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Das rassische Aspekt

 

Kapitel elf

Rennen war das empfindlichste Teil der neuen Würde-Partei und meiner Kampagne für Bürgermeister. Es ist eine Ausgabe, die gekommen ist, etwas zu mir zu bedeuten, seitdem die Stern-Tribüne meine vorgeschlagene Reklameanzeige während der Unabhängigkeit-Partei 2002 zurückwies, die für US-Senat hauptsächlich ist, weil er die Wörter „Würde für weiße Männer“ enthielt. Als der römisch-katholische Erzbischof nach Nordminneapolis 2003 kam, „weißen Rassismus“ zu verurteilen, sprach ich heraus gegen diese Initiative und weitermachte danach eine kurze Korrespondenz mit dem Erzbischof.

Wieder 2006, als Chris Stewart (ein Anwärter für Minneapolis-Schulbehörde) mit einer Web site verbunden wurde, die Unabhängigkeit-Parteikongreßanwärter Tammy Lee für ihr Geschlecht und Rennen und für den angenommenen Rassismus ihrer Verfechter lächerlich macht, organisierte ich eine Diskussion über Rennen an einer öffentlichen Bibliothek. Ich nahm eine Seite der Frage und Stewart nahm die andere; wir hatten einen Zivil- und durchdachten Meinungsaustausch. Die meisten Leute im Publikum hingen zurück von der Diskussion, die nicht alles auf dem Thema sagen wünscht. Etwas war nicht recht.

Diese zwei Erfahrungen und andere stellen ein Paradox im Bericht der missbilligten politischen Meinung heraus. Die, die Notwendigkeitsmittelaufmerksamkeit der öffentlichen Meinung beeinflussen würden, um ihre Mitteilung heraus zu erhalten vielen Leuten. Wenn man einen gemäßigten oder angemessenen Gesichtspunkt ausdrückt, berichten die Mittel über ihn nicht. Im Falle des Austausches, der den römisch-katholischen Erzbischof mit einbezieht, war ein Reporter von der Stern-Tribüne am Ereignis in Nordminneapolis und um die korrekte Rechtschreibung meines Namens sogar gebeten anwesend, aber keine Erwähnung wurde von allen anders denkenden Ansichten in die Geschichte gebildet, die folgte. Wieder sorgten sich Reporter von drei Zeitungen das Ereignis mit Chris Stewart, aber es gab keine Geschichten in irgendwelchen Mitteln über unseren Austausch der rassischen Ansichten. Möglicherweise war gegenseitige Vernünftigkeit nicht genug aufregend.

Einerseits empfangen die Kontroversen, die Rennen mit einbeziehen, vorstehende Presseabdeckung, wenn die Person, die Sympathie für das weiße Rennen ausdrückt (oder Antagonismus in Richtung zu den rassischen Minoritäten) grelles und extremes etwas tut. Ich könnte front-page Abdeckung in der Stern-Tribüne anziehen und auf allen Einheimisch-Fernsehnachrichtenprogrammen, wenn sein ich ein Kreuz im Vorgarten einer schwarzen Familie brannte. In früh - Oktober, vier weiße Rassisten, die der nationalen sozialistischen Bewegung gehören, verkündete, dass sie eine Anti-rassist Werkstatt am YWCA in Minneapolis protestieren würden. Dutzende Anti-rassisten protestierten der Reihe nach ihr ihr Aussehen. Dieses Ereignis wurde vorstehend in den Nachrichtenmedien berichtet.

Das Paradox ist, dass, um Presseabdeckung zu erhalten, die der Sauerstoff der öffentlicher Rede ist, Sie etwas tun müssen betrachteten schändlich, lächerlich, oder anders angemessen von der Verachtung. Sein ein ehrlicher und klarer Antragsteller einer politisch unpopulären Ansicht schneidet sie nicht in dieser Umwelt. Die großen Mittel sind in Demonization der Personen, die bestimmte Meinungen vertreten. Die, die weiße Leute stützen würden, indem sie mit Nazin sich verbanden - ein Symbol des Todes und der Zerstörung - verstärken bloß die Idee, dass die Ursache der weißen Würde mit Gewalttätigkeit und Hass latent ist. Das kleiner von zwei Übeln -, ignorierend durch die Mittel eher als, erliegend lächerlichem Verhalten - ist zu halten, mit irgendjemandes Selbst weg zu verstopfen vertrat herzlichst Meinungen und versucht, Grund zu holen und Goodwill eher als, hassen in die Diskussion.

Die „Religion“ des politischen Korrektheit

Ich sehe mich als Person im Lager des Grundes und des Goodwills. Meine „rassischen“ Argumente beziehen Opposition zur gegenwärtigen hassen-beladenen Annäherung zu den Rassenverhältnissen eher als mit Kritik der schwarzer Menschen mit ein. Ich bin bereit, öffentlich zu sagen dass die maßgebliche Übereinstimmung der Meinung - manchmal benannte „politische Korrektheit“ - habe vergiftet unsere öffentliche Rede, aber niemand verbindet mich. Obgleich ich vermute, dass viel Weiß diese Sachlage soviel wie ich ablehnt, wenig Herausforderung ausdrücklich selbst auf dem Thema, nicht öffentlich mindestens.

