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Complexidade e o Caminho Primordial

a: análise

O livro de Gênesis menciona um lugar chamado "Jardim do Éden". No início, Adão viveu sozinho neste jardim. Havia muitas árvores frutíferas para fornecer alimentos. Solicitous de felicidade de Adão, Deus criou uma parceira para ele nomeados Eva. Estavam nus juntos, mas não tinha vergonha. Deus permitiu que Adão e Eva, os seres humanos originais, a viver neste lugar com uma condição :. que não comer qualquer fruto da "árvore do conhecimento do bem e do mal", que foi plantada no meio do jardim. Uma serpente tentou Eva a desobedecer a Deus, sugerindo que, se o fizesse, "seus olhos se abrirão e sereis como Deus, conhecendo o bem eo mal."

.. A tentação provou irresistível Eve tomou o fruto proibido da serpente e deu algumas de Adão Depois de Adão e Eva terem comido o fruto, "seus olhos se abriram e eles descobriram que estavam nus; para que eles costurado folhas de figueira, e fizeram -se tangas. "Isto alertou Deus para o fato de que eles haviam desobedecido suas instruções. Ele lhes expulsos do Jardim para começar uma vida dura. teologia cristã traça da humanidade" pecado original "de volta para este evento. o pecado ea morte entraram vida humana, porque a nossa pais originais desobedeceram a Deus.

Esta história bíblica é alegorias da autoconsciência O fruto proibido veio da "árvore do conhecimento do bem e do mal"; .. Foi uma fonte de auto-conhecimento moral Anteriormente vivendo em um estado inocente como a de animais, Adão e Eva tornou-se auto-consciente. Eles tentaram encobrir sua nudez com folhas de figueira e se esconderam de Deus na vergonha. sua auto-consciência, aqui apresentada como consequência da desobediência a Deus, entrado em uma vida dura, atingidas pela culpa.

O Jardim do Éden é pessoalmente uma reminiscência da infância. Como uma criança, um está apto a ficar em apuros quando se desobedece os pais. Pensamentos auto-consciente servem para criar uma vida mais complicada do que o que lembramos desde a aurora de nossas vidas. alegoricamente, o Jardim do Éden representa um estado de ritmo perfeito - uma condição puramente inconsciente da mente -., que tem todas as suas necessidades e desejos, naturalmente, desde que, mesmo concentração tão consciente subjaz ação rítmica Quando eles tentaram pensar e agir por conta própria, Adam e Eva cometeram erros. Eles já não eram capazes de sustentar esse ritmo perfeito baseados em total conformidade com as condições do mundo de Deus.

personalidades naturais e auto-consciente

É possível olhar para esta história e dizer que a religião judaico-cristã quer manter as pessoas na infância perpétua Afinal, Jesus disse :. "Quem não aceitar o reino de Deus como uma criança, não entrará nele." Não é antinatural para adultos a permanecer tão inocente como filhos? Talvez sim. neste caso, no entanto, a expulsão de Adão e Eva do Jardim é apresentado como uma consequência da desobediência a Deus, não perdendo a sua inocência através da atividade sexual ou de outra forma.

Esta história está incitando as pessoas a permanecer obediente a Deus. É também uma história sobre personalidades humanas. O ideal é que as pessoas devem ter personalidades naturais. Eles devem ser eles mesmos. Eles não devem tentar ser outra pessoa a quem eles podem admirar ou pensam que deve imitar . pode ser a influência perniciosa da sociedade civilizada que faz com que eles, em vez de se comportar conscientemente.

Como adultos, nós anseiam por um tipo mais inocente de vida. Essa é uma das delícias de ter filhos. A sua própria juventude inocente tendo há muito partiram, eles estão torcendo para a presença da consciência pura. Essa simplicidade natural e frescura de espírito parece ser, para a maioria, uma condição bastante idílica encontrado apenas nas vidas de certos indivíduos saudáveis, trabalhando talvez na fazenda, ou na vida dos santos cujos pensamentos foram purificados pela devoção inabalável a Deus.

Como um adolescente, eu ficava em uma esquina no centro de Detroit, à espera de um ônibus. Um homem de meia-idade veio até mim dizendo que ele tinha acabado de sair do "maravilhoso maravilhoso", convenção de uma determinada denominação protestante que tinha foi realizada na área que semana. Ele levantou a tampa de um recipiente de lixo nas proximidades, para me ajudar a dispor de um saco de papel que eu tinha na minha mão. Eu educadamente explicou que eu precisava do saco para transportar alguns itens de farmácia que eu tinha acabado de comprar . Em um espírito exuberante, ele mesmo começou a cantar um hino.

Eu pensei que o comportamento do homem era um pouco estranho, mas inofensivo. O homem parecia estar fazendo essas coisas inspiradoras não em resposta a uma necessidade evidente, mas para impressionar os outros e, mais provavelmente,-se com o fervor religioso. Imaginei que ele tinha sido tão inspirado por uma conversa na convenção sobre a "vizinhança" ou outro assunto que ele saiu correndo para colocar seus ideais cristãos imediatamente em prática.

