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La Experiencia del Ritmo

William McGaughey

El ritmo es producido por un tipo de actividad creativa asociada con el genio. Algunos creador de Dios-como se ha fabricado a partir de las profundidades insondables de la mente. Si ese es el caso, no puede haber ningún conocimiento del ritmo producir: Ninguno, pero el genio inescrutable sabe cómo crearla. Este libro toma el punto de vista opuesto. de hecho, uno puede aprender a llevar en esta condición en la cual uno, trance, produce obras perfectas.

rendimiento rítmica tiene tres requisitos. En primer lugar, hay que admitir que el talento creativo puede tener un componente genético. Parte de la capacidad de una persona para producir el ritmo es cableados en su sistema nervioso. Algunas personas nacen con habilidades en ciertas áreas; otros no lo son. Nada más se puede decir de este aspecto ya que es básicamente incontrolable. El segundo componente, entonces, tiene que ver con el desarrollo de hábitos que sostener un funcionamiento suave de las habilidades. Revisa estos hábitos se desarrollan a través de la práctica regular de las técnicas adecuadas para un arte. dedicación personal y la disciplina son necesarios para satisfacer este aspecto del cultivo de ritmo. La gente ve un hermoso ejercicio de habilidades rítmicas y piensan que es una cuestión de talento. Algunos talento está involucrado; pero, como el pianista Paderewski de peaje de la reina Victoria que lo había felicitado por su "genio": "Antes yo era un genio, yo era un Drudge." artistas y músicos consumados practican los mismos ejercicios una y otra vez. El tercer componente es la actitud mental que los artistas tienen al hacer su mejor trabajo. Esto es lo que trae adecuadamente desarrollado el hábito de hasta un máximo de rendimiento cuando es necesario. Se va la última milla mental y físicamente para exprimir el ritmo de de un conjunto existente de habilidades.

hábitos desarrollados

Platón vistos vida como si fuera sólido como una piedra. Las ideas eran indestructibles y propósitos humanos por lo que debería ser. La mente, lleno de ideas, abrazó la eternidad. La mente es, sin embargo, la idea de un órgano de la conciencia alojada en un cerebro corporal. Dado que el cerebro media entre las ideas y el mundo, el pensamiento humano está sujeto a las debilidades de su soporte. En teoría, la mente PUEDE absorber la información perfecta y completamente. Como una computadora, puede aprender en un flash y nunca olvidar lo que ha aprendido. En realidad, la mente no puede escapar a sus limitaciones físicas. Uno no recuerda todo exactamente la primera vez. Pocas personas tienen "memoria fotográfica" el cual les permita adquirir conocimiento sobre la primera exposición. Afortunadamente, hay una manera de fortalecer el medio de la mente. Si la mente no retiene un mensaje Cierto, dejar que se repita el mensaje. Si un concepto se repite una vez o dos veces, es más probable que sea recordado. Sólo con un poco de dificultad para qué la mente recibir nuevos conceptos; se deleita en las cosas familiares. A Certain concesión debe hacerse a la debilidad del cerebro.

Platón citó a Sócrates en el Filebo: "Creo que hay una gran cantidad en el proverbio acerca de la necesidad de repetir una buena cosa una y dos veces y una vez más." Aquí es una concesión a la debilidad de la carne. Para repetir una acción una o varias veces se empieza a formar un hábito. El hábito es un medio de la solidificación de los patrones de comportamiento de modo que de manera fiable se puede repetir. Sin embargo, hemos utilizado convertirse en menospreciar este elemento dentro de nosotros mismos. "Hábito mudo" o "hábito ciego", decimos. Hábito, de hecho, no es ciego o tonto; es la propia inteligencia del cuerpo. El mecanismo de la costumbre Permite mente para imponer su diseño en el comportamiento con cierto grado de permanencia. El hábito es un medio de rigidez del medio débil del cuerpo de modo que mantendrá una impresión estampada sobre ella por la experiencia o, en el caso del cerebro, su conocimiento recordado. Por lo tanto, mientras que los filósofos griegos tendían a considerar hábito como pertenecientes a la naturaleza inferior del hombre, los comentarios También reconoció la necesidad de esta parte de la psique de mantener un diseño racional. Era una forma de dar ideas de una presencia más duradera en el mundo.

Hábito describe la forma en que funciona la mente: por cadenas de actos e ideas asociadas. Un pensamiento está vinculado a otro; y esto con otro pensamiento. El enlace particular puede ser determinada por un elemento común a los pensamientos o por una asociación de compañeros de cuarto azar ha desarrollado a partir de las experiencias pasadas. Por ejemplo, un hombre oye un ruido, mira por la ventana de su casa, y ve un automóvil se acercaba por el camino de entrada. La próxima vez que oye un ruido similar, se puede mirar por la ventana y pensar en este automóvil. La asociación entre el ruido y la visión del automóvil se implanta en la mente con una sola aparición. La próxima vez que los exámenes Estos eventos se producen en la misma secuencia, la asociación se hace más fuerte. Lo mismo es cierto de movimientos físicos. Un niño sube los cordones de los zapatos, envolturas uno sobre el otro y tira de los throughs finales, forma dos bucles, realiza una envoltura similares y movimiento de tracción, y finalmente tira apretado en los extremos de los bucles para crear un nudo seguro. Ha aprendido a atarse los cordones de los zapatos. Si esta serie de acciones se realiza suficientes veces, se forma un hábito. Una vez que las asociaciones secuenciales han solidificado a ese grado, la sensibilización inicial desencadena una serie de impulsos mentales con lo que el resto de la rutina. Sin pensarlo más es necesario.