Was ich abgelehnt habe, war die meisten, dass ein System des obligatorischen moralischen Glaubens - eine „Religion“, wenn Sie werden - den amerikanischen Leuten auferlegt wurde. Wir waren nicht mehr frei. Große Handelswesen wie die Stern-Tribüne zwangen Leute, auf eine bestimmte Art zu denken. Leute mit falschen Meinungen - „Häretiker“, man konnten sie benennen - reviled öffentlich. Solche Leute waren passend, ihre Jobs zu verlieren. Und warum? Vor weil Rennen-gegründete Sklaverei in Amerika 140 Jahren existierte? Vor weil ein Segregationistsystem in den südlichen Staaten 50 Jahren existierte? Und weiße Minnesotans sollten über selbst jetzt wegen dieser Geschichte beschämt sein? Wie absurd, dem solch eine Situation uns in der Geistesgefangenschaft halten sollte!

Amerikaner nennen ihre Nation „das Land vom freien und das Haupt vom tapferen.“ Politische Korrektheit bildete eine Spotterei von diesem Anspruch. Wir waren eine Nation der moralischen Feiglinge auf Rennen, selbst als Eric-Halter, Obamas der Attorney General, behauptet. Nicht war das Rennenproblem nicht weggegangen, aber war einfach unterirdisch gegangen. Die weißen Leute, die durch die „rassistische“ Gebühr eingeschüchtert wurden, clammed oben, wann immer Rennen besprochen wurde.

Die Lösung war offensichtlich, dass eine geöffnete Diskussion stattfinden - nicht eine jener gesetzt Diskussionen gesteuert zu einer bestimmten Zusammenfassung aber zu einer realen Diskussion, die einige aufrichtige Gesichtspunkte umfaßte. Solch eine Diskussion, dachte ich, konnte im Rahmen eines Wahlkampfs stattfinden. Da niemande diese Art der Diskussion einleiten würden, dachte ich, dass ich wurde.

Präsident Obama

Die Wahl von Barack Obama als Präsident hat geholfen, die Ausgabe des Rennens zu einem Kopf zu holen. Viel Weiß sieht Obama als schwarzer Mann, der eine Übernahme dieses Landes durch rassisches und ethnische Minderheiten symbolisiert. Tatsächlich ist er eine rassisch Mischperson, die einige Rennen-Eiferer „unzulänglich als Schwarzes“ bezeichneten, als er erst für Büro Lauf, weil er nicht von den Sklaven abgestiegen wurde.

Obama band heraus eine neue Position auf rassischer Politik an Democratic des Nationalkonvent2004 an, als er proklamierte, dass „es weder eine schwarze Nation noch eine weiße Nation gab, aber eine Nation benannte die Staaten von Amerika.“ Diese Mitteilung ist nicht noch innen gesunken und, um der Zweckdienlichkeit willen, ist Obama selbst manchmal zurück in den Zivilrechtmodus der Politik geglitten. Jedoch hat er rassisch aufgefangenen Amerikanern einen Ausweg gegeben.

Die reale Frage ist jetzt, wo weiße Amerikaner gehen. Viel Weiß wählt Republikaner, weil sie die Democrats und ihre Koalition von „Minoritäten“ verabscheuen. Sie benennen ihr „sozialistisches“ Vortäuschen des Gegners, dass eine rassische Basis für ihre Beanstandung nicht existiert. „Ich bin nicht ein Rassist,“ bin die Standardantwort. Jedoch sind rassische Unterschiede am Kern der amerikanischen Politik mindestens seit den sechziger Jahren gewesen, als Martin Luther King die Democrats umfaßte und der einstige „feste Süden“ Republikaner ging.

Meine Absicht ist, dass weiße Amerikaner jedes Recht haben, zu sein verärgert an, wie diese Ausgabe an ihren Unkosten gesponnen worden ist. Anstatt, über sie leise oder passiv-konkurrenzfähig zu sein, kommt Abzahlung zum Weiß, wenn sie sprechen ihren Verstand sich trauen. Obama hat sein Fach getan. Jetzt ist es wichtig für weiße Leute, die Initiative zu ergreifen und, in einer positiven Richtung zu erklären, die sie sind. Ja haben weiße Leute auch ein Recht, auf selbst, beide einzeln und als Gruppe stolz zu sein.

Amerikanisches Renaissance-Zeitschrift

Seit 2001 habe ich eine Monatspublikation abonniert, die „amerikanische Renaissance“ genannt wird, die Artikel auf Rennen veröffentlicht, das nicht anderwohin gesehen würde. Ein häufiges Thema seiner Artikel ist, dass schwarze Menschen und andere Minoritäten sich in den zahlreichen kriminellen Handlungen engagiert haben oder zählen niedriger als Weiß auf Intelligenztests oder dass amerikanische Gesellschaft mit einer unehrlichen und zerstörenden Umarmung der einseitigen rassischen Lehren gesattelt wird.

