BillMcGaughey.com
       

Review Teknologi Informasi dan Pengembangan Masyarakat oleh Andrew Targowski

oleh William McGaughey

Teknologi Informasi dan Pengembangan Masyarakat adalah sebuah karya besar - sebuah buku yang terdiri dari 440 halaman, masing-masing berukuran 8,5 inci x 11 inci - yang mencakup berbagai topik. Aku pucat saat pertama kali mengambil buku ini, tahu bahwa aku harus membaca dan mengulasnya.

Sekarang tampaknya Targowski tidak menyajikan teori peradaban tertentu sama seperti dia meneliti teknologi informasi dari sudut pandang dampaknya terhadap peradaban dan masyarakat manusia. Peradaban tidak didekati dari perspektif sejarah dunia, yang menyajikan informasi dalam bentuk cerita atau serangkaian cerita, sama seperti bagaimana seorang teknisi komputer dapat mengatur informasi - dalam arsip dan catatan yang perlu diisi, dalam diagram dan arus. grafik, dll., yang menunjukkan hubungan antara kategori atau tautan berurutan dalam sebuah proses.

Entitas seperti peradaban dipecah menjadi beberapa kategori terpisah yang isinya dapat dibandingkan di seluruh pengalaman peradaban di tempat dan waktu yang berbeda. Tiga kategori utama, atau aspek, seperti yang diidentifikasi dalam bab berjudul "Model Grand Peradaban", adalah: entitas manusia, budaya, dan infrastruktur. Di bawah judul tersebut, kami memiliki subkategori. Di bawah "budaya", misalnya, adalah "menyusun strategi budaya", "menyebarkan budaya", "budaya pencerahan", dan "budaya menghibur". "Strategi budaya" mencakup topik yang berkaitan dengan agama, politik, masyarakat, dan ekonomi. Tiga subkategori lainnya masing-masing memiliki topik masing-masing. Sampul tersebut mengidentifikasi buku Targowski sebagai "Referensi Ilmu Informasi", yang menyiratkan perlakuan komprehensif terhadap subjek ini.

Bab pertama meneliti beberapa dari banyak teori peradaban yang ditawarkan di masa lalu, termasuk yang dilakukan oleh anggota ISCSC, sebelum beralih ke apa yang oleh penulis disebut "model dinamik peradaban otonom". Targowski menulis bahwa "sebuah peradaban bersifat otonom karena memiliki sistem penuntun yang melalui struktur umpan balik membuat peradaban dalam keseimbangan fungsional." Ada, untuk masing-masing, seperangkat "nilai pandangan dunia". Proses peradaban itu sendiri terdiri dari, selain "sistem pemandu," sebuah sistem komunikasi, sistem logistik, sistem pengetahuan, sistem eksistensi, dan sistem tenaga. Masyarakat yang sistem penuntunnya lemah cenderung mengalami kemunduran.

Teori ini mulai menjadi rumit ketika peradaban dievaluasi secara kuantitatif oleh "model generik cybernetic" yang dikembangkan oleh Marian Mazur, seorang ilmuwan Polandia, pada tahun 1966. Poinnya diungkapkan sebagai berikut: "Setiap peradaban otonom bertindak dalam lingkungan akal tertentu yang memasok Untuk itu kekuatan mekanik eksternal, yang akan kita sebut kekuatan peradaban. Peradaban tidak dapat mengambil lebih banyak kekuatan daripada yang bisa diolah atau lebih banyak kekuatan daripada kebutuhan akan kekuatan total. Dengan kata lain, kekuatan internal peradaban tidak bisa lebih besar dari pada kekuatan peradaban. dan daya total ... (atau) ... peradaban dapat dihancurkan.Ada sebuah meja yang membagi wilayah-wilayah di dunia menjadi tujuh kategori berdasarkan konsumsi energi masing-masing, yang dinyatakan dalam bentuk konsumsi batubara per kapita pada tahun 1984 .

