BillMcGaughey.com
       

Intelektual atau Self-Kesadaran sebagai Jalan Hidup 

 

Hewan Dunia Mengikuti prinsip sederhana: makan tetapi menghindari dimakan. Hewan makan tanaman. hewan yang lebih besar memakan hewan kecil. Tubuh jaringan tanaman atau hewan yang dimakan pada biaya hidup persediaan ITS bahan organik bagi tubuh lain berfungsi dan berkembang. tempat seseorang dalam rantai makanan OLEH KARENA cukup penting; ada keuntungan untuk berada di atas. Satu makan dengan panen atau Menundukkan mangsa, merobek daging ke kunyah ukuran ITS, menempatkan mulut seseorang di sekitar makanan ini, berderak, mengunyah, dan menelan itu. Dicerna sebagai bahan makanan mentah diubah menjadi jaringan sel binatang itu sehingga menganggap struktur DNA ITS. Disediakan dengan sumber energi dan bahan kimia untuk penggantian sel dan pertumbuhan, hewan yang masih hidup kemudian Acerca berlalu bisnis ITS, Mempengaruhi dunia dengan cara tertentu.

Pikiran berfungsi seperti sistem pencernaan. Ini Capai keluar untuk fokus pada elemen tertentu (benda atau pola) di dunia. Unsur-unsur ini, sebagai objek perhatian, ditarik ke dalam sistem pikiran pemahaman. reseptor sensorik menarik mereka ke dalam sistem saraf informasi Acerca Yang Mengirim sinyal listrik ke otak. Koordinat otak dan Menginterpretasikan informasi. Sebuah kesadaran tertentu dianggap Dibentuk pada Yang elemen ITS Terdiri makanan internal, sehingga untuk berbicara. Otak Dapat menggunakan pemahaman ITS untuk beberapa tujuan aktif. Dalam kasus itu, impuls listrik perjalanan dari otak ke otot-otot bergerak tubuh di mana cara tertentu. Organisme pikiran Yang merupakan bagian DEMIKIAN ITS Kehadiran Makes Dikenal di dunia. Dunia ini berubah dalam cara yang mencerminkan pengalaman pribadi pikiran. Pemikiran Menjadi agen kausalitas.

General Motors Memiliki sebuah pameran yang menarik di Fair 1964 Dunia di New York City. Sesuai Dengan semangat "futuristik" hari-hari, esta produsen mobil adalah membayangkan sebuah dunia di Proses pembangunan jalan yang akan Menjadi sepenuhnya mekanik. Ada model mesin raksasa yang Pindah Melalui hutan hujan Brasil untuk melacak peletakan aspal. Agaknya, ini adalah sebuah pabrik ponsel yang diproduksi Yang aspal dari pohon-pohon dan semak-semak yang di depan itu. Sebagai mesin perlahan Pindah melalui hutan hujan, bahan baku esta Menjadi vegetasi untuk aspal. Di satu sisi, pikiran adalah seperti mesin yang bergerak melalui dunia tersebut, mengambil Situasi murni (seperti semak-semak hutan) dan, melalui kerja, mengubahnya menjadi lebih dalam Situasi lini Dengan tujuan nya (aspal). Sebab, pikiran memiliki Kemampuan untuk menelan gambar eksternal, menafsirkannya, dan kemudian melakukan tindakan yang Mengubah dunia.

Ini menggambarkan bagaimana pikiran sadar bekerja. Pikiran sadar diri bekerja dengan cara yang berbeda. Mengacu lagi untuk analogi makan, kita tahu itu Manusia dan mengamati hewan tabu PALING tertentu. Mereka tidak akan memakan daging spesies Sendiri, apalagi anak-anak Sendiri atau anggota keluarga lainnya. Sebaliknya, mereka "duduk di meja makan" berpesta bersama di tepat makanan bagi spesies mereka. Bahwa makanan Mei terdiri dari sayuran, mineral, dan daging diambil dari spesies "rendah". Juga, tidak ada spesies makan kotoran ITS sendiri. Proses makan teratur dan bersih. Hanya hal-hal tertentu masuk ke mulut untuk diproses oleh sistem pencernaan. Sehubungan dengan pemikiran manusia, unsur-unsur kesadaran diambil dari persepsi Mereka dunia - hal eksternal untuk pikiran, dapat diandalkan untuk Dipahami. Namun, adalah mungkin bagi pikiran untuk Hadir memikirkan pikiran Its Own, atau pikiran seperti yang ditemukan dalam pemikiran nya sendiri. Itu akan menjadi pemikiran sadar diri. Unsur internal bukanlah fakta duniawi tapi sesuatu yang lebih intim untuk dirinya sendiri.

Seperti makan daging dari spesies terlalu dekat dengan kita sendiri, kita merasa agak tidak nyaman Berpikir Tentang apa yang kita pikir atau Acerca Memiliki Sebelumnya subyek dekat dengan diri kita sendiri. Kita tidak bisa membentuk penilaian Acerca Hal-hal seperti obyektif untuk kita melihat diri kita di dalamnya. Istilah, "sadar diri" didefinisikan di New Century Dictionary "sadar diri seseorang atau pikiran sendiri; juga, berlebihan atau tdk sadar diri seseorang; Diberikan untuk memikirkan diri sendiri sebagai objek pengamatan kepada orang lain. "Morbiditas pemikiran sadar diri Mencerminkan kecenderungan yang tidak sehat ITS membingungkan orang yang berpengetahuan Dengan objek pengetahuan. Hal ini seperti makan daging dari spesies kerabat atau, Mungkin, seseorang kotoran sendiri.

pikiran dalam pikiran

Pikiran sadar diri Semoga dialami di Moment Ketika pikiran sadar Terus sebagai rutinitas tetap dan pikiran memiliki waktu untuk mengamati apa yang dilakukannya. Karena pikiran tidak bisa menahan dua pengalaman penuh dalam dirinya sendiri pada saat yang sama, itu tidak mungkin untuk melihat pikiran, introspectively, sadar dan sadar diri Bersamaan. Namun, pikiran dapat menggeser Antara dua sudut pandang, mempertahankan memori kesadaran sebagai objek persepsi baru pikiran. Sebab, Ketika kesadaran pikiran adalah DIBENTUK fokusnya pada unsur internal; kesadaran diri, Ketika elemen Itu adalah pemikiran sebelumnya.

