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Institutions spécialisées émergeant dans l'histoire mondiale





 

Le développement d'institutions spécialisées dans la société est lié à la taille de la population. Dans une société de petite taille telle que la famille, chaque membre adulte est un généraliste, même si une certaine spécialisation se fait selon des lignes de genre. Le chef de ménage est, à la fois, un administrateur de relations ordonnées au sein de la famille, un fournisseur de subsistance économique, un enseignant de la langue et de la culture, et un fournisseur d'autres fonctions nécessaires pour soutenir et élever des enfants. Au-delà du niveau de la famille, la société a assigné des rôles professionnels à ses membres adultes qui représentent des fonctions spécialisées.

En ce qui concerne la croissance de la croissance de la population, on estime que la population de la Terre est passée de 7 millions de personnes dans 4000 av. J.-C. à 14 millions de personnes en 3000 av. J.-C. quand Pharaon Narmer a unifié les deux royaumes d'Egypte. La croissance des populations humaines a progressé à 50 millions de personnes en 1000 av. J.-C., 170 millions de personnes au moment du Christ, 190 millions de personnes en 500 AD, 265 millions de personnes en 1000 AD, 425 millions de personnes en 1500 AD, 900 millions de personnes en 1800 AD , 1,625 milliards de personnes en 1900 AD, 2,5 milliards de personnes en 1950, 3,9 milliards de personnes en 1975 et environ 7,5 milliards de personnes en 2017.

En plus de la croissance de la population, il y a eu une urbanisation. Les chercheurs associent généralement la civilisation aux sociétés urbanisées. Les habitants de la ville assument des fonctions plus spécialisées que les personnes vivant dans les tribus. Par conséquent, la civilisation elle-même est associée à la spécialisation progressive des professions dans les sociétés à grande population.

Les sociétés pré-civilisées consistent en des personnes liées mutuellement par la parenté du sang. À l'origine, ils se soutenaient en chassant, en rassemblant et en pêchant. Ensuite, l'agriculture a été développée. Avec l'agriculture, de plus grandes populations et la formation des états-villes. D'entre eux venaient des royaumes et des empires, y compris des résidents qui n'étaient pas liés l'un l'autre par le sang.

Les villes-États de Sumer et d'Égypte, établies dans la période comprise entre 4000 av. J.-C. et 3000 BC, sont considérés comme les premières civilisations sur terre. Arbitrairement, l'histoire de la civilisation peut être considérée comme commencée dans 3000 BC. lorsque les états de la ville sumérienne étaient florissants et que l'empire égyptien était unifié. En termes grossiers, il s'agit de la ligne de démarcation chronologique entre la civilisation et l'ordre précédent de la société tribale.

À mesure que les sociétés civilisées ont émergé, les principales fonctions de la société sont intégrées dans des institutions particulières. Ces institutions se sont développées à des moments différents. Selon le schéma présenté dans mon livre "Les cinq époques de la civilisation", le gouvernement a été la première institution à émerger en tant qu'institution entièrement développée après que les monarchies basées sur la ville se sont séparées du sacerdoce du temple. Puis, en séquence, sont venus d'autres: la religion mondiale, le commerce et l'éducation laïque, les médias de nouvelles et de divertissement, Internet et d'autres institutions informatiques.

Ces diverses institutions ont chacune émergé à des moments particuliers de l'histoire du monde. Chacun était l'influence dominante sur les événements historiques dans une période de temps connue comme une époque. Ainsi, le gouvernement a été le moteur de l'histoire dans la première époque de la civilisation. La religion mondiale a conduit l'histoire du monde à la seconde époque de la civilisation. Le commerce et l'éducation laïque ont conduit l'histoire à la troisième époque de la civilisation. Les nouvelles et les médias ont conduit l'histoire à la quatrième époque de la civilisation. Et, à la cinquième époque de l'histoire du monde - notre propre - c'est des pratiques informatiques qui conduisent des événements historiques significatifs.

fonctions dans la société

Examinons ces institutions successives par fonction.

