BillMcGaughey.com
   
untuk: analisis
   

Kebenaran dan Keindahan

 

oleh William McGaughey


Kebenaran, keindahan, dan kebaikan merangkul cita-cita yang diinginkan oleh orang yang tercerahkan untuk dirinya sendiri dan bagi masyarakat manusia. Masyarakat menjadikannya tugas filsafat untuk membuat mereka dapat dimengerti. Sebuah makalah sebelumnya berjudul "On Goals in Life" telah membahas sifat kebaikan. Sekarang saatnya untuk meneliti dua anggota trilogi, kebenaran dan keindahan lainnya.

Sedangkan yang baik adalah perhatian dengan tujuan dan moral manusia, yang merupakan faktor terbuka dalam kehidupan, kebenaran dan keindahan menjaga jarak tertentu dari eksistensi umum, kadang-kadang memasuki ragam wawasan langka. Tentu saja, ada orang yang menjadikannya makanan sehari-hari mereka, sama seperti ada orang yang memiliki steak kaviar setiap hari dengan baik.

Di satu sisi, ada orang yang mencari nafkah dengan menciptakan ungkapan yang benar atau indah untuk umum; Di sisi lain, ada beberapa klien santai dan cerdas yang memilih untuk tinggal terus-menerus di atmosfer kreasi kaya ini, dengan mempertimbangkan cara yang lebih baik untuk menghabiskan seumur hidup. Pencipta dan pelindung membuat eksistensi yang agak artifisial; Bagi mereka pengalaman langka itu lumrah. Dunia yang mereka tinggali disebut "budaya".

Ada banyak variasi disini. Budaya meliputi bidang-bidang seperti arahan, pahatan, musik, fotografi, arsitektur, drama, beasiswa. Puisi sastra, filsafat, dan lain-lain. Namun, wilayah ini memiliki kesamaan bahwa mereka berfokus pada produk tertentu, yang dibentuk oleh teknik yang sangat halus dan asli, yang biasanya membawa referensi ke elemen dalam kehidupan umum, iklan harus dinilai dan digunakan menurut Tingkat keunggulan mereka Produk ini biasanya dibuat oleh orang yang memiliki pretensi intelektual, yang menawarkannya kepada publik, seringkali tidak begitu banyak untuk kesenangan mereka, seperti untuk pencerahan mereka. Pada suatu waktu, budaya sebagian besar dimiliki oleh kelas-kelas kaya, yang baginya merupakan cara hidup. Sekarang universitas telah melakukan tugas menanamkan rasa budaya di antara semua kelas.

Produk budaya digunakan oleh pikiran untuk memperbaiki negara dan gambarnya sendiri, namun tidak pernah habis. Sebaliknya produk tetap utuh sementara ribuan pikiran bertemu dan menyerapnya, mereka sendiri mengalami perubahan. Apakah produk itu terdiri dari kata-kata yang diingat atau ditulis, dilukis di atas kanvas, marmer, tanah liat, catatan yang ditulis untuk suara instrumen getar, atau media lainnya, pada dasarnya tidak dapat bertahan lama. Cara terbaik untuk menghancurkannya adalah dengan mengabaikannya atau melupakannya.

Bergantung pada mediumnya, produk budaya lebih sedikit mewakili sesuatu yang diambil dari kehidupan sehari-hari. Terutama bila dibuat berdasarkan kata-kata, produk mengacu pada kenyataan di luar dirinya sendiri. Kata-kata, s dalam ucapan yang koheren, harus mengatakan sesuatu. Referensi literal untuk subjek adalah makna pekerjaan. Produk seni visual juga memiliki makna, melalui kemiripannya dengan beberapa tampilan visual di dunia. Disiplin seperti arsitektur, musik, dan seni abstrak tidak membawa referensi yang begitu jelas, namun terkadang hal ini kadang-kadang dianggap mengekspresikan realitas eksternal dengan sifat yang lebih umum atau emosional. Apa yang pencipta produk memilih untuk mewakili adalah sewenang-wenang, dan karena itu tidak penting dalam dirinya sendiri; Maknanya sering terungkap melalui judul karya.