Cabe señalar que inicialmente hábitos fueron establecidos por pensamientos conscientes. El hábito y la razón (o entendimiento agente) no son opuestos, ya que se supone a menudo. Más bien, el hábito es el intelecto en el tiempo pasado. La mente consciente trabaja en problemas cuando aparecen por primera vez. Después de que la solución se encuentra y se repite varias veces, el hábito se hace cargo. Anteriormente los pensamientos que estaban conectados con el proceso de una solución ya no llegan al nivel de la conciencia. A menos que nuevas dificultades surgen, revisa sus remanente habitual es capaz de llevar la actividad a lo largo de su finalización. mecanismos psíquicos inconscientes automáticamente manejan el proceso. Esta dicotomía entre la razón y el hábito se puede comparar con la corteza crece en un árbol. La corteza es la parte viva del árbol. Cada año en el que crece la corteza en la parte exterior del tronco, se deposita otra capa de madera. La madera, hacia el interior, es la parte muerta del árbol, aunque también proporciona su estructura de juego de apoyo. El árbol se cosecha para el bien de la madera, no la corteza. Del mismo modo, los hábitos muertos son creadas por el desarrollo progresivo del intelecto vivo. Comentarios Estos hábitos comprenden la sustancia de nuestro conocimiento, las habilidades y personalidad.

Aristóteles consideraba hábito, y de hecho todas las funciones corporales, como "pasiones" ROOMATES necesarios para estar bajo control. Era la función de la razón para someter las pasiones. Tras pensarlo dos veces, sin embargo, se reconoce que las pasiones (o hábitos) no son totalmente independientes de la razón. Pueden ser restos de pensamientos uno tenía como un niño. Considere este ejemplo de la conducta apasionada: Una persona que insulta a su cara. Roja de ira, usted aprieta el puño y se preparan para atacar a la otra persona. Luego, su "mejor juicio" toma el control y se cocine a fuego lento hacia abajo. Esta pasión enojado es un hábito residual de la infancia. Cuando los niños se enojan, lo hacen a menudo físicamente asalto entre sí. La sociedad adulta no tolerará esto, así que los niños se les enseña a resistir la tentación de contraatacar físicamente. En su lugar, se les anima a responder a una provocación con palabras. Los adultos nunca superan totalmente Comentarios sus tendencias infantiles, sin embargo. Al ser insultado, nuestro primer impulso es querer usar los puños. La razón, por medio de la voluntad, debe oponerse a ese impulso, la sustitución de su práctica "adulto" para el patrón habitual heredada de la infancia.

Con el fin de "romper el hábito", razón impone un patrón sustituto de comportamiento para que el patrón anterior se interrumpe. A menudo tiene que practicar una y otra vez para que un nuevo hábito se forma en el lugar de la antigua. En los primeros días de venta al por menor de cigarrillos, el fabricante de cigarrillos "Lucky Strike" antigüedad: "Llegar a un Lucky en lugar de un dulce". Este mensaje hizo un llamamiento a todos los hombres y las mujeres gordas de la época que comían dulces. Al fumar, se presentó como más elegante. Hoy en día, la gente está más preocupada por la amenaza de cáncer de pulmón. Numerosos estadounidenses están comprometidos en una lucha feroz para resistir el impulso de "iluminar" durante el día. Cuando tentación de encender un cigarrillo, que tratan de participar en una práctica sustituto o revisiones derrotar a su hábito de fumar a través de pura fuerza de voluntad. Ellos están tratando de establecer "buenos hábitos" en lugar de los dañinos.

Los buenos hábitos son importantes. La fuerza de voluntad puede llevar a una persona sólo hasta cierto punto. A continuación, sus esfuerzos se derrumba sin sustento en la estructura correcta de la costumbre. Hábitos representan los medios y los fines de la que se ha decidido llevar a cabo. Cuando uno desarrolla un hábito, uno ya no tiene que tener en cuenta todos los movimientos separados que normalmente necesitan ser tratadas durante una actuación. El mero Uno tiene que pensar en el proceso en su conjunto y el hábito hará el resto. Naturalmente, como una persona adquiere experiencia, las soluciones habituales vienen más fácilmente. improvisación incómoda da paso a suavizar la realización de una rutina. Los individuos adquieren personalidades con más confianza. Toman cada problema con calma. Esto parecería ser un estado ideal de cosas: La gente es capaz de alcanzar una perfección sin esfuerzo en lo que hacen. Ellos están a la altura de su potencial críticas, participando plenamente en el mundo. El movimiento de las opiniones de sus hábitos perfeccionado emite vibraciones de la belleza y la fuerza. Un aura de energía radiante rodea el uno cuyos hábitos han avanzado a un estado rítmica.

algunas características de ritmo

El fenómeno del ritmo es algo que, aunque experimentada Con bastante frecuencia, es poco comprendido. Eso se debe a que surge a través del hábito más que la razón. Su tipo de experiencia consiste en la repetición de una serie de movimientos que se mueven hacia un estado más armonioso. Por medio de cultivo suave, revisa estos movimientos progresan hacia un ideal percibida por la mente. La mente no puede bastante lograr este estado de perfección. Surge inesperadamente del complejo de los hábitos de una persona. La perfección llega, por decirlo así, en un momento de "madurez". En la jerga contemporánea, esto es cuando alguien finalmente ha "conseguido todos juntos" o "algo hace clic". Hay una resonancia a la ocasión de que no puede ser producido; sólo parece. El ideal del ritmo difiere de los ideales enunciados por los filósofos griegos. El ritmo es repetitivo y dinámica, no un estado fijo del ser. Sus logros no se alcanzan a través del ejercicio constante de la voluntad. En su lugar, uno se mueve dentro y fuera de ritmo, siguiendo el flujo.

