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à: écrits philosophiques et analytiques

 

La conscience de soi en tant que force de causalité dans le monde

par William McGaughey

 

En un mot, il est la différence entre la conscience et la conscience de soi. La conscience est la pensée de quelque chose. La conscience de soi, dans le sens utilisé ici, est une pensée de la pensée. Il a une certaine relation avec le présent penseur. Et parce qu'il fait, la pensée est pas entièrement libre. Le «soi» dans le penseur a besoin d'une certaine manière d'être favorisé ou protégé.

Parce que l'auto-pensée consciente est liée à la perception de soi, les pensées de la morale peuvent survenir. Nous possédons des pensées que dans ces avait une fois et pour lesquels nous sommes maintenant pour juger les conséquences. Philosophies éthiques soulevées dans le 1er millénaire av. J.-C. quand, dans le cas de la philosophie grecque, je pensais que vous avez traité comme un objet, ou dans le cas des Hébreux, il est lié à l'histoire d'une nation avec laquelle ils ont continué à identifier.

Le Jardin d'Eden Représente un état de conscience pure. Adam et Eve étaient nus, mais impudente. Ils ne pensaient pas d'eux-mêmes. Une fois qu'ils partagèrent la pomme en violation de l'instruction de Dieu, ils ont dû reconnaître leur propre action et, indirectement, eux-mêmes. Donc, ils sont devenus auto-conscience. la complexité morale a été ajouté à leur vie.

Telle est la leçon morale: Si je dois juger une chose à laquelle j'ai donné naissance, il y a un conflit mental d'intérêt. Un esprit dit d'être objectif. Je sais que le monde tel qu'il existe vraiment. L'autre dit, "ceci est mon travail," et, bien sûr, il est bon. Plus je suis responsable de la création de quelque chose, plus conflictuelle je serai en juger.

Je pense que la pensée que l'esprit contenant une image. Elle est l'image de quelque chose dans le monde. Vous voyez ou entendez quelque chose et puis pensez. Le monde naturel présente une image pure. L'esprit est un mécanisme pour traiter des images sèches. Il les comprend à travers une exposition répétée.

La conscience de soi est plus compliquée. Être une pensée de la pensée, il prend en charge une double image. Il y a, d'abord, l'image de tout ce qui est perçue - un certain modèle du monde qui a été produit par la pensée. Il est, d'autre part, une compréhension interne de cette pensée. Le phénomène de la pensée produite ne sera pas de sens que si les options l'esprit se met à l'intérieur de la pensée originale de s'imaginer dans ce rôle. Esprit comprend ce qui a été produit par la pensée par lui-même imaginer dans l'acte de la création.

L'histoire est remplie d'activités initiées par la pensée humaine. En d'autres termes, il appartient à un monde plus étroitement liée à la conscience de soi que le monde conscient de la nature. Ses structures et les petites pratiques ont pas été créées par nous individuellement, mais ils ont été créés par d'autres êtres humains dont réfléchie fins étaient semblables aux nôtres. En conséquent, nous les comprenons à travers la lentille de la double image.

D'autre part, il est important de reconnaître que l'histoire comprend principalement les pensées qui sont «succès». Les pensées ont dû accomplir quelque chose dans le monde pour les autres à leur avis. La plupart des pensées périssent tout simplement sous-développés dans l'esprit d'une personne. pensées réussies, donnant lieu à des institutions grandes et puissantes, deviennent des objets à laquelle d'autres peuvent réagir.

Pour mettre cela en termes philosophiques, un bon endroit pour commencer serait avec le concept de Hegel des idées s'actualisant ou devenir concrète. Quelques réflexions sont tout simplement cognition ralenti, avec peu Consequence dans le monde. D'autres, cependant, se matérialise. Lorsque ces idées ou à des fins se matérialisent, ils deviennent des objets dans le monde. Quand ils deviennent des objets matériels, ils peuvent être vus par les autres. D'autre part, si les pensées ne se concrétisent pas, ils ne sont connus que par l'esprit qui les a conçu. Par conséquent, la mesure dans laquelle les idées Participer à l'histoire dépend de la mesure dans laquelle ils se sont matérialisés.