Percakapan telepon biasa mungkin memiliki subjek yang sama dengan poe.m. Yang membuat mereka begitu berbeda adalah pilihan pemikiran dan kata-kata untuk mengekspresikannya. Ekspresi adalah bagaimana bahan media disusun dalam berbagai bagian, kombinasi dan kualitas, sehingga menunjukkan makna. Ekspresi menggabungkan makna melalui itu wawasan halus seorang seniman kreatif diberi tubuh, terlihat oleh dunia umum. Di dalamnya ditemukan semua misteri dan keunggulan budaya. Ungkapan ini ditentukan oleh teknik yang dicoba pencipta di sekolah atau dalam praktik selanjutnya, dengan usaha gaya sadar sendiri, sesuai dengan persyaratan subjek yang telah dipilihnya, atau dengan kombinasi pengaruh akumulasi atau spontan apa pun padanya saat dia berada. sedang bekerja.

Terkadang makna dalam sebuah ungkapan nampaknya tumpang tindih: pilihan elemen untuk disertakan dalam sebuah karya sekaligus merupakan bagian dari subjek dan sarana ekspresi. Makna awalnya dipilih untuk potensi ekspresifnya. Ekspresi bukan hanya soal memilih kata-kata yang tepat dari kosa kata agar sesuai dengan ciri-ciri tertentu yang dimiliki dunia. Yang jauh lebih penting adalah apa yang sang pencipta pilih untuk diperhatikan dalam subjeknya dan dia mengatur pemikirannya. Perlu dipahami keseluruhan konteks pengalaman sebelum seseorang dapat melihat dengan jelas bahan-bahan di dalamnya. Subjek individu yang dipilih mengambil identitas dan signifikansi mereka dari habitat mereka sendiri.

Demikian juga kata-kata, kalimat, atau unit ekspresif individu saling terkait dalam pekerjaan selesai. Ekspresi yang baik menempatkan setiap kebenaran ke dalam fokus yang tepat, yang sebagian besar merupakan masalah mengatur penekanan yang diberikan pada subjek. Ambiguitas antara dua aspek dapat dihilangkan dengan mengingat bahwa makna berlaku untuk keseluruhan pekerjaan, sementara ungkapan terdiri dari semua bagian dan bahan bawahan, yang kombinasi terorganisir memberikan kualitas dan substansi pada pekerjaan.

Secara teori ada dua langkah dalam menciptakan karya budaya: Pertama, pencipta, yang telah terpapar dunia, mengekstrak persepsi langsung darinya. Dia bisa melihat kebenaran baik melalui indra langsung atau melalui ingatannya. Kedua, pencipta menggunakan teknik yang diperlukan untuk menangkap persepsi ini dalam mediumnya. Ide dalam pikirannya sendiri harus dipublikasikan. Tentu saja, seorang seniman tidak selalu mahir mengekspresikan wawasan yang tepat yang berkedip dalam imajinasi ini. Seni yang bagus akan melakukan ini, dan seni yang buruk tidak akan melakukannya.

Namun, wawasan tidak begitu berbeda dengan pelaksanaannya. Persepsi lebih dari separuh pertempuran. Bagi persepsi pikiran kreatif berarti melihat bagaimana dunia dapat dimanfaatkan dengan tekniknya sendiri, bukan kesadaran yang sia-sia. Ekspresi hanyalah pencurahan lebih lanjut saat alat itu ada di tangan, Persepsi adalah hal yang penting. Ada beberapa penulis bagus yang tidak bisa dikatakan, atau pelukis yang buta terhadap warna dan bentuk alami, namun juga karya cat. Biarkan pencipta berpegang teguh pada visinya; Pada saatnya ekspresi akan bekerja dengan sendirinya.