Dalam modus aktif, Anda harus keberatan persepsi pertama di dunia. Hal Berkaitan sistem persepsi con sus esta pemahaman dan tindakan dipahami untuk berpikir. Pikiran kemudian esta a mengarahkan luar melalui gerakan otot pemikiran tujuan (termasuk orang-orang berbicara) dan dunia berubah dengan cara tertentu. pikiran telah mengarahkan tindakan yang Membawa pola DEMIKIAN eksternal menjadi selaras dekat Dengan cita-cita. Pengalaman sadar diri akan membutuhkan siklus lain. Di sini, pikiran aksi merasakan pengalaman yang ITS Apakah Disebabkan di dunia dengan sebelumnya. Hal Berkaitan persepsi con sus lagi esta pemahaman dan sistem lain untuk tindakan dikandung gagasan. Konsepsi baru tujuan akan memperhitungkan satu Awal. (Dengan kata lain, dorongan pertama kesadaran, yang telah ditindaklanjuti, akan Menjadi unsur batin dalam kedua.) Pikiran akan diri secara sadar melihat pola tindakan yang kesadaran Sebelumnya SUDAH diciptakan, dan dunia lagi akan berubah . Pola baru ini akan mencerminkan struktur yang lebih kompleks dari "pemahaman ganda" pikiran - tindakan sadar dan sadar diri terlihat bersama.

Aktivitas yang dihasilkan oleh pemikiran sadar diri Dapat Dianggap jenis baru entitas kausal. Jika itu adalah pengalaman yang benar itu menyebabkan tindakan, maka pikiran ke pikiran lain siapa kesadaran Memperhitungkan adalah jenis yang berbeda pemikiran dari pengalaman dari makhluk alam. pemikiran sadar diri berbeda dari hanya berpikir tentang persiapan dunia. Dunia perilaku manusia penuh dengan kesadaran diri-sadar DIBENTUK siapa elemen dalam menanggapi atau dalam mengantisipasi tindakan sadar lainnya. Dengan kata lain, perilaku manusia termasuk, Selain kepuasan fisik dan lainnya secara alami keinginan, kegiatan yang makan dari kegiatan sadar lain dan hanya dapat Dijelaskan dalam referensi untuk mereka. Penjelasan kausal kegiatan tersebut akan mencakup pemahaman Memiliki Kedua aktivitas itu sendiri dan satu untuk yang Ditanggapi itu. Pikiran, merangkul pada saat yang sama Kedua Perspektif waktu, akan membentuk citra "sadar diri" dari dunia.

Di alam dunia, di mana jenis yang lebih besar dan lebih kompleks dari hewan makan bentuk kehidupan yang lebih kecil dan sederhana, makhluk organik sederhana yang tergabung dalam massa tubuh dari predator. Demikian pula, dunia perilaku manusia adalah kompleks hutan-seperti dari tujuan yang ada Beberapa tingkat kompleksitas di. pikiran sadar diri "makan" pengalaman DIBENTUK pada tingkat kesadaran biasa. Menjadi lebih kompleks dan luas inklusif, Mereka memberlakukan skema mereka dari organisasi pada entitas sadar lainnya. Kesadaran diri Menggabungkan pemahaman dalam Its skema sederhana Sendiri makna. Kita harus memahami mereka sebelum kita bisa memahami pikiran sadar diri.

Bayi yang dilemparkan ke Dunia dengan pikiran yang belum dikembangkan. Mereka Memiliki kebutuhan fisik dan emosional tertentu. Hidup dalam rumah tangga orangtua mereka Berkisah rutinitas tertentu. kondisi pengalaman berulang-ulang pikiran bayi ini untuk melihat objek individu atau pola dalam lingkungan Its. Data akal masuk akan ditafsirkan dengan cara tertentu. Pikiran membentuk untuk memahami pola. Bahasa yang dipakai Memberikan pemikiran dalam kehadiran fisik dunia. Sebagai orang tua tumbuh, kesadaran semakin Menjadi aliran kata-kata lewat pikiran. Ini bukan pengalaman kontemplatif tapi aktif juga.

Pengulangan memandu proses pembentukan pemikiran. Ketika persepsi yang berulang, pola Diakui. Ketika gerakan tubuh yang berulang, ada kebiasaan. Sebuah kebiasaan Dibentuk dalam hubungannya dengan pengetahuan tujuan adalah keterampilan. Asosiasi kata-kata yang diucapkan dengan pengalaman fisik merupakan langkah penting ke atas dalam Proses pemikiran. Kemudian, bahasa tertulis ditambahkan ke pengalaman hidup. Semua ini Berlangsung pada tingkat sadar. pengalaman manusia dapat TETAP sana untuk satu derajat atau lain - campuran sensasi fisik, kata-kata, kebiasaan, dan pikiran sadar, langsung dirasakan - sampai kondisi tiba untuk kesadaran diri untuk memasuki kehidupan seseorang.

Setiap dari kita telah mengalami pengalaman sadar diri dari waktu ke waktu. Biasanya timbul Ketika Kami Apakah ini tidak bahagia atau, itu Mungkin, Ketika kami senang. Kami kemudian mulai berpikir tentang persiapan diri kita sendiri. pikiran seperti Semoga berlangsung selama beberapa saat sebelum kita kembali ke kehidupan biasa kami. Tapi bagi sebagian orang, pada waktu tertentu dalam hidup mereka, kesadaran diri melampaui periode singkat Terus. Mereka Pikirkan Tentang Diri Mereka Sendiri dan pengalaman pribadi mereka sendiri bukan hanya sesekali tapi cukup sering. persepsi diri mereka dan Perjuangan Pribadi Menjadi lebih menarik bagi mereka daripada pengalaman biasa dalam hidup. Mungkin Mereka kehilangan minat ini pengalaman biasa dan Menjadi ditarik. Mereka Semoga Menjadi sibuk Dengan perbaikan diri. Mereka merasa bersalah Mei mereka tidak membuat Setiap kali penggunaan terbaik dari waktu mereka. Mereka Sendiri kondisi tidak menerima kesenangan kecil kehidupan Karena lebih banyak waktu penting tujuan klaim mereka. Sendiri Mereka Apakah memakai program yang kesadaran diri telah Dipilih untuk mereka, Yang Membuat mereka mengorbankan hadir untuk pengalaman masa. Ini adalah jenis buatan eksistensi - begitu jauh dari kehidupan alami sebagai anak-anak Ketika Mereka ingat setiap hal kecil yang menarik dan segar.