Para entender el ritmo, uno debe primero entender que hay muchas experiencias que no son del ritmo. Hay momentos aburridos Entre la emoción. ¿Alguna vez ha leído una columna de periódico en la inspiración que está totalmente ausente? El columnista ha escrito el mismo tipo de columna durante treinta años. Él necesita para llenar un espacio cada día con certeza si tiene o no algo interesante que decir. Sus escritos nunca se debe confundir con el ritmo. Y ¿qué hay de la práctica de "hacer conversación"? Dos personas que se tiran juntos en una habitación vacía. La cortesía les obliga a decir algo el uno al otro. Por la expresión de sus caras, es obvio que preferirían estar en otro lugar. Carecen de la "química correcta".

El concepto de ritmo Se aplica a muchas situaciones: musicales, artísticas, deportivas, laborales, sociales, personales. Cada uno tiene su propia dinámica. Cada persona es consciente de los momentos de intensa concentración cuando se siente lleno de energía y alerta, y es capaz de lograr muchas cosas maravillosas. A su vez, cada uno es consciente de los momentos de sentirse completamente agotada y sedimentación en un sueño profundo. Esta experiencia de sueño no es tan diferente de la experiencia con más energía. Ambos tienen una intensidad de ellos el que es rítmica. Lo mismo es cierto del orgasmo sexual. Sea cual sea su manifestación, hay una poderosa calidad pero sin esfuerzo sobre el ritmo roomates uno reconoce el momento en que aparece. El ritmo es la diferencia entre la onda de los compañeros de cuarto océano realmente se asienta y viene chocando contra la orilla y todos los demás de disipación, las ondas más débiles.

Para discernir su naturaleza, se podría hablar de la calidad de la cohesión. Su estructura bien formada permite mantener juntos en diversas circunstancias; Por lo tanto, la capacidad de repetición. El elemento de la repetición está presente, hasta llegar a un estado de resonancia. Las personas cuyos hábitos se desarrollan mejor experiencia de ritmo con más frecuencia. Por un lado, recurrente Opiniones sus hábitos plantea el potencial de actuar de una manera relativamente elevado. Por otro lado, el mundo exterior produce un flujo de nuevas experiencias. El truco consiste en relacionar la novedad a la recurrencia. En el ritmo, Conseguido es una síntesis exitosa entre los Exámenes Estos dos elementos. Los hábitos que se repiten llevan el movimiento hacia adelante, pero es la parte innovadora de la que atrae más la atención. los ojos de las personas se fijan en las partes que están cambiando. Así, en la música, un tema emerge del fondo de pasajes recurrentes; una melodía, de la serie de notas. Tendemos gama darse cuenta de la dirección en la que los acontecimientos se dirigen más de la situación actual. Aún así, sin recurrencia, el cambio se pierde en eventos confusos innumerables.

demonios del ritmo aborda en este capítulo el proceso de elaboración de los propósitos de interiores en la actualidad. tendencias personales, establecidos por entrenamiento o accidente o elección, dan ritmo de su contenido específico. Una persona reconoce cómo liberar Ciertos aspectos de la personalidad. posibilidades delicadas se vuelven reales. Después de intentos torpes para actuar a través de las tendencias a medio formar, el proceso comienza con gel. Uno aprende a coordinar y llevar a cabo todos los movimientos separados, de modo thatthey se pueden ejecutar de forma rápida y sin esfuerzo y sin bordes irregulares. Esto no se hace con exactitud mecánica. En la creación de ritmo, uno se llena personalmente con su espíritu. Siendo movido por esto, uno vomita la experiencia de maneras hizo hacer que otros pueden mover de manera similar.

El ritmo no se puede introducir en frío. Su funcionamiento requiere a menudo en la rutina de introducción tome la iniciativa. La rutina puede consistir en un ritual personal que conecta la situación actual a la estructura subyacente de la persona de hábitos. Sus movimientos mecánicos sirven para crear un estado de ánimo familiarizado hizo trae el resto a lo largo. La oscilación de un bateador de béisbol, por ejemplo, es un ritmo preciso hizo requiere una fracción de segundo. Recuerdo que hice Cuando Tony Oliva, tres veces campeón de bateo de la Liga Americana, paró en el plato, que habitualmente se fue a través de un ritual de "rascado de pollo" con su backfoot, ajustando su gorra, y tocando el bate a la placa Varias veces la espera de la jarra miraba. Evidentemente, este hábito ayudó Oliva prepararse mentalmente para el momento de la entrega rítmica Cuando Se volvió a la pelota cruza la placa. Hay rituales preliminares a la mayoría de las ocasiones sociales. Incluso en bares y discotecas, donde el amor ocurre entre completos desconocidos, se requiere algo de introducción. La charla pequeña puede parecer una pérdida de tiempo, pero entre extraños es reconfortante tener un terreno común. Si usted camina hasta un perro extraño e intenta palmaditas en la cabeza, el perro es probable que ladrar a usted y huir. En el otherhand, si se quedó allí por un tiempo con calma, el perro puede llegar a usted moviendo la cola.