Teori ini juga melihat bagaimana sumber daya masyarakat digunakan. Apa yang disebut "kekuatan pengamanan" adalah jumlah "kekuatan kerja" dan "kekuatan menganggur." Tenaga kerja adalah orang-orang yang dipekerjakan di perusahaan produktif seperti yang menyediakan makanan, tempat tinggal, dan pakaian. Kekuatan menganggur adalah sumber daya yang ditujukan untuk "istirahat, rekreasi, rekreasi, perawatan kesehatan, pendidikan, dan hiburan." Hiburan, pada gilirannya, diukur dalam "jumlah kursi bioskop per 1.000 orang" di Eropa Barat, Amerika, Afrika, dan tempat-tempat lain. Implikasinya adalah terlalu banyak orang yang menghabiskan banyak waktu untuk mengejar hiburan dan hiburan membuat masyarakat lemah.

Ide ini memberikan segue ke bab kedua, "Civilization Life Cycle," yaitu tentang naik turunnya peradaban. Di sini lagi berbagai ilmuwan memiliki teori sendiri. Toynbee's, misalnya, berpendapat bahwa peradaban dimulai dengan respons yang berhasil terhadap sebuah tantangan. Di ujung lain siklus, "peradaban" Spengler tentang peradaban harus dilakukan dengan beralih dari fase kreatif ("budaya") ke dalam fase empiris imperium ("peradaban"). Karena fase kelahiran dan pertumbuhan ke posisi kekuatan dianggap sebagai situasi yang lebih diminati daripada fase penurunan dan penurunan masyarakat, beasiswa semacam ini dapat dengan mudah berubah menjadi moralistik. Kami tidak ingin menjadi tipe orang yang suka bersenang-senang yang menyerah pada "la dolce vita" atau terlalu fokus untuk menghibur diri mereka sendiri sementara orang-orang yang lebih keras menguasai dunia kita.

Masalah ini memiliki resonansi tertentu dengan saya karena buku saya, Five Epochs of Civilization, berpendapat bahwa peradaban dunia, terutama di Amerika, saat ini berfokus pada budaya dan hiburan populer. Jangan sampai saya dituduh melakukan sorak sorai karena dekadensi, saya tunjukkan bahwa, sesuai dengan skema sejarah saya, zaman sekarang dimulai setelah Perang Dunia I. Pengalaman traumatis itu diikuti oleh "era jazz", ketika teknologi baru rekaman suara dan gambar gerak menciptakan jenis pengalaman ringan yang diinginkan orang. Itu, dalam arti tertentu, merupakan "pelarian" dari situasi berdarah dan tak tertahankan yang membuat ideologi dan tujuan serius lainnya tercipta.

Alternatif dari ideolog tanpa humor seperti Lenin, oleh karena itu, bukanlah Adolf Hitler, memiliki gagasan yang berbeda namun sebaliknya berada dalam cetakan budaya yang sama, namun seseorang berada di luar ranah politik serius, yang hanya ingin bersenang-senang. Dalam terminologi tahun 60an, ini adalah perbedaan antara Karl Marx dan Groucho Marx. Kami di Amerika lebih suka Groucho. Lebih dekaden dalam mode banding, ia juga akhirnya kurang merusak.

Sebagai titik kritik, saya akan mengambil masalah dengan formula matematika yang ditanggung Targowski tentang masalah ini. Misalnya, di halaman 52, dia mengacu pada "co-efficient of power supply" - r - yang "mengidentifikasi hubungan kekuatan kerja untuk mendapatkan kekuasaan". "Untuk menghitung r", Targowski menulis, "seseorang harus mengukur kekuatan yang aman dengan menghitung sejumlah kekuatan menganggur dan tenaga kerja, di mana yang pertama dapat diukur dengan jumlah pekerja per kapita yang dipekerjakan di industri hiburan dan tenaga kerja dapat diukur. dengan jumlah pekerja per kapita dalam ekonomi peradaban (menghasilkan barang dan jasa yang berguna). "