Intelektual lebih rentan terhadap kesadaran diri dari orang lain Karena pekerjaan hidup pasukan mereka mereka untuk mengeksplorasi pikiran mereka sendiri. OLEH KARENA ITU, Mereka Tidak Memiliki jenis yang sama dari pengalaman sebagai orang-orang yang terlibat dalam kegiatan yang lebih aktif. Untuk Intelektual, ide-ide penting. Sejak Mereka Deal dengan produk dari pikiran batin mereka, pengalaman mental yang Menjadi bunga utama mereka. Sementara itu, sisi aktif kehidupan mungkin telah tenang menjadi rutinitas tidak menantang. Rutinitas yang sama lagi dan lagi Tampil Sampai Mereka Apakah Menjadi sifat kedua.

Sebagai Membawa Lebih kebiasaan, pikiran dibersihkan untuk jenis lain dari pikiran. Pikiran yang mungkin timbul pada waktu menjadi beberapa jenis seperti. Mereka Bisa hanya melamun. Satu Mungkin ingat beberapa pengalaman baru-baru ini, mainan hewan peliharaan dengan ide-ide, atau berpindah dari pikiran ke pikiran malas dalam rantai tanpa tujuan dari asosiasi. Lain akan Kemungkinan pemikiran sadar diri. Selama kinerja otomatis rutin, salah satu memiliki kesempatan untuk menonton tindakan sendiri yang Dilakukan oleh kebiasaan. Satu Juga dapat mengamati kebiasaan sendiri pemikiran dan mulai memikirkan mereka. Mantan Sekretaris Negara AS, Henry Kissinger, dalam sebuah wawancara TV mengatakan bahwa dalam tahun-tahun awal-Nya saya bekerja sebagai buruh HAD di pabrik bulu. Itu pekerjaan sederhana, mudah ditangani oleh kebiasaan, begitu banyak waktu-Nya yang dihabiskan melamun. Kissinger mengatakan esta Itu adalah semacam pekerjaan yang bisa mengubah orang ke filsuf.

hierarki pemikiran

Pemikiran sadar diri menyuntikkan elemen yang lebih luas dan lebih kompleks ke dalam aliran pengalaman manusia. Pikiran memperluas untuk memasukkan STI pemikiran sebelumnya sebagai Salah satu dari beberapa objek. Dalam kesadaran biasa, pikiran mengumpulkan beragam pengaruh dari persepsi rasa dan Mengatur mereka ke dalam pola. Dalam kesadaran diri, pikiran sadar Sendiri Menjadi khusus di tingkat yang lebih tinggi dari abstraksi. pikiran adalah alat abstraksi; Fungsi ITS adalah untuk hamil fenomena dalam hal pola duniawi keseluruhan. Pola yang universal atau konsep kuda, misalnya, Berlaku untuk setiap dan semua dari jutaan kuda yang Mungkin salah satu menemukan di dunia.

rumus matematika menggambarkan paradigma Juga penalaran abstrak. Dengan abstraksi tunggal, pikiran diandalkan adalah untuk mengubah jumlah yang tidak terbatas nilai untuk x ke nilai lain yang berdiri dalam hubungan yang tepat untuk itu-dan. Kemampuan untuk menggeneralisasi Memberikan kemajuan besar untuk pengetahuan. Tanpa itu, kita akan selalu Memiliki belajar dari awal setiap aspek dari situasi baru yang mungkin Kami hadapi. Dengan itu, kita MEMILIKI Sudah banyak pengetahuan yang kita butuhkan.

kehidupan praktis membutuhkan pengetahuan Deal dengan berbagai situasi. Ahli dalam bidang itu satu-satunya yang Memiliki pengetahuan tentang konsep, hubungan, atau aturan ITS untuk menangani fungsi-fungsi khusus. kesadarannya termasuk informasi yang dibutuhkan untuk lakukan untuk sepotong tertentu dari pekerjaan. orang yang melihat ke bawah pada elemen ITS seolah-olah dari titik pandang yang lebih tinggi. Pada tingkat yang lebih tinggi dari otoritas, adalah mungkin bagi seseorang untuk melihat ke bawah pada pekerjaan orang lain dari sudut pandang pemahaman yang lebih tinggi. Peran yang mengasumsikan Supervisor di birokrasi perusahaan. Tugas mereka membutuhkan pemahaman tentang apa yang orang-orang di bawah mereka lakukan dalam pekerjaan mereka. Mereka tidak perlu tahu bagaimana untuk melakukan pekerjaan Sendiri, tapi bagaimana pekerjaan cocok ke dalam skema esta pada bulan September ditetapkan oleh manajemen yang lebih tinggi. Dengan pandangan mereka tentang kepentingan organisasi secara keseluruhan, supervisor Memiliki wewenang untuk membatalkan perintah keputusan tertentu yang Memiliki bawahan mereka dibuat. Ketika Mereka mengawasi, mereka "melihat lebih" peristiwa yang terjadi pada tingkat yang lebih rendah. Mereka MENILAI Peristiwa-peristiwa dari sudut pandang satu terletak di tingkat yang lebih tinggi.

hierarki vertikal pengetahuan diterjemahkan ke dalam skema Sesuai stratifikasi ekonomi dan sosial. Karena pikiran sadar diri lebih rumit dan abstrak dari pikiran biasa, pekerjaan pemikiran tersebut membutuhkan mana yang Dianggap intelektual lebih menantang dan kompensasi yang sesuai. Di bidang akuntansi, misalnya, pemegang buku membuat entri rutin untuk perusahaan General Ledger. Akuntan staf, diselenggarakan dalam hirarki, mengkompilasi dan mengatur informasi esta untuk mempersiapkan laporan keuangan Mereka. Luar auditor dari perusahaan-perusahaan publik-akuntansi meninjau pekerjaan akuntan perusahaan. The top view Terlibat dalam fungsi pekerjaan mereka memberikan hak kepada akuntan untuk peringkat yang lebih besar, prestise, dan gaji dari pemegang buku, dan auditor untuk posisi yang lebih tinggi daripada akuntan, meskipun semua orang menangani ini set yang sama buku. Siapa pun yang melewati penilaian pada orang lain atau ulasan Karyanya di atas.

disiplin akademis menganggap esta Sehubungan dengan postur bidang kehidupan lainnya. Apapun bidang studinya, sarjana mengumpulkan fakta-fakta terutama berkaitan dengan membangun struktur untuk Situasi pengetahuan lebih secara keseluruhan. Dalam akademisi sendiri, disiplin tersebut diatur dalam hirarki MENURUT tingkat umum yang Melibatkan jenis mereka pengetahuan. Beberapa disiplin ilmu yang bersangkutan Dengan pengalaman tertentu atau ekspresi kreatif. Mereka akan mencakup sejarah, sastra, dan seni. Lain semacam disiplin berkaitan dengan membangun Jenderal struktur prinsip untuk menggambarkan sesuatu. Matematika, linguistik, logika, dan secara alami ilmu-ilmu sosial dan akan menjadi contoh dari kategori ini. Masih jenis lain mencakup pemahaman umum kehidupan atau review reflektif diri dari disiplin lain lagi. Filsafat dan sastra atau kritik seni esta menggambarkan.