En el curso normal de los acontecimientos, se empieza lentamente, suavemente, sin pretensiones, y luego construir hasta un estado más ambiciosa de ritmo. Las personas que son socialmente torpe o enfermos mentales tienen dificultad para entender este punto. Observe esta situación: El neurótico se encuentra fuera de ritmo, como espectador. Los otros son todos riendo y hablando, y divirtiéndose. Él quiere siempre tanto para participar en su círculo. Sin ser invitado, camina hasta el grupo y comienza a hacer conversación furioso. Poniendo todo su ingenio en la línea, se intenta llevar a cabo a la vez todos los ritmos de la conversación y el encanto personal hizo que ve en la gente tesis. Pretende ser como ellos. Las otras personas ven a través de su acto. Alguien hace una observación a poco amable. Otra persona no responde a una pregunta. Pronto la gente en el grupo empezó a alejarse. Él se deja allí de pie por sí mismo. Es fácil de recomendar a la persona que tenía qué comenzó con expectativas más modestas, pero los primeros pasos parecen sin importancia. Si tan sólo pudiera ser persuadido a empezar desde el principio y sin gloria lo que se refiere a cada paso adelante, aunque sea pequeña, como una victoria. Con el tiempo el ritmo vendrá.

El ritmo en sí es inaccesible. No se puede buscar directamente. El ritmo es el hábito y los hábitos deben formarse durante un período de tiempo. Más allá de esto, el ritmo requiere toda su atención a los elementos de una situación. Por ejemplo, para producir el ritmo de la música requiere uno se concentraba en las notas de la partitura, las cuerdas o las teclas de un instrumento, o qué otros elementos son interiores a la actuación, en lugar de en el propio sonido rítmico. Lo mismo es cierto de los ritmos sociales. Para hacer amigos, debe tener intereses qué se puede compartir con otras personas. Debe estar interesado en algo más que simplemente hacer amigos. Debe busy con todos esos pequeños pensamientos y preocupaciones que peoplehave sin importancia. Pensando en las cosas en lugar de la gente quiere guiarlo en una dirección hacia la gente como un ritmo Desarrolla fromyour experiencias comunes. El ritmo es el resultado de centrarse en los elementos interiores de una situación y la adquisición de los hábitos apropiados. Para centrarse en el ritmo sí sería un error.

Si se pierde el ritmo, lo mejor que puede hacer es no llegar a ser demasiado ansioso. redoblar los esfuerzos para recuperar el terreno perdido suelen ser contraproducentes. POR LO TANTO, instalarse de nuevo. Hacer otra cosa durante un tiempo. Si está cansado o desgastado, el ritmo no viene sino tal vez el ritmo de sueño. Por tanto, si nada va bien, poner las cosas a un lado. Puede retomarlos más adelante Cuando ritmo rendimientos. Y, tiene confianza en sí mismo lo hizo volverá. La tentación es "morder más de lo que puede masticar" y, en consecuencia, a ser descuidado e ineficaz. Por tanto, cuando las cosas se desorganizan, replegarse. Resiste la tentación de apoderarse de grandes resultados inmediatos. Cada actividad debe moverse al ritmo adecuado. Para iniciar el flujo de ritmo, tiene que estar mentalmente en la parte superior de la situación. Hay gente que quiere acelerar las cosas para acabar con ellos antes. De esta manera, todo viene en una mancha. Para invocar el ritmo, se debe señalar a la actividad con gracia. Que cada momento soportar un peso tolerable. No fuerce; cosas pueden suceder. Una vez que el ritmo es fluida, el impulso llevará a lo largo de una entrada más pequeña. Para cultivar el ritmo es, de hecho, como navegar en un lago. Es necesario esperar a que las velas para llenar con el viento antes de que el barco se moverá. De modo que los "velas" de la mente se llenan de pensamientos vigorosos y el ritmo va a seguir.

No hay tal cosa como un alto permanente. Una filosofía que dice a la gente que nunca amainó, siempre de hacer lo mejor y de manera sistemática y consistente a "buscar la excelencia" es trivial en el mejor. El buen hombre puede ser muy buena, pero el ritmo es otro asunto. Se requiere un cierto flujo y reflujo en el propio estado de preparación. Hay espacio en esta vida tanto para lo bueno y malo, que aparece en la alternancia rítmica. Salomón de entenderse:

"Para todo su tiempo, y para cada
debajo del cielo tiene su hora;
Un tiempo para nacer y un tiempo para morir;
Un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar de raíz ... "

Walt Whitman escribió:

"¿Has oído lo hizo era bueno para ganar el día?
También digo que es bueno para caer, las batallas se pierden
en el mismo espíritu con el que se ganan ... "

La práctica del ritmo alterna entre la tensión y la relajación. El ritmo de vida incluye períodos de dailyWorkPeriodCountry y el juego: el esfuerzo disciplinado Seguido por un momento de disfrute y facilidad. Música muestra este patrón: apretados, momentos de pasión Seguido por los callados y repetitivas. La fase enérgica, con lo que los movimientos intensos, está situado dentro de un patrón más amplio que por lo tanto incluye los tiempos pasivos. No todo es ritmo; Eso sería imposible. más intensa belleza de ritmo se ajusta en el contexto de la vida ordinaria gruesa. Ritmo procede en un modelo perfeccionado de movimientos. Se observa un patrón de movimiento segura de sí misma, cualquiera que sea la actividad a mano. Hay precisión, pero no el niño ha cumplido en las matemáticas. Ese tipo de perfección es demasiado frágil. El ritmo es lúdico y experimental. No es un ambiente en el que uno tenga miedo de cometer un error.