Todos nós já afetações. Estamos aflitos de uma forma ou de outra com idéias vãs de papéis que queremos apresentar. Algumas pessoas riem quando nada é engraçado para parecer com um espírito jovial ou estar mais atentos a uma determinada pessoa a quem deseja agradar . Outros tentam aparecer eficiente e profissional, ou de uma "Smooth operator". ascendente tipos celulares podem assistir a concertos e visitar galerias de arte que eles têm pouco interesse em-los, porque é assim que eles querem ser vistos. no extremo oposto do espectro "Zé Maria" quer ser visto bebendo muita cerveja. Outra pessoa imagina-se como "apenas um cara comum", subestimado por muitos, que "realmente sabe o resultado".

Os papéis que as pessoas assumem são infinitas, especialmente durante a adolescência. Outros não vê-los da mesma maneira. Tentando parecer melhores do que são, essas pessoas geralmente parecem muito pior. A auto-consciência já infectou suas personalidades. Uma parte apreciável de aconselhamento pode ser: não tente ser alguém Seja você mesmo agir naturalmente ...

Mas como pode uma pessoa agir naturalmente quando ele já está contaminada por conceitos de auto-consciente? Existe uma maneira de volta a inocência? Isso se torna um problema para os políticos que, por um lado, devem ser intelectuais para dominar o negócio da política e, por o outro, ser natural para apresentar uma imagem apelativa na televisão Richard Nixon, que estava inclinado para o intelectual, nunca foi confortável com essa combinação de traços de personalidade irmão de Walter Mondale, Pete, confidenciou a um repórter: .. "as pessoas muitas vezes perguntam por que Fritz é tão duro. Ele não quer ser visto como pomposo, mas como solto pode ser quando você está constantemente auto-consciente sobre tentando ficar solto? "

Ronald Reagan foi um dos que tinha a combinação certa. No entanto, durante a campanha de 1980, um artigo da revista informou que, em comparação com um Hubert Humphrey ou um Ford Gerald, Reagan "não tem a coceira para misturar que infecta a maioria dos políticos. Ele é relutante em . mergulhar na multidão, e prefere para acenar para seus fãs de uma distância "Isso era algo que se poderia esperar em um próprio ator Reagan explicou nestes termos :." Você ficaria surpreso com quantos atores e atrizes são basicamente introvertido. ao torná-lo um emprego, eles podem fazê-lo sem auto-consciência. Mas eles não gostam de realizar em festas particulares. "

Auto-consciência pode ser entendida como uma "segunda mente", atenta a si mesmo ao invés de objetos de verdade. A religião Budismo toma uma posição inflexível em permanecer firmes na mente consciente. "Aprenda a distinguir entre auto e Verdade", disse Buda . "Self é a causa do egoísmo e a fonte do mal; cliva verdade a nenhuma auto, é universal e conduz à justiça e retidão ... Se libertar nossas almas de nossos eus mesquinha, não desejar mal aos outros, e tornar-se claro como um cristal de diamante refletindo a luz da verdade, o que é uma imagem radiante aparecerá em nós, espelhando as coisas como elas são, sem a distorção da ilusão errada, sem a agitação do adesivo e agitação ". Auto-consciência, por outro lado , é visto como uma ilusão. "não há nenhuma alma ego separado, fora ou atrás do pensamento do homem"

Buda também declarado. "Aquele que acredita que o ego é um ser distinto não tem nenhuma concepção correta ... Como muita confusão de pensamento vem do nosso interesse em si mesmo, e para nossa vaidade quando se pensa" Eu sou tão grande ', ou' I ter feito esta maravilhosa obra 'O pensamento do teu ego fica entre a tua natureza racional e verdade; bani-lo, e depois tu ver as coisas como elas são ... As idéias' eu sou 'e' eu serei 'ou' eu. não deve ser "não ocorrem de um pensador claro."

A tentativa de explicar a doutrina budista para os ocidentais, o Dalai Lama falou das duas mentes, o consciente e o outro auto-consciente, como sendo pura compreensão ou apego à ilusão Ele escreveu :. "Delusion não é uma parte do essencial ou mente central, que, como já disse, é intrinsecamente pura ;. é um defeito de uma das mentes periféricos ou secundários Quando esta mente secundário é estimulada, a ilusão se torna influente, dominando a mente central e fazendo com que o pecado Há muitos tipos. de ilusão: a paixão, a raiva, o orgulho, o ódio, hostilidade, e assim por diante ... a paixão pode tornar-se uma auto-apego ou egoísmo, ea partir dele pode-se desenvolver o orgulho através de um sentimento de superioridade, ou, ao encontrar hostilidade contra si mesmo, pode-se desenvolver um contra o ódio ... Esta forte 'I-consciência "tem sido fomentada em todos os seres em Samsara (o mundo físico ou delirante) desde tempos imemoriais, e eles são tão habituados a ela que eles experimentá-lo, mesmo em seus sonhos . "

Outra maneira de entender a diferença entre as mentes consciente e auto-consciente é em termos de simplicidade e complexidade. O conhecimento é mais simples do que a realidade da vida. Embora suas expressões são destilados a partir de experiências mundanas, eles não apenas refletem ou copiar uma experiência. Eles digerir realidade -. dividi-la em componentes mais simples em vez de gravar uma situação fotograficamente, o conhecimento pega-lo para além, isola e identifica os elementos separados de significado.