Sejarah dan sastra menceritakan sebuah kisah tentang peristiwa yang Terjadi (atau Bisa Memiliki Terjadi) dalam kasus khusus. Satu menangkap Pengetahuan mereka melalui kesadaran biasa. Ini Mungkin tampak Jika tidak, untuk di tingkat perguruan tinggi setidaknya, mata pelajaran ini Diajarkan dari sudut pandang analitis atau kritik diri pandang. Dalam literatur, pelajar sadar citra verbal, simbol, dan fitur teknis lainnya. Dalam sejarah, Mereka harus siap untuk membahas tren dan tema. Dalam matematika dan ilmu pengetahuan, pengetahuan ini diselenggarakan dalam hal prinsip keseluruhan.

Karena fungsi alam dengan cara normal, kita dapat mengetahui prinsip-prinsip ini dengan kepastian. "Hukum alam" umumnya hubungan yang mengikat secara spesifik tanpa kecuali. Matematika menjelaskan pola dalam hubungan numerik atau spasial. , Meskipun bahasa didasarkan pada konvensi, ITS Menunjukkan studi pola pemikiran manusia yang melekat dalam kata-kata dan aturan tata bahasa. Pada tingkat yang lebih tinggi, itu Menjadi linguistik atau studi banding bahasa. Dengan filosofi, pikiran manusia dihidupkan longgar di setiap dan semua aspek realitas kehidupan. Sebagai disiplin akademis, itu termasuk logika, etika, dan metafisika. filosofi sebelumnya memeluk studi tentang alam; apa yang kita sebut "ilmu" dulunya "filosofi alam". daerah-daerah penyelidikan Sebagai Menjadi lebih berkembang, berputar off Mereka Were ke disiplin yang terpisah, meninggalkan filosofi Dengan residu. OLEH KARENA ITU filsafat tetap disiplin agak liar dalam pikiran yang masih menciptakan metodologi ITS. Ini adalah kesadaran diri dalam haluskan akal.

Meskipun tidak hirarkis dalam arti birokrasi, disiplin akademik berdiri dalam hubungan satu sama lain secara vertikal. Jika diasumsikan, misalnya, Diatur oleh sejarah itu hukum tertentu, ada Mungkin suatu "ilmu sejarah". Sebuah "sejarah ilmu pengetahuan" akan mungkin Juga, meskipun ulama di sini akan mengumpulkan fakta-fakta tentang kemajuan pengetahuan ilmiah. Sebuah "filsafat ilmu", di sisi lain, akan Pertimbangkan prinsip-prinsip yang mendasari ilmu.

kritik sastra berdiri dalam hubungan seperti literatur. kritikus tidak membaca seperti orang lain lakukan, untuk kesenangan, tetapi dengan cara yang lebih sadar diri. Disiplin yang berfungsi pada tingkat yang lebih tinggi dari abstraksi mungkin memegang kunci untuk memahami satu di bawah. Misalnya, tampaknya akan kritik sastra Telah menemukan teknik oleh Yang seorang penulis menghasilkan karya-Nya. Agaknya, kita juga bisa menulis sastra tersebut, Mengetahui teknik. Tentu saja, itu tidak mungkin. Sebuah sebelas arsitek terkenal mengatakan: Dengan begitu, saya bermaksud untuk Sarankan Pentingnya eksekusi "Allah adalah dalam rincian.". Memang, pada pengetahuan, Meskipun tingkat yang lebih tinggi tampaknya akan menjadi unggul fakta, itu adalah fakta bertekad ITS kebenaran itu. Ilmuwan Siapa yang tidak kenalan Dengan Hanya dengan fakta-fakta ilmiah tetapi tidak teori dapat Berkontribusi banyak untuk bidang-Nya. WHO filsuf berfilsafat tanpa turun ke tingkat pengalaman umum cenderung mengucapkan omong kosong.

hidup aktif dan kontemplatif

Itu Kadang-kadang masalah di kehidupan akademik. Ulama Siapa sekitarnya Sendiri Dengan Situs Semoga Apakah lupa apa itu hidup pada tingkat dasar. Memiliki Akademisi mengkhususkan diri dalam penelitian sebagai lawan "praktis" kegiatan. Fungsi mereka adalah untuk menghasilkan konsepsi baru dan lebih baik. "Intelektual," nama untuk ide-Individu berpusat, mungkin memberikan izin untuk membiarkan staf Sendiri geser hidup mereka selama pengalaman mereka menunjukkan kemajuan. Sebab, karya hidup mereka adalah untuk menciptakan dan ide-ide polish. Ini adalah fungsi yang tergantung pada pemikiran Sebagian besar sadar diri. Pria yang TIDAK SEPERTI penggunaan praktis dari pengetahuan prinsip-prinsip tetap bekerja di beberapa daerah, intelektual memungkinkan situasi duniawi-Nya aku tinggal tetap saat bekerja pada ditingkatkan ide. Baginya, sistem seseorang dari pemahaman adalah hal penting; tindakan sekunder. Pemahaman berasal dari pembelajaran Acerca dunia. SEPANJANG hidup, konsepsi sederhana sedang digantikan oleh yang lebih canggih. Sementara semua orang melalui proses pembelajaran esta, Cendekiawan menghabiskan lebih banyak waktu di itu daripada kebanyakan.

Rhythm membutuhkan pemikiran tetap pada Yang untuk memusatkan perhatian ITS. Itu benar tindakan sukses Umumnya. Untuk pria tindakan, tidak ada kebajikan khusus dalam Memiliki pengalaman asli sejak Tujuannya adalah untuk melakukan sesuatu dengan baik. Untuk itu, saya harus memiliki pikiran yang mantap. pikiran batinnya harus Mantap, staf Apakah dengan temperamen atau dengan keyakinan agama, sementara aku telah terlibat dalam proyek-proyek di dunia yang tidak lengkap yang aktif. Saya tidak bisa selalu mengubah pikiran-Nya. intelektual, di sisi lain, Membuat karir mengubah pikiran-Nya. konsepsinya yang Menjalani pembangunan konstan. Jika Kalau tidak begitu, pendapat dan keyakinan intelektual akan bernilai tidak lebih dari orang-orang dari orang di jalan. Bahwa itu mengikuti intelektual, Sering berubah pikiran-Nya, tidak mungkin menjadi aktor sukses. Tapi itu Apakah tidak berfungsi Nya. Sebaliknya, saya dimaksudkan untuk bekerja pada ide-ide. Saya harus lakukan adalah handal Itu lebih baik jika saya memiliki pengaturan tempat tinggal yang stabil. TIDAK SEPERTI pria tindakan, stabilitas kebutuhan intelektual dalam kehidupan luar Nya sementara menghibur Pikirannya pikiran goyah. Saya perlu keamanan finansial tertentu. Saya memiliki kebutuhan rutin hidup teratur, tidak peduli seberapa berantakan itu Mungkin Tampil kepada orang lain, sehingga kebiasaan itu dapat membebaskan pikiran untuk jenis yang lebih tinggi dari pikiran. Filsuf Jerman Immanuel Kant Itu HAD kebiasaan tersebut secara teratur Tetangganya di Konigsberg, Prusia Timur, Bisa mengatur jam mereka dengan berjalan-jalan pagi itu Dia Mengambil ke kantor pos.