El error es más habitable que la perfección. La perfección en otra persona hace que una persona se sienta inferior. En un cóctel, nadie quiere afirmaciones definitivas o las explicaciones brillantes: que detenga la conversación. El propósito de la búsqueda de encuentros no es para transmitir información sino a divertirse. Las personas son como gatitos que juegan en el suelo con un pedazo de hilo. Por tanto, en ciertos eventos sociales, la gente va a tolerar, incluso alentar, el comportamiento tremendamente confundido por lo thatthey puede llegar a conocer eachother mejor. El premio para la noche no va a la persona que puede resolver todos los problemas, pero a la que puede volar las cosas en una pelusa y respirar un poco de vida a la situación. Sus mientras se toma bebidas alcohólicas, las personas están tratando de meterse en el mismo espíritu. Ellos quieren espontánea, desinhibida emoción. Por supuesto, el partido podría ser un poco demasiado suelto y salvaje. En caso de que lo hizo, el ritmo se habría echado a perder; sería hora de ir a casa.

Humor proporciona algunas de las necesidades de inteligencia hicieron soltura en un mundo serio. Cuando los niños juegan y los adultos broma, están aprendiendo acerca de las experiencias de la vida de una manera segura. Ellos pueden pretender hizo Ciertas cosas están sucediendo sin sufrir las consecuencias tuvo que vendría en el caso real. El humor puede ser un juego inofensivo o puede tener consecuencias graves. Por ejemplo, cuando un hombre bromea con una mujer de una manera lujuriosa, señala que lo hizo ella podría querer seguir adelante si ella coquetea de nuevo. Si, por el contrario, se rechaza su avance, entonces él era "solamente bromeando". Escondido detrás de la ambigüedad, el humor es una forma socialmente aceptada de aventurarse en territorios prohibidos como lo hizo la parte suelta de nuestra naturaleza puede ejercerse. (Leyes de acoso sexual pueden haber cambiado esto.) Por supuesto, algunas situaciones se prestan a ritmos juguetones morethan otros. negocio serio debe llevarse a cabo por medios racionales no importa lo aburrido y rígido esto puede parecer. Aún así, "graves" las empresas crecen rancio y sin desviaciones rítmicas. "Un ejército sin cultura es un ejército al aceite ingenioso, y un ejército ignorante no puede derrotar al enemigo", el Presidente Mao dijo una vez.

Hay dos tipos de persuasión: un hijo apelar a la razón en el cálculo de referencias hechos y la información para hacer un caso. El otro niño apela a las emociones. Presenta al ritmo irresistible de la personalidad que hace que una persona quiera participar. En los primeros días de la publicidad impresa, el primer tipo de persuasión que favoreció. Hoy en día, con énfasis en la radio y en la publicidad televisiva, los clientes están convencidos de comprar por el segundo método. La publicidad comercial sigue el principio: Vender el chisporroteo, no el filete. Tal como se presenta en la televisión, los productos parecen pertenecer a un estilo de vida atractivo que el espectador desea imitar. la persuasión rítmica establece en apelar cadena de movimientos que, como una hermosa canción, invita a la participación. Cada persona que está persuadido encuentra un lugar para sí mismo dentro de sus patrones de baile.

vibraciones energéticas

Discursos, sermones y otros dispositivos de comunicación racional, por tanto, incluyen elementos rítmicos. Un orador dotado o predicador da rienda suelta a un torrente de declaraciones que vibran con olas de gran alcance de la autoridad. Cada comunicador cultiva su propio tipo de audiencia. A través de la selección individual, los miembros de la audiencia responden a este mensaje como si sintonizado en una emisora ??de radio. La mente humana recibe mensajes que vibran a la misma frecuencia que sus propios hábitos de pensamiento. Las personas religiosas estarán en sintonía con los pensamientos que predicadores del Evangelio están entregando. Los socialistas se agitaron por los discursos de los otros socialistas. El mismo mensaje está disponible para otras personas también, pero theywill no nota los detalles o matices de significado en lo que se dice. Vibrar libremente con el ritmo es mantener un punto de vista particular.

Mediante la repetición, el ritmo se acumula a niveles crecientes de energía. Es como girar a oponerse en el final de una ronda de cuerda y vueltas en círculos crecientes y luego soltarlo para volar fuera en una dirección. Hábitos que se practican el tiempo suficiente ganan un poderoso impulso. Que parece ser sin esfuerzo, Envasan de inmensa energía. En un estado de resonancia, el ritmo parece ser de invencible fuerza en este mundo. El ritmo es como un pájaro Todo lo que se lleva inmóvil en fuertes corrientes de viento. Con un ligero giro de su cuerpo, el ave se mueve en una de esas corrientes y vuela apagado en grandes espacios. Nosotros, también, podemos pasar a esas poderosas corrientes de hábito. En un instante, podemos oscilar en una cadena particular de los movimientos habituales y ser arrastrado a lo largo de la dirección Dass. La experiencia del ritmo es dejarnos arrastrar por medio de la cadena con la garantía absoluta como un pájaro altísimo se recoge en las corrientes de aire.

El ritmo es como un espíritu infecciosa hizo movimientos de una persona a otra; o que un fuego se extiende a los materiales combustibles cercanos. Puede ser hizo inspiración rítmica, una vez experimentado, nunca puede ser extinguida. Incluso con el paso de los años, hay una chispa de la inspiración original, a pesar de que la llama se ha vuelto mucho a cenizas. La visión de su verdad vive en lugares inesperados y, a veces, se vuelve a encender.

El poeta Wordsworth escribió en los Preludios:

"Resortes de atención, y el flujo de la amplitud y de la memoria,
Desde principios de conversar con las obras de Dios,
Entre todas las regiones; sobre todo en las que aparecen
Lo más obvio es la simplicidad y el poder ".