A esse respeito, uma expressão do conhecimento é como um tipo de produto químico. Chemicals na natureza são raramente encontrados em um estado puro, mas são normalmente misturado com outros produtos químicos em compostos químicos e materiais agregados. O químico separa as várias substâncias químicas em um processo de refinação , acumula cada um em uma forma pura, e, em seguida, armazena-os em recipientes separados. cada tipo de produto químico tem conhecido propriedades que determinam a sua utilização. Assim, o conhecimento trata idéias. Tomado em bruto experiência humana é um conjunto de misturado e confuso significados. o conhecimento é a resultado da separando-os em linhagens puras e exibindo cada um em sua forma mais simples.

literatura simples e complexas

Literatura segue esse padrão como conhecimento. As maiores obras-primas da nossa cultura tendem obras não deve ser complicado, mas aqueles cuja expressão é relativamente fácil de entender. Para ler as linhas de uma peça de Shakespeare ou verso de Homero, fica-se impressionado pela sua simplicidade de expressão . O mundo real é raramente tão pura e simples como o que esses escritos sugerem. parece um paradoxo que tais obras de gênio criativo deve ser simples, em comparação com aqueles de menor mérito. não eram Shakespeare, Homero, e os outros inteligente o suficiente para descrever a vida na sua complexidade de detalhes realistas? Alguém poderia supor assim. Para colocar uma mensagem complexa em sua forma mais simples requer uma certa habilidade. deve-se selecionar e organizar os detalhes de uma forma que apresenta economicamente mais seu tema.

Este princípio aplica-se a todas as formas de conhecimento fórmulas científicas expressam verdades sobre as relações naturais em uma maneira direta e simples Um cientista americano eminente do século 19, Willard Gibbs, escreveu: .. "Um dos principais objetos de pesquisa teórica em qualquer departamento da conhecimento é encontrar o ponto de vista de que o assunto aparece em sua maior simplicidade. "

O comportamento humano é conhecido principalmente por meio de histórias. Alguns tipos de histórias arquétipos presentes de experiências humanas. Tais expressões podem vir na forma de mitos ou contos populares, mesmo em frases individuais ou conjuntos de frases. Eles podem ser rimas ou ditos populares. Thoughts repetida ao ponto de se tornar um clichê pode ser cansativo, mas pode expressar uma verdade subjacente que se conecta com muitas pessoas. Slogans e slogans, até mesmo anúncios comerciais, pode fornecer padrões de pensamento. muitos uma pessoa se lembra "o que o meu pai costumava dizer . "Alguns de nossa literatura mais conhecido - Beowulf, a Ilíada, etc. - veio a nós diretamente de cultura oral escritura religiosa teve talvez o maior impacto dos valores humanos grande parte desse aumento veio de fontes orais e mais tarde foi escrito para baixo .. . O fundador disse certas coisas para os seus seguidores, ou, no caso de Mohammed, ditada certas palavras, e tornou-se um corpo de literatura contendo muitos núcleos de conhecimento.

George B. Milner, um estudioso das culturas comparativos, tem apontado a semelhança entre os provérbios que aparecem nas culturas de várias nações. Em nossa cultura, o ditado, "Too muitos cozinheiros estragam a sopa", transmite uma certa ideia. No Irã , o mesmo pensamento é expresso: "Duas parteiras vai entregar um bebê com uma cabeça curvada." os japoneses dizem: ". muitas barqueiros executar o barco até o topo da montanha" os russos e italianos também têm os seus próprios provérbios a cobrir essa ideia. o professor Milner, o fato de que essas culturas separadas desenvolveram cada um provérbio para expressar a mesma ideia sugere a universalidade do pensamento humano. Alternativamente, as condições de vida deve ser basicamente o mesmo em todas as sociedades. em qualquer caso, expressões arquetípicas como estas expressam a experiência humana de uma forma eloquente simples.

Escritores que aspiram a expressar os temas básicos da experiência humana são geralmente inclinado em direção ao ideal de simplicidade Walt Whitman expressou esta aspiração quando escreveu em referência a seus próprios poemas :. "A rima ea uniformidade dos poemas perfeitos mostrar o crescimento livre de leis métricas e botão de-los como infalivelmente e livremente como lilases ou rosas em um arbusto, e tomar formas tão compacto quanto as formas de castanhas e laranjas e melões e peras, e derramou o perfume impalpável para formar ... a arte da arte, a glória de expressão e a luz do sol da luz de letras é a simplicidade. Nada é melhor do que a simplicidade ".