La fonction du gouvernement est de maintenir une société ordonnée et pacifique. Le monarque est principalement une personne qui se spécialise dans la guerre. Ensuite, alors que ses armées ont conquis et submergé des communautés de personnes, l'accent a été mis sur l'administration de la société. Le monarque a promulgué des lois, a émis des pièces de monnaie, construit des routes et des canaux, et ainsi de suite.

Puis vint la religion mondiale , une sorte de religion dans laquelle les idées morales remplacent le rituel comme fondement du culte. La révolution philosophique des 6ème et 5ème siècles B.C. est associé à des personnes telles que Confucius, Lao-tse, Bouddha, Zoroastre, Deuxième Ésaïe, Pythagore, et plus tard Socrate. Les philosophies quasi religieuses du confucianisme, du taoïsme, du zoroastrisme, du judaïsme messianique et du néo-platatonisme proviennent de leurs écrits centrés sur l'idée. Dans une phase mature, cette époque est associée aux religions du bouddhisme, du christianisme et de l'islam. En ce qui concerne la fonction, la religion crée un système de croyance qui inculque tous les objectifs aux individus et permet au souverain politique d'exercer son autorité par un autre moyen que la force; le souverain politique gagne la coopération de ses sujets en faisant preuve de croyance.

Le troisième ensemble d'institutions est associé au commerce et à l'éducation laïque. À cette époque de l'histoire, les événements importants sont dominés par les entreprises et le système éducatif. La fonction des institutions commerciales est de produire et de distribuer du matériel et du service nécessaires à la vie. L'éducation séculière, une fois confinée à la noblesse, est devenue un système universel de préparation aux carrières. Grâce à eux, les individus s'efforcent de mobilité ascendante. La soi-disant «méritocratie» de la réussite professionnelle remplace le positionnement social basé sur la naissance.

La quatrième époque de la civilisation peut être appelée «âge du divertissement». Oui, le divertissement peut devenir l'objet d'une civilisation. C'est en fait, où nous sommes maintenant. Notre société américaine est obsédée par le divertissement. Bien que les médias des nouvelles et du divertissement soient un type particulier d'entreprise, leur influence va bien au-delà de cela comme moyen de publicité et de vente de produits commerciaux. Sur le plan institutionnel, nous avons les réseaux de radio et de télévision, l'industrie cinématographique hollywoodienne, les studios d'enregistrement de musique et d'autres entreprises qui créent et distribuent les images de la culture populaire. Leurs productions sont devenues un acteur dominant des événements de notre époque.

Cette culture de divertissement est maintenant remise en cause par ce que l'ordinateur a créé. Internet peut être la première institution reconnaissable de cette nouvelle époque. L'ordinateur promet également de transformer les campagnes politiques, l'éducation, la médecine, la prise de décision des consommateurs et de nombreuses autres fonctions exercées dans la société. Je ne peux pas prédire comment les événements à la cinquième époque de l'histoire mondiale se développeront finalement.

Permettez-moi de souligner maintenant que le schéma des civilisations présenté dans les Cinq époques de la Civilisation a une autre dimension que l'institutionnelle. Les époques sont également liées à l'introduction de nouvelles technologies de communication. Voici le schéma:

La première époque est associée au développement de l'écriture sous sa forme «idéographique» initiale. La deuxième période est associée au développement de l'écriture alphabétique. La troisième époque est associée à l'impression. La quatrième époque est associée à un groupe d'inventions électriques ou électroniques telles que le phonographe, les films, la radio et la télévision. La cinquième période est associée aux ordinateurs.

Chaque nouvel appareil de communication a une connexion logique à l'institution associée à la même époque. En être témoin:

L'invention de l'écriture idéographique a répondu aux besoins en matière de tenue de dossiers des premières bureaucraties gouvernementales.

La diffusion de l'écriture alphabétique au premier millénaire B.C. a précédé de près la révolution philosophique pendant l'ère axiale qui, à son tour, a produit les religions du monde.

L'introduction de l'imprimerie en Europe a soutenu à la fois l'éducation populaire et les entreprises commerciales. La publicité sur les journaux était son produit suprême.

(4) Les appareils électroniques d'enregistrement et de diffusion inventés au 19ème et au début du 20ème siècle ont soutenu un marché de masse pour les produits de divertissement.

(5) L'ordinateur personnel facilite la communication mondialisée.