Ich würde dieses für eine „rassistische“ Publikation halten, insofern als seine Herausgeber und Verfasser vorschlagen, dass weiße Leute Schwarzen im meisten Respekt überlegen sind. Jedoch fahre ich auch fort zu unterzeichnen, weil ich denke, dass die Punkte, die in diesen Artikeln gebildet werden, zutreffend sind, soweit ich weiß und auch, weil die Herausgeber Mut und Intellektuelvollständigkeit aufweisen, wenn sie heraus solch eine Publikation setzen. Es ist eine Oase des neuen Denkens in einer Wüste der politisch korrekten Meinung.

Das Problem, das ich mit seinem Gesichtspunkt habe, ist was, über die Probleme zu tun, die aufgeworfen werden. Annehmend, dass Schwarze genetisch Untergebenes zum Weiß sind, würde Gesellschaft durch das Töten weg von den Schwarzen oder das Senden sie zurück zu Afrika verbessert? Sollte eine unterschiedliche weiße Nation hergestellt werden? Das wird offensichtlich nicht und sollte nicht geschehen. Seiend eine gemischtrassige Gesellschaft, müssen wir Amerikaner erlernen, in der angemessenen Harmonie zusammenzuleben.

Gleichzeitig stimme ich darin überein, dass weiße Leute Fastfood- für selbst benötigen. Ein kann dem Wort „Weiß“ eine positive Drehbeschleunigung geben, ohne zum Haben Ku- Klux Klanoder Nazineigungen gedacht zu werden. Die Vorbedingung für rassische Abzahlung ist Mut. Ein bisschen würde mehr Ehrlichkeit auch helfen.

Wie vorher erwähnt, wendete ich einen Monat oder zwei frühem 2009 auf, ein Buchlänge Manuskript produzierend, „meine amerikanische Identität“, die Rennen besprach und Angelegenheiten bezog. Mein erster Gedanke war selbstverständlich, es zu erhalten veröffentlicht. Geld auf meinem Mieteeigentum Geschäft kürzlich, verlierend, glaubte ich nicht gerechtfertigt, wenn ich das Buch Selbst-veröffentlichte. Diese Art des Buches würde nicht, mindestens nicht sympathetically, von irgendeinem US-Zeitungs-Buchrezensenten wiederholt. Vielleicht konnten die amerikanische Renaissance und sein Netz der Verfechter bei der Werbung helfen, aber mein Gesichtspunkt war unterschiedlich als ihr. Da ich hier politische Meinungen beschäftigte, warum man jene Ideen nicht im Rahmen der Parteipolitik darstellt? Ich war nicht mit dem Gelände nicht vertraut.

mein eigenes Situation

Die Ironie des Seins ein weißer Mann, der die neue Belastung des weißen Mannes trägt, war, dass persönlich ich in einer groß schwarzen Welt für die letzten fünfzehn Jahre gelebt habe. Ich bin ein Hauswirt, dessen Pächter überwiegend schwarz gewesen sind. Mein nähster Freund und Helfer in diesem Zeitraum meines Lebens ist ein schwarzer Mann, Alan Morrison gewesen; Ich wurde einmal zu seiner Schwester geheiratet. Seiend ein Innenstadthauswirt, kann ich nicht mir leisten, schwarze Menschen auf einen Untersatz zu setzen und irgendwelche und alle Arten zerstörendes Verhalten von ihnen zuzulassen damit, „Rassist“ nicht zu scheinen. Nur weiße Zeitungsreporter und Hochschulprofessoren, die in den netten leben, groß weißen Nachbarschaften haben diesen Luxus.

Meine bestimmte Nachbarschaft in Minneapolis, Harrison, prides auf Sein rassisch Misch. Literatur seiner Nachbarschaftsverbindung unterstreicht häufig, dass Harrison „der 38% African-American ist, fast 30% den Südostasiaten und gerade über 20% von Leuten des europäischen Abfalls.“ Sein „Leitspruch“ erklärt: „Viele von uns glauben jetzt, dass Armut die Ausgabeneinfassung Harrison-Nachbarschaft der Nr. eine ist, aber Rassismus ist die Ausgabe der Nr. eine, die uns vom Errichten des Sozialkapitals notwendig, unsere Gemeinschaft aus Armut heraus anzuheben hält. In Nordminneapolis ist eine gut organisiert Gemeinschaft mit einer Anti-rassist Analyse die Vorbedingung für alle mögliche Armutverkleinerungsbemühungen.“ Die großen Grundlagen lieben diese Art der Aussage und gießen große Geldsummen jedes Jahr in Harrison-Nachbarschafts-Verbindung zu den Hilfspersonalgehältern.