Na categoria de simples literatura também encontra clássicos como Fábulas de Esopo, as histórias em Gênesis e outros livros da Bíblia, os sonetos de Shakespeare e peças de teatro, obras dramáticas de Schiller, poemas de Heine, novelas filosóficas de Voltaire, "Songs of Innocence" de Blake, Whitman "Song of Myself", ópera wagneriana, histórias de Hans Christian Andersen, contos de fadas de Grimm, e muitos outros das crianças. Este tipo de literatura visa a clareza. Suas expressões siga as fendas da experiência humana para revelar verdades importantes.

realismo do século XIX na literatura e nas artes dirigido cultura ocidental longe do conhecimento para o bem do avanço ideais sociais e estéticas. estruturas escrita tornou-se o foco de expressão literária. A declaração de Archibald MacLeish, "O poema não deve significar, mas ser", define o tema. Este tipo de escrita é destaque em cursos de literatura da faculdade. Tal literatura contém descrições e pensamentos densos, intricada tecida em conjunto. Muito simbolismo e imagens privada está preso em muitos níveis de significado. Os escritos de TS Eliot, James Joyce, WB Yeats, Marcel Proust, e William Faulkner são criações bem conhecidas neste modo.

Os significados ocultos geralmente têm uma história por trás deles, pelo qual a percepção de uma determinada situação pode ser girado para fora temporariamente em histórias simples. A sua complexidade consiste em compressões auto-conscientes de várias experiências. Mas a beleza é que estes complexos, pensamentos simbolicamente significativos são todos espremidos na mesma obra, como os azulejos em um mosaico. Este não é um veículo adequado para o conhecimento, mas por prazer intelectual e estético. as narrativas descritivas em tais obras abordar a complexidade que se encontra na vida real.

o urweg: um mundo criado por meio de pensamentos simples

A vida pode ser simples como ela flui de geração em geração através de certos canais. A vida simples seria avançar em uma linha reta para lidar com as suas funções da maneira mais eficiente. Por que, então, que algumas pessoas trazer problemas para si mesmos para se apartar do caminho e vaguear através do terreno difícil batido? pode ser que uma pessoa encontrou o caminho direto bloqueado por um obstáculo acidental ou ele sucumbiu às tentações pendiam por outros. Talvez ele próprio tomou o desvio por um capricho ou fora de uma curiosidade perversa. em todo o caso, uma vez que ele deixou o caminho reto e simples, ele deve encontrar seu próprio caminho de volta do deserto.

Se uma pessoa segue consistentemente razão, os processos da vida poderia realmente ser direto. Dentro dos parâmetros de necessidade, essa pessoa agiria para lidar com os problemas de uma forma simples. Mas a auto-consciência se intromete. Uma pessoa torna-se consciente não só de situações imediatas que precisam ser manipulados, mas de maneiras que tais finalidades anteriormente foram alcançados. a atividade não significa por si só, na sinceridade de propósito, mas na complicação de sua história passada.

Imagine um mundo sem auto-consciência. Este seria um mundo que consiste nos padrões mais básicos. Algumas funções são obrigados a ter a vida. As pessoas devem comer, beber, dormir, respirar, evacuar desperdícios, reproduzir, evitar a doença e dor, e assim por diante. Eles devem, é claro, o exercício de actividades que estão relacionadas com esses fins. Além disso, pode-se supor que os seres humanos têm uma certa curiosidade ou energia incansável que os empurra para explorar os arredores. Então, poderíamos acrescentar educacional e recreativo atividades à lista. Mesmo assim, se as pessoas simplesmente fez aquelas coisas que são exigidos por sua natureza ou o ambiente, a sociedade seria muito diferente do que é na realidade. não haveria comportamento pretensioso ou conflito egoísta. Todo mundo ia agir racionalmente para fazer tudo o que precisava ser feito. a vida seria simples e perfeita.

Vamos chamar este mundo hipotético "o Urweg", que é uma palavra pseudo-alemã que significa o caminho original ou primordial. É mais uma construção lógica do que algo que existe. Ela está relacionada com a situação a que Locke se referiu quando supôs que sociedades humanas tinham desenvolvido a partir de um "estado de natureza".

O urweg representa a sociedade no início de sua história, que é uma história lógica ao invés de um real. No início, pode-se dizer, a vida era simples. As pessoas eram uncorrupted pelos tipos de vícios que temos hoje. Eles viviam unselfconsciously . eles fizeram apenas o que precisava ser feito ou o que eles queriam fazer pelas razões mais básicas. Mas de alguma forma a humanidade deixou o caminho primordial, o urweg, e começou a vaguear ao longo de um caminho que levou finalmente à sociedade que nós temos hoje.

O urweg existe logicamente dentro de cada situação encontrada na sociedade de hoje. Cada pensamento que temos sobre o nosso mundo de alguma forma leva-lo em conta. Para, a urweg é o que a vida seria como se as pessoas simplesmente seguiu seus pensamentos conscientes e não deixou auto . consciência levá-los em outras direções sociedade contemporânea cuida das necessidades básicas, mas tem espaço para mais de que raramente são pessoas preocupadas com questões como "o que vou fazer hoje?" ou "Onde vou encontrar comida?" -. ou , se forem, é uma situação anormal. Nós vamos aparência personalizada e prática institucional após essas necessidades. ocasionalmente, como durante guerras ou desastres naturais, as pessoas novamente ficar cara a cara com as condições fundamentais da vida. eles quer subir para a ocasião ou slink miseravelmente distância e, por vezes, perecer. na maioria das vezes, no entanto, nossas vidas são gastos em atividades mundanas, as formas primordiais ter muito que desapareceu.