Ce n'est pas mon but de discuter de cela maintenant. Au lieu de cela, je veux établir le lien entre la série d'institutions identifiées et les époques historiques. Ces époques sont comme des chapitres successifs dans un livre. Chaque chapitre a un thème unificateur. Si le livre était écrit sans chapitres, les événements décrits seraient confus. Il aide à diviser le récit en chapitres dont les thèmes sont cohérents et clairs.

C'est donc avec l'histoire du monde. Cela aide à comprendre ce qui s'est passé dans l'histoire humaine si nous établissons des points de rupture, c'est-à-dire de nouveaux chapitres, aux tournants de l'histoire. Ces marqueurs de limites définis pour les "cinq époques" de l'histoire du monde. L'histoire de chaque époque commence par l'invention d'une nouvelle technologie de communication et le développement d'une nouvelle institution de pouvoir. Une fois que ce cadre d'événements est compris, nous pouvons voir plus clairement comment les événements historiques se déroulent.

L'histoire mondiale peut être conçue comme l'histoire de la civilisation qui, à son tour, décrit comment la société humaine s'est développée d'un ensemble de petites tribus aux grandes et complexes communautés que nous avons aujourd'hui. C'est essentiellement une histoire de création. Nous racontons l'histoire du monde de manière significative lorsque nous pouvons voir le progrès de l'ancien état de la société à celui de la nouvelle. Les chapitres séparés, décrivant les événements de chaque époque, peuvent l'exposer clairement.

À titre de prudence, l'histoire du monde n'est pas si clairement organisée. Différents groupes de personnes développent des sociétés dites «civilisées» à différents moments. Les peuples du Moyen-Orient ont d'abord développé la civilisation. Les peuples de l'Inde et de la Chine avaient des états-villes bien organisés d'au moins la fin du troisième millénaire, B.C. D'autre part, la civilisation est venue dans le nord de l'Europe avec les conquêtes romaines de Jules César et, dans le cas de la Scandinavie, les conquêtes de Charlemagne. Les peuples tribaux en Amérique du Nord et en Afrique équatoriale n'étaient pas «civilisés» - c'est-à-dire conquis - jusqu'au 19ème siècle A.D. En d'autres termes, la chronologie est un peu confuse.

Néanmoins, je vais répondre au désir d'avoir des histoires simplifiées.

Par souci de simplicité, disons que la première époque de la civilisation a commencé en 3000 av. J.-C. avec l'émergence du premier empire politique. Cela a duré jusqu'à, par exemple, 200 B.C. lorsque la révolution philosophique de l'«âge de l'Axe» était en plein essor. Les successeurs d'Alexandre le Grand répandent la culture grecque basée sur la philosophie dans tout le sud et l'Asie occidentale. Une réaction religieuse se produisait en Judée qui se développerait dans le christianisme messianique.

La deuxième époque de l'histoire, qui a commencé en 200 av. J.-C., a duré jusqu'à 1450 A.D. lorsque la culture de la Renaissance du nord de l'Italie a contesté l'ordre chrétien médiéval. Il y a eu un renouveau d'intérêt pour les classiques pré-chrétiens de la littérature grecque et romaine ainsi que l'intérêt pour les arts visuels, la philosophie et les sciences naturelles.

La troisième époque de l'histoire, qui a débuté en 1450 après JC, a duré jusqu'à 1920 après-guerre lorsque les nations de l'Europe du Nord se sont suicidées pendant la Première Guerre mondiale, plusieurs dynasties impériales en Europe sont tombées, les peuples colonialisés d'Asie et d'Afrique ont été encouragés à rechercher l'indépendance et La haute culture de l'Europe a été remplacée par la culture populaire diffusée par les nouveaux médias.

La quatrième époque de l'histoire, qui a commencé en 1920 A.D, a duré jusqu'en 1990 A.D., lorsque les ordinateurs personnels sont largement utilisés aux États-Unis et dans d'autres pays industrialisés. Le World Wide Web, également connu sous le nom d'Internet, a été créé en 1991. Le premier moteur de recherche a été introduit un an plus tard. Les réseaux de télévision commencent à perdre leur part de publicités de divertissement.

