estou, despido como o dia eu incorporei esta vida vinte e um anos há. Este momento tem I tomado do córrego da hora de ser um memorial a sua própria decisão. Eu alcango através deste momento do passado no futuro. As forças de doação do passado compilam-se em uma única substância, que pise adiante agora nos anos de vinda, autoconsciente e self-determined.

No símbolo deste fato, eu levanto para minha cabeça uma embarcação que contem diversos líquidos:

- oleie, para denotar a bravura do homem que esforça-se de encontro ao perigo;
- oleie, para denotar a exploração do homem dos mistérios de seu estar no mundo;
- oleie, para denotar a riqueza de sua indústria;
- suco de limão, para denotar a corrosão de todos os grandes trabalhos, a fraqueza da vida humana, e a amargura que o homem deve resistir;
- água, puras e as mais preciosas de tudo, que denota a integridade espiritual do homem.

Estes diversos líquidos na mistura que eu derramo agora em cima de minha cabeça para consumir esta cerimónia, presumindo não reivindicar poderes além de mim mesmo, mas o que este dia eu sou. Como o líquido da embarcação drena à terra, assim que deve meu próprio fluxo da vida afastado em uma estadia mais atrasada e para ser dispersado.”

Depois que estas palavras foram lidas, eu derramei o líquido restante do frasco sobre minha cabeça. Eu estive ereto por um momento enquanto gotejou a meus dedos do pé. Então eu ajoelhei-me para baixo e limpei-me o óleo de minha cara. Algum do suco de limão deve ter entrado em meus olhos para estes começados a esperto. Eu unfolded o pano cerimonial, e espalhei-o sobre minha parte traseira. Substituindo o certificado da auto-declaração sob o frasco do vinho, eu tomei agora o segundo pedaço de papel, que era a oração que pede o deus a remissão.

Esta segunda folha era mais difícil de ler, porque tinha sido embebida completamente no óleo. A escrita que mostra de ambos os lados foi misturada impossìvel junto. Não obstante eu comecei, lendo as palavras que eu poderia decifrar:

“Senhor, que presunção baixa é para que eu implore por thy mercê após ter cometido um ato pecador, e ser ainda sem arrependimento. Mil sabe a hipocrisia que está em meu coração, recusando acreditar. Mil considera que eu anunciei e residi incestuously em cima de mim mesmo, e que eu me encontrei sèria em sugerir que minha cerimónia produziria a imortalidade.

'diz assim o senhor, não é ele porque lá não é um deus em Israel, que mil emite para inquirir de Baalzebub, deus de Ekron? Conseqüentemente shalt de mil não vindo para baixo dessa cama em que a arte de mil ida acima, mas morrerá certamente. 'Se por favor thee, senhor, me arranca da haste da vida que se comparou adoringly neste momento a uma flor. Eu tenho rejeitado já thy presente verdadeiro da vida eterno?

Esta, também, é hipocrisia. O canst de mil considera claramente a apelação cínica que eu preparei. A qualquer hora eu poderia ter chamado fora de meu ato pecador. A qualquer hora eu poderia ter escolhido abraçar thy religião e aceitar thy grande promessa; mesmo agora, oh senhor Deus. Contudo se eu fingi ter a fé, eu devo encontrar-se. Eu não sei de thy existência, nenhuma mim aceito a evidência põr adiante na vida de Christ.

O senhor, ouve indulgently minha queixa, embora seja insensata. Como posso eu acreditar thy promessa dada pelo Jesus Cristo em Judaea antigo? Sua missão na terra aconteceu demasiado há muito tempo. Como posso eu saber que as histórias são verdadeiras que são ditas no testamento novo? Como posso eu dar o crédito à profecia? Não fêz a promessa de Jesus de retornar ao mundo dentro de uma geração ou de dois? Por que a profecia permaneceu não realizado por 2000 anos? Contudo eu devo confessar, senhor, que mesmo se estas coisas me foram provadas conclusiva, eu devo ainda a encontrar difícil acreditar, tão grande é meu amor de perseguições mundanos e de minha própria vida.