Als weiße Person jedoch fühle mich ich manchmal wie der „unsichtbare Mann“. Zuerst wendete ich, gegen das Thema der Anti-rassist Werkstätten ein, die durch die Nachbarschaftsverbindung aber stufenweise gefördert wurden, wuchs von der Argumentierung müde und hielt meinen Mund geschlossen auf dem Thema. (Sehen Sie Darstellung auf einer solchen Erfahrung.) Zuerst 1995, versuchte die Nachbarschaftsverbindung, mein Hauswirtgeschäft zu schließen. Jetzt als Mitglied des Brettes, lassen Leute mich zu und können mich sogar gelegentlich mögen, weil ich Kritiken ohne argumentativ zu sein anbiete und ich vermeide, Rennen zu erwähnen. Die gleiche Haltung durchdringt die gesamte Stadt von Minneapolis. Was könnte ich als Einzelperson tun, um die Situation zu ändern?

Gut könnte ich versuchen, gewählten Bürgermeister zu erhalten. Die Stadtwahlen kamen mit ihren niedrigen Anmeldegebühren für Anwärter auf. Ich könnte eine neue politische Partei finden, die Rennenpunkte ansprechen und den Wählern meinen Fall nehmen würde. Neue Würde-Partei war das Resultat.

Rennen-Friedenswerkstatt

Um mich für die kommende Diskussion vorzubereiten, entschied mich ich mich eine Rennenwerkstatt an einem Haus auf Stevens Allee in Südminneapolis von Mittwoch, den 1. Juli morgens zu sorgen. Das Ereignis wurde „Rennen-Frieden“ betitelt. Es war nicht, sagte eine Nachricht, einen Versuch zu „, eine Lösung Rassismus anzubieten. Eher bieten sie Weisen der Erforschung von Rassismus durch künstlerische Kreation an und Dialog… an jeder ihrer Werkstätten, Rennen-Frieden verwendet die Kunst-Herstellung als Werkzeug für das Erneuern von Gesprächen über Rennen.“ Dieses war eine kooperative Bemühung, die einige lokale Kunstorganisationen mit einbezieht, geführt durch zwei junge Afroamerikanermänner von Mississippi, Maurice und Carlton. Das Ereignis wurden videotaped und die Klebebänder zusammengebaut, um eine größere aufgenommene Diskussion zu verursachen.

Das interessanteste Teil war eine Übung in den rassischen Selbst-vorstellungen. Teilnehmer wurden gebeten, in verschiedenen Positionen zwischen zwei Pfosten zu stehen. Ein Pfosten stellte weiße Identität und die andere schwarze Identität dar. Wer sind Sie jetzt? Die meisten weißen Teilnehmern (eine Majorität) standen nahe bei dem weißen Pfosten; einige standen näeher an dem schwarzen Pfosten. Jetzt wurden wir gebeten, unsere Positionen zu verschieben, um darzustellen, wem wir uns sahen, zu werden, oder wer wir möchten, dass ist. Das Weiß bewog jetzt sich in Richtung zum schwarzen Pfosten auf verschiedene Grade. Ich allein geblieben stehend in meiner Ausgangsstellung. Ich wurde gebeten, meine Entscheidung zu erklären. Ich sagte etwas zum Effekt, dass ich ein weißer Mann war und sah keinen Grund, über ihn beschämt zu sein. Die zwei Vorführer nahmen diese Erklärung mit gutem Beifall an. Ich denke, dass einige von den anderen erschrocken wurden.

Eine andere Übung bat uns jedes, zu erklären Geschichten von, wie wir unseren eigenen rassischen Identitäten uns bewusst wurden. Ich vergesse, welche Geschichte ich erklärte; es wurde ohne Kommentar angenommen. Jedoch wurde mich ich einer subtilen Feindseligkeit in Richtung zu mir durch zwei weiße Frauen in der Gruppe bewusst, die ich war Vermittler der Rennengespräche am Ort denke. Versuchend, kleines Gespräch zu bilden, erklärte ich eins von ihnen, dass Al Franken eine Erklärung vor dem Zustand-Kapitol dass Tag am Mittag als Minnesotas eben zugelassener USsenator abgeben würde. (Der Bescheinigungprozeß hatte acht Monate. genommen) Die Frau reagierte sauer: „Ich interessiere nicht mich für den.“ In einer ähnlichen Situation erklärte eine andere Frau mir, dass zu sprechen war nicht angebracht, mit ihr dann, weil wir noch die Übung taten. Ich fragte nie jede mögliche Feindseligkeit von den zwei Werkstattführern, zwar ab. Da Rennenwerkstätten gingen, dieses war ziemlich mild.