La cinquième époque de l'histoire, commencée vers 1990 A.D, en est encore à ses balbutiements. Je ne peux pas prédire combien de temps cette époque durera ou ce qui la remplacera. ---
En résumé, nous avons ce système mis dans des boîtes nettes:

 

nom de la civilisation institution dominante période de temps
   
Civilisation I gouvernement 3000 avant JC. à 200 B.C.
Civilisation II religion mondiale 200 B.C. à 1450 A.D.
Civilisation III commerce et éducation 1450 A.D. à 1920 A.D.
Civilisation IV nouvelles et divertissement 1920 A.D. à 2000 A.D.
Civilisation V l'Internet et? 2000 A.D. à -

éléments de l'histoire de chaque civilisation

Je suis venu à cette étude de la civilisation en me demandant comment raconter l'histoire de l'histoire du monde. J'ai décidé que cette histoire pourrait être divisée en chapitres qui ont chacun raconté l'histoire de l'institution associée à son époque. Les événements importants ont été ceux qui ont décrit le développement de cette institution. L'histoire elle-même concernait la montée et la chute d'une culture institutionnelle centrée que j'appelle une civilisation.

En revanche, les schémas classiques de l'histoire mondiale ont tendance à se concentrer sur les activités du gouvernement. Ils se composent de chronologies royales ou de listes d'administrations présidentielles, de guerres, de traités, de lois, de campagnes électorales et d'autres événements liés au gouvernement. Ce type d'histoire est à juste titre considéré comme sans signification. Même s'il existe des personnages politiques convaincants tels que Napoléon ou Huey Long, ce que les politiciens ont fait est moins important pour les gens que les autres choses qui se passent dans la société. Par exemple, plus de gens d'aujourd'hui sont intéressés par le fait que Babe Ruth a frappé 60 maisons à domicile pendant la saison de baseball de 1927 que Calvin Coolidge a annoncé la même année qu'il ne chercherait pas un autre mandat en tant que président.

Comme je l'ai dit, l'histoire de la civilisation est en fin de compte l'histoire de la création de la société humaine et de son développement dans l'organisme social complexe que l'on voit aujourd'hui. En partie, c'est l'histoire de la façon dont les morceaux de l'ancien ordre disparaissent à mesure que de nouveaux croissants ont pris leur place. Par exemple, la papauté n'est plus l'institution politiquement puissante qu'elle était dans l'Europe médiévale; La Réforme protestante s'en occupait. Pourtant, la papauté dans sa capacité religieuse et morale reste une influence puissante sur la société humaine.

Pour des raisons de simplicité, regardons les cinq périodes différentes et essayons de décider comment leur histoire respective devrait être racontée. La première période est de 3000 av. J.-C. à 200 B.C .; la deuxième période, à partir de 200 avant J.-C. à 1450 A.D .; la troisième période, de 1450 A.D à 1920 A.D .; la quatrième période, de 1920 A.D à 1990 A.D., et la cinquième période, de 1990 à 1979. Jusqu'à présent.

Dans la première époque de l'histoire mondiale, avant 200 ans, le christianisme et l'islam n'existaient pas. Le bouddhisme commençait à être organisé comme une religion qui défierait l'ordre hindou. Il n'y avait évidemment pas de grandes entreprises, des universités, des journaux, des réseaux de radio ou de télévision, etc. Le gouvernement était le seul centre de pouvoir dans la société. Par conséquent, l'histoire de l'humanité dans cette période concernait les activités du gouvernement.

Je vous demanderai maintenant d'imaginer l'histoire que vous associez à l'histoire de cette période. Ne serait-ce pas avec la succession des rois, des guerres sanglantes et de l'empire politique qui a eu lieu? Ces événements sont tous associés à l'institution du gouvernement. Reliez cette idée à l'histoire que vous prenez de l'Antiquité. Reliez-le aux grands événements que vous connaissez dans l'histoire du monde pour voir que mon schéma est réel.

