BillMcGaughey.com
   

Selbstbewusstsein und Rhythmische Konzentration

zu: analyse

 

Unter den Athleten stand der Discus-Hurler Al Oerter aus, als er in den Olympischen Spielen 1980 zu konkurrieren begann. Im Jahr 1956, 1960, 1964 und 1968 hatte er Goldmedaillen für die USA gewonnen. Nach einem achtjährigen Ruhestand aus diesem Sport hatte er bei der Vorbereitung auf die Moskauer Spiele seinen eigenen Rekord um mehr als sieben Fuß erreicht . Oerter war kein besonders kräftiger Sportler, und in keiner der bisherigen Wettkämpfe war er begünstigt zu gewinnen. In der Tat, bei jedem der letzten drei Gelegenheiten er leidet unter einer Körperverletzung wie zerrissenen Oberschenkel Muskel oder rutschte Scheibe. Doch als die Zeit kam, um den Diskus zu werfen, gelang es ihm, es weiter zu werfen als irgendwelche seiner olympischen Konkurrenten. Oerter hatte, wie man sagen könnte, ein Kniff für die Lieferung von Rhythmus. Während seine Aussichten bei den Olympischen Spielen im Jahr 1980 gut aussehen, werden wir nie wissen, wie gut er dort hätte spielen können, denn die Vereinigten Staaten boykottierten die 1980er Sommerspiele in Moskau, um gegen die sowjetische Invasion in Afghanistan zu protestieren. Dennoch kann Al Oerter als Modell der rhythmischen Perfektion genommen werden. Seine Trainings waren das Bild der Konzentration.

Ein Artikel im Parade-Magazin beschrieb Oerters Trainingsroutine: "Mit einem 4,67-Pfund-Diskus schwingt er sich hin und her, geht in einen Spin und wird reine Bewegung. Sein Körper wirbelt einmal zweimal, als er ein Grunzen aus seiner Tiefe herausgibt, ein Arm fliegt auf und er lässt den Metalldiskus segeln. "Oerter selbst beschrieb die Erfahrung:" Der Fortschritt kommt nur inches zu einer Zeit. Gehe vor vier, verschiebe zwei. Keine Wunder, nur Arbeit. Nach einer Weile verliere ich mich. Ich gehe in die Technik und in die Intensität selbst ein, und ich drücke härter und härter. Ich kann die frische Luft draußen und den enormen Energiefluss im Inneren spüren. Dann werde ich aus ihm herausschnappen und erkennen, dass zwei Stunden vergangen sind. Ich neige dazu, es als einen privaten Wahnsinn zu betrachten. Wir alle haben sie, nicht wahr? "

Aus dieser Beschreibung des Ereignisses, sowohl von außen als auch von innen, können wir mehrere Beobachtungen über Rhythmus machen. Zuerst gibt es eine intensive geistige und körperliche Belastung für den Athleten, der in diesem Fall einen Höhepunkt erreicht hat, als der Diskus Oerters Hand verließ. Die Spannung wurde durch einen Schnappverschluss des Armes und "ein Grunzen aus seiner Tiefe" am Höhepunkt jedes Wurfs erleichtert. Zweitens, um sich auf die erforderliche körperliche Leistung zu bringen, muss der Athlet die gleichen Bewegungen immer wieder üben, um stärkere und regelmäßigere Gewohnheiten zu entwickeln. Es gibt normalerweise nicht viel Unterschied zwischen einem Wurf des Diskus und dem nächsten, so dass die Erfahrung langweilig erscheint. Schließlich ist die Konzentration des Athleten so intensiv, dass er sich dabei verliert. Er weiß nicht, wo er ist oder was er tut, sondern beteiligt sich "in der Technik und in der Intensität selbst." Er erlebt eine Leere des Geistes, die Oerter "einen privaten Wahnsinn" nannte. Dennoch ist er sich einer allumfassenden Empfindung bewusst, "die frische Luft draußen und der ungeheure Energiefluss im Inneren", der während der ganzen Übung präsent ist.

persönliche konzentration

Es würde hier nicht dienen, die im letzten Kapitel abgedeckte Diskussion zu wiederholen. Unser Fokus liegt auf der bemerkenswerten Konzentration von Oerter. Konzentration ist der Schlüssel zur erfolgreichen Produktion des Rhythmus; Aber was bedeutet das Wie kann man die Konzentration erreichen oder verbessern? Es ist ein persönlicher Geisteszustand. Äußerlich würde man solche Eigenschaften bemerken, wie die glasierten Augen des Athleten und der leere Blick. Intern haben wir Oerters eigenes Zeugnis von der Erfahrung als "ein privater Wahnsinn". Der spitzenführende Athlet ist in seinen eigenen Anstrengungen verloren, die Zeit und Platz verpassen. Er kann nicht beschreiben, was er denkt und tut. Die Tätigkeit selbst nimmt alle seine geistige Fähigkeit auf. Es wird gesagt, dass, während der Konzentration, der Geist "verliert sich". Es hat kein Selbstbewusstsein, sondern nur das Gefühl der unmittelbaren Erfahrung. Leere des Geistes, anstatt intelligente Gedanken, füllt das Bewusstsein einer Person während einer Erfahrung des intensiven Rhythmus.

Sport ist eine Metapher für das rhythmische Leben, das auch viele andere Verfolgungen beinhaltet. Man könnte sagen, dass der Zweck des Lebens ist, in einen Zustand des Rhythmus zu kommen und dann dort so lange wie möglich zu bleiben. Das bedeutet nicht, die psychische Spannung auf einem dauerhaft hohen Niveau zu behaupten, sondern das Leben in einer glatten und mühelosen Weise zu managen, die an die rhythmischen Künste erinnert. Es bedeutet, dass die verschiedenen Aktivitäten des Lebens in einer Weise koordiniert werden, die sie ganz und gar zusammengebracht hat. Man geht über das tägliche Geschäft in verschiedenen Rollen und taucht in ihren Rhythmen ein. Ein Individuum wechselt von dem einen zum anderen, sukzessive, der selbstbewusste Ehemann, der freundliche Pendler, der Büroangestellte, der joviale Vater, der abendliche Partygänger oder was auch immer. Alles ist in Gang gesetzt. Jede Situation entsteht eine bestimmte Menge von Gewohnheiten und Gedanken, um die Dinge reibungslos zu behandeln. Das ganze Bewusstsein wird in diesem bunten Leben absorbiert, da man eine aktive Neugier auf die Dinge hat und jede Situation interessant findet.

