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WorldHistorySite.com Au Sujet de la Religion et de l'Histoire du Monde (Page Récapitulative) |
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| La religion est le côté
spirituel culturel d'une société. Car les civilisations
changent, il doit être prévu que le type régnant de
religion changera également.
Dans l'approche d'un historien à la religion, Arnold Toynbee a identifié des changements de l'objet du culte religieux comme sociétés changées d'un état pré-civilisé ou tribal en ce que nous appelons les premières et deuxièmes civilisations. Dans la société pré-civilisée, l'homme adore: Nature Dans la civilisation I, l'homme adore: Homme lui-même, l'état politique Dans la civilisation II, l'homme adore: Une Réalité Absolue (Dieu)
Tandis que les modes de la civilisation II continuent à définir la religion dans un sens formel, Cinq époques de Civilisation a prolongé cet arrangement aux civilisations surgissant dans un âge séculaire. Dans la civilisation III, valeurs d'homme : Argent, Art, La Science Dans la civilisation IV, valeurs d'homme : le rythme de la personnalité humaine Dans la civilisation V, valeurs d'homme : Connexité universelle ? |
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La personnalité et la croyance sont deux côtés à la religion. Chaque civilisation définit ces éléments différemment. Chacun pense certaines choses pour être vraies. Chacun idolâtre un certain type de personne. Ce type est son héros culturel.
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Cliquez ici pour: L'Autorité de Dieu dans le Monde (3038 mots) Cliquez ici pour: Pourquoi la langue écrite est importante pour des religions de la deuxième époque (730 mots) Cliquez ici pour: Le rite du sacrifice humain dans les cinq civilisations (697 mots) |
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En outre, nous pouvons voir comment les vacances connues sous le nom de Noël apparaissent dans chaque civilisation. Clic ici pour cette discussion. (507 mots) Clic ici pour une réaction aux vacances commerciales et à d'autres manifestations de culture des affaires (Civilisation III) (1494 mots) Cliquez ici pour: Billy Graham, un homme de religion pour l'âge de divertissement (1133 mots) |
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Plus au sujet du Christianisme : Vue d'Albert Schweitzer du art de l'auto-portrait-consciousness du Messie de Jésus Albert Schweitzer, le théologien allemand et humanitaire, était peut-être le premier expert en matière du monde en Jésus historique. Cependant, peu ont entendu parler de son dernier livre, le Royaume de Dieu et le Christianisme Primitif, édité en anglais par Seabury enfoncent 1968, qui était son "testament théologique". William McGaughey, auteur de Cinq époques de Civilisation, a écrit un livre récapitulant des arguments en livre de Schweitzer. Pas encore édité, il est intitulé Quel Jésus Pensait : Vue d'Albert Schweitzer de son art de l'auto-portrait-consciousness du Messie. Schweitzer souligne l'aspect eschatologique du ministère de Jésus, interprétant Prière du Seigneur, Transfiguration, événements dans le jardin de Gethsemane, et la Résurrection elle-même dans cette lumière. Ce livre récapitule l'espérance de déploiement du royaume de Dieu dans les prophètes de vieux testament et dans des écritures juives en retard. Il soutient que la vue de Jésus du royaume est la plus proche de l'opinion exprimée en apocalypse d'Enoch. Deux identités dues Messie séparées, "fils de David" et "fils de l'homme", ont été combinés pour la première fois chez la personne de Jésus. La Résurrection a mis Jésus dans un état surnaturel qui était la forme appropriée du Messie. Elle a été laissée à l'apôtre Paul pour réconcilier la croyance dans le royaume avec le fait évident d'un monde corruptible encore-actuel. Historiquement, ce livre montre comment l'écriture de la littérature prophétique a reflété des événements de la nation juive et, en même temps, a créé une tapisserie des espérances au sujet de la future intervention de Dieu dans des affaires humaines. D'intérêt aux historiens du monde, il montre combien christianisme cožtait un produit de la culture instruite alphabétique balayant alors le monde occidental. Dans l'histoire portante en avant dans le futur, les prophètes de vieux testament examinaient les limites de l'écriture historique. Leurs écritures ont créé un genre de manuscrit dramatique que Jésus a dž suivre. Il y avait dissonance entre les prévisions faites par les prophètes et l'expérience historique suivante. Les étudiants de la deuxième civilisation
trouveront ici une étude pénétrante de Jésus,
de ses motivations, d'enseignements, et de pensées, comme Albert
Schweitzer les a compris en années finales de sa vie. |
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Cliquez sur la table des matières pour le sommaire de table des matières et de chapitre du nouveau livre de William McGaughey, Quel Jésus Pensait. (1877 mots) Cliquez sur des éléments de prophétie pour les principaux points de l'espérance prophétique au sujet des événements en jours finals. (2977 mots) Cliquez sur la mission de Jésus pour voir comment Jésus a cherché à jouer un rôle en provoquant le royaume de Dieu en jours finals. (5700 mots) Cliquez sur Trois Points Démystifier sur le christianisme pour une analyse indépendante des éléments de cette religion. (3766 mots) Cliquez sur la Prophétie biblique et les Nations Unies pour gagner un sens de la façon dont la prophétie biblique est employée pour interpréter des événements se produisant aujourd'hui. (1899 mots) Poésies de Francis Gurney Okie écrit au moyen de Gematria. (3751 mots)
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