Certains des faits saillants de cette histoire seraient:

l'établissement des dynasties impériales égyptiennes après que Pharaon Narmer de Haute-Egypte ait conquis la Basse-Égypte (3000 av. J.-C.);
la construction des grandes pyramides (vers 2589 aC);
le roi d'Akkadien, Sargon, je conquiert les royaumes sumériens (2340 aC);
l'illustre règne du roi Hammurabi à Babylone (1792 aC);
invasions nomades d'Egypte et d'Asie Mineure (18e siècle de la C.-B.);
la rivalité hittite-égyptienne (13e siècle a.c.);
Les rois Chou renversent la dynastie Shang en Chine (1027 aC);
L'émergence d'Assyrie en tant que puissance militaire (745 a.c.);
la conquête de l'Assyrie par Babylonie et ses alliés (606 aC);
Cyrus II conquiert les Babyloniens et les Mèdes pour établir l'empire perse (539 aC);
Cambyse de Perse conquiert l'Egypte (525 a.c.);
Les états de la ville grecque repoussent l'invasion perse (480 aC);
Alexandre de Macédoine vainc les Perses et conquit de vastes territoires en Asie (333 B.C.);
Les généraux d'Alexandre créent des empires grecs dans ce domaine (c. 311 à la C.-B.);
Chandragupta vainc Seleucus I en Inde (303 B.C.);
Arsaces, j'ai trouvé le royaume parthien. (247 B.C.);
Shih Hwang-ti, le premier empereur, unifie la Chine. (221 B.C.);
La construction commence sur la Grande Muraille de Chine. (214 B.C.)

Une partie de cette histoire serait l'établissement ultérieur des empires Mauryan, Roman, Parthian, Kushan et Han qui chevauche la moitié de la terre. Ces événements ont eu lieu au-delà de nos 200 BC. couper.

En ce qui concerne la deuxième époque de l'histoire mondiale, à partir de 200 avant J.-C. à 1450 A.D, nous avons aussi des empires politiques, mais ils jouent un rôle historique moins significatif que dans la première période. Des empires tels que ceux de Charlemagne, Otto le Grand, Philippe II d'Espagne, Louis XIV de France, Napoléon et Adolf Hitler dominent l'Europe continentale mais pas avec un effet durable. Au lieu de cela, ce sont des événements concernant la religion mondiale qui influencent l'histoire. Encore une fois, pensez aux événements que vous associez à cette période de temps. Un certain nombre d'entre eux n'étaient-ils pas liés à la religion?

Certains des faits saillants de cette histoire seraient:

Bouddha éveille l'illumination (530 a. C.);
l'empereur Mauryan Asoka se convertit en bouddhisme (261 B.C.);
Jésus de Nazareth a été crucifié et ressuscité des morts (30 A.D.);
Jérusalem détruite par les Romains (70 A.D.);
Constantine légalise le christianisme (313 A.D.);
Conseil de Nicaea (323 A.D.);
Gregory I envoie Augustine en mission en Angleterre (596 A.D.);
La vision de Muhammad au mont. Hira (610 A.D.);
Muhammad se déplace à Medina (622 A.D.);
l'empereur byzantin attaque l'utilisation d'icônes (726 A.D.);
Charlemagne couronné comme Saint empereur romain (800 A.D.);
Les Turcs Qualuk se transforment en religion sunnite (960 A.D.);
Vladimir de Kiev baptisé en foi chrétienne orthodoxe (969 A.D.);
Le schisme entre Constantinople et Rome (1054 A.D.);
Le pape Urbain II annonce la première Croisade à reprendre Jérusalem (1095 A.D.);
Les musulmans établissent un état à Delhi en Inde (1206 A.D.);
le grand schisme au sein de la papauté (1309 A.D.);
Les Turcs ottomans capturent Constantinople (1454 A.D.)
La protestation de Martin Luther contre la papauté (1517 A.D.)

En ce qui concerne la troisième époque de l'histoire du monde, de 1450 à 1920 A.D., ce chapitre de l'histoire commence par une révolte contre l'ordre chrétien médiéval et la redécouverte du monde naturel connu sous le nom de Renaissance. Les chrétiens européens se divisent amèrement. L'intelligentsia se tourne contre la théologie pour embrasser l'étude de la nature. Le gouvernement et la religion continuent d'exercer le pouvoir dans la société, mais ils se joignent à un nouveau centre de pouvoir associé aux prêteurs d'argent, aux marchands et aux fabricants. Ils deviennent la force créatrice dans la société.