Qu'est-ce que cela signifie pour une idée de matérialiser? Prenons un exemple simple. Je suis propriétaire d'un terrain vacant près de chez moi et je veux planter un pommier dans ce vol. Maintenant, je dois travailler sur ce projet. Je google "acheter apple tree" et trouver une liste de sites où les pommiers peuvent être achetés. Après avoir regardé plusieurs d'entre eux, je passe une commande en utilisant ma carte de crédit. Plus tard, un pommier arrive à ma maison via UPS. Je lis d'abord les directions, puis, armé d'une pelle et d'arrosoir, je marche sur le terrain vacant. Je creuse un trou dans le sol et placer les racines de l'arbre de pomme dans le trou, avant de le recouvrir avec de la terre et saupoudrer la terre autour du tronc d'arbre avec de l'eau. Si je l'ai fait correctement, je vais avoir un arbre vivant dont les branches portent des pommes après quelques années, comme je l'avais imaginé. Si je ne l'ai pas fait cela, il n'y aura pas pommier dans ce vol dans les années à venir.

Ces projets viennent en différentes «tailles» ou degrés de difficulté. Certaines choses peuvent être facilement et immédiatement exécutés. Je pense que de pointer l'index de la main droite à quelque chose. Dans la seconde suivante, il est fait. Le projet de planter un pommier dans un terrain vague pourrait prendre plusieurs semaines ou plusieurs mois pour terminer, en fonction de mon niveau de résolution et la vitesse et l'efficacité du verger de pommiers pour remplir la commande. Deux joueurs sont en cause ici. Des projets plus ambitieux petits Impliquer encore plus de joueurs. Leur exécution réussie pourrait tomber en panne à plus de points.

Par exemple, j'ai l'idée de commencer un restaurant. Que j'imagine ce restaurant finira par devenir un tel succès qu'il deviendra une chaîne. I, en tant que propriétaire, deviendra alors un multi-millionnaire. Ce projet, cependant, nécessite l'approbation d'un banquier qui me prêter de l'argent pour acheter ou louer le bâtiment, équiper la cuisine, et acheter des tables et des chaises pour les clients. Il nécessite avril l'approbation des responsables du zonage de la ville. Je dois embaucher des cuisiniers, des serveurs et serveuses, caissiers, et quelqu'un pour diriger le bureau. Je besoin des recettes de la bonne nourriture. Le plus important, il me faudrait l'attention et l'approbation des clients qui venaient à mon restaurant, commander de la nourriture, et continuer à revenir parce qu'ils aiment ce que le restaurant propose. Heureusement, ils diraient à leurs amis.

Un autre facteur de succès, cependant, serait l'absence de concurrence. Si un autre restaurant offrait une meilleure nourriture et le service Ce ou à un prix inférieur, alors les gens cessent de venir en nombre sec à mon restaurant, même si je l'ai fait tout bien. Les entreprises, existent généralement en concurrence avec d'autres semblables, contradictoirement positionnés.

L'histoire est remplie avec encore plus de projets que de commencer un restaurant. Beaucoup d'autres personnes sont impliquées. Cela signifie que beaucoup plus de gens réagissent à ce pensée a créé, le forçant à changer. Les grandes institutions sont couronnées de succès, donc, sans cesse attaqué; mais ils ont aussi d'immenses ressources pour résister aux attaques. Les pensées intérieures qui les soutiennent sont contestées par des forces extérieures qui utilisent ces institutions pour leurs propres fins, souvent d'une manière hostile.

 

la dynamique de la conscience de soi

Bien que le mot «conscience de soi» se réfère principalement cette pensée, il est historiquement significatif en termes de résultat mondain. Et comme une grande partie du monde de la société humaine est le produit de la pensée humaine, les actions entreprises à la suite de pensées changent la société. Ils changent les modèles précédents de comportement et de rendre la société plus complexe.

Considérons cet exemple. Cela suppose, tous les mercredis après-midi, un riche seigneur se déplace le long d'une route dans une voiture pour aller d'un endroit à l'autre. Un voleur rend compte. Connaissant l'intention du voyageur, il prévoit que le noble va venir dans cette voie à un certain moment. Il attend en embuscade puis vole la voiture. Si répété assez souvent, la pratique de vol sur cette route devient un fait à compter avec ceux qui souhaitent voyager.