De um modo geral, a sociedade opera sobre o princípio de fazer o que foi feito antes; não há necessidade de reinventar a roda entanto, gradualmente, os padrões de vida que se desenvolvem no seio da sociedade organizada seguir um curso mais complicado Sob várias influências, as práticas mais simples .. são preteridas por mais, os tortuosos complexas. Há uma tendência para os canais originais para ficar obstruídos como a sociedade desenvolve novas maneiras. congestionado, essas formas anteriores cair em desuso.

Pode-se comparar este processo com ravinas esculpidos no solo após uma chuva pesada: As nuvens despejar sua carga em cima da terra e da água devem ser levados através dos sulcos existentes Água naturalmente viaja para baixo colina em uma linha reta, seguindo o caminho da. menor resistência. às vezes, no entanto, que o curso é bloqueado por uma pedra, ou torna-se congestionado pela pura torrente de água que passa através. nesse caso, os estouros de canal. a água derrama para fora em canais secundários que seguem um curso menos direta.

Da mesma forma, na sociedade humana existem canais para lidar com diversas funções da vida. A vida começa simples, e a tendência natural seria para que assim se mantenha. Mas quando surgem problemas não resolvidos, eles se tornam obstáculos que forçam uma pessoa fora do urweg. A vida segue então um curso mais tortuoso para o seu fim.

por afastar-se do urweg

Muitas das nossas atitudes adultas são moldadas pelas experiências na infância, quando se nosso entendimento, é claro, comparativamente simples. Essas concepções mais simples fornecer uma base para os mais complicados a surgir mais tarde na vida. Na infância, há uma pressão para se afastar da urweg. a criança, em tornar-se mais sofisticada, aprende que a rota aparente ao fim pode não ser o melhor caminho a percorrer. Há forças para emboscá-lo ao longo do caminho bem trilhado. geralmente, há uma "pegar" ao que parece fácil.

Crianças enganar uns aos outros Um esporte comum entre eles é para definir uma armadilha para seus companheiros, alguns isca que atrai-los em ;. E, então, quando a isca é tomada, eles rir e gritar triunfante para sua vítima É claro que este era um esporte. , mas tem um lado sério. ele ensina as crianças a ter cuidado com soluções simples. a criança aprende a agir de forma mais tortuosa e não saltar para o óbvio. a criança também aprende que não há segurança em ambiguidade. Se alguém ataca você em um só lugar , você pode escapar para outro.

Para uma criança pequena, nenhum insulto é pior do que ser chamado de "baby". Para uma criança de cinco anos de idade, sendo deixados para brincar com as crianças de dois anos é humilhante. As crianças são naturalmente levado a querer se tornar mais como adultos : um pouco maior, mais forte e mais inteligente a cada ano Nenhum adolescente que se preze quer pensar em si mesmo como sendo protegido ou ingénuo a pessoa simples pode ser considerado um "simplório", alguém que é intelectualmente menos capaz e, portanto, pode ser segura .. abusado. por outro lado, as honras da sociedade e eleva a sofisticação porque sugere capacidade. Um não quer contrariar este tipo de pessoa.

O ciúme também pode ser um fator. O que sucede sem ter sofrido experiências tentando pessoalmente é amplamente ressentiam. Queremos ensinar a essa pessoa uma lição. Queremos trazê-lo abaixo alguns entalhes. O que faz a vida parecer fácil é odiado e . é, portanto, mais propensas a atacar do que aquele que teve uma vida dura portanto, tem-se um incentivo para exagerar um do fundo resistente e lançar a imagem de inocência tão rápido como uma serpente muda a pessoa simples tem o ar de vulnerabilidade ;. e há algo na natureza humana como o instinto do tubarão para atacar quando cheira sangue. Um não quer ser visto como presa fácil.

Na engenharia eléctrica, sabe-se que uma corrente eléctrica que passa através de um fio gera "EMF volta" que tende a limitar o fluxo de electricidade. Quanto mais forte for a corrente, a resistência mais interno é criado.

Há uma situação semelhante na sociedade. Padrões que se desenvolveram até um certo ponto gerar sua própria condição auto-limitada. Como ladrões costumava esperar rodovias ao lado de bem-viajado para atacar e roubar carruagens desarmados, por isso, qualquer prática que é amplamente seguido atrairá atenção oportunista. atividades secundárias podem então surgir em antecipação ao tráfego continuou. isso, por sua vez, pode forçar mudanças na prática original para protegê-lo do perigo. e de novo, conscientemente, este novo padrão pode atrair a atenção e gerar uma nova conjunto de atividades reativas, que pode então exigir uma nova resposta. por isso, é em qualquer sociedade com pessoas ou grupos com interesses diferentes, cada um tenta avançar e proteger seu próprio interesse. a sociedade é preenchido com padrões cada vez mais complicados de comportamento. O imediato , maneira aparente é rejeitada.

Por exemplo, um jovem vê uma mulher bonita na rua e é atraído por ela sexualmente. Por que não ir até ela e pedir-lhe para ter relações sexuais com ele? Dado o seu desejo, isso não seria a coisa mais simples de fazer ? pode ser, mas, de certa forma, também seria o mais difícil. a maioria das pessoas seria de supor que tal abordagem pode falhar. Portanto, eles nem sequer tentar. Pois, mesmo se ela foi igualmente atraídos para o homem, o mulher não gostaria de parecer muito "fácil". o homem, em troca, seria inibida pelo medo da rejeição. Ambos podem ser influenciados pelos ensinamentos morais ou religiosas contra o sexo casual. sexo é para o casamento, eo casamento é baseado no amor .