Im Laufe der Geschichte gab es berühmte Männer und Frauen, die eine ungewöhnliche Fähigkeit hatten, sich zu konzentrieren. Ein Foto von Thomas Edison zeigt den großen Erfinder, der leer in den Raum starrt, sein müder Kopf auf einem Arm auf einem Tisch, vermutlich nach vielen Stunden der Erfindung. Edison konnte sofort einschlafen, wann immer er ein kurzes Nickerchen in seinem Laboratorium machen musste. Er dachte, die Leute sollten in der Lage sein, bei zwei Stunden Schlaf jeden Abend zu bekommen. In Schottland wird die Geschichte erzählt, wie Adam Smith, der Autor des Reichtums der Nationen, die Vorderseite seines Hauses in Edinburgh trat und, in Gedanken versunken, sieben Meilen gegangen war, bevor er merkte, dass er nur seine Schlafzimmerpantoffeln trug und a Nachtkleid Er wusste auch, wie man sich konzentrieren sollte. Napoleon war eine andere Person mit solch einem Geschenk. Sein hoch organisierter Geist teilt die verschiedenen Arten von Gegenständen, die Aufmerksamkeit in getrennte Fächer benötigen. Napoleons Ansatz für die Geschäftstätigkeit war wie die Eröffnung einer Schublade und beschränkte sich auf seinen Inhalt, bevor sie auf die nächste Reihe von Bedenken. Diese kühle Konzentrationsfähigkeit gab ihm einen Vorteil gegenüber anderen Generälen auf dem Schlachtfeld.

Konzentration bedeutet, sich auf etwas zu konzentrieren. Der Geist hat einen Gegenstand des Denkens. Das sinnliche Aussehen eines physischen Gegenstandes wird dazu führen, dass ein Mensch an den Gegenstand denkt, wenn er seine Aufmerksamkeit auf ihn lenkt. Um ein gesprochenes Wort zu hören, wird der Gedanke an die Idee hinter dem Wort gedacht. Das sind natürliche Reflexe des Geistes während der Konzentration. Wir schlagen ferner vor, dass der Geist seinen eigenen Prozess der Aufmerksamkeit auf bestimmte Gegenstände kontrollieren kann und, falls erforderlich, den aufmerksamen Zustand verlängern oder verstärken kann. Die Konzentrationsfähigkeit kann auf bestimmte Prinzipien des Wissens reduziert werden. David Hume, der schottische Philosoph, sagte einmal: "Das Wissen um die Gesetze des Denkens wird die Prozesse des Denkens nicht ändern." Dennoch können es bestimmte Aspekte des Denkens geben, die kontrolliert werden können. Al Oerter konnte sich zum Beispiel durch eine intensive körperliche Betätigung in eine tiefe Konzentration verwandeln. Obwohl wir seine Gedankenprozesse nicht nachahmen können, können wir uns vielleicht in einen ähnlichen Zustand des Geistes stellen, indem wir ähnliche körperliche Übungen durchführen. Auch bei einer niedrigeren Konzentration konzentriert das menschliche Bewusstsein in gewissem Maße seinen eigenen Inhalt. Wir können uns entschließen, auf bestimmte Dinge aufmerksam zu machen, während wir andere ignorieren. Wir können bemerken, was wir bemerken wollen und diese Aufmerksamkeit für eine gewisse Zeit halten. Weniger erfolgreich können wir den Grad beurteilen, auf den wir uns auf einfache Weise vorsichtig konzentrieren.

Intuitiv wissen wir, dass die Konzentration auf eine Aufgabe für ihre Leistung wesentlich ist. Wenn der Geist in einem bestimmten Unternehmen absorbiert wird, werden schnelle Fortschritte zu seinem Ende gemacht. Aber der Geist kann fremde Gedanken über das, was es tut und die Konzentration ist verloren gehen. Es wäre gut für den Verstand, eine vollständige Harmonie zwischen sich und gewissen Dingen in der Welt zu erreichen - um so objektiviert oder völlig auf äußere Zwecke abgestimmt zu sein - dieser Geist vergisst sich und führt seine Aktivitäten ohne weitere Gedanken weiter. Diese Art von Aufmerksamkeit ist natürlich, nicht gezwungen Der Geist kann es sich nicht leisten, irgendeine selbstgesteuerte Anstrengung oder Selbstbild zu beeinträchtigen, die Prozesse des freien Denkens, die automatisch den besten Fokus auf eine gegebene Situation bringen würden. Versuche, die Technik des Denkens zu verbessern, wäre kontraproduktiv, da die rhythmische Leistung fast die volle Aufmerksamkeit auf die Sache hat.

Wenn der Geist stattdessen auf seine eigene Operation achtet, kann er beginnen, in unbekannte Territorien zu wandern. In diesem Fall könnten die rhythmischen Bewegungen vernachlässigt und außer Kontrolle geraten werden. Sobald eine Person durch andere Gedanken als die, die in der Konzentration erforderlich sind, abgelenkt wird, kann es schwierig sein, den richtigen geistigen Fokus wiederzuerlangen. Um Ablenkungen zu bekämpfen, fordern Tennislehrer Spieler, sich auf den Ball zu konzentrieren. Wie man das macht, ist nicht immer klar. Vic Braden hat geschrieben: "Du darfst nicht nur Gedanken über die Konzentration geben, bis du merkst, dass du schlecht oder sorglos spielst, an welchem ??Punkt du anfängst, deinen Schläger gegen deinen Körper zu schlagen, während du dich selbst ermahnt hast:" Konzentrat, Dummy, konzentriere dich! "Du Kann den Trick zu besseren Schlägen annehmen, ist einfach, sich auf das Denken hart an die Aufgabe zu wenden - aber dann ist alles, was du tust, konzentriert sich auf Konzentration, die eigentlich ablenkend ist. "

Wir in der westlichen Gesellschaft finden es schwer, mit Prozessen umzugehen, die für eine effektive Konzentration erforderlich sind. Platon benutzte die Metapher des Schlafes, um Unwissenheit zu beschreiben, während er das Wissen mit dem Wachzustand assoziierte. Allerdings ähnelt die Konzentration eher dem Schlaf als der Wachsamkeit. Es gibt ein scheinbares Paradoxon, dass bessere Ergebnisse oft erreicht werden, wenn der Geist leer ist als voll. Der erste US-Dichter-Preisträger, Robert Penn Warren, sagte von seinem eigenen kreativen Prozess: "Ich laufe um den (Connecticut) Wald für einen halben Tag zu einer Zeit, mein Verstand geht leer, und etwas kommt, um es zu füllen. Kultivieren Sie die Blindheit und sehen Sie, was mit Ihrem Verstand passiert. "Aber wie macht man den Geist leer? Kann dieser Zustand gewollt werden? Im Falle des Schlafes wissen die Schlaflosigkeit, wie frustrierend es ist, in der Mitte der Nacht wach zu liegen, wenn man verzweifelt ist, einzuschlafen. Die schlaflose Person wirft und dreht sich, liegt ganz still oder vielleicht entsteht für ein paar Minuten um den Raum herum zu gehen; Kein Aufwand oder Einfallsreichtum wird den gewünschten Geisteszustand erzeugen. Vielleicht würde ein kompletter Mangel an Aufwand funktionieren. Aber wie läßt man "einen kompletten Mangel an Anstrengung" ein?