Certains des faits saillants de cette histoire seraient:

La découverte d'Amérique par Columbus (1492);
Cortés et Pizarro conquisent les empires indigènes américains (1521, 1530);
Elizabeth I charte la East India Company (1600);
établissement de la Virginia Company (1606);
Banque d'Amsterdam et Banque d'Angleterre fondée (1609, 1694);
Charles Ier d'Angleterre est décapité (1649);
La société Mississippi de John Law s'effondre (1720);
Wolfe vainc Montcalm au Québec (1759);
Révolutions américaines et françaises (1776, 1789);
Achat en Louisiane (1803);
Le Parlement adopte la loi First Factory (1819);
fin des guerres chinoises d'opium (1842);
Or découverte en Californie (1849);
L'amiral Perry rouvre le Japon (1854);
Lincoln émet une proclamation d'émancipation (1863);
dernier pignon conduit dans le chemin de fer transcontinental des États-Unis (1869);
première grève de mai pour une journée de 8 heures (1886);
La société sidérurgique de Carnegie a vendu à J.P. Morgan (1901);
Le salaire minimum de Henry Ford de 5 jours par jour (1914);
Guerres mondiales I et II (1914, 1939);
Les bolcheviks prennent le pouvoir en Russie (1917);
le marché boursier se bloque à New York (1929);
L'Inde et le Pakistan reçoivent l'indépendance (1947)

En ce qui concerne la quatrième époque de l'histoire du monde, de 1920 A.D. à 1990 A.D., nous passons d'événements sérieux à des intérêts légers centrés sur les événements sportifs, les films et la musique populaire. Après les guerres les plus sanglantes de l'histoire, les gens voulaient simplement s'amuser. Heureusement, les nouvelles technologies de communication leur ont permis de profiter de plaisirs peu coûteux. Ainsi, les événements historiques ont tourné vers le divertissement populaire.

Certains des faits saillants de cette histoire seraient:

Grande exposition au Crystal Palace à Londres (1851);
premier jeu de football inter-scolaire américain (1869);
Buffalo Bill présente son "Wild West Show" (1883);
Les Jeux olympiques ont relancé (1896);
D.W. Le film "Birth of a Nation" de Griffith (1915);
première diffusion sur une station de radio commerciale (1920);
Babe Ruth frappe ses 60 courses domestiques en saison (1927);
jeu légalisé au Nevada (1931);
Jesse Owens remporte des médailles d'or aux Jeux olympiques de Berlin (1936);
Première de Atlanta de "Gone with the Wind" (1939);
Oklahoma! s'ouvre sur Broadway (1943);
Bobbysoxers émeute à l'apparition de Frank Sinatra (1944);
ouverture du parc Disneyland en Californie (1955);
Elvis Presley devient une sensation de chant national (1956);
Débat de Kennedy-Nixon à la télévision (1960);
Les Beatles apparaissent sur le spectacle Ed Sullivan (1964);
Green Bay Packers remporte le premier Superbowl (1967);
Festival de musique de Woodstock (1969);
atterrissage en lune diffusé en direct à la télévision (1969);
Evel Knieval essaie de sauter à travers Snake River (1974);
Film "Star Wars" (1977);
Ted Turner lance CNN (1980);
Johnny Carson prend sa retraite de Tonight Show (1992)

En ce qui concerne la cinquième époque de l'histoire du monde, qui a débuté en 2000 A.D, son expérience a été trop brève pour avoir une histoire. La création du World Wide Web en 1991, la bulle financière Dot-com de la fin des années 1990, les craintes de l'an 2000 de 2000 et l'émergence de Google, YouTube, Face Book et d'autres sites Web populaires dans la première décennie du 21ème siècle pourraient être considéré comme un début.