O homem pode tentar superar essa objeção dizendo à mulher que ele "ama" a ela. No entanto, a mulher estaria ciente de que muitos um homem disse a uma mulher isso e, em seguida, deixou cair o depois de um "caso de uma noite". Não faz não parece haver qualquer alternativa para uma série longa e torturante de eventos pela qual um homem e uma mulher tornam-se lentamente a aceitar mais um do outro.

Claro, deve-se dizer que a abordagem direta é que, ocasionalmente, pagar. Vinte anos atrás, uma prática estranha foi relatado na União Soviética, em seguida, uma sociedade puritana, onde os encontros sexuais aleatórios ocorreu em lugares lotados, como estações de metrô. A homem e uma mulher, estranhos, rapidamente ter relações sexuais e, em seguida, passar para fora de cada outros 'vive a regra não escrita foi que nenhuma das partes deve tentar entrar em contato com o outro novamente :. que seria "imoral".

Esta foi, obviamente, um conjunto distorcido de valores, mas serve para ilustrar um ponto sobre a auto-consciência. Às vezes, as práticas sociais tornam-se tão complicado que nada pode ser feito. Então a abordagem direta pode muito bem ganhar o dia. É muito dificuldade seria a prova de espírito arrojado do amante. o movimento pode ter sucesso em grande parte porque foi tão inesperado.

qualidade mudando com a quantidade

Normalmente, supõe-se que a qualidade não muda com a quantidade. Um tijolo é o mesmo se se trata de um tijolo ou mil. Uma contagem por quantidade sozinho, assumindo que cada unidade permanece o mesmo. A maioria das empresas dependem desta capacidade de multiplicar uma operação muitos vezes. uniformidade dos resultados, não importa qual a quantidade, é assumido. na realidade, este princípio nem sempre são verdadeiras. Crescer maçãs em pequena escala é diferente da operação de um grande pomar. dirigindo por uma estrada de seis pistas é diferente de que em uma estrada estreita. as técnicas simplificadas para a eficiência têm pouca semelhança com a forma como as coisas foram originalmente feitas.

Imagine que uma vez havia um pequeno restaurante pitoresco nos Alpes da Baviera. Ele serviu boa comida e tinha muito atmosfera local. Alguns "jet-setters" Descobrimos este restaurante e disse a seus amigos sobre isso. Em pouco tempo o restaurante foi escrito em um conhecida revista. Mais pessoas começaram a vir aqui para refeições. Gestão ampliou as facilidades para lidar com as multidões. Reservas tiveram que ser feitas dias de antecedência.

Para fazer uma longa história curta, o caráter deste restaurante mudou, uma vez que se tornou mais popular. Os turistas que vieram para cá esperando ver pessoas vestindo calças de couro e exibindo "gemutlichkeit" Bavarian encontrado principalmente outros turistas que podiam ser vistas encomendar caros garrafas de vinho, compra cartões postais, mantendo-se atento para as celebridades, e pedindo o guia de quanto tempo eles deixaram de fazer compras. Seja qual for o charme este restaurante pode uma vez ter tinha desaparecido com o crescente número de clientes ea quantidade de reconhecimento do mundo.

a tendência a tornar-se burocráticos

Como a sociedade evolua no sentido de uma maior complexidade, as suas instituições tornam-se mais burocrático. A burocracia tem seu próprio estilo de linguagem escrita, auto-consciente e opaco. Burocratas como regra não produzem nada ainda tem uma habilidade fantástica para a sobrevivência na selva ocupacional . Sua arma secreta é o próprio segredo. eles sabem como tornar o complexo simples, e para usar o jargão com efeito mistificador. Isso confunde quem tenta descobrir exatamente o tipo de trabalho que fazem. Tal postura tem vantagens concretas em um mundo onde as pessoas chegam ao topo por julgar os outros.

Segmentação cargos de nível inferior, os gestores e especialistas em eficiência estão sempre tentando "melhorar o desempenho do trabalho." Em sua busca por maior produtividade, eles fazem a vida miserável para trabalhadores produtivos Se você pode entender um trabalho, você pode melhorá-lo ;. Talvez até aboli-la. Portanto, o trabalho do burocrata é seguro. ninguém quer estudar isso desde a sua função desafia a descrição. ninguém quer se envolver em uma situação tão confuso, não oferecendo nenhuma solução aparente. Realmente, ninguém quer correr o risco de expor o seu próprio ignorância. E assim, como o peixe espinhoso de pêra que é muito doloroso para os predadores de engolir, o burocrata sobrevive.

Burocracia flagela os meios de comunicação. Quinze anos atrás, o canal a cabo de televisão, VH-1, jogou vídeos de rock. Don Imus, o jockey de vídeo, simplesmente jogado vídeos, um após o outro, fazendo alguns comentários no meio. Agora, na mesmo canal, encontra-se em sua maioria histórias sobre estrelas do rock ou entrevistas com as estrelas e os seus amigos. os vídeos de rock, quando eles aparecem, incluem "pop-ups", ou mensagens curtas que escritores da série foram produzidos. pode haver um " top ten "contagem regressiva narrado pelo anfitrião.