Intelektual dan Kepribadian praktis Memiliki ini kesamaan: Apakah dalam tindakan atau pikiran, harus ada unsur stabilitas. Satu atau yang lain harus tetap sementara sebaliknya ITS bergerak bebas. Situasi ini dapat Dibandingkan Dengan berjalan kaki. Untuk satu kaki untuk bergerak maju, yang lain harus di tanah. Kemudian giliran kaki lain untuk maju sebagai leg pertama kembali ke tanah. Jika traveling Apakah Kedua kaki pada saat yang sama, walker akan kehilangan keseimbangan Nya. Sehingga Dengan tindakan dan konseptualisasi. Hanya satu dari dua dapat berada pada waktu perubahan Given. Hal ini lebih umum untuk konseptualisasi menjadi anggota tetap dan variabel-tindakan salah. Kemungkinan lainnya, meskipun, adalah keyakinan seseorang untuk mengalami perubahan yang cepat sementara tindakan merebahkan diri untuk rutin menghibur. Karena Intelektual berada di minoritas, keyakinan mereka dapat membuat mereka orang buangan sosial gelisah. Konflik Semoga Mengembangkan Dengan Otoritas agama atau politik. Intelektual merasa sulit untuk berhenti di formulasi khusus dan menyatakan itu menjadi ekspresi lengkap dan sempurna kebenaran. Orang tindakan dapat menangkap esta Mudah lebih ke dalam pembangunan dan hidup dengan satu set tetap ide.

ketika kesadaran diri menjadi kebiasaan

Intelektual Memiliki masalah lain. karya hidup mereka Melibatkan jenis pengetahuan yang merupakan turunan dan OLEH KARENA itu akan lebih lemah daripada dalam kehidupan praktis. Mereka sadar diri Bekerja dengan persepsi ketimbang Mereka dari pengalaman primal, lebih dekat untuk merasakan dan kebutuhan yang mendesak. pikiran sadar didasarkan pada fakta-fakta dari dunia yang dirasakan langsung. Satu Menerima umpan balik segera. Sebaliknya, pikiran sadar diri, seperti pemandangan diterangi oleh cahaya bulan, tergantung pada pemahaman dari sumber lain. Karena tidak mungkin untuk memegang dua pikiran (sadar dan satu sadar diri) dalam pikiran pada saat yang sama, pikiran sadar harus diingat untuk itu Menjadi sebuah elemen dalam pemikiran sadar diri.

Itu Berarti bahwa akan ada degradasi dalam pemikiran tertentu yang dirasakan Karena kelemahan memory. Seseorang tidak Bisa Punya pengalaman sadar diri tanpa Memiliki pikiran lain, Yang Muncul pertama, sebagai objek dalam. Persepsi pengalaman Its akan TETAP hanya begitu kuat karena dapat diingat. Satu Mei memiliki memori yang baik dari pengalaman sadar yang Memiliki atau Apakah terjadi baru-baru membuat kesan emosional yang kuat. Di sisi lain, jika kehidupan seseorang telah melayang ke modus kesadaran diri yang kronis, akan pengalaman seperti langka. Sebaliknya, praktek dan pengalaman berpikir sadar diri Semoga Menjadi kebiasaan.

Pikirkan apa itu Sarana untuk kesadaran diri untuk Menjadi kebiasaan. Setiap tindakan atau pikiran, dilakukan sekali, ia menetapkan preseden untuk acara masa depan jenis yang sama. Kebiasaan yang Diperkuat Mereka berlatih setiap kali. Jika Apakah pengalaman sadar biasa dan biasa berulang manakah Apakah Menguat, itu akan menimbulkan masalah. Tapi untuk kesadaran diri untuk Menjadi kebiasaan merusak Its struktur Pernah dukungan, Terdiri dari pikiran sadar. Untuk sementara pengulangan Semoga Memperkuat pikiran sadar diri dengan pengalaman langsung, itu mengikis melalui pengabaian dan tidak digunakan Pengalaman-pengalaman pada tingkat sadar manakah Apakah fokus perhatian ITS. Mereka jenis kegiatan utama tidak lagi dilakukan. OLEH KARENA ITU, Mereka tidak lagi dapat diandalkan untuk mendukung kebiasaan perusahaan pemikiran. Mereka sebelas membusuk Memiliki kebiasaan pikiran, pikiran sadar diri Kerugian objek ITS perhatian. Dan kesadaran diri seperti makan parasit pada pikiran sadar biasa. Its pengaruh atas pikiran harus dikendalikan agar, di mencekik tuan rumah, juga akan binasa.

Kebiasaan berpikir sadar diri secara inheren tidak stabil. Dalam kesadaran diri, pikiran adalah mengamati pikiran ITS sendiri (atau pikiran seperti sendiri). Pikiran-pikiran muncul sebagai hasilnya Memiliki pemikiran dari sesuatu yang lain Acerca - Yaitu, "unsur-unsur" pengalaman biasa. Praktek teratur Berpikir Tentang hal biasa dalam dunia menghasilkan kebiasaan stabil pikiran, yang menciptakan kenangan yang Bisa diakses maka sadar diri Selama refleksi. Pikiran itu sendiri, yang diingat dari pengalaman sadar sebelumnya, Menjadi sebuah objek persepsi.