Pengetahuan dan Seni

Produk budaya terdiri dari dua macam - pengetahuan dan seni. Pengetahuan menekankan aspek makna, dan sangat terkait erat dengan dunia di mana persepsi kreatif berasal. Pengetahuan sangat bagus saat ekspresinya memperhitungkan masalah subjek dengan tepat. Seni, di sisi lain, menekankan ekspresi, dan lebih dekat dengan proses pembuatan produknya. Seni sangat bagus saat karya menunjukkan keahlian dalam memilih mengatur, dan menyelesaikan bahan konstruksi internalnya.

Karya yang menyampaikan pengetahuan sangat mirip percakapan sehari-hari. Mereka mengatakan pesan mereka dalam banyak kata, dan seseorang mendengarkan karena dia menginginkan informasinya. Milik wilayah budaya, bagaimanapun, mereka harus melampaui wacana biasa dalam beberapa hal. Oleh karena itu, karya-karya semacam itu berusaha memberi diskusi pasti tentang suatu topik, baik dengan menyajikan informasi asli atau dengan memberikan gambaran subjeknya yang lebih jujur, lebih tajam, atau lebih lengkap daripada sebelumnya. Pengejaran dan kompilasi pengetahuan mencakup filsafat, sains, dan beasiswa sebagai disiplin utamanya.

Filsafat berkaitan dengan pola pengetahuan yang paling umum. Sudut pandangnya selalu merupakan pemahaman dasar yang melihat suatu wilayah dari luar. Filsafat meneliti keseluruhan sistem pemikiran atau aktivitas, menemukan bidang kehidupan yang lebih besar. Filsuf tidak sedikit lebih banyak daripada mengembangkan akal sehatnya sendiri. Dia tidak melakukan pengamatan dengan mata dan telinga sama seperti menggunakan ingatannya untuk mengenali kondisi dunia tempat dia tinggal dengan perasaan yang cukup kompeten untuknya. Dari meditasinya, dia dapat membuat beberapa prinsip untuk dimakan di pusat Pemahamannya yang umum.

Ilmu pengetahuan membuat pengetahuan tentang dunia alami, terlepas dari apakah ini termasuk "sifat manusia" atau tidak. Mata ilmuwan tetap berada di atas bagian dunia yang sedang dia pelajari. Dia mengukurnya dan menggambarkannya dalam berbagai kondisi, dan menyusun prinsip umum yang sesuai dengan bukti ini. Seiring bukti meningkat, teori menguatkan ke dalam undang-undang, yang dimaksudkan untuk menjelaskan secara harfiah mekanisme alam semesta fisik. Ilmu pengetahuan bersifat empiris. Ini tidak mengijinkan teori sederhana atau indah untuk berdiri yang bertentangan dengan fakta, dan ini kurang tertarik pada laporan yang elegan.

Beasiswa dipecah menjadi banyak bidang, tapi biasanya berupa beberapa bentuk sejarah atau kritik. Para ilmuwan memeriksa artefak dan bukti tertulis tentang budaya, mengungkapkan kualitas orang, masyarakat, atau peradaban tertentu, dan mereka membentuk pendapat mereka sendiri tentang masalah ini. Sebagian besar beasiswa melibatkan membaca buku oleh ilmuwan lain. Sejarawan meneliti catatan, surat, dan bukti asli lainnya dari masa lalu. Ringkasan dan penilaiannya sendiri tentang materi ini membantu membuat ulang gambaran umum dari zaman lampau atau orang yang mirip dengan apa sebenarnya sebenarnya. Kritikus sastra atau seni mengkaji teks sastra atau benda seni untuk rincian yang signifikan, yang menggambarkan apa yang ditunjukkan oleh karya tersebut di dalam bidangnya. Pengamatannya yang cermat benar pendapat yang ada tentang seni, para seniman dan tradisi mereka.