Schlaf-Kliniker stellen bestimmte Empfehlungen für Kunden. Sie können Pillen verschreiben. Weil die meisten Menschen in einer fremden Umgebung weniger gut schlafen, können sie auch in demselben Bett schlafen. Sie können empfehlen, mit den Ängsten so viel wie möglich zu behandeln oder laute Geräusche auszuschalten. Wenn man den ganzen Tag damit verbracht hätte, die Arbeit zu brechen, wäre es wohl leicht zu schlafen. Abgesehen davon, um positive Anstrengungen auf den Akt der Entspannung anzuwenden, wäre kontraproduktiv. Alles, was man tun kann, wenn man schlafen will, versucht, Bedingungen zu schaffen, die die Gewohnheiten des Schlafens einladen. Aktive Konzentration ist wie Schlaf. Man konzentriert sich darauf, die bewusste Kontrolle auf die natürlichen Prozesse der Aufmerksamkeit zu richten. Der Akt der Konzentration beinhaltet entspannte Anstrengung. Der Geist ist nicht ganz entspannt; Ein Teil davon kann in der Tat unter einer schweren Belastung sein. Ohne Belastung in diesem Teil aber könnten die anderen Teile nicht so entspannt sein. Zum Beispiel wäre Al Oerters geistige Blindheit nicht aufgetreten, wenn nicht sein Körper und Geist in solchen quälenden Arbeiten beschäftigt gewesen wäre.

selbstbewusste wahrnehmung

Der Geist musste mit etwas gefüllt werden, um diese Verschiebung des Denkens zu ermöglichen. Wir sprechen hier nicht von einem einzigen Verstand - denn der Geist kann nicht gleichzeitig voll und leer sein - aber von mindestens zwei. Wenn der Geist voll ist, funktioniert er metaphorisch als eine Art Container. Wir sagen, dass Gedanken im Kopf sind. Etwas passiert im Gehirn, das einen Gedanken schafft. Was war das in Al Oerters Fall? Auf eigene Rechnung gab es einen gewissen sinnlichen Inhalt: Er spürte seine schmerzenden Muskeln, sah das grüne Gras um ihn herum, er riecht oder spürte die frische Luft. Oerter war sicher von Technik - meistens Gewohnheit aber mit einer bewussten Komponente. Er war sich bewusst, dass er schlecht oder gut warf. Oerters sensorisches Bewusstsein beim Schleudern des Diskus wurde mit einer rationalen Wahrnehmung der Strategie kombiniert. Auf einer Ebene darüber hatte Oerter ein allgemeines Gefühl der Kontrolle. Es war ein Ego im Zentrum der Tätigkeit. Auf eigene Rechnung war dieses Bewusstsein jedoch ungewöhnlich klein. Es war bis zu dem Punkt geschrumpft, dass er nicht wusste, dass zwei Stunden während der Trainingseinheit vergangen waren. Die anderen sinnlichen, gewohnheitsmäßigen und rationalen Bewusstsein im Inneren des Geistes hatten den Sinn des Geistes selbst als Mittelpunkt der Kontrolle überfüllt.

Von den beiden Teilen des Geistes nenne ich das "Bewusstsein" das, was die Sinneserfahrung oder, wenn die Gedanken abstrakt sind, die Erfahrung der Vernunft auch, sofern sie sich auf äußere Ereignisse bezieht. Aristoteles schrieb: "Wenn der Geist sich von irgendetwas bewusst ist, muss er sich mit einem Bild unbedingt bewusst sein." Bewusste Gedanken müssen sensorische Objekte oder abstrakte Objekte (Wörter) mit einem Sinnesbild haben. "Selbstbewusstsein", der andere Teil, wäre die Wahrnehmung des Geistes von sich selbst. Es wäre Sinn für Koordination und Kontrolle. Selbstbewusstsein ist eine interne Erfahrung. Der Geist ist sich seiner eigenen Gedanken und nicht der Gegenstände der Welt bewusst. Ein anderes Element, Gewohnheit, findet sich auch in der menschlichen Psyche; Aber wir sagen nicht, dass die Gewohnheit im Kopf ist, da ihre Operation unterbewusst ist.

In jedem Augenblick kann eine Person aufhören und darüber nachdenken, was in seinem Kopf ist. Vielleicht sieht er einen Bleistift an. Das wäre eine sinnliche Erfahrung. Vielleicht erinnert er sich, dass er sich vor ein paar Tagen an die Worte eines populären Liedes erinnerte. In diesem Fall würde der Geist ein unsinniges Element enthalten, eine Reihe von Wörtern mit Noten, die ihnen beigefügt sind. Beide sind Phantasmen der Sinneserfahrung. Wir vokalisieren die Worte mit der Musik oder hören sie geistig wie in einer Echokammer. Wenn wir uns Gedanken machen, wie "Wo habe ich meine Brieftasche gelegt?", Sind sie auch dazu neigen, in Worten ausgedrückt zu werden, die intern vokalisiert sind. Manche Leute, grobe Typen, vokalisieren, indem sie sich selbst murmeln. Das abstrakte Wort, das der Geist bewusst ist, erscheint in Form eines unterschwelligen Klanges. Was auch immer der Inhalt des Geistes ist, wir nennen es ein "inneres Element" des Geistes, wenn es im Bewusstsein erscheint, wie der Geist sozusagen auf sie herabschaut. Das Selbstbewusstsein des Geistes wäre kein solches Element.

Rhythmische Leistung wird möglich, wenn der Geist auf seine "inneren Elemente" fokussiert ist. Eine Person konzentriert sich auf ein Unternehmen, sei es eine sportliche oder musikalische Aufführung oder ein anderes Unternehmen. Diese Person erzeugt einen Rhythmus, während man auf die Dinge achtet, die mit der Aktivität zusammenhängen und die Gewohnheit aufgeben, um die besonderen Bewegungen zu liefern. Während der Geist mit seinen "inneren Elementen" gefüllt ist, macht er aktiv etwas. Die Aktivität geht in der Regel gut so lange, wie sich der Geist auf diese Elemente konzentriert. Angenommen, der Geist fängt an, auf sich selbst aufzupassen, sich zu fragen, wie es geht oder versucht, seine eigenen Elemente zu identifizieren? Der Geist würde dann mit selbstbewussten Gedanken gefüllt werden. Da der Rhythmus einen weiteren Fokus der Aufmerksamkeit erforderte, würde der Rhythmus dazu neigen, zu verschwinden.

Rhythmus ist wie Fahrrad fahren. Körper und Geist müssen sich darauf konzentrieren, das Fahrrad zu fahren - es zu steuern und die Pedale zu drängen - für das Fahrrad, um vorwärts zu kommen und aufrecht zu bleiben. Wenn aus irgendeinem Grund der Radfahrer mehr daran interessiert ist, das Fahrrad oder seine Operation zu untersuchen, dann würde er vermutlich aufhören zu fahren, die Vorwärtsbewegung würde aufhören, und das Fahrrad würde umkippen. Sobald das Fahrrad stationär war, konnte die Person es in seiner Freizeit als Ausstattungsgerät untersuchen. Aber er würde dann das Fahrrad nicht in einem funktionierenden Modus sehen: seine Vorwärtsbewegung, während die Räder umherlaufen. Ähnlich kann eine Person den Rhythmus nicht sehen, solange sie in Bewegung ist. Man kann sich später an den Rhythmus erinnern, um einen Sinn für seine Erfahrung zu erlangen, aber das ist nicht dasselbe, wie es im Gange ist. Ein solcher Anblick ist unmöglich, da der Geist mit seinen inneren Elementen für den Rhythmus beschäftigt sein muss, um an erster Stelle zu kommen.