Hay momentos y lugares de la historia humana Cuando la inspiración se inflama en una enorme conflagración. ritmos compartidos unen a las personas en los círculos energéticos de la amistad o el amor. ¿Por qué se hizo muchas de las grandes obras del mundo se asocia con grupos de grandes personas? Tenemos los filósofos griegos, Sócrates, Platón y Aristóteles, en una cadena ininterrumpida. Tenemos los fundadores del cristianismo, Jesús, Juan el Bautista, San Pedro y St. Paul. Los "padres fundadores" de los Estados Unidos de América incluyen prótesis gran valor individuos: Franklin, Washington, Hamilton, Jefferson, Madison. Una generación más tarde llegó a los poetas románticos ingleses, Byron, Shelley, Wordsworth, Coleridge y Keats; y luego, en los Estados Unidos, examinó talentos literarios como Emerson, Thoreau, Melville y Whitman. Con temblorosa excitación, algunos pueden preguntar: Si el poder del mundo puede multiplicar, ¿por qué no los ideales más nobles de la humanidad? Deje que los revolucionarios conspiran, no para tomar el poder, pero se extendió a lo largo de la armonía y la alegría de la tierra. Sin embargo, aunque el ritmo puede desencadenar fuerzas impresionantes de inspiración, no se comprende su energía puede ser dirigida de varias maneras. En Adolf Hitler, las energías rítmicas vean libres para su destrucción. En un Gandhi, vibraciones amorosas pueden diseminarse. Como el vidrio se rompe por un lanzamiento Cierto, ritmos tan resonantes ejercen una poderosa influencia para bien o para mal.

Puede haber un arte para el montaje Dichos poderes rítmicos. Marie Tempest, una prima donna estadounidense de la década de 1890, argumentó que, para ser extremadamente exitoso en su campo, el cantante tuvo que "trabajar duro y fielmente bajo instructores calificados. Se debe dedicar muchas horas a estudiar y practicar paciente. Ella debe tomar en serio a sí misma ... La regularidad y la sencillez de la vida diaria, la comida sencilla, un montón de sueño, los hábitos tranquilos - en síntesis depende de la salud, y la salud a través de la voz ... Demasiados marineros de canto, navegando por los mares de ópera, se naufragado en los arrecifes de cenar tarde, cenas de champán, bolas y otras rutas nocturnas ... Tenga cuidado de mantener las cuerdas vocales en perfectas condiciones. Todos los cantantes shoulderstand evitar deformaciones, esfuerzos o rugosidad acordes tesis ... rendimiento de trapecio con la voz es el colmo de la locura. la excelencia vocal no es conquistada en una sola batalla. notas altas no son capturados por asalto, sino por la victoria. Como una locomotora, la voz sobre los hombros se envíe regularmente al taller de reparaciones. Siete meses es el límite de tiempo hizo la voz media se puede utilizar continuamente con seguridad. Entonces shoulderstand seguir cinco meses de descanso, durante el primer mes de la voz que no debe ser utilizado en absoluto, ni siquiera a la práctica. "

tos diferentes enfoques de la forma y el ritmo a su ideal

Actuaciones rítmicas: tales como el canto de ópera diferencian de producciones relativos a la forma la forma es eterna.. Existe en el tiempo congelado, se presenta un modelo para los seres en el mundo físico para emular. Por ejemplo, la mente percibe el ideal inmutable de la bondad y se adapta el comportamiento personal a él. Una vez que una persona ha entrado en un estado de la bondad, se espera que permanezca allí para siempre. El hombre ético es siempre, a veces no, bueno. Así, la filosofía griega prevé una constancia del carácter de confor midad con sus ideales. El ritmo, por el contrario, hizo übernimmt de expresión o acto procede en tiempo lineal. Los elementos expresivos, color: como notas musicales, están dispuestos en el lapso de tiempo asignado para el desempeño. Estas expresiones implican al esfuerzo incierto para crear la perfección. La ética del ritmo, si se puede llamar así, no implica la constancia de carácter, pero la entrega de un rendimiento máximo en un momento cuando es necesario. El cantante de ópera quiere estar en su mejor paquete Cuando el público de la sala. El comediante quiere brillar con ingenio Cuando las cámaras de televisión están grabando su rutina. Una vez que las cámaras se apagan, él puede ser un dullard completa. Ejecutantes de ejercicios rítmicos corrieron por tanto, aprender a modular su comportamiento para conseguir el máximo rendimiento en ciertos momentos y en otras ocasiones no. Sólo cuentan ciertos momentos.

El requisito hizo el bien a permanecer así para siempre plantea un desafío a la filosofía griega; por eso no es la naturaleza humana. Se cree que Platón tenía razón reconocería la calidad superior de la bondad y convencer a un hombre que debía ser bueno. La razón no sólo tendría que convencerlo intelectualmente, sino mantener la fuerte convicción en cada momento de su vida. Platón lo suficientemente realista como para reconocer qué razón no lo hizo lo suficientemente fuerte como para soportar por sí mismo las tentaciones que buscan el placer. Se necesita la ayuda de otras facultades psíquicas. Si una persona practica buenas obras hasta el punto thatthey Würde un hábito, entonces lo haría confiablemente bueno. Pero, ¿cómo puede uno desarrollar buenos hábitos? Hay momentos de elección moral Cuando hay que tomar una decisión, muy conscientemente, para la práctica de este tipo de comportamiento en lugar de otra cosa. Incluso después de los buenos hábitos se forman, puede haber ocasiones en las tentaciones del mundo atraen a una distancia de aquellas prácticas y uno cae en el mal comportamiento. A veces examinados, la razón necesita un impulso adicional del poder de toma de decisiones, quiere reforzar el hábito. fuerza de voluntad es capaz de inclinar el comportamiento en la dirección correcta.