Namun, jumlah orang yang dipekerjakan di industri hiburan diabaikan bila dibandingkan dengan jumlah mereka yang bekerja di perusahaan nonproduktif lainnya seperti perang, administrasi publik, perawatan kesehatan, peradilan pidana, layanan keuangan, dan pendidikan walaupun pengaruh per kapita mereka. pada budaya diperbesar oleh teknologi penyiaran. Poin saya yang lebih besar adalah bahwa rumus matematika yang melampirkan angka pada hubungan berbagai macam menganggap bahwa ada sesuatu yang bisa diukur. Budaya manusia tidak dengan mudah meminjamkan diri pada jenis perawatan ini. Dalam jargon komputer, informasi semacam itu bisa jadi kasus sampah GIGO, sampah keluar.

Kritik itu menghalanginya, saya juga akan mengatakan bahwa pendekatan Targowski memiliki kelebihan dibandingkan banyak diskusi peradaban lainnya. Beberapa sarjana peradaban, termasuk Toynbee dan Spengler, memiliki pandangan yang menarik tentang masyarakat masa lalu namun hanya kesadaran redup dari apa yang terjadi di masa mereka atau mungkin akan terjadi di masa depan. Andrew Targowski, di sisi lain, berdiri teguh di masa sekarang, dengan memperhatikan apa yang akan terjadi selanjutnya. Saat ini, banyak upaya kreatif masyarakat melibatkan penggunaan komputer. Sebagai seseorang yang bekerja untuk menciptakan informasi superhighway Polandia (Infostrada) di tahun 1970an, Targowski sendiri seorang ahli di bidang ini. Oleh karena itu, dia berkualifikasi untuk menawarkan pandangan tentang usaha masa lalu dan sekarang untuk menerapkan teknologi komputer kepada masyarakat dalam aspek yang berbeda.

Banyak bab dalam "Pengembangan Teknologi Informasi dan Kemasyarakatan", terutama di paruh kedua buku ini, mengulas perkembangan terkini dari sudut pandang revolusi informasi yang sedang berlangsung. Buku ini mendapat isu globalisasi dan blok perdagangan regional. Ini terlihat pada munculnya "desa global elektronik". Kami melihat bagaimana teknologi komputer meningkatkan efisiensi produksi dan distribusi barang dan memungkinkan pekerjaan kantor ditangani di lepas pantai. Teknologi ini memfasilitasi kemajuan teknologi genetika dan teknologi medis lainnya.

Pembelajaran jarak jauh merevolusi proses pendidikan tinggi. Perangkat lunak komputer mengkoordinasikan arus perdagangan, memodelkan produk baru, mencatat inventaris, dan menghilangkan pertukaran uang secara fisik. Singkatnya, ini adalah jantung dari sebuah peradaban baru yang muncul - yang oleh buku saya disebut "Civilization V" - yaitu menggantikan budaya berbasis hiburan saat manusia bergerak ke masa depan.

Dua bab terakhir buku Targowski mempertimbangkan gambaran besar sejarah. Di sini fokusnya adalah pada kemungkinan kepunahan manusia karena populasi dan pertumbuhan industri bertabrakan dengan sumber daya bumi yang terbatas. Kita bisa menganggap ini sebagai pengalaman "penurunan dan kejatuhan" tertinggi. Targowski prihatin dengan kemampuan manusia untuk menyesuaikan diri dengan situasi baru dengan mengembangkan kapasitas untuk kebijaksanaan. Kebijaksanaan memang merupakan dimensi masyarakat beradab dalam keadaan sehat, dan teknologi informasi dapat dikembangkan dengan tujuan itu.

Bab terakhir menunjukkan bagaimana informasi dibangun ke dalam struktur alam semesta. Ini dibangun ke dalam kode genetik yang mendukung kehidupan. Buku Targowski benar karena ada diskusi tentang informasi dan teknologinya yang menyiratkan subjek yang jauh lebih besar.

 

ke: worldhistory

 

 

 

 


ALL HAK CIPTA 2010 THISTLEROSE PUBLIKASI - SEMUA HAK YANG DITERBITKAN

http://www.billmcgaughey.com/targowskiarticleh.html