Ensuite, nous passons à l'étape de la pensée consciente: Le noble réalise petit qu'il soit volé, s'il se déplace le long de cette route, le mercredi après-midi. Anticipant cela, il prend des mesures pour éviter le vol. Il pourrait changer le temps de Voyage à mercredi matin. Il pourrait prendre un itinéraire différent. Ou, il pourrait embaucher un garde armé pour parer les attaquants attendus. Dans les deux cas, sa pratique originale est modifiée.

Philosophiquement, la situation peut être analysée comme suit:

(1) Il est une pensée consciente pour le noble de décider de se rendre sur la route de garder un après-midi rendez-vous mercredi.

(2) Il est une pensée consciente de soi pour le voleur d'attendre en embuscade. Il doit savoir ou soupçonner l'intention du voyageur.

(3) Il est également une pensée consciente de soi, mais à un niveau plus profond, pour le noble voyage pour changer ses plans. Il doit soupçonner qu'un voleur sera probablement en attente pour lui qu'il adhère au plan original. Il pense que les pensées du voleur sera probablement et prend des mesures d'évitement.

Non plus, alors, est-il une simple question de voyager sur cette route pour aller d'un endroit à l'autre. Parce qu'il ya deux esprits de but contraire - le voyageur de et le voleur de - pratiques de voyage deviennent plus complexes. Une route moins efficace à la nomination doit être prise ou un garde armé doit être engagé.

Cette dernière pensée - de changer les plans de voyage - prend la pensée précédente du voleur en compte, qui, à son tour, prend la pensée originale du voyageur en compte. Ce comprendre complètement la situation, ses connaissances repose sur une juxtaposition de trois pensées.

Encore une fois, il est important de noter que la pensée doit être agi avec succès sur afin qu'il devienne un facteur dans le monde. Si le voleur a pensé de voler la voiture, mais ne le faisait pas, sa pensée n'a pas d'effet. Seulement si le voleur agit sur son intention de voler la voiture fait le voyageur devient conscient de ce donc possible qu'il change ses plans.


navettes dialectiques

Il y a aussi une situation que je trouve intellectuellement intéressante, basée sur le fait que, jusqu'à donner suite, les pensées sont opaques. Une personne doit réagir aux actions d'une autre personne, mais ne peut pas lire son esprit. Cela conduit à une série de spéculations Ce sont les plus étonnants de profondeur, mais toujours ignorants. Je l'appelle une navette dialectique.

Exemple n ° 1

L'état d'esprit avant l'invasion de la Normandie le 6 Juin 1944 est un exemple. Le général Dwight D. Eisenhower, l'agresseur, et le général allemand Erwin Rommel, le défenseur, sont les deux esprits en conflit.

La situation est la suivante: L'armée allemande attendait les forces alliées de Grande-Bretagne à la terre sur la côte du nord de la France à la fin mai ou début Juin 1944 afin d'ouvrir un second front dans la Seconde Guerre mondiale. Général Rommel a été chargé de défendre la «forteresse Europe» de l'Allemagne contre l'attaque prévue. L'élément de surprise jouerait un rôle important dans le résultat. Il serait utile de savoir où Rommel les Alliés débarquer afin qu'il puisse concentrer ses Défenses à ce point au lieu de les étaler sur tout le littoral. Où devrait-il attendre l'attaque? Le général pense à lui-même:

1. L'endroit le plus logique d'attendre une attaque serait dans les environs de Calais. Voici la distance entre l'Angleterre et la France est environ vingt-cinq miles. Les Alliés pouvaient transporter rapidement les troupes Leur Angielski à travers la Manche et de frapper un grand coup avant la Damaging réalisé ce qui se passait. La seule façon de se défendre contre une attaque à sec serait de concentrer nos forces lourdement dans ce domaine.

2. Non, le général Eisenhower sait sûrement que nous serions attendons l'invasion aura lieu près de Calais. L'élément de surprise lui donnerait un plus grand avantage dans l'attaque à la vitesse pour amener les troupes à travers la mer. Par conséquent, il est probable que les Alliés choisir un autre emplacement le long de la côte française (belge ou néerlandais ou) qui est un peu plus éloigné de l'Angleterre, mais pas autant que pour augmenter le temps de transport de manière significative si nos Défenses sont légers. Nous pouvons déjouer cette stratégie si la position de nos troupes dans plusieurs endroits en dehors de Calais d'où nous pouvions rapidement les précipiter à l'endroit précis de l'attaque une fois qu'il se matérialise. Que diriez-vous de Cherbourg, Le Havre, Boulogne, et Oostende?