Di sisi lain, jika kebiasaan pikiran Membuat berpikir sadar diri, maka perhatian IMS dialihkan dari dunia pengalaman primer dan memori Its hal tersebut Begins memudar. kebiasaan pikiran berfokus pada unsur-unsur alami dalam kehidupan sehari Menjadi lembek dan lemah. Its fakultas melaksanakan reguler Menjadi Proses pemikiran berhenti berkembang. Ke mana, tanah dipotong dari bawah Its Own Kemampuan untuk berpikir. Kesadaran diri, di moderasi, bukan masalah seperti. Tapi Ketika berpikir sadar diri yang dipraktekkan Terlalu Sering membeku menjadi kebiasaan, struktur ITS pikiran Semoga Menjadi top-berat dalam kaitannya dengan dasar pikiran sadar dan mulai mengikis.

Intelektual harus bergulat dengan masalah ini dari mengikis kesadaran. Dalam karya hidup mereka, Mereka menggunakan kesadaran sadar diri untuk menemukan kebenaran tertentu Mengembangkan atau tema artistik. Dengan cara yang sama, Dengan kenalan mereka dari kegiatan hidup lainnya Cenderung melemah sebagai pengetahuan surut ITS menjadi kenangan. Dengan ini kenangan surut, pikiran intelektual 'tumbuh gambar kabur. pikiran mereka diisi dengan tayangan berguna tapi secara pribadi bermakna. Pemahaman Menjadi masalah pribadi. Yang dua pernyataan saya ingat Jean-Jacques Rousseau dibuat dalam Confessions Nya. Saya mengatakan bahwa saya bisa ingat perasaan-Nya sendiri lebih dari Mudah fakta. Juga saya mengatakan bahwa saya PALING Troubles Nya Mulai staf Tentang waktu saya mulai menulis filsafat itu.

Intelektual Cenderung hidup dalam "dunia mimpi", dibangun dari pengalaman Sendiri. Siapa pun yang menjalankan proyek kreatif diperpanjang datang untuk merasakan pengalaman duniawi dalam hal simbolik pribadi. Baginya, cara ini berpikir baru Menggantikan dunia lama; Saya Kehilangan Kontak Dengan unsur-unsurnya. Mantan "hal-hal" dari dunia sekarang contoh titik teoritis, atau tema dalam puisi, atau abstraksi lain yang dikandung dalam Pikiran-Nya. Saya datang untuk melihat dunia dalam hal tersebut. Fakta Yang Mungkin jelas kepada orang lain melarikan diri dia karena aku tidak pernah melihat mereka Jalan Itu. tujuan-Nya berbeda dari tujuan orang lain yang berbeda sehingga persepsi nya, bahkan dari dunia yang sama. Misalnya, untuk melihat penyair Mei pohon yang sama sebagai logger. logger Berpikir pohon de este sebagai begitu banyak kaki papan dari jenis tertentu kayu. penyair Melihat itu sebagai unsur dalam sebuah puisi, melambangkan sesuatu. Sedikitnya logger dapat Bicara Tentang pohon dalam hal itu orang lain bisa mengerti. Visi penyair Mungkin terlalu pribadi atau terlalu Loaded dengan makna Disebut hanya untuk dirinya sendiri, baginya untuk dapat diandalkan untuk membahasnya dengan orang lain.

Orang Berkomunikasi dengan satu sama lain melalui fakta-fakta. Mungkin tidak tahu fakta Cendekiawan luar lapangan mereka sendiri yang menarik. Jika, misalnya, seorang filsuf tidak tertarik pada pohon sebagai kayu ditebang, tidak lagi memperhatikan esta aspek makhluk mereka. Tidak memperhatikan hal itu, saya tidak membentuk semacam itu persepsi; dan persepsi berbentuk tidak Menjadi fakta Ingat. Ini Semoga filsuf memikirkan beberapa mengaburkan Sebaliknya asosiasi staf dengan pohon dan Ingat Pengalaman itu. Saya Mungkin Juga memiliki pikiran yang tidak terkait dengan pengalaman eksternal. Kadang-kadang ide-ide, hanya spin off satu sama lain dalam perenungan menganggur, terpisah dari setiap peristiwa.

Sejak Intelektual terutama menyadari jenis Sendiri pengalaman, Mereka Mungkin terbelakang dalam hal lain. dunia menertawakan orang yang, seakan menjadi begitu cerdas, seperti menampilkan ketidaktahuan atau kurangnya akal sehat. Sir Isaac Newton sebelas memotong lubang di pintu studi Nya untuk membiarkan kucing-Nya dan anak-anaknya masuk dan keluar; Saya pikir itu diperlukan untuk memotong lubang kecil untuk anak-anak kucing serta lubang besar untuk kucing ibu. Presiden Lyndon B. Johnson mencemooh kritikus ilmiah Nya, Senator William Fulbright: ". Mengapa, aku bahkan tidak bisa memarkir langsung mobil" Pada akhir abad ke-19, Profesor Lombroso A tertentu dari University of Turin Diklaim Itu "genius" itu "suatu bentuk penyakit otak." Dia menyebutnya "epileptoid psikosis degeneratif kelompok." Plato sendiri Diamati itu "Siapapun yang Memberi dirinya untuk filsafat terbuka untuk ejekan ... Ketika saya seperti dipaksa untuk berbicara Tentang apa yang ada di Nya kaki atau di depan mata-Nya, seluruh rakyat jelata akan bergabung dengan selirnya di menertawakannya, karena dari pengalaman saya sudah berjalan membabi buta dan tersandung ke dalam setiap perangkap. kecanggungan mengerikan nya Membuat dia tampak begitu bodoh. "

Novelis Jerman Thomas Mann, menulis Tentang masalah menjadi intelektual di dunia yang didedikasikan untuk kegiatan duniawi. Novelnya Nobel-yg memenangkan hadiah, Buddenbrooks, dimasukkan ke dalam mulut Kata-kata ini karakter utamanya, seorang pengusaha WHO menyarankan Against adalah milik-Nya memilih karir artistik. Saya Mungkin Telah berbicara kesadaran-diri secara umum.