Einige denkwürdige Ereignisse 2009 links: Al Franken behauptet Sieg am 1. Juli | Mitte: Präsident Obama in der Ziel-Mitte | rechts: Ed Eubanks an der Gemeinschaft Feier am 19. September

verlässt das Unabhängigkeit-Partei

Ich wusste jedoch dass, wenn ich eine Ausgabe vom Rennen in der Wahl bildete, sie eine bestimmte negative Aufmerksamkeit auf mich richten und auf wer auch immer mich würde stützen konnte. Am 20. Juli schrieb ich dem Zustandvorsitzenden Minnesotas der Unabhängigkeit-Partei, Jack Uldrich folglich einen Brief und informierte ihn, dass ich Mitgliedschaft in der Unabhängigkeit-Partei aus persönlichen Gründen zurücktrat, nicht weil ich mit der Partei oder mit ihm als sein Stuhl unzufrieden gemacht wurde. (Ich war der Anwärter der Partei für US-Kongreß im fünften Bezirk letztes Jahr. gewesen) Über Rennen zu sprechen war ausschließlich meine Idee und ich wünschte die Unabhängigkeit-Partei irgendwelche dieses Gepäckes nicht annehmen.

Neugierig fuhr die Unabhängigkeit-Parteiweb site fort, mich auf seinem Home Page zu kennzeichnen, das eine videoerklärung zur Unterstützung dieser Partei lang abgibt, nachdem ich von der Partei zurückgetreten hatte und ein Anwärter für Bürgermeister unter den Auspizienn meiner eigenen neuen Würde-Partei geworden. Sie wurde gebildet, im Juni 2008 bevor ich für Kongreß lief. Es gab keine Animosität zwischen mir und den IP-Leuten, gerade eine Änderung in den Plänen.

Als ich einen Brief in der Post erhielt, die an „Bill McGaughey, dignitist“ von einem Mann in Wisconsin, Ted Odell gerichtet, den ich an und weg für Zwanzig Jahre gekannt. Offenbar war er auch ein Teilnehmer zur amerikanischen Renaissance und erlernt, dass auf diese Art ich ein bürgermeisterlicher Anwärter in Minneapolis war. Er einschloß eine Überprüfung $50 wie ein Beitrag zur neuen Würde-Parteikampagne en.

Später im August, drehte ich meine Aufmerksamkeit zu entwerfenden und bestellenrasenzeichen. Dann ging ich nach China für 10 Tage, meine Frau zu besuchen. Nach zurückgehendem Haus war ich im Bett für einige Tage mit der Grippe aber andererseits erreicht, um die Rasenzeichen anzubringen krank, die ohne viel Verzögerung angekommen. Kam dann die „Feier“ am Aufstellungsort von Onkel Bills Food Market am 19. September. Als immer, musste ich meine Kritiker auf der Minneapolis Edemokratie Diskussionsliste beantworten. Finanzreports mussten auf einer fristgerechten Basis mit der Hennepin Grafschaft-Wahlabteilung vorgelegt werden. Kurz gesagt spann ich häufig meine Räder.

eine aufgenommene Diskussion über Rennen

Die Ausgabe des Rennens schien immer sidelined. Sie passte nicht in einen lokalen Wahlkampf. Debattemoderatoren anhoben nicht das Thema; es eingeschlossen nicht in den Bewerberfragebögen r-. Ich musste eine Weise finden, zu meinen Grundregeln zutreffend zu bleiben, ohne andere zu beleidigen.

Eine Gelegenheit entstand, als ich einen Brief innen früh erhielt - herrlich vom Geschäftsführer des Minneapolis-Fernsehnetzes, Pam Colby und anbot politischen Anwärtern eine Wahrscheinlichkeit n, ein Kampagnenvideo für Kabelfernsehen zu produzieren und zur Sprache zu bringen. MTN erreichte 74.000 Haushalte in Minneapolis. Anwärter konnten entweder eine kurze Ansage für freies haben, oder, für $150, helfen MTN Personal Anwärtern, ein 28-Minute-Erscheinen der Berufsqualität zu produzieren. Sie vorbei denkend, entschied ich, dass das volle Monty die Weise war zu gehen. Es war eine Übereinkunft, solch eine Programmluft auf MTN zu haben, das spezifisch zu unserer Kampagne übersetzt.

In der Vorbereitung für das Erscheinen, produzierte ich einige Plakate als Sichtstützen unter Verwendung der computererzeugten Beschriftung. Ein großes Zeichen, das „neue Würde-Partei“ las und die Adresse der Web site in der kleineren Beschriftung im Raum unten gab, gesetzt hinter die Teilnehmer. Ein anderes Zeichen zur Seite verzeichnen die drei Grundregeln der neuen Würde-Partei. Dann holen wir in einige unserer blauen Rasenzeichen, zu binden dieses Ereignis an, was Projektoren heraus in die Nachbarschaften gesehen haben konnten.

Ich nachdachte über die Art des Erscheinens Art, das wir in den folgenden Wochen haben. Dieses sein eine gute Gelegenheit, auf die Rennenfrage zu konzentrieren. Ich dachte an Haben einer rassisch Mischgruppe bespreche die Ausgabe mit mir, möglicherweise sogar einschließlich meine Chinesisch-geborene Frau, aber andererseits entschieden, die Teilnehmer auf mich und eine andere Person, ein Afroamerikanermann zu begrenzen, der Ed Eubanks genannt.