3. En fait, il est raisonnable de penser que les Alliés de savoir que nous ne serions pas assez fou pour la station la plus grande partie de nos troupes à Calais. En outre, leurs espions et les vols de reconnaissance pourraient facilement détecter la diffusion de nos troupes Parmi ces divers autres endroits. Dans ce cas, ils pourraient décider de frapper à Calais. Non seulement ils pouvaient frapper plus rapidement, mais l'élément de surprise serait en leur faveur. Cette combinaison d'avantages Avec pourrait nous achever. Mieux jouer la sécurité et de choisir l'endroit le plus logique d'envahir, qui est Calais.

4. Non, non, non, on ne gagne pas les batailles en jouant la sécurité ou d'être logique, mais en jetant l'ennemi hors d'équilibre. Ayez le courage d'aller avec votre instinct que les Alliés frapper un autre endroit qu'à Calais. Retour à la diffusion de nos Défenses entre Calais, Ostende, Boulogne, Le Havre et Cherbourg.

Note historique: Les Alliés ont fait grève le long de la côte normande près de Cherbourg dans l'invasion du jour J qui a eu lieu le 6 Juin 1944 et ont pu établir une tête de pont là. Il est connu que les Allemands devraient une attaque près de Calais, en partie parce que les Alliés avaient utilisé le général George Patton (que les Allemands savaient que leur général le plus agressif) comme un leurre. Ils lui avaient donné le commandement d'une armée fantôme stationné près de Douvres, en Angleterre, à travers la Manche de Calais, et utilisé des subterfuges visuels pour faire croire que cette armée Existed. Après l'invasion réussie près de Cherbourg, le commandement de Patton a rapidement été transféré à une véritable armée.

Exemple n ° 2

Au début de 1976, Richard M. Nixon était le paria de la politique américaine, ayant démissionné de la présidence des Etats-Unis sous la pression de deux ans plus tôt. Il était un homme apparemment sans influence politique, détestait les «crimes» du Watergate. Pourtant, Nixon était un homme ne se contente jamais de rester sur la touche de campagnes politiques. Il était un homme de stratégie sournoise, appelée «Tricky Dick» par ses détracteurs. Est-il possible que Richard Nixon, en dépit de son impopularité, a joué un rôle dans important Influencer la campagne électorale présidentielle de 1976?

En Février 1976, le successeur désigné de main de Nixon, Gerald Ford, a été engagé avec Ronald Reagan dans un combat difficile pour la nomination présidentielle républicaine. Les sondages ont montré Reagan légèrement en avance dans le New Hampshire, la scène de la première primaire au début de Mars. Gerald Ford avait été largement critiqué pour pardonnant Nixon l'année précédente. Par conséquent, il est venu comme un choc pour beaucoup de partisans de Ford d'apprendre que Richard Nixon avait accepté une invitation de Hua Kuo-feng à visiter la République populaire de Chine sur le quatrième anniversaire de sa première visite, en commençant le 21 Février. Cela veut dire que pendant les semaines critiques avant la primaire du New Hampshire - l'événement le plus important dans le processus de mise en candidature avant le congrès - les journaux serait plein d'histoires au sujet du voyage de Nixon en Chine, rappelant les électeurs de l'association de Gerald Ford avec cet homme impopulaire .

Quelles étaient les motivations de Nixon? Était le moment de son voyage strictement une coïncidence - dictée par les termes de l'offre de Hua? Même si, Nixon, l'homme politique astucieux, doit avoir réalisé que la publicité résultante aurait un fort impact, d'une façon ou l'autre, sur les chances de Gerald Ford pour gagner la primaire du New Hampshire. Si ces considérations étaient du tout important de Nixon, il doit avoir délibérément décidé d'aller de l'avant avec le voyage intention d'aider ou nuire à son successeur à la Maison Blanche. Qui était-il?

(1) Richard Nixon était hors de blesser le président Ford. Au début de 1976, Nixon était un homme amer. Il était en colère à la fois avec Gerald Ford et Henry Kissinger, qui se sont dissociées de lui politiquement. Il, Nixon, avait fait ce qu'ils étaient, et maintenant, dans son heure la plus sombre, ces deux hommes ont été tournent le dos à lui en public. Le voyage en Chine a offert Nixon un moyen d'obtenir même. Sa critique de detente dans le toast avec Hua Kuo-feng prête foi à ce point de vue.