Tidak seperti pengetahuan, seni tidak berhati-hati terhadap rujukannya pada kehidupan sehari-hari. Tempatnya dalam budaya bergantung pada keunggulan bentuknya sendiri - keseimbangan fitur yang luar biasa ditambah fit yang bersih untuk subjeknya. Seni mencakup banyak produk budaya yang dibuat dengan kata-kata dan hampir semua karya non-verbal. Seni sangat bervariasi menurut bahan yang digunakan, oleh penggunaannya di masyarakat, dan oleh tingkat penyempurnaan dan prestisenya. Diantaranya adalah:

Lukisan - Untuk menghias dinding rumah, cat berwarna yang berbeda disusun di atas kanvas untuk mengingat benda atau pemandangan, yang ingatannya ingin dilestarikan seniman.

Patung - Seniman mereproduksi bentuk benda di batu atau tanah liat.

Arsitektur - Ini adalah cara yang lebih baik untuk merancang rumah atau bangunan umum, sehingga bisa berbaur dengan lingkungannya dan menjadi tempat yang lebih menyenangkan atau mengesankan bagi orang untuk hidup.

Landscaping - Seorang ahli memilih tanaman untuk tumbuh pada sebidang tanah tertentu, yang seharusnya memberi warna dan variasi pada ciri alami dan meningkatkan arsitekturnya.

Desain fashion dan industri - Pakaian dan produk komersial lainnya diberi tampilan yang lebih menyenangkan daripada mekanisme fungsionalnya jika tidak.

Memalsukan emas, tembikar, tenun, dll. - Kerajinan kuno Anda menghasilkan benda-benda yang berguna dengan kualitas dekoratif tunggal yang dimungkinkan melalui pembuatan tangan. Keahlian adalah asal mula seni.

Musik - Komposer menentukan catatan mana yang dinyanyikan oleh suara manusia atau dimainkan oleh instrumen, dan dia mengaturnya dalam urutan berirama, bersamaan dengan nada suara atau instrumen lainnya, sehingga keseluruhan suara itu menyenangkan seseorang yang Dengar itu

Drama, opera, pertunjukan musik, film, dll. - Dengan atau tanpa musik, sekelompok pemain terlatih berbicara dan bertindak bagian mereka, yang ditulis dalam naskah, sehingga dapat menciptakan situasi manusia yang hidup. Ada seni menulis naskah untuk memamerkan kehidupan, dan seni dalam menentukan bagian-bagian yang dimaksudkan oleh naskah.

Upacara - Penonton berpartisipasi dalam urutan kata dan gerakan untuk memperingati peristiwa tertentu atau mewujudkan kebenaran tertentu.

Esai - Seorang pemikir membahas sifat lengkap sebuah subjek. Esai itu termasuk dalam beasiswa, tapi juga mengarah ke seni karena gayanya yang anggun.

Novel atau cerita pendek - Literatur semacam itu merupakan laporan tindakan yang diperluas, yang biasanya bersifat fiktif. Para penulis memilih rincian yang akan disebutkan, yang mengungkapkan kualitas universal tentang orang, lokasi, atau kekuatan, dan dia mengatur tindakan untuk mencapai kesimpulan yang memuaskan dan pekerjaannya menjadi keseluruhan yang tertata.

Puisi - Kata-kata melaporkan tindakan dan kualitas di dunia, atau perasaan penyair Namun, kata-kata itu dipilih dengan perhatian individu yang lebih besar, baik untuk menciptakan ungkapan-ungkapan asli dan agar sesuai dengan struktur yang ketat, yang dibangun dari kualitas kata-kata yang tidak disengaja. Puisi biasanya lebih pendek dari prosa, dan itu dimaksudkan untuk dibacakan dari ingatan atau untuk mengiringi nyanyian.

Ekspresi pengetahuan menceritakan kebenaran mereka secara langsung; Mereka seni melakukannya melalui contoh. Pengetahuan dirancang untuk mengajar; Seni dimaksudkan untuk dinikmati dan dikagumi. Meskipun seni yang bagus sering mengandung pelajaran yang bagus, penonton harus mengumpulkannya sendiri. Dengan menyajikan temanya dengan jelas dan sugestif, seni memudahkan pemirsa untuk menarik kesimpulannya sendiri tentang subjek ini. Seringkali lebih mudah mengingat contoh konkret dari sebuah kebenaran daripada pernyataan eksplisitnya.