Im alten China lebte ein bestimmter Drehbankbetreiber, der behauptete, dass keines der in den Büchern enthaltenen Erkenntnisse wissenswert sei. Die einzige nützliche Sache, die er wusste - wie man eine Drehmaschine betreibt - konnte nicht mitgeteilt werden. So bezweifelte dieser Mann, dass irgendwelche Kenntnisse, die mitgeteilt werden könnten, dazu beitragen könnten, etwas Nützliches zu tun. Die theoretischen Prinzipien des Betriebes einer Drehbank können natürlich mitgeteilt werden, aber nicht das "Wissen", das aus der Erfahrung kommt. Solche rhythmischen Fähigkeiten werden durch persönliche Praxis erworben. Ihr Wissen ist jenseits der Kommunikation mit anderen. Diese Wahrnehmung stimmt mit der taoistischen Sicht des Lebens überein. Lao-tze sagte: "Wer weiß (der Weg), spricht nicht darüber; Wer darüber spricht, weiß es nicht. Er (wer weiß es) wird seinen Mund halten und die Portale seiner Nasenlöcher schließen. "In Bezug auf das Schreiben sagte der Sage:" Ich würde die Leute zur Verwendung von geknüpften Schnüren zurückkehren lassen. "

Während einer Aufführung des Rhythmus konzentriert sich der Geist auf seine inneren Elemente, wenn auch nicht mit voller Aufmerksamkeit. Sie werden im Kopf gehalten, was George Leonard "einen weichen Fokus" nennen würde. Zum Beispiel würde ein Konzertpianist sich der Notizen bewusst sein, die auf einem Notenblatt gedruckt wurden, aber er würde sich keiner von ihnen Gedanken machen. Wenn er es tat, würde es zu lange dauern, um das Stück zu spielen. Stattdessen, während des Rhythmus, die vielen Elemente einer Erfahrung blinken auf einer unteren, unterschwelligen Ebene. Ein weiterer Satz von Gedanken findet auf einer höheren Ebene statt. Wenn man das Selbstbild des Darstellers verkörpert, handelt es sich um einen Prozess der Kontrolle. Diese höheren Gedanken, die im Rhythmus erlebt werden, sind wie die Gedanken, die man beim Einschlafen hat: Wir sehen uns niemals gut an. Wenn wir es taten, würden sie uns wach halten. Wir sind uns dieser Gedanken vage bewusst, aber unsere Wahrnehmungen liefern wenig Informationen über sie. So ist es eine heikle Aufgabe, Rhythmus zu schaffen. Die kontrollierenden Gedanken sind dünn, wie Luft auf einem hohen Berg. Der Geist muss sich einen ruhigen Ort reservieren, wo diese Einflüsse gefühlt werden können, wenn er sich auf ein schwaches Ideal stößt. Als ein Sachverständiger, der sein Gewehr auf ein Ziel zeigt, wartet auf alle, um noch zu werden, bevor er den Auslöser zieht, so wird der Rhythmus in der Ruhe des Gedankens gesponnen, wie die unzähligen Elemente der Welt durchlaufen.

Lassen Sie mich ein Beispiel für dieses Bewusstsein geben. Eines Tages, als ich Darts warf, bemerkte ich, dass ich einige meiner besten Schüsse gemacht habe, als meine Gedanken in einen Zustand des Halbwahrnehmens verfielen. Ich machte wenig Versuch, die Dart bewußt zu führen, aber in einer Reihe von faulen Bewegungen zu engagieren, in denen mein Verstand sich vorstellte, dass die Dart das Ziel in der Nähe des Zentrums durchdrang. Ich lasse meine Armbewegungen automatisch werden. Die Gewohnheit der Technik übernahm, wie ich mich in diesem Prozess des Werfens von Darts verlor. Ich dachte nicht besonders an das, was ich tat, außer dass, im Hinterkopf war ich ein Gedanke, dass ich gut warf. Es war ein eigenartiger Gedanke, nicht einer, der im vollen Blick des Bewusstseins erschien, sondern schräg gesehen wurde. Ich wusste, dass ich es mir nicht leisten konnte, zu lange über diesen Gedanken nachzudenken, oder meine Konzentration wäre verloren. Es war nur ein glückliches Gefühl, dass ich regelmäßig mit dem Bullenauge verbunden war.

Im Teamsport gibt es einen Rhythmus auf Gruppenebene. Im Basketball, zum Beispiel, ein Spieler ist bewusst, verschiedene Situationen während des Spiels. Sein Verstand ist damit beschäftigt, die Informationen über die Lage und die Geschwindigkeit des Basketballs, die Positionen der Teamkollegen und der gegnerischen Spieler, den Winkel und die Entfernung der Schüsse zum Korb und so weiter zu verarbeiten. Alle diese Informationen müssen von den Sinnen aufgenommen werden und für den Spieler beurteilt werden, um zu wissen, was als nächstes zu tun ist. Aber der Spieler und seine Teamkollegen haben auch eine allgemeinere Vorstellung davon, was passiert. Auf dieser höheren Ebene des Bewusstseins verfolgen die Spieler Strategien und sammeln sich selbst, um effektiver zu spielen. Was braucht es, um eine professionelle Basketball zu gewinnen? Der Superstar Michael Jordan von Chicago Bulls nahm Kevin Garnett von den Minnesota Timberwolves unter seinem Flügel und teilte einige persönliche Einsichten. "Er hat mir eine Menge Schlüsselsachen erzählt, die du denkst, du würdest es wissen", erinnert sich Garnett. "Killer Instinkt Zeug ... Seien Sie aggressiv und wenn das Team nicht nach Ihnen folgt, müssen Sie dieser Führer sein, um das Team über den Buckel zu schieben. Diese Herausforderung zu übernehmen. "Das Schieben von etwas über den Buckel erfordert jetzt viel Aufwand, aber sobald das Wappen erreicht ist, wird es einfacher, weiterzumachen. Dies ist ein gutes Bild im Auge zu haben, wenn zwei Basketball-Teams in schwierigen Kampf gesperrt sind.