(2) Etre un homme politique expérimenté, Nixon a reconnu le "jeu" potentiel qui son impopularité pourrait avoir dans cette campagne. Les électeurs primaires dans le New Hampshire serait trop intelligent pour lui permettre d'interférer avec la campagne de Gerald Ford. S'ils ne voient pas à travers son méfait, les commentateurs des médias ne le leur expliquer. Oui, Nixon pouvait compter sur ses critiques toujours vigilants dans les médias à son analyser chaque mouvement et attribuer les motifs les plus sinistres à cette visite. Les électeurs pourraient alors ressentir slap ungracious de Nixon à Gerald Ford - qui, après tout, lui avait pardonné d'actes criminels - et voter pour Ford plutôt que Reagan. En fait, Nixon était reconnaissant à Gerald Ford pour le pardon, il souhaitait que son successeur choisi bien, et il a réalisé que Ford devait le désavouer publiquement de rester un candidat viable. Par conséquent, le voyage en Chine était un moyen détourné pour aider Ford, laissant ses critiques des médias détestés nécessaires créer le climat d'opinion.

(3) «Tricky Dick» a peut-être lui-même outsmarted cette fois. Il pourrait y avoir une "réaction contre le jeu" qui apporterait l'opinion publique à sa position d'origine. Si les électeurs dans le New Hampshire aperçurent que Nixon essayait de les inciter à voter pour Gerald Ford, ils pourraient décider de voter pour Reagan à la place. Peut-être que Nixon lui-même rendu compte. Il ne voulait vraiment revenir chez Ford et Kissinger et d'aider son compatriote californien, Ronald Reagan, qui, comme lui, faisait face à une bataille difficile.

Note historique: D'où vient la vérité mentir? Peut-être sur le niveau 2. L'histoire montre que Gerald Ford a remporté 1976 primaire présidentielle républicaine dans le New Hampshire. Reagan avait été prévu pour gagner, mais au cours des derniers jours la plupart du vote indécis balancé à Gerald Ford, en lui donnant une marge étroite de la victoire. Pas étonnant que Richard Nixon a souri lorsque les journalistes, rattraper avec lui dans la province de Kweilin, a demandé à Nixon de commenter critiques de son voyage des supporters Ford. Le vieux renard avait encore un "truc" à jouer.

Exemple n ° 3

Le magazine Time a rapporté les pitreries d'un meurtrier de masse accusé »(John Linley) Frazier Apparu pour l'audience avec le côté gauche de sa tête complètement rasée, le côté droit portant toujours sa barbe et les cheveux longs. Le premier soupçon était Frazier qui essayait de prouver qu'il était fou. Non, a déclaré le Dr David Marlowe, l'Université de Californie psychologue qui a interrogé l'accusé pour un total de 75 heures au cours de l'année écoulée, et qui a témoigné avec le consentement de Frazier. Marlowe selon Frazier qui veut vraiment mourir dans la chambre à gaz; dans un exercice de la psychologie inverse, il espérait que le tribunal suppose qu'il essayait délibérément de comparaître déséquilibrée, verrait par la loi et refuser de le mettre dans un établissement psychiatrique ".

Un juré peut raisonner comme suit:

(1) Le défendeur est évidemment fou. Il suffit de regarder - cheveux longs et la barbe sur le côté droit; rasé sur le côté gauche! Il est évidemment déséquilibré.

(2) Frazier est simulait la folie pour éviter la chambre à gaz. Parce que l'affaire en justice contre lui est si forte, c'est sa seule chance de vivre. Il laissa tromper le tribunal en lui envoyant la place dans un hôpital psychiatrique serait une erreur judiciaire.

(3) Comme le Dr Marlowe suggère, Frazier veut vraiment mourir. Il se rend compte que le tribunal verra par cette astuce évidente, ce qui est vraiment une tentative de suicide déguisé. Peut-être qu'il devrait être placé dans un établissement psychiatrique.

(4) Nous ne pouvons pas prendre le témoignage de Marlowe à leur valeur nominale. Après tout, il témoigne avec le consentement de Frazier. Lui et Frazier petit sont venus à une sorte de compréhension. Il est possible que le Dr Marlowe tente d'aider Frazier échapper à la chambre à gaz. Dr. De l'avis de Marlowe est pratiquement sans valeur.