Eu sou perdido. Eu não posso ver o thee, senhor. Se eu devo viver na rectidão, não pode ser com meus próprios esforços para alcangar o thee. Eu nego o thee completamente; Eu pertenço ao anfitrião de Satan. Se eu deixo este dia como eu entrei n, senhor, eu negarei o thee em meu coração e antes do mundo. Por favor, o senhor, pity minha cegueira. O perdão e corrige meu orgulho. Entregue-me este dia na morte se seria de outra maneira meu lote para espalhar o mal no mundo. O senhor, revela-me thy vontade. Remova meu coração pecador -”

O papel foi borrado neste momento tão mal que eu não poderia continuar a ler. Talvez se eu tinha passado bastante hora que examino as palavras eu pude ter feito todo para fora. Entretanto, ocorreu-me que o deus não era provável ser movido para a simpatia por esta oração longa, calculada any more do que por um short simples um, que eu pudesse compo no momento atual. Assim eu improvisei duas orações mais curtas, e aquele terminou a cerimónia.
Abaixo da montanha e traseiro Home

A tarde estava crescendo mais fria. Eu estava impaciente por despachar o mais rapidamente possível o negócio inteiro na parte superior da montanha. Eu wrung o óleo fora de minhas peúgas e camisola, e põr minha roupa molhada para trás sobre, embora meus pés eram doridos. Então eu comecei a preparar o alimento e a bebê-lo. Demasiado vinho não seria bom de tomar ao mesmo tempo desde que eu ainda tive que descer o lado longo, íngreme da montanha. Entretanto, eu abri o frasco e enchi o copo da porcelana à borda. O vinho picou minha garganta dorido, mas eu poderia dizê-la que era da boa qualidade. Então eu comi algumas fatias de pão, o dedal completamente do mel, os peixes fumado inteiros, e pouco sal para fazer a refeição completa. Eu poderia ter continuado mais por muito tempo com o pão e o vinho, mas o tempo estava crescendo curto.

Recolhendo acima o que permaneceram do alimento eu fiz um pacote pequeno em minha camisa de suor. Eu tinha pretendido deixar o alimento restante no local da cerimónia, como a evidência de um cornucopia sagrado, mas essa imagem foi destruída já. O ramalhete das flores a ser saidas era mais mau do que wilted; o óleo vegetal gorduroso tinha-se manchado sobre elas, de modo que as pétalas furassem junto. Eu coloquei-os em uma das rochas de qualquer modo. Eu igualmente deixei o frasco de uísque vazio lá, que tinha contido o óleo cerimonial, e arremessado o descanso do lixo sobre o penhasco. Era 5 P.m. quando eu estava pronto para ir.

Meu pacote era muito mais manejável esta vez. Eu rastejei nas mãos e nos joelhos através do cume, e abaixei-me lentamente à parte inferior da rocha. Aqui eu pegarei um pedaço da rocha para uma lembrança. Vieram então o cume de que eu tinha olhado primeiramente em cima do outro lado da montanha, e finalmente os campos de neve gigantescos outra vez.

Para as próximas duas horas onde eu strode trague corajosamente a inclinação de montanha, sentindo pouca fatiga. Minhas etapas eram grandes e fáceis, motorizado quase. Eu segui minhas próprias trilhas para encontrar para baixo a maneira direita mas onde as pegadas que vêm acima da ferida lentamente para a frente e para trás, mim dirigiram agora um trajeto em linha reta através do meio delas.

Logo eu alcanguei a cabine do alpinista, onde eu parei para beber um swig do vinho do frasco. Aqui das trilhas conduziu de novo nas madeiras. Entretanto o sol era abaixo da fileira das montanhas através do vale, assim que tornou-se cada vez mais difícil ver. Além disso, meus tornozelos e vitelas de meus pés estavam tornando-se doridos do golpe de encontro à crosta dura da neve. Porém eu dei pouco pensamento a estas dores, porque eu quis ser após a região do penhasco antes que crescer demasiado escura para considerar.

Havia ainda alguma luz do dia nos céus quando eu passei a cerca e o trajeto onde eu tinha estado em 11 horas que manhã. Neste momento eu perdi minhas trilhas completamente. Em vez do funcionamento em penhascos, eu dirigi distante à direita, onde a descida pareceu ser mais gradual. Eu não tive nenhuma trilha a seguir, simplesmente para baixo o sentido, embora para por algum tempo mim andou ao longo do que pareceu ser uma cama de rio. Enquanto o anoitecer engrossou, eu trabalhei minha maneira sobre e através de um cume à esquerda, dirigindo nunca para baixo. Finalmente eu poderia ver duas luzes de rua completamente claramente, e então dela era minha política a dirigir em seu sentido. Ainda eu não era fora do perigo; se eu tropecei em alguma ravina aqui, tomaria provavelmente dias antes que qualquer um encontrasse meu corpo. Entretanto, as luzes extraíram firmemente mais perto. Eu cruzei um grande campo de neve, jogo fora por cercas, e no último estive na estrada principal.