Hinter dem Rhythmus oder, ja jeder bewussten Erfahrung, gibt es eine Wahrnehmung des Selbst. Es ist der zweite Teil eines Doppelbildes. Eines der Bilder beinhaltet das Bewusstsein für äußere, sinnliche Erfahrungen. Das andere ist das Muster der Selbstwahrnehmung. Der Fluss der äußeren Bewusstheiten hätte keinen Sinn, wenn es nicht für dieses zweite Bewusstsein wäre, das hinter dem ersten lauerte, was es erlaubte, diese flüchtigen Wahrnehmungen der Welt auf sich selbst zu beziehen. Die Erfahrung des Selbst wird schräg gesehen. Sartre schrieb, dass in einer solchen Erfahrung das Ego sich "aus der Ecke des Auges" betrachtet. "Während einer Aufführung des Rhythmus darf kein Bewusstsein völlig bewusst werden. Der Geist kann nicht die Zeit dafür nehmen oder der rhythmische Fluss wäre verloren. Mind stattdessen tritt in einen Zustand der zunehmenden Spannung ein, in der Wahrnehmungen der weltlichen Erfahrung flüchtiger werden und das Selbstbewusstsein des Geistes immer mehr verdünnt wird. Gewöhnliche Gedanken werden durch den großen Druck zermalmt Während der rhythmischen Konzentration sind die oberste Gedanken des Geistes stetig und dunkel, wie Licht von einem entfernten Stern.

Dieser selbstbewusste Teil des Geistes überwacht den Fluss des Rhythmus. Es führt die Entwicklung der Gewohnheit zu perfektionierten Formen. Nicht alle Gewohnheiten sind rhythmisch, nur diejenigen, deren Bewegungen sich einem Ideal nähern. Der obere Geist hat ein Bild von diesem Ideal. Beim Üben des Rhythmus initiiert und kontrolliert er bestimmte Bewegungen. Der Verstand nimmt dann das Ergebnis wahr und gibt Anweisungen, um Abweichungen vom Ideal zu korrigieren. Der Zyklus wird mehrmals wiederholt: zuerst die Bewegungen, dann das Bewusstsein der Bewegungen und dann die bewussten Anpassungen, die darauf abzielen, die Bewegungen näher an das Ideal zu bringen. Jedes Mal, wenn der Zyklus wiederholt wird, werden die Bewegungen tiefer in Gewohnheit verwurzelt. Irgendwann werden sie ganz automatisch. An diesem Punkt macht der Selbstbewußtsein nur kleine Anpassungen, um die Bewegungen zu verfeinern. Wenn die Dinge zu diesem Punkt fortgeschritten sind, könnte man sagen, dass der Rhythmus erreicht ist.

selbstbewusstsein als gewohnheit

Die Gefahr, dass der selbstbewusste Teil des Geistes zu einem großen Teil des Denkprozesses wird, ist, dass seine Operation von dem Geschäft abhängt. Rhythmus erfordert ein hohes Maß an Konzentration. Es besteht die Gefahr, dass der selbstbewusste Verstand sich mehr an seinem eigenen Werk interessiert und die Aufmerksamkeit von seinem Fokus auf diese Elemente im Zentrum der rhythmischen Konzentration lenkt. Dann wird der psychische Kreisel beginnen zu wackeln und zu steuern natürlich. Noch gefährlicher, die Praxis des selbstbewußten Denkens könnte eine Gewohnheit werden. Denn jede Handlung oder ein Gedanke, die bewusst ausgeübt wird, ist nicht nur ein Ereignis an sich, sondern setzt einen Präzedenzfall für zukünftige Ereignisse. Wenn der Rhythmus ausgeübt wird, stärkt dies die Gewohnheit des Rhythmus; Aber wenn der Geist sich selbstbewußtes Denken beschäftigt, kann sich die Gewohnheit, sich selbstbewußt zu denken, beginnen zu entwickeln. Selbstbewusstsein, unter Kontrolle gehalten, ist nicht so ein Problem, nur wenn es hoch-schwer wird. Selbstbewusstsein des Rhythmus kann ein Problem sein. Wenn es gut läuft, schwelgt der Verstand in seiner eigenen Aufführung und sagt: "Oh, wie groß das ist!" Alternativ kann es auch ein Mangel an Rhythmus spüren und anfangen zu verzweifeln. In jedem Fall lenkt das Urteil seiner eigenen Leistung vom Hauptobjekt des Geistes ab. Rhythmus braucht fast ungeteilte Aufmerksamkeit für sie zu erhalten.

Im Rhythmus konzentriert sich der Geist auf ein einziges Objekt. Das ist das Wesentliche der Konzentration. Die entgegengesetzte Situation ist, sich auf die Teile zu konzentrieren oder analytisch zu werden. Selbstbewusstes Denken, wenn erregt wird, achtet auf den Mechanismus einer Aufführung. Das Problem ist natürlich, dass rhythmische Aufführungen ihre Bewegungen in einer sehr koordinierten Weise durchführen müssen. Es kann keine solche Koordination geben, wenn der Geist damit beschäftigt ist, jeden Teil zu analysieren und zu verändern. Grund ist viel zu ungeschickt und langsam. Im Rhythmus trägt der gewohnheitsmäßige Mechanismus den Hauptteil der Last. Durch Leere des Geistes, ruft man alle erforderlichen Gewohnheiten in der richtigen Reihenfolge. Gewohnheiten, in der Praxis ausgearbeitet, ordnen die Bewegungen korrekt zusammen und befreien den Geist, um Anpassungen oder unerwartete Ereignisse zu behandeln. Der selbstbewusste Teil des Geistes bleibt in einem losen oder halbbewussten Zustand. Es gibt nicht genügend Zeit, um alle gesonderten Gedanken zu durchlaufen, die die rhythmische Bewegung kontrollieren. Man muss bereit sein, die Gewohnheit davon abzuhalten, diese Rolle zu übernehmen.

Der Feind des Rhythmus ist Ablenkung. Ablenkungen sind von zwei Arten: Einige sind extrinsisch auf die Situation. Zum Beispiel brennt ein Motorrad die Straße hinunter, während ein Mann in seinem Wohnzimmer sitzt und ein Buch liest. Er schaut aus dem Buch auf, das vorübergehend vom Lärm abgelenkt wird. Diese extrinsische Ablenkung hat seine Konzentration auf die gedruckte Botschaft im Buch gebrochen. Allerdings gibt es auch eine andere Art der Ablenkung, die intrinsisch ist. Angenommen, der Mann hat einen Geschwindigkeitsmesskurs gemacht und möchte üben, was er gelehrt hat. In diesem Fall, während des Lesens, kann er andere Gedanken haben als diejenigen, die die Botschaft des Buches verstehen. Sein Hauptinteresse liegt in der Entwicklung der Geschwindigkeitsmesstechnik. Er würde dann sehen wollen, wie gut er in dieser Hinsicht tat. Die Botschaft des Buches, normalerweise das Hauptinteresse, wäre dann von sekundärer Sorge. Das wäre ein Beispiel für eine intrinsische Ablenkung. Andere Beispiele könnten sein, wenn der Mann sich selbst dachte, dass er müde wurde, oder er fragte sich, wie viele Seiten in dem Kapitel gelassen wurden, oder er dachte, dass das Buch ungewöhnlich langweilig oder interessant war. Alle diese Gedanken wären intrinsische Ablenkungen, die den Prozess des Lesens beeinträchtigen könnten.