Forma ejerce el control de arriba hacia abajo. A medida que la cabeza es la parte superior del cuerpo, por lo que la razón es superior a otras facultades psíquicas. El resto del cuerpo tiene que obedecer a la razón. Existe una relación jerárquica entre las partes de la psique. Motivo sería en la parte superior, apetitos físicos sería en la parte inferior, y una facultad llamada "thumos" o "el principio de alto espíritu" se situaría en el medio. Como era de esperar, la razón estaría en conflicto con los apetitos físicos; que tomaría esta facultad medio para decidir el asunto. De forma análoga, Platón imaginó un esquema de tres partes de la sociedad. Los "guardianes", como una cabeza, proporcionaría un control racional de la sociedad. El elemento inferior consistiría en la clase baja o de trabajo. La clase en el medio, llamado "auxiliares", sería las personas que ayuden a los guardianes mantienen el control sobre la "chusma base". En realidad, theywere soldados. "En las almas nobles", escribió Platón, "este principio de alto espíritu, todo lo que es el ayudante de la razón por la naturaleza a menos que esté corrompido por el mal crianza ... perdura y obtiene la victoria y no va a dejar ir hasta que logra su propósito. .. o, como un perro se llama de nuevo por un pastor, se llama de nuevo por la razón dentro y calmó. "a medida que, en la vida personal, sería" pertenecen a la parte racional para descartar .. en nombre del alma entero "por lo que en la sociedad" es mejor para todo el mundo que se rige por la divina e inteligente, preferentemente residente y de su propia, sino que "a falta de ninguna impuesta desde el exterior.

"Impuesta" es la palabra operativa. A pesar de los dictados de la razón debe ser obedecidas, los apetitos físicos (y masas de personas) a veces tiran en una dirección diferente. Si no es posible ninguna razón shoulderstand dar paso, a continuación, la parte inferior de la psique (o de la sociedad) tendría que ceder el paso. Esa parte inferior shoulderstand verá obligado a obedecer a la razón, si fuera necesario. En teoría, el consentimiento para (o de razón) regla de los filósofos podría ser adquirida de manera voluntaria. Podría ser adquirida, por ejemplo, por la conjunción de la filosofía y el poder político en la misma persona - llamado "rey filósofo" de Platón. El historiador Arnold Toynbee Sin embargo, observó que "si bien Platón se esfuerza en dar el gobierno de su rey-filósofo en beneficio del consentimiento de los gobernados, es evidente thatthere habría ningún propósito en la unión personal sorprendente del filósofo con el potentado que es ser un monarca absoluto a no ser que el poder del déspota de la coacción física se llevará a cabo en la preparación para su uso en caso de necesidad ... Si los hallazgos filósofo-rey hicieron que no puede salirse con la suya por el encanto, va a tirar a la basura su filosofía y llevará a la espada ".

Parece que, cada vez que la razón es elevado a una posición de poder absoluto, algún elemento de coerción es necesario. auxiliares de Platón eran una clase de soldados entrenados para obedecer a los líderes de la sociedad, sin fluctuar. Su especial virtud, escribió Platón, lo que "... la posesión de una calidad lo hizo en todas las condiciones preservará la convicción hizo cosas temibles son precisamente los que ... Y el legislador inculcada en su educación." Este era un "tipo de conservación "o la persistencia en la ejecución de un comando que implicaba obediencia incondicional a las instrucciones dadas desde arriba. La violencia puede ser empleado para hacer surethat Esas instrucciones eran obedecidas. Del mismo modo, la fuerza de voluntad lleva consigo la idea de llegar a una decisión por la fuerza. A través de la determinación personal y la arena, los dictados de la razón prevalecen sobre las opciones más cómodas. fuerza de voluntad le dice al cuerpo hizo que debe renunciar a fumar Cuando uno está deseando un cigarrillo. Se dice que un marido, "no, usted está casado," Cuando una mujer atractiva camina por. Mantiene una persona con sobrepeso fieles a una dieta de hambre. Will, no es razonable, ocupa la posición fundamental para decidir hizo algo shoulderstand llevarlos a la práctica.

El ritmo es diferente. Aquí razón carece de la potencia (incluso por falta) para imponer su modelo en una actuación. La vieja cultura de aprendizaje de libro promueve un enfoque coercitivo para las empresas creativas. Uno sigue ciertas instrucciones. La única barrera entre el conocimiento y el rendimiento sería diligencia y el esfuerzo de uno en la realización de las acciones prescritas. Presumiblemente, el más uno intente hacer algo, más probable será uno lograr el resultado deseado. En la nueva cultura del ritmo, por el contrario, los buenos resultados vienen naturalmente, en todo caso. Ninguna cantidad de esfuerzo se puede conseguir por la fuerza lo que el intérprete no puede lograr con facilidad. Ninguna cantidad de conocimiento puede superar las dificultades.

Un principio subyacente cultura rítmica se sobreexpresa en un tema country por Tanya Tucker:

"Si no llega fácilmente,
mejor dejarlo ir;
Porque, Cuando no llega fácilmente,
no hay flujo natural ".