Parece, em outras palavras, que um processo burocrático colocou em produções vistos neste canal. Os telespectadores ver e ouvir menos do que os próprios músicos produziram e mais do que os outros dizem sobre os músicos. Estes editores e produtores têm se inserido cada vez mais para o show, embora os vídeos de rock, que eram a sua tarifa original são excelentes obras de arte - pelo menos, algumas pessoas se elas.

Um processo similar assolou jornais e televisão comercial. Em meados do século 19, os jornais frequentemente citado discursos inteiros, letras ou despachos telegráficos. Por exemplo, o New York Times, uma vez impresso o texto de uma carta que Abraham Lincoln escreveu ao Governador do New York arejar suas diferenças sobre o projecto militar. Hoje, a notícia é tão fortemente digerido por editores e repórteres que mal se ouve dos criadores de notícias mais.

Como jornalistas monopolizar o show, declarações feitas por líderes do governo são reduzidos ao som mordidas curtas. Nós já não podem ter oradores famosos entre os nossos políticos, porque a mídia nunca iria apresentar seus discursos em um comprimento suficiente para que o público conhecê-los nesse papel. da mesma forma, as redes de televisão usado para cobrir eventos ao vivo nos jogos Olímpicos. cobertura Agora Olympic mais frequentemente consiste de imagens editadas a partir desses eventos. Cada vez mais, os shows contam histórias sobre atletas spotlighted tentando construir "interesse humano". os comentadores são, naturalmente, muito em evidência.

Burocracias ilustram como a auto-consciência transforma uma instituição de um instrumento para servir a um propósito construtivo em outra coisa Originalmente, vamos dizer, houve uma ideia que um visionário teve ;. Ele queria torná-lo realidade Essa pessoa trabalhou na idéia e. construiu uma organização. A organização prosperou, ganhando poder e riqueza.

Neste ponto, as pessoas que trabalhavam dentro da organização tornou-se ambicioso em termos de sua própria categoria. O mais poderoso da organização, as mais atrativas suas posições parecia a esses indivíduos. Eventualmente, os gestores de topo da organização veio a tomar decisões com base do que viria a reforçar a sua posição interna (ou aumentar o seu salário) e não o que serviu os interesses da organização. e assim por esta organização se afastou de seus propósitos originais relacionados com a ideia do fundador e, em vez atendidos os interesses dos seus administradores e empregados. os fins burocráticos foram, assim, uma nova consciência construído sobre a estrutura de uma velha consciência cujas idéias se materializou.

Quando um propósito é perseguido com algum sucesso visível, a sua instituição, muitas vezes torna-se envolvido em um novo conjunto de efeitos que têm a ver com a sua própria forma de realização material.

Chamamos este processo de mudança de uma consciência para outro "dialética". O primeiro a própria consciência funciona em uma organização com uma presença mundana. Em seguida, ele se torna o objeto de novas percepções conscientes e novos propósitos, em desacordo desde o início. Em outras palavras, a auto-consciência é envolvidas. o impulso inicial de propósito cria um objeto visível. as pessoas podem ver e apreciar ideia do fundador onde, no início, muitos não podia.

tamanho do mundo é fácil de detectar. Então, as pessoas começam a concentrar-se nas armadilhas materiais desta organização e esquecer as idéias que fizeram crescer. O fato de que uma instituição é grande e bem sucedida torna-se sua característica saliente. Uma vez que seus administradores e empregados (agora burocratas ) tornar-se auto-consciente em relação ao seu próprio poder e importância, a instituição entra numa nova fase do seu ciclo de vida. seu material acumulado é olhou como alimento para outros interesses. como a visão construtiva original é perdido, a possibilidade de corrupção aumenta. a organização entra em declínio.

causalidade auto-consciente

O filósofo alemão Hegel ensinou que o mundo foi criado através de uma progressão dialética de idéias A primeira idéia, a "tese", mudou-se para gerar o seu oposto, a "antítese" ;. E as duas ideias então combinadas para criar a "síntese", uma terceira e mais complexa idéia. Hegel era um filósofo na tradição idealista de Platão, exceto que ele trouxe a história em seu esquema. de acordo com Hegel, "ser" foi a tese original. sua negação era "nada". Estes dois conceitos juntos produziu "tornar-se", que era um ser que veio do nada. Esta filosofia envolveu a noção de que a evolução consciente mover em direção a sua frente ao longo de um período de tempo. Há então uma resolução das duas idéias cuja perspectiva transcende os anteriores. Geral ideias gerar ideias mais específicas para que a sociedade como um todo progride para uma maior especialização.

Hegel aplicou seu sistema filosófico a determinadas instituições na sociedade alemã do século 19 cedo para mostrar seu espírito essencial. De maior importância histórica, talvez, tenha sido a adaptação das idéias de Hegel para o estudo das relações de economia e de classe de Karl Marx. "Materialismo dialético" de Marx explicou como sociedades avançadas para formas mais elevadas quando as mudanças ocorreram nas relações económicas Como o capitalismo amadurecido, que iria criar seus próprios "contradições" -. "antítese" em termos de Hegel - e isso criaria uma necessidade do socialismo para resolver os conflitos.