Mann menulis: "Saya telah berpikir banyak tentang hal ini penasaran dan berguna diri keasyikan Karena aku Setelah Memiliki kecenderungan untuk sendiri. Tapi saya itu membuat saya mengamati bahwa goyah, tolol, dan tidak mampu - dan mengendalikan keseimbangan, adalah, Sedikitnya bagi saya, hal penting. Akan selalu ada orang yang dibenarkan dalam kepentingan esta di Sendiri, esta pengamatan rinci emosi mereka sendiri; Siapa yang bisa penyair mengungkapkan kejelasan dan keindahan Dengan kehidupan batin mereka istimewa, dan dengan demikian memperkaya dunia emosional orang lain. Tapi orang-orang seperti kita hanya pedagang, anak saya; pengamatan kami jelas diri berarti. Kita bisa pergi sejauh Kadang-kadang untuk mengatakan Bahwa suara instrumen orkestra Memberikan kita kesenangan yang tak terkatakan ... tapi akan jauh lebih baik ... jika kita duduk dan Capai sesuatu, seperti nenek moyang kita lakukan sebelum kami. "

Mengapa harus seseorang tahu Acerca sendiri? Apakah ini membantu dia untuk melakukan sesuatu atau Menjadi lebih mahir dalam keterampilan? Sebaliknya, pikiran seperti mengurangi kinerja Umumnya. Pada dasarnya, kesadaran diri memberitahu orang itu aku senang atau tidak senang atau, Mungkin, melakukan buruk atau baik. Apa gunanya baginya untuk tahu itu? Jika seseorang Konsentrat terlalu banyak pada sifat-sifat baik-Nya, saya Semoga Menjadi puas atau terlalu bangga; jika pada sifat buruk-Nya, aku May menyerah melemahkan khawatir. Paling-paling, saya akan menyelidiki penyebab kekhawatiran Nya. Aku akan menganalisis masalah-Nya dan mencoba untuk Mengatasi mereka. Meski begitu, ada bahaya Bahwa analisis diri dan self-rekonstruksi Percobaan Mei menghasilkan hasil yang lebih buruk dari itu masalah asli - KECUALI, melalui kesempatan atau kecerdasan, saya harus memukul atas terjadi solusi. Maka akan ada langkah tambahan Menerapkan esta obat untuk situasi-Nya sendiri. Kebanyakan gagal mendapatkan worriers masa lalu Itu rintangan terakhir.

proyek sekunder

Keberhasilan atau kegagalan dalam hidup tergantung pada hasil dari suatu Perjuangan eksternal Menuju tujuan diarahkan. Ini memegang kunci untuk kebahagiaan manusia. Ketika seseorang Menjadi Terlibat Sebaliknya sadar diri dalam tujuan Bertekad, upaya sekunder dibuat. Upaya ini Mungkin mengambil bentuk Upaya perbaikan diri. Orang akan mencoba untuk Meningkatkan teknik-Nya kinerja. Ada Perbedaan antara kedua jenis usaha. Untuk berlatih teknik demi peningkatan kinerja tidak sama seperti Menerapkan untuk Mencapai Hasil tertentu. Dalam satu kasus, hasil yang diinginkan, apa pun itu Mungkin, adalah obyek; dalam kasus lain, teknik ditingkatkan. Meningkatkan teknik seseorang tidak boleh diizinkan untuk Menjadi tujuan utama esta Karena sifat dari perjuangan Perubahan. Untuk mencari mengakhiri Langsung Menciptakan teknik Its Own. "Lebih baik" teknik dalam kasus itu menjadi orang-orang yang yang Kerja. Di sisi lain, jika seseorang berusaha Terutama untuk Meningkatkan teknik, maka Menjadi objek untuk membawa kinerja selaras lebih dekat dengan pola yang ditentukan. Tidak hanya resep ITS Mungkin yang rusak, tapi bakat kinerja yang sukses Semoga hilang sebagai salah satu sadar diri Kejar teknik BUKAN akhir primer.

Misalnya, yang seorang anak memiliki kesulitan membaca. Ada teknik pedagogis untuk mengajar anak-anak bagaimana membaca. Untuk anak, upaya utama akan Memahami pesan Disajikan dalam buku. Mudah-mudahan, anak akan tertarik pada materi pelajaran dan akan belajar bagaimana membaca sebagai produk sampingan dari bunga itu. keterampilan membaca akan Menjadi Sarana untuk akhir memahami makna dari sebuah teks yang menarik. Jadi keterampilan membaca yang efektif akan dikembangkan dalam proses mencoba membaca. Dari sudut pandang guru, namun, usaha Mungkin berpusat pada belajar teknik yang tepat. Jika anak gagal untuk belajar membaca cukup cepat, guru kemudian teknik Mungkin mendorong lebih keras dalam Mencoba untuk "mengejar". guru Mungkin meminta anak untuk berlatih latihan tertentu, mengingat hal tersebut sebagai gerakan mata, vokalisasi dan konstruksi ayat. Anak mungkin membingungkan Ditujukan teknik peningkatan keterampilan membaca Dengan tindakan membaca itu sendiri. Semakin jauh di belakang saya jatuh, semakin intens Mungkin Menjadi upaya untuk Meningkatkan Bacaannya oleh pemahaman yang lebih baik dari teknik. Anak Mungkin mulai kehilangan minat dalam buku sama sekali.

Tanpa kesadaran diri, belajar Berlangsung oleh proses "seleksi alam". Percobaan dengan pelajar Berarti berakhir. Mereka Sarana Yang tidak bekerja secara normal ditolak dan digantikan oleh orang-orang yang melakukan. Jika seseorang Keeps mata-Nya di akhir setiap saat, saya akan belajar untuk membedakan baik dari yang buruk Sarana dan akan memperoleh set perbaikan teknik. Saya akan mengulangi teknik yang sukses menjadi kebiasaan Sampai Mereka memperkuat. Mahasiswa teknik sadar diri praktek masa lalu Sederhana, tetapi tidak memiliki rasa alami membedakan yang baik dari yang buruk Sarana. Saya sudah manakah berlatih teknik mengandaikan untuk menjadi baik. Namun, Tujuannya adalah untuk menjalankan teknik Benar, tidak Mencapai Sarana terbaik untuk mengakhiri. Apakah saya memiliki Capai bahwa akhir akan tergantung pada apakah saya telah memilih cara yang tepat. Kadang-kadang Sarana yang direkomendasikan adalah bukan yang terbaik tapi merupakan produk dari beberapa teori pedagogis. Satu tidak akan kemudian pengganti yang lebih efektif untuk Berarti kurang efektif, namun Sarana lebih ortodoks untuk yang kurang ortodoks. Seseorang Mungkin berhasil sepenuhnya dalam teknik Meningkatkan namun gagal dalam tujuan utamanya.