Pengetahuan membayar jauh lebih sedikit perhatian pada produknya sendiri daripada seni. Setelah dia melakukan penyelidikan dan mengorganisasikan buktinya, cendekiawan itu harus mencatatnya secara akurat sehingga publik tidak akan salah mengetahui apa yang telah dia temukan. Kata-kata itu sendiri tidak penting; Mereka hanya menjebak makna sebisa mungkin dan seakurat mungkin. Jika masih menghindarinya, cendekiawan itu terus mengubah kata-kata atau menambahkan kalimat untuk menangkap lebih banyak makna sampai dia puas. Dia ingin pekerjaannya terbaca dan ekonomis. Namun, struktur yang tidak praktis dan boros adalah kegagalan yang kurang serius dalam makalah ilmiah daripada kelalaian atau pemalsuan bukti, yang menyentuh klaimnya terhadap kebenaran. Seni, di sisi lain, tidak akan berarti jika tidak dilakukan dengan anugerah dan keterampilan tertentu.

Sedangkan penemu pengetahuan, bersikap objektif, menghilangkan semua jejak dirinya dari metode dan produknya, seniman melakukan segala sesuatu dari kepribadiannya sendiri. Dia bereksperimen dengan gaya yang berubah-ubah, dan tampaknya benar-benar ingin melepaskan diri dari tangen liar. Akhirnya dia menarik beberapa perkembangan aneh ini bersamaan, mengobarkan produknya seperti pekerja yang baik, dan menawarkannya kepada publik sebagai satu-satunya dari jenisnya. Dengan demikian, seni mengembangkan kecenderungan yang menyenangkan dari maanner ekspresinya sendiri. Distorsi dari sudut pandang umum berfungsi untuk menciptakan ikatan spiritual antara seniman dengan penonton.

Seniman menaburkan jiwanya dan reputasinya ke dalam karyanya. Dia menunjukkan keahliannya setiap kali dia menunjukkan karyanya, karena nilainya sepenuhnya tergantung seberapa terampil dia mengeksekusi konsepsi lembutnya. Sebaliknya, pencipta pengetahuan tidak mengharapkan pujian khusus atas cara penyelidikannya, yang ditetapkan oleh praktik disiplin khusus, atau kemampuannya untuk menangani kata-kata, yang mungkin atau mungkin tidak dimilikinya. Paling banyak kebajikannya adalah kerja keras dan fairmindedness yang umum.

Pengetahuan dan seni adalah anak-anak terpisah dari dua konsep yang sedang dibahas dalam makalah ini. Tujuan utama dari pengetahuan adalah untuk mengungkapkan kebenaran; Tujuan utama dari seni adalah untuk menciptakan keindahan.

Kebenaran

Kebenaran adalah hubungan kongruen antara simbol dan elemen tertentu di dunia. Setiap simbol sesuai dengan sesuatu dalam kehidupan. Simbol dapat disusun bersama untuk mengungkapkan hubungan yang pasti di antara keduanya. Kombinasi simbol oleh karena itu menunjukkan bahwa unsur-unsur yang sesuai dalam kehidupan diatur dengan cara yang sama. Jika memang demikian, kombinasi simbol adalah kebenaran.

Realitas adalah apa yang kita ketahui terutama, bahkan sebelum kebenaran. Realitas mencakup segala sesuatu di dunia ini. Kita tahu bahwa segala sesuatu di dunia ini nyata karena mereka berada di wilayah keberadaan kita sendiri; Mereka betina setidaknya sama nyatanya dengan kita. "Cogito ergo sum" menempatkan hal pertama dalam hal ini. Namun, kenyataannya secara umum adalah bukti pengetahuan kita tentang kebenaran. Sepertinya ada paradoks. Namun, sebagian besar dari apa yang kita pikirkan didasarkan pada informasi bekas atau kesalahpahaman tentang unsur-unsur yang dirasakan.