Ich gekannt Ed Eubanks für fast Zwanzig Jahre. Er gewesen ein Wohnung-komplizierter Manager, ein Eigentummanager für eine gemeinnützige Gehäuseorganisation, ein Minneapolis-Gemeindeführer und ein Pächter in meinem Gebäude, bevor er auf Str. Paul, zum näeher an seinen Kindern zu sein bewog. Ed und ich mochten Politik, einschließlich Rennen sprechen. Ed gewesen ein Kursteilnehmeraktivist an der Universität von Minnesota in den turbulenten Jahren des späten `60s und des frühen `70s aber geworden beim Müssen Nachbarschaftsverbrechen beschäftigen konservativer. Er könnte die Rennenfrage von beiden Seiten sehen. Er entwickelt Ansichten über dieses Thema und sein eine gute Person, mit der eine „reale“ Diskussion über Rennen haben. Wir könnten höflich sein und doch Meinungsverschiedenheiten oder Perspektive haben, die für eine interessante Diskussion bilden. Ed war teilzunehmen.

Das Datum eingestellt für Mittwoch, den 30. September lt. Wir sollten am Studio durch 3:30 P.M. sein. Leider war ich hinsichtlich der Position konfus und dachte, dass das MTN Studio weg von der Hennepin Allee eher als Zentrale war. Ed blieb mit den Zeichen in, was wir waren eine nahe gelegene Eintragungsweise dachten, während ich das Auto parkte. Auf der Weise zurück, fand ich das Studio aber nicht Ed und die Zeichen. Schließlich verwirklichte ich meinen Fehler. In meiner besten Kampagnenklage lief ich zwischen dem Studio und wo ich Ed gelassen, der unterdessen bildete seine eigene Weise zum Studio zu Fuß, welches die Zeichen trägt. Gut waren wir einige Minuten spät, aber die Mannschaft verzieh. Sobald die Stützen an der richtigen Stelle waren, anfing das Erscheinen g.

Ich hatte die Idee eines hokey Anfanges, Sachen oben liven. Wie ein Karnevalsstrassenhändler oder ein glatter Verkäufer in einem Infomercial, durchführen ich das folgende Programm ende: Zuerst fokussieren die Kamera für fünf Sekunden, oder so auf dem blauen Kampagnenzeichen, das „mich wünschen meine Würde lesen und mir wünschen Sie sie jetzt!“ Dann verschieben die Kamera auf mich. Oben stehend wie ein Karnevals-Marktschreier (die Art einmal verspottet von Johnny Carson), sagen ich: „Ich fand meine Würde in den politischen Tätigkeiten - und Sie können, auch!“ Ich stoßen meinen Finger in der Luft für Hauptgewicht. Dann seiend der reizend Verkäufer, sagen ich: „Hallo! Ich bin Bill McGaughey, Anwärter für Bürgermeister von Minneapolis mit neuer Würde-Partei. Ich hoffe, dass Sie verbringen können die folgende halbe Stunde mit uns für, was ich denke bin eine interessanteste Diskussion.“ Dann hinsitzen ich en und vorstellen Ed Eubanks en, in-between gesetzt in einem Stuhl nahe bei mir, mit dem neuen Würde-Parteiplakat.

Nicht seiend ein erfahrener Schauspieler, kann ich nicht sagen, dass die Intro durchaus entsprechend Plan ging, aber sie genug nah war, das Erscheinen ohne sichtbare Verlegenheit anzufangen. Wir wünschten die Kamera zunächst auf das Zeichen konzentrieren, das die drei Ausgaben der Partei zeigte. Ich dann sagen, dass unsere Diskussion hauptsächlich über die erste Ausgabe sein: Identität. Wir sprechen über Rennen, mit anderen Worten.

Das Gespräch, das in der folgenden halben Stunde war stattfand, also lang und unterschieden ihm sein schwierig, eine kurze Zusammenfassung zu geben. Allerdings waren hier einige der vorgebrachten Punkte:

Ed sagte, dass er mein Papier betrachtet, „zuerst gelangen an das Herz von, was ich“ glaube, der vorschlug, dass weiße Männer „belagert“. Es schien ihm, dass „der Wolf über Einschätzung des Rotkäppchens von ihm beschwerte“. Weiße Männer beschwerten über den Ausdruck des Opfers der Beschwerde, mit anderen Worten.

Ich reagierte, dass ich gegen Kennzeichnung Ed-Feliens einwendete, dass ich Klagen „der Unterscheidung“ war, als wirklich es über durch andere auf negative Arten definiert werden war. Jeder hatte das Recht, auf eine positive Art zu definieren, argumentierte ich. Sie definieren Ihre eigene Identität, nicht jemand anderes. Eine gesunde Richtung der Identität erfordert nicht jemand anderes, in einem negativen Verhältnis zu selbst zu stehen. Ein steht auf irgendjemandes eigenen zwei Füßen.