Selbstbewusstsein ist eine Art intrinsische Ablenkung. Die Ablenkung ist die des eigenen Denkprozesses. Selbstbewusstsein wird gedacht. Es war, als wäre die Erfahrung des Denkens selbst ein Gegenstand des Denkens geworden. Mind erste bemerkt, dass es denkt. Dann steht es zurück von diesem Prozess und beobachtet, was geschehen ist. Die Aufmerksamkeit des Geistes wechselt von äußeren Objekten zu einer inneren Wahrnehmung. So ist die Ablenkung in den eigentlichen Prozeß des Selbstbewußtseins eingebunden. Für den Sinn, zunächst zu funktionieren, muss es auf bestimmte Elemente der weltlichen Erfahrung achten. Das Denken würde natürlich stattfinden. Denn der Geist ist selbstbewusst, er achtet auf seine eigenen Gedanken. Die beiden Arten des Denkens können nicht gleichzeitig stattfinden. Entweder fokussiert sich der Geist nach außen und bildet einen bewussten Gedanken, oder er fokussiert innerlich und bildet einen anderen Gedanken, einen selbstbewussten, der von dem früheren Denken ablenkt. Einen anderen Gegenstand der Aufmerksamkeit zu haben, geht es in eine andere Richtung. Das selbstbewusste Denken lenkt ab und stört die Art des Bewusstseins, das den Rhythmus begleiten würde.

Durch konzentrierte Aufmerksamkeit bringt der Geist seine Aktivitäten in einen Rhythmuszustand. Selbstbewusstsein ist in der Lage, diesen Rhythmus zu stören, indem er Aufmerksamkeit auf Elemente in der tragenden Struktur der Gewohnheit lenkt. Ungestört, Gewohnheit führt tadellos aus. Aber wenn der Geist sich der Gewohnheit bewusst wird, erweckt diese Aufmerksamkeit die Gewohnheit und verunsichert ihre bisherige Anordnung. Der Geist ist verpflichtet, das gewohnheitsmäßige Element in einer bestimmten Weise zu berücksichtigen. Entweder kann es die Gewohnheit in Reaktion auf den neuen Gedanken ändern oder versuchen, es zu bewahren. Um die Gewohnheit zu einem expliziten Faktor im Bewusstsein zu machen, öffnet sich nicht nur die Tür zu einer anfänglich ungünstigeren und potenziell schlechteren Alternative, aber sie lenkt die Aufmerksamkeit auf das falsche Objekt zu einer Zeit, in der Konzentration am nötigsten ist. Die Geschichte erzählt, wie Ben Hogan einmal mit einem psychologischen Trick ein Golfturnier gewonnen hat. Das Turnier war in einen "plötzlichen Tod" Playoff gegangen. Als sie auf das erste T-Stück traten, erzählte Hogan dem Gegner, dass er immer seine Schwung bewundert hatte, aber er fragte sich nach einer Sache: Hat er den Abschwung eingeatmet oder ausgeatmet? Nach der Geschichte, der Gegner stellte seine ganz andere Fahrt aus der Grenze und Hogan gewann das Turnier.

Unter professionellen Athleten ist es anerkannt, dass die Bezahlung zu viel Aufmerksamkeit auf Technik kann die Wirksamkeit auf dem Spielfeld zu zerstören. Der Spieler, der sich die Zeit nimmt, darüber nachzudenken, was er tut, verliert den Rhythmus der glatten Gewohnheiten, die für ein hohes Maß an Geschicklichkeit erforderlich sind. Vic Braden, der Tennis-Trainer, hat gesagt, dass "Denken zu viel auf den Hof ... ist eine Falle zu vermeiden. Ich habe festgestellt, dass die Profis bei einem Tennisspiel sehr wenig intellektualisieren, weil sie völlig frei sein wollen, sich auf den Ball zu konzentrieren. "Wenn ich anfange, zu viel auf dem Tennisplatz zu denken," hat Rod Laver mir einmal gesagt, "das ist, wenn ich weiß, dass ich dich verlieren werde." Yogi Berra, der Baseball-Ruhm, hat es so gesagt: "Du kannst" Ich denke und schlage zugleich. "Die Gedanken des Teigs können sich nicht auf bestimmte Aspekte des Schaukels konzentrieren oder eine bessere Technik entwickeln: alles, was in der Praxis ausgearbeitet werden sollte. Vielmehr schlug Berra vor, erfolgreiches Schlagen ist eine Frage der unterbewussten Ausführung. Der Teig muss in die richtige Stimmung kommen und es einfach tun; Er kann nicht mehr darüber nachdenken, wie das Schlagen getan werden sollte. Es ist in der Tat eine Zeit zu denken und eine Zeit zu handeln.

den kleinen trick zu finden

Was passiert aber, wenn der Teig hoffnungslos selbstbewusst wird, wie er auf dem Teller steht? Sagen wir, es ist in der neunten Inning im siebten Spiel der World Series, mit zwei Outs und die Bindung laufen auf der zweiten. Tausend Zuschauer jubeln in den Ständen, und die Knie des Teigs beginnen zu schütteln. Seine Chancen, einen Hit zu machen, sind in diesem Rahmen nicht gut. Also muss der Teig versuchen, "psych" sich selbst zu bewegen, um die Angst zu überwinden. Wenn er religiös ist, könnte er ein kurzes Gebet sagen. Er murmelte zu sich selbst: "Kommen Sie jetzt, Sie können es tun, können Sie es tun." Vielleicht in solchen Notfällen hat der Teig einen kleinen Trick für die Abschreckung seiner Ängste - ein Gedanke, Wort oder geistiges Bild, das er verwenden kann, um zu stärken Selbstvertrauen. Um den Rhythmus erfolgreich durchzuführen, muss er Vertrauen in seine Fähigkeit haben, zu spielen. Dieses innere Vertrauen, oder der Mangel an selbstbewußter Angst, muss bei ihm sein, wenn er die Fledermaus schwingt.

Adolf Hitler behauptete, jederzeit einen unerschütterlichen Glauben an sich zu haben. "Ich gehe mit der Versicherung eines Somnambulisten", sagte er einem Radio-Publikum von 1936 und vermittelte ein unheimliches Gefühl der Ruhe unter schrecklichen Umständen. Der Rest von uns hat gelegentliche oder häufige Zweifel an uns in verschiedenen Situationen. Panik schlägt sogar erfahrene Profis, wie sie hinter der Bühne warten, um durchzuführen. Edward R. Murrow schwitzte reichlich, bevor er seine berühmten Radiosendungen machte. Eric Sevareid beschrieb eine Erfahrung, die er als junger Mann hatte: "Kurz vor der Luftzeit wurde mir mitgeteilt, dass das, was ich sagen wollte, auf der ganzen Welt gehen würde. Das hat mir die Hölle erschrocken. "Manche Performer machen einen schnellen Drink. Manche tun tief-atmende Übungen. Scott Hansen, ein Minneapolis-Schauspieler, sagte, dass er, um seine Nerven festzuhalten, oft auf die Toilette hinunter und hinunter, vielleicht sechs oder sieben Mal, vor dem Starten auf die Bühne geht. Sobald die Aufführung aber der Darsteller feststellt, dass der Lampenfieber verschwindet, während seine Aufmerksamkeit auf Elemente der Routine verschiebt. "Du stehst auf, auf der Bühne, und du hast Angst. Dann kommt die Magie ein, und die Zeit vergeht. Sie nehmen Chancen, Sie rollen. Und, Mann, das ist alles wert. Es war alles wert, was schritt und schwitzte, "sagte ein Komiker, Joe Minjares, von solchen Erfahrungen.