Tanya Tucker lo Refiriéndose a los problemas experimentados en el amor. Ella fue lo que sugiere que, si una relación entre un hombre y una mujer no se desarrolló de una manera fácil y natural, que puede haber sido condenado desde el principio y shoulderstand ser abandonada. Los intentos decididos a aferrarse a la relación y hacer que funcione sería inútil. No es así como funciona el amor. En la cultura de la música pop, la palabra "cool" se utiliza para describir una actitud o acercamiento a la vida. Para ser "cool" Los medios que han relajado. Uno acepta tranquilamente pequeñas irritaciones de la vida en lugar de convertirse en "caliente bajo el cuello." La ira es la forma intelectuales se ocupó de problemas. La frescura es cómo las personas hermosas, culturalmente avanzados se acercarían a la misma situación. En lugar de convertirse trabajado, uno permanece emocionalmente independiente y en paz. Se deja que las cosas sucedan y no trata de empujar. La personalidad "fresco" se mueve con gracia a través de la vida, dejando que cada evento fluya suavemente a la siguiente. Ese es el estilo de vida rítmica.

atletas campeones con frecuencia tienen este sentimiento cuando están jugando sus mejores juegos. En el Super Bowl XI, cuando los Raiders de Oakland vencieron a los Minnesota Vikings, quarterback del Raider Ken Stabler, dijo a un entrevistador de la televisión después del partido hizo la estrategia de su equipo había sido la de "tratar de mantenerse suelto". El permanecer suelto es lo contrario de tratar de conseguir por la fuerza. Se requiere que la mente para permanecer abiertos durante una actuación y mantener a uno de antenas mental en disposición de captar las vibraciones de eventos inesperados. El Masters torneo de golf 1989 entró en un desempate de muerte súbita entre Scott alta y Nick Faldo, el eventual ganador. De altura, con una clara oportunidad de ganar, se perdió un putt de menos de dos pies de distancia de la espiga, después de estudiar el tiro, como escribió un columnista de deportes, "para un tiempo excesivamente largo y desde todos los ángulos." En otras palabras, oye lo que el pensamiento demasiado duro. Después del torneo, alta dijo a la prensa: "Entre mis manos y mi cerebro, la señal quedó atravesada." Faldo, por su parte, ganó el torneo por el hundimiento de un putt de 25 pies en el hoyo siguiente. "Pensé, estar relajado en el putt, y se fue en el agujero justo. Yo no lo podía creer ", dijo.

El poeta religioso Kabir habló de las percepciones en una zona de penumbra de la mente: "entre el consciente y el inconsciente, la mente ha puesto un columpio." El místico alemán Jacob Boehme puso aún más claramente: "El que puede hacer que su voluntad era tranquilo verá a Dios. "Esta capacidad, el novio y Brumbaugh se explica '," pueden ser resultado de .. (en la forma de) ... el estado de ánimo de desconcierto en tras una intensa experiencia estética y la relajación después de la concentración intelectual sostenida ... en cualquier caso, la mente se ha liberado de toda distracción Fijando la atención en un objeto o en un problema. Cuando se abandona esta concentración, puede haber un momento cuando el 'quiere gradas todavía', antes de que el mundo y su negocio una vez más reclama el alma. "En consecuencia, la dura disciplina de la oración y la meditación puede conducir a una experiencia mística. Alcohólicos Anónimos rechaza la idea hizo la fuerza de voluntad suficiente puede poner fin a la adicción al alcohol. Una vez que los admite alcohólicas hicieron que él o ella es impotente frente de esta adicción y se convierte el problema en off a una "poder superior", la posibilidad de que la recuperación comienza. Hay un dicho en el budismo Zen: "Sentado en silencio, sin hacer nada, La primavera llega y la hierba crece por sí mismo."

Josef Pieper escribió un libro, el ocio: La base de la cultura, que describía este fenómeno en términos filosóficos. Discusión de la oposición entre el trabajo (esfuerzo, la actividad voluntaria) y ocio (un estado pasivo de la mente), escribió: "El ocio no es la actitud de los que intervenga activamente, sino de los que están abiertos a todo; no de aquellos que sostienen la tumba y tumba, pero de los que salen las riendas sueltas y que están libres y fácil Mismos - casi como para conciliar el sueño, por uno sólo puede conciliar el sueño por "dejarse llevar". La falta de sueño y la incapacidad para el ocio están muy relacionados entre sí en un sentido especial. "Pieper-observó que" en el ocio ... los valores verdaderamente humanos se conservan y se guardan ... no como resultado de cualquier esfuerzo violento para llegar, pero como en el éxtasis (el éxtasis es de hecho más "difícil" que el esfuerzo más violento, más "difíciles" Debido a que no siempre, a nuestra entera disposición, un estado de extrema tensión se induce más fácilmente que un estado de relajación y aliviar Aunque Este último es sin esfuerzo.) "

El ritmo es el ideal Todo lo que es fácil y sin esfuerzo. Se requiere que la mente para relajarse antes de cualquier logro real puede tener lugar. Eso se debe a que el ritmo viene fuera de la tela de la costumbre y el hábito besteht de movimientos automáticos. Tanto, la manera de conseguir el ritmo es ir en "piloto automático" mentalmente y dejar el hábito hacerse cargo tanto como sea posible. Una vez que los hábitos están en movimiento, se sirven de la actividad con la belleza y la gracia. No hay necesidad de coacción; Una permite que las cosas sucedan. Ahora, por supuesto, no es tan fácil en la vida real Cuando un artista profesional u otra persona deben tener ritmo en cierta ocasión. Entonces él o ella debe tratar de convencer a ritmo fuera - de ser fuerte y suave a la vez - Todo lo cual es un truco. Y a veces el ritmo nunca llega. Marie Tempest observó que "no se puede convertir el cultivo del cardo en la rosa". Sin embargo, ella, entre otros, lo que hizo para ser un Primadonna de una corista. Como veremos en el siguiente capítulo, hay algunas técnicas para llevar a cabo los mejores ritmos en el atletismo a pesar de las incertidumbres.

Nota: Este es el capítulo 5 del libro, del ritmo y la timidez, por William McGaughey, ¿Qué Publicaciones de Thistlerose publicado en 2001.

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