Ja antwortete Ed, aber Ihr Entwurf der Identität vorschlägt hr, dass Leute „eine intensive Amnesie“ über die Vergangenheit entwickeln sollten - einen Mangel an historischem Verständnis. Geschieden die Identität des Vergewaltigungsopfers von der des Vergewaltigers? Sein ein weißer Mann, I selbstverständlich wünschte nicht Geschlecht, oder, jetzt zu laufen, um festzustellen „, wie die Torte“ aufgespaltet, argumentierte Ed. Vor ja zuließ ich, existierte Sklaverei hundert oder so Jahren. Aber ich lebte nicht dann. Warum tadeln Sie mich für Verbindungen, die Sie mit meinem Rennen bilden? Sie können diese historischen Beschwerden oben holen, aber Gerechtigkeit basiert auf vorhandenen Verhältnissen.

Sie weiße Männer haben den ganzen Nutzen der letzten Geschichte, argumentierte Ed, während ich herum mit „gehe, entsteint“ von dieser Geschichte. Es gibt zu viele schwarzen Menschen in den Gefängnissen und nicht genug in den Universitäten. Meine Antwort war die, die Privileg mit dem weißen Rennen des Ganzen gleichstellt, war eine Ausdehnung. Wie kann man sagen, dass alle 200 Million weißen Amerikaner „privilegiert“ sind? Privileg und Nachteil sollen in allen Rennen gefunden werden.

Einerseits ist es auch zutreffend, dass die meisten privilegierten Leuten in Amerika weiß sind. Tut dieses Mittel, weil irgendeine Street-Händler verletzte Leute, ich in ihrer Schuld teilen sollten, weil sie weiß waren? Nicht müssen wir unsere moralischen Kategorien fester zeichnen, damit die Leute, die wirklich die Verletzung taten, die sind, die getadelt werden. Projektieren Sie Wall Street Schuld nicht auf dem gesamten weißen Rennen.

Meine Leute verletzen, argumentierte Ed. Bin ich „die Rennenkarte spielend“, wenn ich das Thema anhebe? Wir leben in einem Land, das auf Redefreiheit basiert, antwortete ich. Sie können über alles sprechen, das Sie wünschen. Sie können versuchen, Beschwerden jeder Art zu beschäftigen.

Aber wie ziehen wir Beschwerden wieder an und nicht von jemand anderes „Reisschüssel“ wegzunehmen, bat Ed? Sie „ändern das Paradigma“, schlug ich vor. Anstatt, über rassischem Unrecht zu argumentieren und über einem begrenzten Versorgungsmaterial Reis zu kämpfen, sollen wir sprechen, jeder vergrößernd Reisschüssel. Zum Beispiel würde ein kürzerer Workweek mehr Leuten Jobs geben - bilden Sie jeder wohlhabender.

Wir entwickelten Schwarze nicht dieses System Sie sich ungefähr beschweren, Ed unterstrichen. Es wurde auf uns durch Weiß untergeschoben. Das ist, ich zugestand zutreffend. Dann sagte ihn, wenn wir (Schwarze) zusammen ausgenutzt wurden, das Hilfsmittel kommt durch kollektives Handeln. Ich kann nichts erhalten politisch erfolgt ausgenommen als Mitglieder einer Gruppe. Kann diese Gruppe Weiß umfassen, bat ich?

Um um was werde falsch mit den Schwarzweiss-Leuten, die zusammen für eine gerade Gesellschaft kämpfen, mir gebeten? Dieses wir gegen sie Mentalität sollte in „uns“ umgewandelt werden die normalen Leute, die gegen „sie“, eine missbräuchliche Führungkategorie kämpfen. Mein Streit, sagte ich, bin wirklich mehr mit weißen Leuten als es ist mit Schwarzen. Weiße Leute sollten nicht bei der entwürdigenden Identität einreichen, die auf ihnen durch die kulturelle Auslese untergeschoben wird.

Ich hielt eine Zeitung. Ist hier ein Artikel über die Verfallserklärungkrise. Der Artikel sagt, dass ein größerer Prozentsatz von Schwarzen Schmerzen durch gerichtliche Verfallserklärungen als Weiß waren, Frauen waren Schmerzen mehr als Männer, und schwarze Frauen waren weiße Männer der Schmerzen viel mehr als.

Was diese Informationen mir vorschlagen, sagte ich, bin, dass die Verfallserklärungkrise ein Kabale der weißen Männer war, die schwarze Menschen und Frauen verletzen wollten. Unsinn. Die Krise wurde durch eine Gehäuseluftblase verursacht, die barst.

Die Luftblase barst, weil Gehäusepreise zu hoch waren, weil skrupellose Grundstücksmakler und kreditgebende Stellen nicht einwandfreie Darlehen auf Leuten drückten, um Gebühren zu erzeugen und weil es nicht genügende hoch bezahlten Jobs gibt, die Hypothekenzahlungen zu stützen. Die würde die erwachsene Weise sein, das Problem zu analysieren. Stattdessen ist alles über Geschlecht und Rassendiskriminierung. Ich würde lieben, reale Probleme und über reale Lösungen zu sprechen, aber „sie (die Mittel) lassen uns nicht“. Sie ziehen es vor, jeder zu haben kämpfend.