Stage Schreck kann entweder stimulieren das Adrenalin zu helfen, besser zu machen, oder es kann unfähig sein. Wenn Nervosität droht, eine Aufführung zu ruinieren, muss der Darsteller alles, was er wissen könnte, um den Rhythmus zu fließen, beschwören. Er muss den Geist von sich selbst behalten. Eine Möglichkeit, das zu tun, ist, ein Ersatzobjekt zu finden, auf dem sich der Geist niederlassen kann. Eine solche aktive Anstrengung könnte die notwendige Entspannung des Denkens, die der Rhythmus erfordert, bringen. Der Trick ist, einen Weg zu finden, um den rationalen Teil des Geistes zu besetzen. Positives Denken funktioniert auch, weil es die Notwendigkeit, Änderungen in der laufenden Prozedur zu machen, abwendet. Es ist wie ein grünes Licht, das sagt: "Geht weiter, mach weiter, was du jetzt machst. Alles ist gut. "Das" rote Licht "der Negativität und Selbstzweifel dagegen sagt:" Halt! Sie können etwas falsch machen. Sie müssen Ihre Handlungen überprüfen und Änderungen vornehmen, bevor Sie weitergehen. "Die positive Einstellung, die Selbstzweifel löscht, gibt die Erlaubnis," die Ventile "des kreativen Flusses zu öffnen. Entspannende Kritik, es ermutigt den Darsteller, mit voller Geschwindigkeit in einer bestimmten Richtung voranzukommen.

Es gibt eine Rolle für Kritik oder negatives Denken in rhythmischen Bemühungen. Es hat mit dem Prozess der richtigen Gewohnheiten zu tun. Jemand muss sich der Technik bewusst sein, um sicherzustellen, dass die richtigen Techniken verwendet werden. Es fällt auf den selbstbewussten Teil des Geistes, um diese Entschlossenheit zu machen. Da es im Sport gefährlich ist, das Selbstbewusstsein zu viel in den Vordergrund zu stellen, hat sich eine merkwürdige Arbeitsteilung entwickelt. Eine Person, der Trainer, übernimmt die Verantwortung dafür, sich selbstverständlich über Technik oder andere Dinge zu denken, während eine andere Person, der Sportler, einfach durchführt. Der Trainer, dessen Aufführungsjahre in der Vergangenheit sein können, hat die Mühe, jeden Aspekt der Leistung eines Athleten zu studieren, Änderungen zu empfehlen und den Fortschritt zu überprüfen. Aus der Sicht des Athleten gibt es Kraft, erzählt zu werden, was zu tun ist, weil das Selbstzweifel löst. Vertrauensvoll an den Trainer persönlich, kann er Technik üben, ohne sich Sorgen zu machen, ob es der richtige ist. Dass eine andere Person, die respektiert wird, glaubt, dass es richtig ist, schafft eine stärkere Überzeugung, als wenn der Athlet diese Dinge selbst zu entscheiden hatte. Es ist manchmal besser, zwei Köpfe zu haben: Eins, um die selbstbewussten Funktionen zu bewältigen und das andere die bewusste Leistung. Diese Spezialisierung kümmert sich um die Disziplin, die benötigt wird, um das Gleichgewicht zwischen den beiden Funktionen zu erhalten.

Ein anderer Weg, um den Fluss der rhythmischen Gewohnheiten zu stimulieren, ist, ihn zu zwingen, durch mechanische Mittel zu kommen. Der Mechanismus kann offensichtlich sein, als wenn Soldaten zum Klang der Kampfmusik marschieren. Der Geist ist auf jene hörbaren Rhythmen fixiert, während der Körper kräftige Bewegungen ausführt. Es gibt keinen Raum, an die körperliche Unbequemlichkeit zu denken, solange diese Gegenwart gefühlt wird. In anderen Fällen kann die physische Begleitung privat symbolisch für den Rhythmus sein. Jeder von uns hat Gewohnheiten, die wir zu diesem Zweck verwenden. Wir können unsere Nase kratzen, bevor wir eine Frage beantworten oder einen Bleistift nervös auf die Oberseite eines Schreibtisches klopfen. In Momenten der Krise, wenn wir sicher-füßig handeln müssen, haben wir physische "Krücken", um uns durch die schwierige Zeit zu bringen und uns in den richtigen Rahmen des Geistes für das Handeln zu bringen. Es kann sein, dass ein Grund (neben der chemischen Sucht), dass Zigarettenrauchen trotz seiner bewährten Bedrohung für die Gesundheit populär geblieben ist, dass Millionen von Menschen davon abhängen für emotionale Stabilität; Seine Rhythmen des atmenden Rauches sind in die Gewohnheit eingebettet. Jedenfalls entwickeln die Menschen ihre eigenen, eigenwilligen Möglichkeiten, rhythmische Aufführungen auszulösen, wenn sie ohne Fehler kommen müssen.

Abstrakte Rhythmen des Denkens sind in der Regel zu hart für den Geist zu handhaben, ohne eine physische Struktur. Um solche Gedanken zu konzipieren und auszudrücken, braucht man konkrete Bezugspunkte, um das gewöhnliche Gedächtnis zu erfrischen. Als Gewohnheit bringt einen unterschwelligen Zug des Bewusstseins, Geist reist zurück zu diesen psychischen Anker und wird daran erinnert, was als nächstes zu tun. Geschriebene oder gesprochene Wörter können die physischen Anker für abstrakte Gedanken sein. Als wir mit einem Gespräch beginnen, stimulieren die geweckten Gewohnheiten der Zunge, des Mundes und der Stimmbänder unser Denken und bald rollen wir durch unbekannte Territorien. Wenn wir uns bemühen, ein schwieriges Konzept auszudrücken, benutzen wir Handgesten, Mimik und andere körperliche Bewegungen, um die Bedeutung auszudrücken. Es muss immer etwas Konkretes für den Geist geben, etwas Keim um die bewussten Gewohnheiten und Gedanken kristallisieren können, um den höheren Rhythmus zu schaffen.