(5) Au fond, Frazier petit juste être fou. Toute personne qui passerait par avec une tromperie élaborée à sec doit être mentalement déséquilibré.


Note historique: Le jury a trouvé Frazier coupable et il a reçu une sentence de mort. Cela a été commuée en prison à vie lorsque la Cour suprême de Californie a trouvé la peine de mort inconstitutionnelle.

 

Exemple n ° 4

Dans Digest démocratique, l'histoire a été racontée d'un Certain Congrès démocrate qui a déclaré que, chaque fois qu'il a pris un taxi, il serait un pourboire au chauffeur au moins un dollar (une grosse somme d'argent dans ces jours) et lui dire de "vote démocratique" . John F. Kennedy, alors jeune, sénateur américain, a répondu que son habitude de donner un pourboire au chauffeur de taxi un sou et lui dire de «voter républicain." Cette blague en supposant que cela est basé dans les faits, ce qui pourrait la réaction du chauffeur de taxi est de recevoir la pointe de sou? Il pourrait penser à lui-même:

(1) Vous radin, vous pensez que vous pouvez me corrompre pour voter républicain pour un sou? Je vote démocratique cette année.

(2) messieurs bien habillés secs comme cela, descendre à Capitol Hill, ne serait pas si irréfléchie à la pointe d'un sou à un chauffeur de taxi qui travaillent dur. Il doit être un démocrate, se présentant comme un républicain. Au moins, les républicains sont honnêtes. Je suis pour eux.

(3) Ce démocrate a un sens propre de l'humour. Oui, les républicains sont pas cher quand il vient à l'homme de travail moyenne. Il comprend vraiment nos sentiments.

(4) Que vous plaisantez à mes dépens. Je vais rire tout le chemin à l'isoloir.


la conscience de soi dans une entreprise en croissance

Comment l'auto-conscience pensée Relate à l'évolution des phases de la civilisation? Commencez avec l'idée que les pensées conduisent souvent à l'action. Ils doivent conduire à une action réussie pour devenir un objet que d'autres peuvent remarquer. D'autres peuvent alors réagir à son existence, comme tout autre objet dans le monde.

Par exemple, si je pense que je peux devenir riche en vendant des logiciels bootlegged sur le coin de la rue, je peux agir sur cette idée. Si je trouve pas de clients prêts à acheter mon produit, je peux bien renoncer à cette entreprise après plusieurs sorties. Si, d'autre part, je vends des tonnes de disques de logiciels et de faire beaucoup d'argent, je vais répéter la pratique indéfiniment. Il avril bientôt que les autres vont me imiter. Avant longtemps, les gens vont commencer à remarquer que l'entreprise logiciel piraté est en plein essor. Cela représente un changement dans l'économie locale.

Poursuivons cette une étape plus loin. Le processus d'avoir une idée et le faire fonctionner Représente la pensée consciente. la pensée consciente de soi se produit quand le produit de la pensée plus tôt devient un élément dans le monde. Dans ce cas, une entreprise qui devient réussie en poursuivant une idée grandit. La taille accrue modifie sa structure et son mode de pensée. L'organisation a tendance à devenir plus bureaucratique. La vente informelle de produits donne lieu à des procédures de vente fixés par la haute direction. La pensée est plus: comment puis-je vendre le produit? Il devient: comment puis-je obéir à la direction?

Comme augmenter les profits, les gestionnaires deviennent plus intéressés à obtenir leurs mains sur une partie de cet argent qu'ils ne le sont dans la gestion de l'entreprise. Le concours interne pour les promotions intensifie. Principalement employés inquiètent plaire au patron. Incompétence en termes de but initial de l'entreprise devient institutionnalisée, conduisant à diminuer. Rien de tout cela ne serait arrivé avaient les entreprises pas d'abord réussir. Avec le succès vient de son exploitation à d'autres fins.

Et donc les modèles d'action consciente de soi prennent diverses formes. Comme les idées acquièrent un «corps» institutionnel, les autres personnes étant en tenir compte. intérêts oppositionnels créer de nouvelles pratiques. Alternativement, le succès engendre l'imitation qui conduit à la situation de surpopulation. La concurrence accrue rend moins probable qu'avant qu'une entreprise entreprise va réussir.