Dalam upaya perbaikan diri, kita seharusnya membiarkan diri kita menyimpang terlalu jauh dari ujung utama kehidupan. Jika salah satu macet di Sebaliknya Menjadi tujuan sekunder, satu Mei Kehilangan Touch Dengan Pengalaman lebih luas memberi makna pada kehidupan yang. OLEH KARENA ITU, seorang mahasiswa Siapa di sekolah Hanya untuk "belajar" mendapatkan nilai bagus atau May Menjadi basi. Aku harus tertarik pada konten saja menjadi pembelajar yang efektif dan mendapatkan nilai yang baik Mungkin. Jika tidak, mahasiswa sangat tepat untuk pergi melalui gerakan belajar atau studi tanpa mengingat banyak.

proyek sadar diri mengkonsumsi waktu. Mereka May pada bulan September tidak membantu preseden membentuk kebiasaan. Jika pengejaran sadar diri makan mendominasi aspirasi seseorang, Mungkin saya mulai kehilangan minat dalam hidup. Seperti acara Dapat menyebabkan seseorang untuk Khawatir Tentang dirinya, membawa kerenggangan jauh dari dunia. Seseorang yang terutama tertarik pada perbaikan diri Mungkin pengetahuan tentang persiapan sejarah pribadi-Nya sendiri, tetapi akan sulit ditekan untuk membahas esta dengan orang lain. Misalnya, rekening rinci pertempuran berani sendiri Terhadap keraguan diri dan putus asa dalam hampir tidak topik yang cocok untuk percakapan di meja makan. Jika Anda ingin seseorang untuk mendengarkan Kind itu bicara, pergi menyewa seorang psikiater.

Intelektual menjalankan risiko menjadi kelelahan imajinatif. Yang tidak Mungkin begitu banyak seperti kesalahan mereka itu adalah kesalahan dari karier yang sistem mengharuskan mereka untuk mengkhususkan diri dalam fungsi sadar diri. Orang tidak bisa terus menciptakan atau menemukan kecepatan penuh tanpa perubahan kecepatan. Sayangnya, pasar tidak mengambil orang yang serius dalam pekerjaan-Nya KECUALI saya miliki adalah "profesional". Untuk Intelektual, ini Berarti menjadi penuh waktu guru, wartawan, penulis kreatif, atau pemikir dari beberapa macam. Tapi mana dia mendapatkan pengalaman untuk mengajar atau menulis dengan baik? Mungkin sebagai seorang remaja, saya menghabiskan musim panas di sebuah pabrik pengalengan, menumpang kendaraan di seluruh negeri, bekerja sebagai seorang polisi, bermain bola semi-pro, atau dilatih untuk karir yang lain. Somerset Maugham bersyukur karena tahun-tahun awal-Nya pelatihan sebagai magang medis. Intinya adalah Itu Cendekiawan harus tetap berhubungan dengan dunia utama. ekspresi kreatif perlu didasarkan pada pengalaman kehidupan nyata. Jika tidak, karya-karya yang diciptakan di lingkungan yang terpisah dari hal-hal seperti itu Mungkin konsekuensi kecil.

nilai penebusan?

Tampaknya dalam pembahasan sebelumnya Itu kesadaran-diri adalah suatu kejahatan sejati yang harus dihilangkan dari pengalaman manusia. pengaruhnya bertanggung jawab untuk kerusakan mental, kebingungan akademik, kesedihan pribadi, atau apapun yang membuat orang bahagia dan celaka. Its hanya kualitas penebusan akan "pengetahuan diri" untuk manfaat keras dicanangkan oleh Socrates tetapi dengan beberapa orang lain. Saya Berbicara dengan sebelas wanita yang pernah belajar filsafat di perguruan tinggi tetapi meninggalkannya HAD Karena, seperti Dia Kata, "Saya tidak ingin menjadi tidak bahagia." Jelas dia tidak percaya pernyataan Aristoteles itu orang dapat menemukan kebahagiaan dalam kebijaksanaan filosofis.

Namun, saya tidak nyaman dengan kesimpulan bahwa kesadaran diri perlu dihilangkan. Entah bagaimana, ITS pemusnahan hanya uncourageous Tampaknya melarikan diri dari tantangan yang satu wajah sebagai manusia yang rasional. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, manusia harus tahu kebenaran. Kebenaran, sejauh itu sepenuhnya Mencerminkan pengalaman duniawi, harus memperhitungkan akun fenomena sadar diri. Untuk menahan dan menekan hal-hal seperti itu tidak akan membantu. Mereka bisa, tentu saja, didorong jauh ke dalam wilayah bawah sadar pikiran bernanah dan menyebabkan penderitaan emosional. Lebih baik untuk mengekspos ke cahaya masalah ini berpikir keputusan begitu cerdas sadar diri bisa Yang membuat Acerca mereka. Di sisi lain, seseorang perlu disiplin untuk tidak berkubang dalam pikiran ini. Pelajaran sadar diri perlu Disita cepat.

"Kenalilah dirimu" membaca prasasti di Delphi. Sementara itu sangat nasib Cendekiawan untuk hidup Dipenuhi Dengan motivasi sadar diri, Mereka dalam posisi kepemimpinan Juga kebutuhan praktis Deal dengan hal-hal seperti itu. Begitu banyak dari dunia yang kita alami diciptakan oleh pikiran.

Untuk mengoperasikan Efektif dalam situasi Mengingat, salah satu kebutuhan rasa faktor motivasi sebelumnya diciptakan oleh peristiwa sadar. Terutama di tingkat tertinggi pengambilan keputusan, salah satu kebutuhan "psikologis" kesadaran untuk membuat keputusan yang tepat. Investor keuangan yang sukses tidak bisa membatasi pengetahuan-Nya untuk laba per data saham Mengenai; Saya perlu Memahami bagaimana lain investor bereaksi terhadap informasi ini Might Jadi BAHWA saya bisa bertindak dengan waktu yang baik. Seorang pemimpin pemerintah tidak Memiliki kemewahan memutuskan pertanyaan kebijakan publik dari "Kemuliaan" saja tetapi harus tahu sesuatu dari pemilih Past psikologi. Satu tidak bisa membuat keputusan yang bijaksana tanpa mengambil pembacaan dunia seperti di tingkat penuh Its. Karena dunia perilaku manusia sebagian atau diciptakan oleh pikiran Sebagian besar sadar diri, aktor yang sukses di dunia ini harus naik ke tingkat mereka kompleksitas Ketika Mereka menaksir situasi dan bertindak. aktor atau manajer dari setiap jalur yang berhasil harus, karena itu, Intelektual.

Catatan: Ini adalah Bab 8 dari buku, Rhythm dan Self-Kesadaran, oleh William McGaughey, yang Thistlerose Publikasi yang diterbitkan pada tahun 2001.

ke: analisis

 

  

Klik untuk terjemahan ke :

Bahasa Inggris - Perancis - Spanyol - Jerman - Portugis - Italia

Cina - Turki - Polandia - Belanda - Rusia

 


HAK CIPTA 2017 PUBLIKASI THISTLEROSE - HAK CIPTA DILINDUNGI

http://www.BilMcGaughey.com/selfconscioushabit.html