Kebenaran menyatakan bahwa pengertian yang diperkenalkan oleh representasi simbolis ini menggambarkan dunia nyata, dan seseorang dapat memeriksa dunia, mencoba memperhatikan hal yang sama. Masalah dalam hidup sebagian besar dalam menentukan apakah pengetahuan kita sesuai dengan kenyataan, bukan untuk mengatasi keraguan filosofis tentang realitas sama sekali. Semua pengetahuan bergantung pada asumsi itu. Realitas ada entah kita mengetahuinya atau tidak, tapi kebenaran hanya ada karena pengetahuan kita bahwa ada sesuatu yang nyata.

Oleh karena itu, sementara realitas adalah dunia yang mandiri, kebenaran selalu menyiratkan dua hal. Kebenaran adalah milik sebuah wilayah yang tunduk pada yang lain, karena pantulan di kolam tunduk pada bukit, pohon, dan padang rumput yang mereka sukai. Kebenaran seperti segitiga serupa dalam geometri. Mereka mungkin ditarik dalam posisi yang berbeda, mungkin ada yang lebih besar dari yang lain, atau mungkin ada yang menarik kapur tulis di papan tulis dan yang lainnya dengan pensil di selembar kertas, namun terlepas dari perbedaan penampilan ini, kedua segitiga itu serupa jika Angeles proporsi sisi, dan arah spin adalah sama Karena satu sama dengan yang lain dalam aspek penting tertentu, kita membiarkannya menjadi serupa dengan yang lain.

Kenyataan dan kebenaran seperti segitiga serupa, kecuali bahwa mereka berada pada tingkat keterlibatan mental yang berbeda. Yang satu ada secara langsung dan yang lainnya adalah citra simbolisnya. Salah satunya adalah obyek material; Yang lainnya adalah sebuah bentuk. Namun, kualitas tertentu yang diabstraksikan dari satu, yang diungkapkan oleh yang lain, adalah sama.

Bahasa adalah kumpulan simbol yang paling penting, sesuai kenyataan dengan cara ini. Setiap kata memiliki rujukan ke tipe umum yang ditemukan dalam kehidupan, yang merupakan definisinya. Definisi tersebut diketahui sebelumnya kapanpun kita menggunakan bahasa. Begitu juga cara kata-kata dalam sebuah kalimat saling terkait satu sama lain melalui bagian pidato mereka, dan pengelompokan adat. Jika kata-kata digabungkan sama katakan dalam kalimat sebagai referensi mereka ada di dunia, kalimat itu benar, Misalnya: "Matahari terbenam." Kita tahu apa "matahari" itu, kita tahu bahwa "setting" ketika Digunakan dengan matahari berarti menjadi lebih rendah dan kurang terang di langit, dan itu "mengacu pada asosiasi saat ini. Jadi, kita harus segera memperhatikan matahari, dan berharap bisa melihat "setting" nya. Jika bisa, kalimatnya benar.

Kalimatnya adalah unit dasar untuk menyampaikan kebenaran, karena memiliki semua organ gramatikal yang diperlukan untuk menopang rentang kecerdasan hidup. Kata-kata individu seperti "tidak menerima kapan" tidak ada artinya. Namun, kebenaran mengandaikan bahwa setiap kalimat dalam urutan, dan lebih peduli dengan apakah ia menyatakan apa situasi sebenarnya. Setiap kalimat menghadirkan satu hubungan yang konon benar. Koleksi kalimat menjajarkan beberapa hubungan, yang termasuk dalam satu bidang deskripsi, proses acara kohesif, argumen, atau beberapa komunikasi lainnya. Paragraf dan unit yang lebih besar menggambarkan rentang realitas yang lebih luas, dan kalimat mereka yang berdampingan saling memodifikasi satu sama lain seperti kata-kata dalam kalimat tersebut.

untuk: analisis

 

  

French - Spanish - German - Portuguese - Italian

 

 


HAK CIPTA 2015 THISTLEROSE PUBLIKASI - SEMUA HAK YANG DISAMPAIKAN

http://www.BillMcGaughey.com/truthbeauty.html