 

comment cela affecte l'histoire du monde

Civilisation, à mon avis, commence avec l'émergence d'une nouvelle institution dans la société: gouvernement, religion, commerce, divertissement. Il y a une croissance vigoureuse dans les années créatives initiales. Mais alors, comme la puissance des gains de l'institution, le concours interne pour le pouvoir occulte l'objectif que l'institution avait à l'origine. Les dirigeants de la Société deviennent principalement intéressés à préserver leur propre position et de puissance. Ce Vers la fin, ils utilisent des pratiques coercitives et parfois violentes.

Encore une fois, Prenons un exemple. La deuxième civilisation (dans mon livre Cinq Époques de Civilisation) était un âge de la religion. Elle a remplacé la civilisation précédente dominée par le gouvernement impérial parce que les gens étaient fatigués de la guerre. Le christianisme était à l'origine une religion pacifiste. À la fin du 11ème siècle, cependant, le pape Urbain II a lancé les croisades pour récupérer Jérusalem des musulmans. Après beaucoup de dépenses de sang, ce but a échoué. La Papauté Devenu discrédité. Ce fut le début de la fin pour Civilization II.

Au 17ème siècle, il y avait une expérience similaire de la guerre futile quand les protestants et les catholiques se sont affrontés pendant des décennies. L'Europe continentale a été dévastée. Intellectuels européens réalisé que disputent la théologie était une entreprise improductive. Ils se sont tournés vers les sciences naturelles à la place. Cela, à son tour, conduit à des industries fondées sur la technologie et une nouvelle civilisation dans laquelle la religion a joué un rôle plus petit.

Donc, il est que tout mouvement dans une culture ou dans ses institutions de pouvoir sème les graines de sa propre destruction comme il développe certains au-delà d'un point. Grande puissance et l'influence attirent personnages peu recommandables: portiers pour étouffer de nouvelles expressions créatives, sacerdoces pour faire respecter l'expression orthodoxe. Non plus les personnes avec de nouvelles idées peuvent trouver un public réceptif pour leur travail. Le statu quo bat égoïstement dos défis à son autorité et la position.

Et Voilà pourquoi les civilisations languissent et éventuellement changer à autre chose. pensées auto-conscient, conscient de penser plus tôt, sous-cotation La possibilité de progrès sans entrave dans le même sens. L'acte principal de meurtre vient de l'intérieur.

Toynbee et Spengler croyaient tous deux que les civilisations montaient et descendaient par une dynamique interne. Ils avaient un cycle de vie Certain. Dans ce chapitre, je l'ai essayé d'identifier la cause de l'évolution des civilisations. Une fois guidée par des objectifs conscients, humains Finalement institutions sont minées par les forces d'auto-pensée consciente. La situation devient l'auto-Defeating la plus étonnante et complexe.

À mon avis, cela a été le motif principal du déclin civilisationnel dans le passé. Je dois admettre que dans le 21ème siècle la société humaine est confrontée à une situation nouvelle: la collision entre la croissance démographique et la croissance économique, d'une part, et de l'espace fini et des ressources naturelles, de l'autre. Le défi de notre temps petit bien être de trouver des moyens de concilier cette contradiction. Encore une fois, notre «succès» technologique pour soutenir une population sans cesse croissante a provoqué une crise.

les progrès de l'humanité dans les institutions et les pratiques depuis la Renaissance a créé une sorte de «surpopulation» par rapport à ce que la terre peut supporter. Les menaces extérieures, sèche comme l'épuisement de l'eau ou de pétrole les ressources de la terre, un petit changement de la force de bien dans la façon dont notre société fonctionne. Plus que jamais, l'avenir de la civilisation petite donc être déterminée non seulement par la dynamique interne du pouvoir la lutte de la société, mais aussi par la relation externe entre la société humaine et l'environnement naturel.

Ce que je retiens de l'histoire du monde est l'idée que les bureaucraties enracinées se réformer rarement, du moins pas complètement. Réforme, le cas échéant, est livré avec le nouveau personnel des postes de direction. Par conséquent, lorsque l'obstacle se pose, la meilleure façon de traiter avec elle est de ne pas essayer d'enlever le goulot d'étranglement. Au lieu de cela, vous le contourner. Les nouvelles pousses se produisent dans d'autres domaines de l'activité humaine. Les anciens centres de pouvoir finalement devenir rien à voir avec ce que les gens pensent et puis faire.

 

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