Ed-Gedanke Präsident Obama hatte einen „blinden nicht zu bestätigen Punkt,“, dass Rennen eine Rolle in der Opposition gegen ihn spielte. Ich sagte in der Antwort, dass ich dachte, dass Obama, intelligent war Rennen nicht oben zu spielen. Wenn er auf der Aussicht des Werdens der erste schwarze Präsident geworben hatte, würde er nie sie gebildet haben. Obama sollte Rennen untertreiben und die beste Arbeit einfach erledigen, die, er während im Büro könnte.

Ed wunderte sich, wie die Rennenfrage auf lokaler Politik bezog. Ich holte oben das Beispiel von Stadtprüfer schließend unten Onkel Bills Food Market. Wir hatten einen weißen Bürgermeister und ein schwarzes Stadtratmitglied, die finanziell einen afrikanischen Immigranten ruinieren. Wie das auf Rennen bezog, wusste ich nicht. Alles, das ich wusste, war, dass die Tätigkeit der Stadt ungerecht war und Unrecht entgegengesetzt werden sollte, welches Rennen es beeinflußt.

„Ich denke nicht, dass Leute schreien sollten `wolf, es sei denn es einen Wolf gibt,“ Ed erwähnten. Nachdem eine Pause, ich „lächelte und bat, was Sie bedeuten?“ Ed sagte, dass er bedeutete, dass, wenn es wirklich einen Wolf gibt, die Leute, die geschoren werden, ein Recht haben sich zu beschweren. Ich stimmte, prinzipiell zu.

Ich sagte dann, dass, wenn neue Würde-Partei überhaupt zur Energie kam und ich alles hatte, mit ihm zu tun, der erste Schritt in der Tagesordnung der Partei nicht sein würde, was Sie denken - positive Diskriminierung widerrufend und dergleichen - aber versuchend, Würde und Selbstachtung der Leute aufzubauen. Leutenotwendigkeit, an diesem zu arbeiten: bilden Sie Gruppen, denken Sie und besprechen Sie, wie sie ihre Leben verbessern können, möglicherweise, indem Sie dem Beispiel der Helder folgen.

Wenn es bis zu mir war, sagte ich, würde ich einen Nationalfeiertag am Tag (4. Juni) 1896 erklären, als ein weißer Mann, Henry Ford, zuerst ein Automobil auf den Straßen von Detroit fuhr. Dass Tat die Welt und die Änderung änderte, förderten alle Leute. Er ist ein Held von meinen. ---- Warum nicht wählen Sie repräsentativ jemand aus, schlug Ed - jemand wie dieser Missourian Jesse James vor? Wir beide lachten. Ed dachte, dass ich mehr über Rassenverhältnisse „idealistisch“ war, als er war.

Das Programm beendete auf der Anmerkung, dass wir eine dringend benötigte rassische Diskussion anfingen: „Politik ist über Änderung, und dieses ist unser Versuch, ihn zu bewerkstelligen.“ Die Kameras verbließen an diesem Punkt. ---- Ed und I, die Gedanke beides sind, den wir gut im Gespräch getan hatten. Tat so den MTN Personal. Wir hatten eins der empfindlichsten politischen Themen mit gegenseitigem Respekt und Goodwill behandelt.

An einigen Tagen empfing ich ein DVD des Programms und des Buchstaben mit Daten, als er zur Sprache gebracht würde. Unser halbstündiges Programm würde achtmal auf Kanal 16 zwischen 5. Oktober und 30. Oktober zur Sprache gebracht. Ich gab den Zeitplan von Lüftung auf NewDignityParty.org bekannt. Ich auch hörte zu mehreren von ihnen und notierte das Erscheinen auf unbelegten VHS-Klebebändern. Ed Eubanks, in Str. Paul, könnte Minneapolis-Kabelprogramme nicht empfangen, also schickte ich ihm eine der Klebebandkopien.

Ich bin sicher, dass viel der Leute, die in Minneapolis wohnen, dieses Programm oder mindestens Teil von ihm aufpaßte. Neugierig erwähnten niemand dieses zu mir persönlich ausgenommen, nach der Wahl, einer meiner Mitanwärter, Bob Carney, der dachte, hatte ich den Wert des Rennens in der zeitgenössischen Politik übertrieben. Er ist ein Idealist, ich denkt. Verwechseln Sie Ruhe nicht mit Mangel an Interesse.

Ein Versuch am Leichtsinn: A Neuer Würde-Partei Verkäufer kommt ersuchend (um von links nach rechts verlaufendes) weißer Herr | eine Gruppe Asiaten | Afroamerikanerfamilie am Danksagungsabendessen

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