Em termos práticos, a dialética hegeliana representa a filosofia de causalidade auto-consciente. Seu mecanismo depende da interação criativa entre dois níveis diferentes de pensamento. Durante a experiência consciente, eventos mundanos dar origem a certos pensamentos que controlam as atividades. Assim, a experiência desde que mundo é inalterada, a atividade consciente permanecerá o mesmo. no entanto, quando uma ação é repetida várias vezes, torna-se um fator na situação juntamente com os elementos originalmente experientes. uma nova consciência surgirá, auto-consciência, que leva em consideração todos os elementos da situação.

Esta segunda consciência será diferente da primeira em que os pensamentos anteriores, ou os seus efeitos visíveis, estão entre os elementos observados em um nível mais alto de pensamento. Estes novos pensamentos não se concentrar sobre os mesmos elementos que antes, mas são uma mais abstrato e complexo tipo de pensamento. seus pensamentos podem puxar em uma direção diferente. a medida em que pensou turnos do consciente para níveis de auto-consciente vai depender do grau em que a consciência original foi desenvolvido. Quanto mais seus propósitos se concretizaram, mais provável que a direcção do pensamento mudará.

autoconsciência, na prática

A causalidade da autoconsciência ajuda a compreender certos fenômenos comportamentais. Como os organismos biológicos, propósitos conscientes mudar através de uma dinâmica própria. Eles têm um ciclo de vida regido por um relógio interno. Portanto, padrões observados são válidos apenas em determinados pontos no tempo . Aqueles que seria conhecedor neste modo deve determinar, além do padrão, o estágio de desenvolvimento que chegou. para ser um ator de sucesso neste ambiente, uma pessoa deve saber quando a situação está pronto para o seu movimento, que, por por sua vez, depende do que os outros estão pensando. Ninguém sabe ao certo desde os pensamentos dos outros são opacos. O pensamento só pode ser sentido. O fundo de preceder eventos conscientes irá determinar em que medida um propósito se materializou e, portanto, tornou-se madura para a reversão da próxima onda de consciência.

Para ficar nesta plataforma de mudança de eventos e manter-se de equilíbrio é uma arte adquirida. Qualquer pessoa cuja subsistência depende de uma capacidade de interpretar o humor do público devem estar em sintonia com as forças dialéticas que rege sua área. Tal proficiência requer mais do que um aperto livro da técnica . É preciso saber o que tem um futuro promissor em oposição ao que, com potencial esgotado.

O mercado de ações ilustra forças dialéticas. Um investidor inicialmente decide comprar ações de uma empresa com base em seus ganhos ou, talvez, os ganhos potenciais em relação ao seu preço de mercado por ação. Se uma empresa reporta ganhos elevados, mais investidores vão querer para comprar suas ações e os actuais proprietários vão querer mantê-las um pouco mais. Isso tenderá a elevar o preço das ações até a um certo ponto o aumento do preço neutraliza os ganhos mais elevados. assim que informações importantes sobre empresa lucro torna-se pública, o seu impacto é rapidamente refletido no preço de mercado por ação.

O truque é fazer com que esta informação antes do público em geral, mas o governo tem colocado restrições à insiders aproveitando de tais informações. Quando um corretor dá um cliente uma "dica quente" sobre uma determinada ação, as chances são de que, se este corretor . sabe sobre ele, os grandes investidores de Wall Street fazem, também, para que a informação já foi descontado um investidor deve estar um passo à frente do público em geral para ganhar dinheiro no mercado de ações, no entanto, todos tentando obter um passo à frente dos toda a gente cria uma dialética furiosa. Ela pode, de fato, ser impossível de escolher os vencedores do mercado de ações racionalmente.

O cerne do problema é a incapacidade de entrar na mente da outra pessoa. Sem essa capacidade, certos problemas não podem ser resolvidos. Por exemplo, como poderia o comandante alemão na Segunda Guerra Mundial ter knowledgeably previu se os aliados iria pousar na Normandia ou na algum outro lugar? Ele não podia ter. O fenômeno conhecido como "psicologia reversa" entra em jogo em tais situações.

. Dilema de decisão do comandante podem ser apresentadas sob a forma de um quebra-cabeça que envolve possibilidades em vários níveis diferentes de pensamento que nível é o caminho certo Nada, mas um adversário sabe ;? E ele não está dizendo O quebra-cabeça é chamada a ". shuttle dialético ". Este e vários outros exemplos são apresentados no Apêndice III. Eles mostram como pensamento auto-consciente ocorre em situações específicas que envolvem incerteza inerente.

Talvez algum tipo de auto-consciência será o ideal dos computadores era do computador emergentes têm uma mente; Assim nós seres humanos Os dois tipos de mentes podem agir em harmonia ou em finalidades transversais. Talvez o futuro trará uma mistura de ambos. Quem sabe?

Nota: Este é o capítulo 10 do livro, Ritmo e Self-Consciousness, por William McGaughey, que Publicações de Thistlerose publicado em 2001.

 

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