Eu tinha saído apenas além da cidade de Wangl. Era preto de passo, à exceção do que luz foi fornecida pelas lâmpadas de rua. O sino de igreja soava sete horas. Isto significou que eu tive exatamente uma hora a andar de volta a meu hotel em Reutte, para coletar meus pertences, e para travar o trem seguinte a Munich. Obviamente eu não teria o tempo para algumas das outras atividades que eu tinha planeado para após a cerimónia da montanha, tal como a partilha de meu bolo de aniversário com o outro convidado na sala de jantar, ou a distribuição de moedas pequenas às crianças nas ruas. Não havia mesmo uma hora de visitar uma vez mais a igreja.

A caminhada a Reutte tomou vinte minutos. Felizmente os sacos estavam em meu quarto pronto para ir. Em carreg o bolo, entretanto, eu tive que inclinar a caixa em seu lado, de modo que, quando eu o abri mais tarde, a crosta de gelo funcionasse para baixo à parte inferior. O proprietress do Mohren disse adeus com um sorriso amigável, perguntando me uma vez mais sobre os esquis. Então eu arrastei minha bagagem ao estação de caminhos-de-ferro cinco minutos antes que o último trem para a noite estêve programado para sair.

Nessa hora somente dois carros compo o trem de Reutte a Garmisch. Os primeiros vinte minutos eu monopolizei o quarto de homens mudar minha roupa molhada para as secas de uma mala de viagem. Meus sacos estavam toda sobre a parte traseira do trem. O maestro bawled me para fora “fazendo a lavanderia”. Eventualmente eu tive meus sacos alinhei ordenadamente e terminei comer o restante de minha refeição, apenas a tempo para mudar trens em Garmisch para um ônibus mais espaçoso a Munich.

O trem puxou em Munich em 11 P.m. Eu travei um eléctrico a Romanplatz, carreg minha carga da bagagem a meu apartamento, a corda da caixa de bolo entre meus dentes, e fui finalmente repouso. Uma pilha de letras, na maior parte cumprimentos do aniversário, estava esperando ou ela. Eu li estes, tive algum bolo, e falado momentaneamente com a proprietária. Então eu fui para a cama. Aquele era o fim do dia, que era o ápice “da semana santamente”.

Agora, mais tarde, que significou? O deus não me tinha aparecido em um arbusto ardente ou em uma veste de fluxo. O único sinal possível da intervenção que divina eu poderia ver era que eu tinha sido incapaz de executar exatamente a cerimónia como previsto, porque o óleo derramado tinha feito meu certificado illegible. Mas pareceu-me que se o deus teve quis demonstrar seu desta maneira, ele escolheria eliminar o papel que contem a auto-declaração um pouco do que a oração, que era minha concessão à religião. Enquanto era, eu tinha controlado ainda dizer uma outra oração. Assim eu não sei que aquele aconteceu a este respeito. Talvez o significado tornar-se-á mais desobstruído a mim nos anos futuros.

Vale a pena anotar, entretanto, que a cerimónia se desvaneceu rapidamente fora de minha vida. Fiz nunca outra vez eu vivo cada hora em tal expectativa intensa de ver um sinal do céu. Somente a memória de um calvário sustentado permaneceu. Por diversos dias meus pés foram inchados assim que eu poderia mal arriscar fora da casa. Três semanas mais tarde as pontas de meus dedos do pé eram ainda enquanto duramente como se foram congeladas. Gradualmente a pele seca em meus pés descascou afastado; o último dele ele veio fora dois meses mais tarde quando eu fui à sauna no Nordbad.

Termina assim a história de minha procura para encontrar o deus. Isto aconteceu realmente. Se você quer saber quando, era o dia depois que John Glenn orbitou a terra diversas vezes em sua nave espacial.

Postscript (2009): Eu pude ter morrido acima perto da parte superior da montanha ou na maneira para baixo. Quando eu alcanguei a extremidade da fuga e fui tentado começar escalar acima a rocha à direita acima do thousand-foot penhasco, eu fiz uma decisão consciente para não levar a cabo custe o que custar minha procura. Eu decidi abandonar minha missão e dirigi-la abaixo da inclinação nesse ponto. O fato de que havia um trajeto até a cimeira no lado esquerdo estava acidental ou puderam ter sido providence divino. Se eu tinha morrido esse dia acima na montanha austríaca, aqueles que se importaram comigo para trás nos Estados Unidos nunca supor o jogo estranho das circunstâncias que conduzem a esse resultado.


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