Die Welt enthält unzählige Geräte, um das Selbstbewusstsein zu stampfen. Ein Pflichtgefühl ist eins. In dem Augenblick, in dem eine Person sich fragt, warum er sich in irgendeinem Fall belastet, wird die Frage durch den Gedanken, dass es seine Pflicht ist, beantwortet. Religionsüberzeugungen beruhigen die Gläubigen, dass ein ethischer Kurs verfolgt werden muss. Mut und Wille werden als wichtige Bestandteile des Charakters angesehen. Mut bedeutet eine gewisse Dämpfung von selbstbewussten Ängsten oder eine Fähigkeit, Gedanken zu ignorieren, die einer Person sagen, dass er ungleich einer Aufgabe ist und scheitern könnte; Es ist eine Trägheit des Geistes oder, in Platons Worten, eine "Ausdauer der Seele", die eine Person durch einen gefährlichen Kurs trägt. Will ist eine tiefe Macht in der Seele, die beschließt, in einem rational gewählten Kurs zu bestehen. Es kann geistige Schärfe und körperliche Kraft beinhalten. Gemeinsam würden diese Geräte den Kern der geistigen Härte und Standhaftigkeit umfassen. Sie schützen den Rhythmus, indem sie anfängliche Ablenkungen beseitigen, bevor sie aus der Hand kommen.

Eigentlich ist der einfachste Weg, um das Selbstbewusstsein zu töten. Interessiere sich für etwas. Lassen Sie Ihre Arbeit, oder ein Projekt oder Hobby, halten Sie so beschäftigt, dass es keine Zeit, um etwas anderes zu denken. Die geistige Disziplin und Aufmerksamkeit, die für den Rhythmus erforderlich ist, wird als Reaktion auf die Notwendigkeit, eine schnelllebige Routine zu behandeln. Eine Frau, die einst eine Walgreen-Cafeteria geschafft hatte, sagte mir, dass in der Mittagszeit, als die Cafeteria mit Patronen überfüllt war, sie oft ein Gefühl der erhöhten Fähigkeit spürte, da jeder Teil der Arbeitsroutine einfiel. Für sie war es ein Gefühl der "Bewegung mit dem Fluss", lassen Gewohnheiten übernehmen, und nicht an viel denken. Für einige kann dieses unbewusste Erlebnis weniger konstruktive Form nehmen, "sich in den Sorgen zu ertränken", Alkohol oder Drogen zu missbrauchen oder sich in eine Fülle von Late-Night-Partying zu werfen. Stürmische, beunruhigte Jugendliche sind bekannt, um laute Musik stundenlang zu hören. Während das Leben durch solche Aktivitäten intensiver gelebt werden kann, können diese Versuche sein, dem Schmerz der selbstbewussten Erinnerungen zu entkommen, anstatt sie zu lösen.

Einer der interessanteren Weg, dass das Selbstbewusstsein unterdrückt wird, kam in einem Artikel im True-Magazin zum Lichte, was darauf hindeutete, dass eine Reihe von großen Golfturnieren von kranken Golfern gewonnen worden war. Der Artikel bot mehrere Erklärungen an. "Meine Theorie über kranke Golfer" (Jack) Nicklaus sagt, 'ist das, wenn etwas mit dir nicht stimmt, es dauert ein wenig aus dem normalen Druck des Turniers. Du versuchst zu schützen, was auch immer das ist, was mit dir los ist. "... Viele andere Spieler, darunter Arnold Palmer, glauben, dass ein kranken Golfspieler sein körperliches Problem mit einer tieferen Konzentration kompensiert. Ein Arzt, der bei den Turnieren mit den Spielern zusammenarbeitete, wagte die Meinung, dass "wenn ein Golfer sich nicht gut fühlt, ist alles, woran er sich vorstellt, wie er den Kurs umgehen wird. Er schlägt nicht den Klub. Es schlägt sich unbewusst um. "... Als Ergebnis sagt er, der kranke Golfer, der seine Aufmerksamkeit auf etwas Unwichtiges fokussiert - seine Leidenschaft - und er lässt sein Unterbewusstsein die Aufgabe machen, den Klubkopf zu schwingen. "

In Bezug auf die Frage, welche Gedanken eine Person während der rhythmischen Konzentration hat, wäre die Antwort dann: irgendwelche Gedanken außer denen, die Aufmerksamkeit auf die Bewegungen, die durchgeführt werden, aufrufen. Ironischerweise können selbstbewusste Wahrheiten den Rhythmus töten, während unwissenden oder trivialen Gedanken es weiter machen würden. Das Wichtigste ist nicht der Inhalt, sondern seine Wirkung auf den Geist. Harte, scharfsinnige Gedanken, die auf eine Vorgehensweise hindeuten, verlangen zu viel von dem Geist, während faulen Meinungen den Geist frei für seine rhythmischen Anstrengungen verlassen würden. Der Rhythmus selbst sollte nicht selbstbewusst werden oder es würde riskieren, verloren zu werden Denken über sich selbst oder das Ergebnis der vergangenen Bemühungen kann einen Mangel an Aufmerksamkeit auf sofortige Tatsachen bringen. Daher ist die Kritik der Wahrnehmung und Beschreibung der Qualität einer rhythmischen Leistung den Kritikern am besten überlassen. Denn allzu oft kann der Schauspieler, der an Handeln denkt, nicht handeln. Der Dichter, der sich der Philosophie über die Poesie zuwendet, hat den Gedanke verloren, Gedichte zu schreiben.

Die Gedanken, die eine Aufführung des Rhythmus begleiten, können Gedanken von Lust oder Schmerz sein. Sie können Bars der populären Musik sein, unhörbar summte. Sie können eine Farbe, ein Name oder eine Phrase sein, die in den Sinn kommt. Diese Rhythmus-induzierenden Gedanken können trivial oder wichtig, heilig oder obszön, abstrakt oder sinnlich sein. Es spielt keine Rolle, was sie sind. Was ist wichtig, dass sie stetig halten. Denn die physische Beständigkeit der Gewohnheit hat ein geistiges Gegenstück in der Beständigkeit dieser Gedanken. Immer wenn der Geist zu wandern beginnt, begegnet er einem stabilen Element, das es wieder in das Muster zurückzieht. Der Geist muss auf etwas stabilisiert werden, wenn auch nicht gewaltsam, da die Elemente des Lebens vorübergehen. Die Leitgedanken können sich ändern. Sie können wegdrücken oder plötzlich in eine neue Richtung brechen. Mit dem Rhythmus ist es nicht immer möglich, Ihren Weg direkt zum Ziel zu machen. Nicht selten ist etwas anderes im Kopf, während du dorthin gehst. Dass etwas hilft, Ablenkungen zu absorbieren; Es könnte dein "Geheimnis" der rhythmischen Konzentration sein.

Anmerkung: Dies ist Kapitel 7 des Buches, Rhythmus und Selbstbewusstsein, von William McGaughey, die Thistlerose Publikationen im Jahr 2001 veröffentlicht.

 

zurück zu: analyse

 

Klicken Sie hier für eine Übersetzung in:

Englisch - Französischer - Spanisch - Portugiese - Italiener    

Vereinfachtes Chinesisch - Indonesisch - Türkisch - Polnisch - Holländisch - Russisch 

 

COPYRIGHT 2017 THISTLEROSE PUBLIKATIONEN - ALLE RECHTE VORBEHALTEN

http://www.BillMcGaughey.com/rhytmicconcentrationd.html