Le fait est que l'histoire du monde est une histoire ou une série d'histoires tissées ensemble dans un ensemble cohérent. Comment choisir des expériences et les organiser en histoires est le principal défi. Chaque institution commence avec certains événements historiques. D'autres types d'événements deviennent importants à mesure que l'institution se développe. Comme cette institution entre en période de déclin en préparation pour l'époque suivante, les histoires d'erreur et de désintégration deviennent plus fréquentes. Les événements en surbrillance proposés plus tôt pour chaque époque suggèrent quelles expériences particulières pourraient être incluses dans leurs histoires respectives bien que les listes ne soient pas concluantes.

une société pluraliste

Gardez à l'esprit que les institutions du gouvernement, de la religion, du commerce, de l'éducation et des médias de divertissement continuent d'exister à l'ère de l'informatique. Chacun a une histoire continue à mesure que ces institutions se développent. La thèse présentée dans Five Epochs of Civilization est que la nouvelle institution qui émerge en une époque est la plus dynamique et la plus créative. Les institutions plus anciennes ont tendance à être remodelées par elle.

Prenez l'institution du gouvernementuralis. Dans la seconde époque de la civilisation, les dirigeants politiques cherchaient l'approbation de l'Église parce que cela signifiait une sanction divine pour leur règne. À la troisième époque, lorsque les marchés commerciaux sont devenus pleinement développés, le pouvoir politique s'est déplacé vers les législatures qui étaient des organismes de perception des impôts. Les monarques avaient besoin de prêteurs pour financer leurs guerres coûteuses. Puis, à la quatrième époque de l'histoire, des politiciens ont été élus qui ont présenté une image attrayante à la télévision. De même, les produits commerciaux ont été vendus le plus efficacement par la publicité télévisée. Dans le domaine de la religion, les televangelistes sont devenus importants pendant l'âge du divertissement.

La technologie informatique exerce actuellement une influence sur les activités dans de nombreux secteurs de la société. Nous avons des sites tels que Meetup.com ou Moveon.org qui facilitent les activités politiques à gauche, car la radio partagée, une relique de l'âge du divertissement, continue de soutenir la politique conservatrice. Nous voyons que Amazon.com devient un acteur dominant dans l'industrie de la vente de livres. Nous voyons ses livres imprimés sur des livres imprimés en papier imprimé. Nous voyons des collèges en ligne comme University of Phoenix ou Capella University entrant sur le marché de l'enseignement supérieur. Les dossiers médicaux informatisés et les systèmes de récupération promettent de révolutionner la pratique de la médecine.

Le fait est que la société moderne est devenue plus complexe à mesure que les nouvelles technologies aident les fonctions particulières à se développer davantage. Les anciennes fonctions ne disparaissent pas. Au lieu de cela, ils sont rejoints par de nouveaux, de sorte qu'une accumulation de fonctions différentes a lieu. Le gouvernement, la religion, les entreprises, l'éducation, le divertissement et les sites informatiques partagent maintenant le pouvoir dans la société. Chacun conserve la puissance de l'autre en échec.

Dans la première époque de l'histoire, seul le gouvernement avait le pouvoir. Les empires ch'in et romains étaient essentiellement des états totalitaires. Cet arrangement serait trop dangereux aujourd'hui. Ensuite, à la deuxième époque de l'histoire, le gouvernement et la religion partagent le pouvoir. À la troisième époque, les intérêts commerciaux ont façonné la société, car l'enseignement supérieur a créé une classe privilégiée. Aujourd'hui, ce sont les animateurs qui gagnent le plus d'argent et sont admirés. Ils sont également devenus un centre de pouvoir qui fonctionne de concert avec le reste.

Pour résumer: avec une taille accrue des populations, il y a une spécialisation accrue des fonctions. Les institutions associées à une période antérieure de l'histoire ne disparaissent pas. Au lieu de cela, ils restent pour gérer leur fonction, bien que sous une forme modifiée. À mesure que la société de plus en plus remplit un nombre croissant d'institutions, sa structure de pouvoir devient pluraliste. Nous pouvons raconter l'histoire de l'histoire mondiale en fonction de ce processus.

 

Note: Cet article a été présenté le 3 juin 2011 lors de la conférence annuelle de la Société internationale pour l'étude comparée des civilisations tenue à la Nouvelle-Orléans, en Louisiane, lors de la cinquantième année anniversaire de la fondation de la société à Salzbourg, en Autriche. En plus d'être un présentateur, Bill McGaughey a été président du programme de cette conférence.

 

 




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